【精選】真話作文4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的真話作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
真話作文 篇1
小時(shí)候，根本就不知道什么是真話與謊言，當(dāng)你在那大哭的時(shí)候，旁邊的人走過(guò)來(lái)哄騙你說(shuō)，走，我給你去買(mǎi)吃的，然后，你就停止了哭聲，可那并不代表你懂得了什么是謊言，什么又是真話，那大概是小孩心靈上得到的慰藉吧。直到你逐漸長(zhǎng)大了，開(kāi)始有了自己的思維跟想法時(shí)，你開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，接觸社會(huì)各種狀況，你開(kāi)始逐漸體驗(yàn)到了他們的含義與關(guān)系。所以，真話與謊言是在社會(huì)不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)與把握的，這大概就是我的觀點(diǎn)吧。
我經(jīng)常在沉思，這讓我想起了我曾經(jīng)對(duì)我父親撒過(guò)一次謊，我騙了我父親，說(shuō)我在校學(xué)習(xí)很勤奮，很刻苦。這讓他對(duì)我充滿了希望與期待，那種望子成龍的觀念越來(lái)越強(qiáng)烈。我一直在為這件事所折磨，我在想，我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)騙我的父親？到現(xiàn)在我這顆屢遭不幸長(zhǎng)期憂傷的心還在為次而無(wú)比的深感慚愧（其實(shí)，自己一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習(xí)）。
那次撒謊被來(lái)就是一次巨大的罪過(guò)，由于它所引致的后果，罪過(guò)就更加嚴(yán)重了。不過(guò)，如果撇開(kāi)其他因素不去考慮的話，只考慮我那時(shí)的心境，那么這個(gè)撒謊其實(shí)只是愧疚難堪的后果，我根本不想去辜負(fù)父親對(duì)我的期待與希冀啊。我可以對(duì)天發(fā)誓，就在我極度愧疚那一刻，我也愿意把后果攬過(guò)來(lái)讓我自己負(fù)責(zé)到底，我很樂(lè)意，可是我只能說(shuō)那是一種愿望吧，就如此刻我感覺(jué)到的一樣，因?yàn)樵谀且豢蹋呛π叩谋拘砸种屏宋覂?nèi)心的任何愿望。
回想起那個(gè)恬不知恥的舉止，以及它給我所留下不可磨滅的愧疚感，我對(duì)說(shuō)謊話產(chǎn)生出強(qiáng)烈的憎惡。也許下半輩子，我希望自己能夠逃脫那謊言的困擾吧。為此，我對(duì)自己做了更加深刻的反省，最令我驚訝的是，當(dāng)我回憶起自己編造的謊言時(shí)，竟然沒(méi)有滋生出一絲的內(nèi)疚。
我從來(lái)就厭惡虛偽，我的心中沒(méi)有謊言的一絲存在之地，那么我又為什么會(huì)在那個(gè)時(shí)候編造謊言？我承認(rèn)，我向來(lái)不容忍自己的錯(cuò)誤，我始終心存良知，我依然服從道德的引導(dǎo)，即使在利益的誘使下也不以為然。可是出于人的本性所使，起碼會(huì)為自己的缺陷所辯護(hù)吧，也許這是對(duì)自己一個(gè)合乎情理的解釋吧。人們尚能保持正直，獨(dú)獨(dú)在沒(méi)有任何理由要說(shuō)謊話并且是無(wú)關(guān)緊要的事情上而去失去正直？
所謂的說(shuō)謊話就是把應(yīng)該揭示的真像給掩蓋起來(lái)。所以，一個(gè)不必說(shuō)穿的真相，沒(méi)說(shuō)出來(lái)就不能算是說(shuō)謊話了吧，但是，在同一條件下，如果一個(gè)人不說(shuō)出真相，而且還制造了假象，那這樣能算是說(shuō)了謊話嗎？事實(shí)上是不能的，因?yàn)椋绻粋�(gè)人并沒(méi)有借給他錢(qián)，而他卻給此人假幣，那當(dāng)然是欺騙此人但他卻并沒(méi)有竊取此人的財(cái)產(chǎn)。
