欲望作文

時(shí)間：2022-11-23 01:26:13 作文精選我要投稿

【精選】欲望作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的欲望作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】欲望作文6篇

欲望作文篇1

　　今天，理智先生和欲望先生打了一架。

　　我正在寫作業(yè)，欲望先生說(shuō)：“小主人，別人考了90分還痛痛快快的玩，你考考了90分還得在家里預(yù)習(xí)下學(xué)期的課程。唉，真倒霉!”。還沒(méi)等我開(kāi)口，理智先生急了，怒氣沖沖地說(shuō)：“學(xué)習(xí)第一，玩第二!”欲望先生也生氣了“出去玩一會(huì)兒不好嗎？天天在家里讀書、寫字會(huì)把眼睛弄壞的。”理智先生也不服的說(shuō)：“下學(xué)期的課程更難!如果不在假期把下學(xué)期的課程預(yù)習(xí)一下，小主人明年就會(huì)跟不上了，你懂嗎？”欲望先生無(wú)話可說(shuō)，漲了個(gè)大紅臉，對(duì)理智先生喊道：“反正就是不能這樣學(xué)!”

　　欲望先生和理智先生的話都有道理，我也不知道該聽(tīng)誰(shuí)的了過(guò)了一會(huì)兒，理智先生心平氣和地跟欲望先生聊天。理智先生對(duì)欲望先生說(shuō)：“你應(yīng)該成為求知欲望先生，幫小主人好好學(xué)習(xí)。”欲望先生沉思了一會(huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭，聽(tīng)從了理智先生的'話。欲望先生對(duì)理智先生說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)變成理性先生，不要一味地給小主人施加壓力，有尺度地督促小主人學(xué)習(xí)，才能提高小人的學(xué)習(xí)效率。”理智先生虛心地說(shuō)：“對(duì)，我應(yīng)該變成理性先生。我還有一個(gè)想法，就是咱們倆配合起來(lái)，幫小主人好好學(xué)習(xí)”。

　　從此以后，欲望先生變成了求知欲望先生，理智先生變成了理性先生。理智和欲望再也沒(méi)有吵架了，小主人的成績(jī)也越來(lái)越好了。

欲望作文篇2

　　人生在世，免不了眾多紛紛擾擾，你以為自己超脫萬(wàn)物之外，但你又是否正視人生就是一個(gè)圈，你始終走不出命運(yùn)的軌跡。你能做的只是以清凈之心看世界，以歡喜之心過(guò)生活，以平常之心生情味，以柔弱之心除掛礙，以堅(jiān)定之心戰(zhàn)欲望。

　　欲望，我想每個(gè)人都會(huì)有，但大多欲望的源頭是金錢，是利益，是人身的富與貴。《人類簡(jiǎn)史》中提到“金錢是有史以來(lái)最普通最有效的互信系統(tǒng)。”我并不否認(rèn)之一觀點(diǎn)，因?yàn)檫@是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠５?dāng)你以損人利己的方式所獲得的那些就是不正當(dāng)?shù)挠恕２徽?dāng)?shù)挠梢源輾б粋€(gè)人，可以把他推進(jìn)深淵。就如莫言在文中所講，君主的欲望會(huì)使整個(gè)國(guó)家滅亡，人多欲望會(huì)讓友好的人際關(guān)系破滅。欲望就是一副枷鎖，將我們?cè)S多人困在籠中，但其實(shí)鑰匙就在我們身邊，只是有的'人找到了，有的人沒(méi)有找到而已。

　　我們或許做不到莫言所提到的孔子、顏回、管寧等人視金錢如糞土，也做不到陶淵明般“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界，也許我們能做到的只是如莫言所提到的“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)”，“悠”要在人間紛繞下，以幽靜之心面對(duì)欲望，勿被欲望迷失了雙眼，“慢”要在時(shí)代高速發(fā)展的今天，“慢”下來(lái)，以清凈之心面對(duì)欲望，勿被黑暗遮住眼睛，丟失光明的鑰匙。

　　時(shí)光荏苒，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們面對(duì)的欲望將越來(lái)越多，越來(lái)越廣，無(wú)論占有欲、情欲還是貪欲、自私欲等等，會(huì)一個(gè)個(gè)擺在我們面前，我們所能做的，唯以清靜之心定心神，在這繁雜的塵世中“悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)”，努力掙脫欲望的囚籠。

