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底氣作文怎么寫
底氣是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種無需對別人察言觀色的從容，一種不必故作高深的大氣。為此小編為大家精心推薦一些底氣范文的優秀例文，希望對大家有幫助。
底氣范文篇1
羅素說，教育的目的在于培養出具有活力、勇氣、敏感、智力的學生，即使要培養所謂“自由人”的教育。
勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種，在千年的未覺后讓我們戰戰兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區區一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢?一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區區一紙學說?
然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的'心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。
他們的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖;只是他們的以一生作養料，于是奇葩異卉，自滋生發。
你說他們是錯的么?布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理;因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么!
只是不經意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢?先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小;小大之間，將每個人的作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。
其實，只在自心間。
有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的。因此，羅素將勇氣列于四質之中;只是，也不希望是盲聾之勇吧。自不在耳目，只在心間。
底氣范文篇2
觀泱泱社會之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘?又有多少人因缺乏力量而半途而廢?究其本源，皆是缺乏底氣所致。
于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣!
擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其瀟灑豪放可見一斑。但若你只認為他是個耽玩書生的話，未免太小瞧于他。《明史》記載其“聽斷有決，公庭鮮事。”正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林;才會有日后“獨抒性靈，不拘格套”之說。可見，性者個性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學大業?
如果說能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。
有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運用自己的底氣去創造和發現，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的.女子。在奪得兩屆金馬獎影后和一屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業中，采訪中，她說：“電影對我來說只是一個載體，一個轉換，而琉璃事業才是我執著的信仰。”當積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒有自滿，而是選擇繼續去創造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來也，得菩提時，身如琉璃，凈無穢瑕。”這不是對楊惠珊底氣的最好詮釋嗎?
人生其實好比是筑房，只有地基足夠堅實，才能搭建出摩天大廈。而那些沒有穩固地基，甚至毫無底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。
行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點精神的。”那么，在當下浮夸的社會中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點底氣的。”用你的底氣去創造，用你的信念去堅守，我們終能成為時代的寵兒，活出生命之“氣”!
底氣范文篇3
曾經看過一則新聞，韓美要聯合進行軍演，美軍將派遣航母和潛艇入駐黃海。中國軍方認為這一行為嚴重危害了中國的利益，對亞太的安全造成了危害，中國之所以有底氣去挑戰如今唯一的頂級大國——美國，是因為正義。
在我們周圍，有人喜歡甚至愛上美國，認為中國人就是比美國人低下，這些人因為什么，因為美國的底氣，它們有實物，有金錢，有權利，可以肆意操縱世界格局，發動戰爭，但中國人依然可以挑戰它，果斷地說“不”，這是因為我們的底氣，底氣是實力。明朝歷史上有一個李如松，他是一員大將，鎮守北方，自幼繼承父職，三十四歲便當上了相當于軍區司令的職務。他為人狂妄，從不謙虛，有人認為他不學無術，但他每次打仗都破敵無數，便是實力。有了實力便可以有底氣，有膽量去挑戰強大的對手。
底氣是正義，為什么解放初期，我們敢于去朝鮮打擊美國侵略者，敢于在上甘嶺堅守數月毫不退縮，毫不懈怠。他們敢于挑戰所謂的“聯合國家”，能夠創下一個個奇跡，將武裝到牙齒的的美軍打回三八線之后，逼美軍在板門店簽署停戰協議，終止了戰爭。中國志愿軍的`底氣，是來自于國仇敵愾，來自于正義，來自于對侵略者的反抗。正義，可以讓弱小敢于和強大說“不”，這是弱者的底氣。底氣是仁義，有仁義的一方在戰爭中必定會勝利，解放戰爭中，解放軍僅僅有一百多萬的軍隊，而且使用的裝備極差，國民黨有八百多萬軍隊，裝備也極其豐富和高級，擁有五大主力，全部的美式裝備，但解放軍還是打勝了。我想這應該是仁義的原因吧。也正因為有了民眾的支持，才會輕易打跑他們，把他們趕去了臺灣島上。
同樣，在東南亞的越南，胡志明領導者民眾和美國打了十余年的越戰。最后，美國敗退了，他勝利了。
這一切難道不是仁義的力量嗎?仁義，是最重要的，有了仁義，有了民眾的支持，所有的困難都可以化為灰燼，仁義，是最偉大的底氣，可以戰勝一切困難。有了正義、實力和仁義，就有了底氣，就有了敢于向一切困難說“不”的膽識，敢于去挑戰和搏擊。
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