說(shuō)到這，你不禁會(huì)發(fā)問(wèn)，既然并非任何時(shí)候都得說(shuō)真話，那么應(yīng)該什么時(shí)候說(shuō)真話，又是怎樣對(duì)人去說(shuō)真話呢？還有一個(gè)就是，有沒(méi)有可能發(fā)生無(wú)意之中騙了別人的情況呢？針對(duì)第二發(fā)問(wèn)，書(shū)中的答案是否定的，因?yàn)闀?shū)中最嚴(yán)格的道德并不會(huì)叫人付出任何的代價(jià)的，而在社會(huì)上，答案是肯定的，因?yàn)闀?shū)中的道德被社會(huì)視為是一種不可用的理論。所以，就讓他們?nèi)ゴ蜃彀桑疫�是努力用自己的原則來(lái)透視這些問(wèn)題吧。
真話與謊言就類(lèi)似于哲學(xué)中關(guān)于真理與謬誤這兩大對(duì)立觀點(diǎn)，學(xué)過(guò)那么一丁點(diǎn)哲學(xué)的人都知道，真理的對(duì)立面就是謬誤，真理與謬誤在發(fā)展過(guò)程中是不可分離的，既相互斗爭(zhēng)，又相互統(tǒng)一，在統(tǒng)一與對(duì)立中前進(jìn)。普遍的，抽象的真理才是最寶貴的財(cái)富吧。它是我們前進(jìn)的導(dǎo)航，沒(méi)有了它，我們便會(huì)不知道要往哪個(gè)地方去。人們就是通過(guò)它來(lái)引導(dǎo)自己，做應(yīng)做的事。然而特殊的個(gè)別的真理卻不一定總是財(cái)富，有時(shí)候甚至是一種禍害，但經(jīng)常是一種無(wú)足輕重的東西吧。
因此，毫無(wú)用處的真理又怎會(huì)是財(cái)富呢？你想一下，人可以要求得到一塊土地，盡管它十分渺小，但至少也可以建一個(gè)廁所吧，一件東西必須是有用的，抑或是可能之后有用的，才是人們所需要的東西。你需要知己來(lái)陪伴你，那是因?yàn)橹嚎梢越o你幸福，給你快樂(lè)，如果是給你制造痛苦與罪惡，那你還會(huì)需要嗎？我想答案是可以肯定的。把真理用在對(duì)誰(shuí)都不重要，毫無(wú)意義的事情上，那就是對(duì)它的一種侮辱吧。所以，不說(shuō)真話或者隱瞞真相的人算不上是說(shuō)謊話。
可是，那些毫無(wú)意義的真理究竟是否存在？這是另外問(wèn)題了，暫且不論。
不說(shuō)真話與說(shuō)謊話是有天差之別的，但是它們所帶來(lái)的作用也許是同樣的，為什么？因?yàn)橹灰@種意義作用是烏有的.，那么結(jié)果就肯定是一致的吧。只要真理是毫無(wú)意義，無(wú)所謂的，那么對(duì)立面的謬誤也是毫無(wú)意義，不起作用的。由此可以推斷出：說(shuō)出與真話相違背的話去欺騙人，并不見(jiàn)得比不說(shuō)真話去欺騙人更不公正了吧，因?yàn)榫驼胬砗翢o(wú)用處而言，謬誤不見(jiàn)得比無(wú)知更糟糕吧。我認(rèn)為他的答案是錯(cuò)誤的還是正確的，其實(shí)并不見(jiàn)得比我不知道答案更重要，那么既然是要給人以傷害才叫不公正，沒(méi)有傷害別人又怎么會(huì)是不公正的呢？
既然講真話是建立在有用的基礎(chǔ)之上的話，那我們又應(yīng)該怎樣去辨別它究竟是有用還是無(wú)用的呢？我們都知道，個(gè)人利益與社會(huì)利益是相對(duì)立的，在這樣情景下，我們又該怎樣做人呢？講真話有利于一方，卻對(duì)另一方產(chǎn)生了不利，我們應(yīng)不應(yīng)該說(shuō)呢？什么話該說(shuō)，什么話又不該說(shuō)呢？用什么來(lái)衡量呢？只需要用我們的公正原則知識(shí)去對(duì)待就可以了嗎？同時(shí)，你也應(yīng)該反思自己欺騙了別人但沒(méi)有給他人造成損害，就意味著沒(méi)有對(duì)自己產(chǎn)生了傷害嗎？只要做不公正的事情就是說(shuō)謊話嗎？
面對(duì)這么棘手又多的問(wèn)題，實(shí)際上要擺脫他們是不難的，只要你心中秉承著不管發(fā)生什么事情，永遠(yuǎn)堅(jiān)持真實(shí)的信念。因?yàn)楣偸谴嬖谟谑聦?shí)之中，謊話充滿著不公正，謬誤總是欺騙人的。所以，只要你說(shuō)出真話，無(wú)論會(huì)引來(lái)什么樣的結(jié)果，都是無(wú)可指摘了吧。