欲望作文篇3

　　讀罷蝴蝶整容至毛毛蟲(chóng)的故事，我感慨萬(wàn)千。蝴蝶為了追逐美麗，不惜一再忍受苦痛，卻因?yàn)檫^(guò)度的追求，最終使自己變成了一條毛毛蟲(chóng)。追逐美麗固然沒(méi)有錯(cuò)，但是過(guò)度的追逐卻會(huì)讓心沉沒(méi)在欲望的海洋中。所以，要用心控制欲望。

　　同樣的道理，對(duì)于我們?nèi)艘惨粯印Ｊ侨司蜁?huì)有欲望。適當(dāng)?shù)挠瑫?huì)讓人有動(dòng)力，但過(guò)度的欲望則會(huì)讓人喪失理智，進(jìn)而讓心沉沒(méi)在欲望的海洋之中，從而被欲望所控制。美國(guó)作家沃查德曾說(shuō)：“在這個(gè)世界上，被自己的.欲望所控制是最不可饒恕的事情。”因此，我們要用心控制欲望。

　　回望歷史，有多少人曾為欲望而沉淪。一代梟雄周瑜，一生都在與諸葛亮斗氣，想著能有一天打敗諸葛亮，成為天下第一聰明人。比智的欲望漸漸控制住周瑜的心，使他一而再，再而三地與諸葛亮作對(duì)，最終卻吐血身亡。倘若周瑜能夠理智的面對(duì)自己的欲望，與諸葛亮互相討教，又何必落得個(gè)如此下場(chǎng)？一統(tǒng)天下的秦始皇，也控制不住自己貪婪的欲望，妄想千秋萬(wàn)代地統(tǒng)治天下，動(dòng)用暴政，最終卻被憤怒的百姓推翻其統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，過(guò)度的欲望是魔鬼，若不用心控制，就會(huì)產(chǎn)生令人唏噓的結(jié)局。

　　觀之當(dāng)今，亦有不少人將心遺失在欲望之中。超女王貝為了追求完美而整容致死，政府高官不堪利欲的誘惑而鋌而走險(xiǎn)，最后在大牢中度過(guò)下半生……如此的種種，都在警誡著我們，過(guò)度的欲望只會(huì)害人害己，只會(huì)讓人的心更加沉淪，從而踏上一條不歸之路。

　　用心控制住欲望，就要像焦劉洋，葉詩(shī)文一樣，拋棄一切外界誘惑，全身心撲在游泳上；用心控制欲望，就要像保爾R26;柯察金一樣，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，拋棄舒適的生活，一心向黨；用心控制欲望，就要像陶淵明一樣，拋棄權(quán)力與錢財(cái)，悠然于南山之上。

　　過(guò)度的欲望是魔鬼，而若我們用心控制住這過(guò)度的欲望，則會(huì)讓我們活得更有動(dòng)力。神秀有言：“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”而慧能又言：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”因?yàn)椤靶娜缑麋R臺(tái)”，而過(guò)度的欲望就像是心上的塵埃。我們?nèi)瞬豢赡軟](méi)有欲望，也做不到像慧能所說(shuō)的“本來(lái)無(wú)一物”，但我們卻可以做到“時(shí)時(shí)勤拂拭”。這便是用心控制欲望。

　　欲望是無(wú)休止的，倘若不用心加以控制，便會(huì)像那只貪求永恒美的蝴蝶一樣，最終只落得個(gè)令人唏噓的結(jié)局。因此，我們要用心控制欲望，只有這樣，我們才能更好的生活，才能活出精彩。

欲望作文篇4

　　聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)是有個(gè)地主去拜訪一位部落首領(lǐng)，想從部落首領(lǐng)那里要塊地。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。

　　太陽(yáng)落山后，地主還沒(méi)有回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他在路上累死了。

　　我相信那個(gè)地主不會(huì)忘記，你必須在太陽(yáng)落山之前趕回來(lái)，我也相信，他一定不止一次地停住西行的腳步，準(zhǔn)備往回返。這時(shí)他就想：再走幾步吧，這樣就能得到更多的土地，欲望一點(diǎn)一點(diǎn)地牽引著他越走越遠(yuǎn)。

　　很多人都說(shuō)那個(gè)地主太貪婪，但很多人都無(wú)法拒絕欲望一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑。

　　一位女同事，買手機(jī)時(shí)總是挑最時(shí)尚的買。但沒(méi)用幾個(gè)月，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了更流行的款式。她就接著買新的，把不用的手機(jī)拿到二手市場(chǎng)便宜賣掉。對(duì)時(shí)尚的`追求令她欲罷不能，幾年里換了很多手機(jī)。有一次她感慨萬(wàn)千地說(shuō)，不斷地?fù)Q手機(jī)使她損失了上萬(wàn)元，但她現(xiàn)在用的手機(jī)還不是最新的款式。

　　一位朋友在結(jié)婚前買了一套新房，房子面積不大，只有80多平方米，裝修也很簡(jiǎn)單，沒(méi)花多少錢。朋友說(shuō)，對(duì)于他的收入來(lái)說(shuō)，這樣的面積和裝修是合理的。如果買流行的100多平方米的房子并進(jìn)行豪華的裝修，那在以后的幾年里，他必須有節(jié)制地消費(fèi)有計(jì)劃地還房款，生活將不再?gòu)娜荨Ｅ笥颜f(shuō)住進(jìn)新房后他感到很滿足，他不會(huì)羨慕別人面積更大裝修更漂亮的房子，更不會(huì)羨慕有錢人的豪華別墅，因?yàn)槟菢訒?huì)使他一輩子都不快樂(lè)。

　　朋友真是一個(gè)聰明的人，他懂得對(duì)欲望說(shuō)“不”。故事中的地主無(wú)法拒絕誘惑，最終成為走不回來(lái)的人。生活中又有多少人被欲望牽引著越走越遠(yuǎn)，越走越找不到快樂(lè)啊！

欲望作文篇5

　　走了的人，上了天堂，欲望卻落在了人間。這欲望在人間漫步，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，鉆進(jìn)女人的肚子，在里面與其他物質(zhì)混合，然后膨脹。終于，十個(gè)月之后，它大了，隨著這欲望重見(jiàn)天日的吶喊，便有了天地之間所謂的凡人。

　　但和尚和尼姑，不比這普通的凡人。

　　他們看破了紅塵，也就是把紅塵撕破了。紅塵分為“紅”與“塵”，紅便是那慘害人間的欲望和誘惑，“塵”便是人間骯臟的污流。這群出家之人，靠著明智的肉眼，撕破了自己對(duì)這世間所害人的欲望，撕破了那些骯臟的，凡人卻還執(zhí)迷不悟與此的污流。唯一僅存的欲望，便是那向佛的心。如此來(lái)之，和尚與尼姑這種被世人所傳頌的莫有七情六欲的人，竟也有那永駐人世的欲望。

　　何謂欲望?

　　欲望仿佛永遠(yuǎn)在身邊徘徊：考試的時(shí)候，除了那些游手好閑、不求進(jìn)取的之外，一部分積極學(xué)習(xí)的好學(xué)生，都會(huì)有的第一的愿望;在社會(huì)上，那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)大城市上名牌大學(xué)、來(lái)這里打工卻找不到工作的大學(xué)生，也就是網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上所傳的“蟻?zhàn)濉保麄兊挠闶钦业揭粋€(gè)工作，好養(yǎng)活自己和遠(yuǎn)在老家的父母。

　　他們對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈。這么看來(lái)，欲望可以催使人上進(jìn)，也可以說(shuō)，是人們對(duì)一個(gè)淡然所以的小目標(biāo)，或者改變?nèi)松拇竽繕?biāo)所追求的想法。但是，人人都有欲望，為何并非人人都是社會(huì)的重用者、社會(huì)的支持者?這欲望讓人積極向上，為何那牢獄中自古便是一片人海，至今還是有無(wú)數(shù)雙罪惡的眼睛看向窗外?