說(shuō)到這，也許你會(huì)明白了許多了吧。但是，我們討論的重點(diǎn)不在于我們說(shuō)了真話是好還是壞吧，而是是否要一直說(shuō)真話的這樣一個(gè)問(wèn)題，根據(jù)我的深思，答案似乎是否定的，你必須分清楚說(shuō)真話的各種情況，即可以不失公正地避開(kāi)不講，抑或是不算撒謊而稍加掩飾的情況，當(dāng)然，這些情況是存在的。因此，我們需要找出可以認(rèn)識(shí)與辨別它們的規(guī)律吧。
但是從哪里可以找出這條規(guī)律去很好地證明它們呢？在我看來(lái)，不如用良知去解決這樣的道德問(wèn)題，因?yàn)榱贾獜奈雌垓_過(guò)我，它在我心中保持純潔，能夠讓我產(chǎn)生信賴(lài)。正是因?yàn)橛辛怂谖覟榱四切闹腥毕荻S護(hù)的編造的謊言之后，又讓我重新找回了自己，進(jìn)行深刻地反省。
為了自身的利益而說(shuō)謊言，那就是欺騙；為了他人的利益而撒謊，那就是詐騙；為了損害別人而撒謊，那就是罪加一等了吧。而對(duì)自己與他人既無(wú)害也與利益的撒謊，那就算不上說(shuō)謊言了，相信你也讀過(guò)很多的小說(shuō)與文學(xué)作品之類(lèi)的吧，這其中總有些是那樣的不真實(shí)，為什么會(huì)不真實(shí)的發(fā)生？這無(wú)非是作者的意圖了吧，作者卻偏偏把它寫(xiě)成是真的，那實(shí)際上就是在說(shuō)謊言，在欺騙讀者。然而，又有誰(shuí)曾經(jīng)想過(guò)對(duì)這種謊言感到詫異而不安呢？又有誰(shuí)大膽地站出來(lái)去批判？我相信是極其少數(shù)的。
說(shuō)謊言的人一般都肯定自己說(shuō)真話，但那是在撒謊，因?yàn)闉榱俗约旱睦嬉只蚴菗p害別人而說(shuō)假話的都是撒謊，就是不公正的事，凡是與真理相違背，無(wú)論以什么樣的方式損害正義的事情，就是在說(shuō)謊言，在撒謊。有些事，雖然跟真理不相符合，但與正義公正毫無(wú)關(guān)系，那只能算是虛構(gòu)了吧。你也許也會(huì)這樣問(wèn)：那么善意的謊言屬不屬于撒謊？其實(shí)答案是肯定的，因?yàn)椋还苁菫榱俗约哼�是為了他人的好處的，都是不公正的，屬于說(shuō)謊言。只要這是個(gè)真實(shí)的人，不管是去褒貶還是去表?yè)P(yáng)別人，那他就是在說(shuō)謊言。若是涉及的是想象中的人，那他可以說(shuō)出想說(shuō)的一切，則不算是一種謊言吧。
真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)的人跟說(shuō)謊言的人是截然不同的。真實(shí)地承認(rèn)，我就是這樣一個(gè)人，不夸大其詞，正是因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的品質(zhì)，才使我做人講究的是踏踏實(shí)實(shí)。誠(chéng)實(shí)的人，在完全無(wú)足輕重的事上，雖然別人很看重事實(shí)，可他卻對(duì)真實(shí)毫不在乎，他不去考慮，去編造這些無(wú)意義的事情，讓大家開(kāi)心。
因?yàn)閷?duì)于誠(chéng)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，那些編造的故事與謊言無(wú)論是對(duì)生者還是對(duì)死者，都是帶有不公正的性質(zhì)的，任何的言論，不論是有利可圖，還是無(wú)利可尋，是尊重還是蔑視他，是表?yè)P(yáng)還是有意斥責(zé)他，只要是跟真理正義相悖的，那都是在說(shuō)謊言，絕不會(huì)從他的心靈那流出來(lái)。他的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在他不試圖謀取任何利益，坦誠(chéng)地說(shuō)真話，依據(jù)客觀事實(shí)，從不弄虛作假。所以，在我看來(lái)，所謂的誠(chéng)實(shí)是為真理正義而敢于犧牲的那一類(lèi)人吧。
在誠(chéng)實(shí)人的眼里，真理跟真話就是同一個(gè)詞語(yǔ)，不分彼此。他心中熱衷于真理，并不去在意那些毫無(wú)意義的小事上，而是在于嚴(yán)格認(rèn)真地按照事實(shí)辦事，該怎樣就怎樣，無(wú)論是贊揚(yáng)還是斥責(zé)，無(wú)論是壞事還是好事，該誰(shuí)對(duì)的就是誰(shuí)對(duì)，沒(méi)有任何的主觀成份在里面。
他不會(huì)去做那些有意傷害別人的事情或者是謊言，因?yàn)檎胬碚x不容許他這樣子做，心中的良知更不允許他去那樣做。他特別看重的是自己的自尊，有時(shí)候他會(huì)獲得他人的一點(diǎn)尊重而犧牲了自己，當(dāng)然了，那絕對(duì)不是為了害人害己，也不是為了利他或者利己，他會(huì)在一些毫無(wú)意義的事情上說(shuō)了假話，但他認(rèn)為那肯定不是撒謊。在人的行為，與正義，與社會(huì)關(guān)系以及有用的知識(shí)有關(guān)的事情上，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)盡量使自己不犯錯(cuò)誤。除了這一點(diǎn)之外，誠(chéng)實(shí)的人任何撒謊都不算是說(shuō)謊言。
這就是我對(duì)謊言與真話的理解與區(qū)分吧。在認(rèn)識(shí)這些之前，我的心就已經(jīng)毫無(wú)意識(shí)地遵循著它了，僅憑借著自身的道德本性，使我下次不會(huì)再觸及任何謊言的邊角了，我把它劃清了界限，一概加以禁絕。
所以，做個(gè)明智，誠(chéng)實(shí)，謙虛的人，我覺(jué)得是永遠(yuǎn)不會(huì)太遲的，你愿意嗎？
真話作文 篇2
說(shuō)假話吧，有損道德；說(shuō)真話吧，又不太想。此刻的我正糾結(jié)于這個(gè)問(wèn)題。
他真是個(gè)討厭鬼！多討厭？每次到學(xué)校總會(huì)發(fā)現(xiàn)我的凳子被踩了幾個(gè)腳印；每次上廁所回來(lái)，筆盒里總是會(huì)多幾條毛毛蟲(chóng)；每次翻書(shū)，總是發(fā)現(xiàn)書(shū)本之間被膠水黏住。我不知道有多少次被嚇得哇哇大哭，或是哭得喊爹喊娘，甚至是不顧形象地跑到辦公室去向老師告狀。我向爸爸征求意見(jiàn)：該怎么辦？爸爸卻只淡定地說(shuō)了一句：“自己一個(gè)人將它解決，然后對(duì)他說(shuō)你不喜歡這個(gè)游戲。”
下午的時(shí)候，他在我頭上摁了一下。我一摸，他居然將口香糖黏在了我的頭發(fā)上，我按照爸爸說(shuō)的，拿起剪刀，沖動(dòng)地咔嚓將頭發(fā)剪掉，對(duì)他說(shuō)：“我不喜歡這個(gè)游戲。”可是他卻若無(wú)其事地大喊一聲：“不需要你喜歡，我喜歡就好了！”說(shuō)完便隨手用筆在我的衣服上劃了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線。我對(duì)他的厭惡已達(dá)到了極點(diǎn)！
那天課間，“嘿！你看，李麗的包包被剪了個(gè)洞！”他說(shuō)。我朝那瞟了一眼，又熟視無(wú)睹地繼續(xù)埋頭做作業(yè)。很快，李麗回來(lái)了，看到桌子上的包包便大喊：“我的錢(qián)被偷了！”后來(lái)，所有人都一致認(rèn)為是他偷了錢(qián)，原因是他家窮，而且他總愛(ài)撿別人的東西，而且最主要的是他是最后一個(gè)離開(kāi)教室的。
最后一個(gè)走是沒(méi)錯(cuò)，可在那之前包包就已經(jīng)破了。我不知道該不該說(shuō)。我有多討厭他？讓他受點(diǎn)懲罰不應(yīng)該嗎？
后來(lái)我想，他不好是他沒(méi)素質(zhì)，但我要誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槲蚁胱寗e人知道我是有教養(yǎng)的`，而至于之前的事，不應(yīng)該損壞他人的人格來(lái)償還。想到這，我便向李麗走去……
后來(lái)怎么樣呢？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的桌子非常干凈，筆盒里少了毛毛蟲(chóng)，多了幾顆糖。紙條上是對(duì)我的道歉和感謝。我想，說(shuō)真話這件事我算是做對(duì)了。
勇于說(shuō)真話吧，也許會(huì)有意想不到的收獲！
真話作文 篇3
秋末冬初，眼光透過(guò)樹(shù)葉留下點(diǎn)點(diǎn)斑影，投射在我臉上的暗影猶如被歲月雕刻的痕跡。往事的一幕幕如同黑白電影般在腦海浮現(xiàn)……
那一次，我說(shuō)了真話。
記憶又回到那落滿槐花的童年，自有天生愛(ài)玩的我因此落下了不少功課。懶惰造就了失敗，所以成績(jī)一向很落后。四年級(jí)時(shí)，父親為了我的前途，毅然讓我轉(zhuǎn)了學(xué)，就這樣我含淚離開(kāi)…。。
進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，在老師的嚴(yán)行逼迫與激烈的競(jìng)爭(zhēng)中我一路跌打滾爬找到了前行的方向，每天沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，但，很充實(shí)，很快樂(lè)。不久，便迎來(lái)了第一次考試。
我不再忍心聽(tīng)到父親每天早上“咳—咳—咳—”的咳嗽聲，不再忍心看著父親因抽煙身體日益消瘦，不再忍心看見(jiàn)父親被煙霧繚繞嗆得滿眼淚汪汪……因?yàn)閻?ài)，所以，我決定用這次考試來(lái)幫助父親戒煙。
當(dāng)我與父親達(dá)成協(xié)議后，父親信誓旦旦地告訴我：“孩子，只要你能進(jìn)前十，我保證一根煙都不抽了。”我會(huì)心一笑。轉(zhuǎn)入備戰(zhàn)狀態(tài)。為了約定。
因以前欠下的債太多太多。所以相當(dāng)困難。可是，總感覺(jué)有一種無(wú)形的力量在鼓舞著我要奮斗，要堅(jiān)持，我想象著父親戒煙后的情景，便鼓起勇氣備戰(zhàn)。
經(jīng)過(guò)多天的`浴血奮戰(zhàn)，終于，功夫不負(fù)有心人，我取得了第六名的好成績(jī)，想想在以前
成績(jī)都是從成績(jī)單上從后往前數(shù)的，我相信這是奇跡，內(nèi)心的甘甜和幸福如花般悄然綻放，有一種莫名的成就感縈繞在心頭，覺(jué)得自己是全天下最幸福的人。我拿著成績(jī)單狂跑向家中……
當(dāng)我將成績(jī)單畢恭畢敬地交給父親時(shí)，父親笑了，那個(gè)笑容是久違的。我說(shuō)：“別忘記我們的約定。”父親從口袋里掏出香煙，扔進(jìn)了垃圾桶，沖我笑了笑，說(shuō)：“我以后就是良民了。”
當(dāng)我第二天放學(xué)回家時(shí)，我驚訝地看到父親仍抽著煙與街坊四鄰們談笑風(fēng)生著，見(jiàn)我回來(lái)了，便以迅雷不及掩耳之勢(shì)將煙隨意扔向花壇中，裝作若無(wú)其事的樣子。我茫然了，揉了揉眼睛，才發(fā)現(xiàn)這就是現(xiàn)實(shí)。一瞬間仿佛聽(tīng)到了心碎的聲音，眼淚劃過(guò)臉頰，洗滌著心靈的傷口……。
你的心碎的滿地都是，而你唯一能做的，就是光著腳從碎渣上踩過(guò)去。
我無(wú)所顧忌，奔向父親，將那時(shí)想說(shuō)的真心話說(shuō)了出來(lái)，我哭著說(shuō)：“為什么沒(méi)有遵守我們的約定？你知道從成績(jī)單的末尾跨越到前面需要付出多少汗水嗎？難道您當(dāng)時(shí)僅僅是為了敷衍我才答應(yīng)我嗎？我不需要。你為什么要騙我呢？您不是常對(duì)我說(shuō)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎？……。”說(shuō)完后，早已泣不成聲，父親臉通紅。他什么也沒(méi)說(shuō)，只是用手拭去了我眼角的淚痕，用孩子犯了錯(cuò)般的眼神看著我，挽著我的手回了家。
從那以后，父親就再也沒(méi)有抽過(guò)煙，從來(lái)沒(méi)有。
那一次，我說(shuō)了真話。
那一次，我贏得了父親的尊重和理解。雖然事隔多年，我已長(zhǎng)大，可是那一次的經(jīng)歷如同流星般劃過(guò)腦海，揮之不去……
真話作文 篇4
據(jù)載，宋真宗與大臣一起釣魚(yú)，好長(zhǎng)時(shí)間無(wú)魚(yú)上鉤，真宗好生掃興。有個(gè)叫丁謂的大臣，在一旁看得清楚明白，便上前賦詩(shī)道：“鶯驚鳳輦穿花去，魚(yú)畏龍顏上鉤遲。”原來(lái)是真龍?zhí)熳影阳~(yú)嚇跑了。真宗聽(tīng)后，龍顏大悅，不快之情頓消。這個(gè)慣于說(shuō)假話的丁謂后來(lái)擠掉寇準(zhǔn)升為宰相。
現(xiàn)實(shí)中，真話一般不那么好聽(tīng)，多少帶點(diǎn)兒刺，很容易引起領(lǐng)導(dǎo)不快，輕則臉呈不悅，拂袖而去；重則雷霆震怒，拍案而起，甚至給穿“小鞋”。如是，投機(jī)取巧者干脆改說(shuō)無(wú)關(guān)痛癢的大話、套話、假話了。想說(shuō)真話，首先就遭遇一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。
1961年，少奇帶隊(duì)到湖南農(nóng)村調(diào)研，叮囑調(diào)查組成員“要認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，讓群眾把心里話講出來(lái)，好話壞話都要聽(tīng)，哪怕是罵我們的話”。群眾開(kāi)始都很緊張，不敢說(shuō)話，少奇同志用真誠(chéng)打動(dòng)了群眾，群眾終于說(shuō)出了久藏在心底的話。
這件往事，說(shuō)明了一個(gè)道理：敢于說(shuō)真話重要，而樂(lè)于聽(tīng)真話更重要，聽(tīng)真話乃是說(shuō)真話的`基礎(chǔ)。如果說(shuō)敢于說(shuō)真話是一種膽量的話，那允許別人講真話、樂(lè)于聽(tīng)真話就是一種度量雅量。有什么樣的耳朵，就會(huì)聽(tīng)到什么樣的話。領(lǐng)導(dǎo)干部，要想群眾講真話，首先自己要能聽(tīng)真話。
“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”樂(lè)于聽(tīng)真話，鼓勵(lì)道實(shí)情，就能多一些發(fā)現(xiàn)的眼睛、思考的頭腦，幫助決策者查找問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而改進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展，這正是聽(tīng)真話的最大價(jià)值。
《呂氏春秋·壅塞》中記載：宋王得到消息，齊國(guó)要派兵進(jìn)攻宋國(guó)，便立即派人去偵察齊軍入侵到了什么地方。先后有三個(gè)偵察者因說(shuō)了真話而掉了腦袋，第四個(gè)見(jiàn)狀就對(duì)宋王胡謅了一通：“連齊軍的影子都看不見(jiàn)，百姓十分安定。”宋王聽(tīng)了非常高興，賞賜了他很多金銀。結(jié)果沒(méi)有幾天，齊軍便攻進(jìn)城來(lái)，宋王也成了喪家之犬。
“賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開(kāi)而不當(dāng)塞”，對(duì)于手中握有決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，能夠聽(tīng)到別人給自己講實(shí)話，就會(huì)少走或不走彎路，少犯錯(cuò)誤或不犯大的錯(cuò)誤。如果一味喜歡奉迎恭維的虛話、大話、假話，只會(huì)使自己變得昏庸無(wú)知，導(dǎo)致決策失誤，事業(yè)失敗。如果領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)見(jiàn)的要么是謊言，要么是鴉雀無(wú)聲，無(wú)形中就把自己與民意隔絕開(kāi)來(lái)，那是非常可怕的事。
我國(guó)古代有個(gè)叫裴矩的人，他在隋朝為官時(shí)是以阿諛?lè)畛兄Q(chēng)的佞臣，但歸順唐朝后，卻成了剛正不阿的諍臣，深得李世民器重。對(duì)判若兩人的裴矩，元朝名相拜住這樣解釋?zhuān)骸氨P(pán)圓則水圓，盂方則水方”。這個(gè)故事值得今天各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深思。
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