　　欲望并非是好的。

　　功名欲是人類一種不合情理的欲望，甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)。

　　沒(méi)有人不對(duì)錢財(cái)沒(méi)有欲望(除非是尼姑或者和尚)。若一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過(guò)中國(guó)歷朝歷代、以及外國(guó)歷朝歷代任何一位統(tǒng)治者、任何一位君王，他簡(jiǎn)直可以主宰世界!可是，就算是和尚和尼姑，也是過(guò)度地使自己的激情、欲望和恐懼在念經(jīng)拜佛中消極。

　　這貪戀的欲望，讓人們向同一個(gè)終點(diǎn)出發(fā)，這終點(diǎn)是成功，誰(shuí)不想成功?有些人追求上進(jìn)，他們雖然要付出許多努力、許多汗水、許多時(shí)間和光陰，最終，他們爬上了成功之下高聳的大山，他們成為了成功人士。但他們的成功給他們帶來(lái)的益處，譬如錢財(cái)、圣物，又將一部分的成功者趕下了山，摔入了山下的泥漿中。他們卻還處于夢(mèng)游狀態(tài)，完完全全將自己陷進(jìn)了這個(gè)貪婪所制的大泥潭里，他們?cè)较菰缴睿罱K埋沒(méi)。

　　在起點(diǎn)處，還有一些人走了捷徑，但有一位老圣人下了凡，告訴他們：“動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然，希望你們能與靠自己從大山上爬過(guò)去。”但，沒(méi)有人相信他的話，還是走了捷徑，同樣，他們也被分成了兩組。第一組莽莽撞撞地在捷徑上奔跑著，想發(fā)財(cái)?shù)?便去當(dāng)了扒手、強(qiáng)盜或者小偷，他們發(fā)現(xiàn)在這條路上，并沒(méi)有起點(diǎn)處老圣人所對(duì)他們說(shuō)的荊棘、猛獸，反而平坦而舒適，得一望十，得十望百，他們便閉上眼睛越跑越快，最終同那群墜落山谷的人一起陷入貪婪的泥潭。

　　另一組則是抱以恐懼的心態(tài)在這條捷徑上步行的。若這是和尚，想不考慮什么又沒(méi)有七情六欲，但如果他們沒(méi)有恐懼之情的話，或許會(huì)如上一組的人一般，陷入泥潭。但他們懷有恐懼之心，在半路中一直思索著老圣人所說(shuō)的話，之后，他們覺(jué)悟了、覺(jué)醒了，重新返回了原點(diǎn)，開(kāi)始去爬那座艱難的大山。雖然當(dāng)他們得到成功的時(shí)候已經(jīng)年逾古稀，但他們終究是成功了，比起那些掉入泥潭的人來(lái)說(shuō)，他們是崇高的、是偉大的。

　　我們不應(yīng)該去為欲望而走捷徑，雖然省力并且快速，卻終究得不到山頂上的成功，只能得到在半路上壞欲望惡鬼所給予的的小禮包，但惡鬼都是一群愛(ài)搞惡作劇的家伙，那小禮包終究會(huì)變成一個(gè)超級(jí)大的炸藥包。所以，去爬那座大山吧，不要畏懼艱辛與困苦，人生，一定要向著成功前進(jìn)!

欲望作文篇6

　　蝴蝶有了飛翔的欲望，因此它才能破蛹而出，翩翩起舞于那姹紫嫣紅的花朵之中。

　　雄鷹有了振翅的欲望，因此它才能日以繼夜的釋放自己，帶給了世界永恒的光明。

　　我們也有著自己的欲望。物欲橫流，方顯英雄本色。此時(shí)欲望是一塊試金石。但更多的時(shí)候我更相信欲望是一盞照亮人類前行的指路燈、一把披荊斬棘的利劍、一條通向光明的康莊大道。

　　征服篇

　　從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，人類在所生存的宇宙間進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的征服與被征服的戰(zhàn)爭(zhēng)。正是有了征服欲這柄利刀，人類才從遠(yuǎn)古時(shí)的“山洞之爭(zhēng)”到現(xiàn)在的高樓大廈。秦始皇有了征服的'欲望，所以他才能“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而之諸侯，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，統(tǒng)一六國(guó)。他以一個(gè)人的欲望，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)人的瞻仰。正是征服欲賦予了他披堅(jiān)執(zhí)銳，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)軍、宰割天下、分裂山河的魄力，讓他在這場(chǎng)群雄并起，七國(guó)混戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中笑到了最后。

　　去征服吧！為了那在心里奔涌的熱血。

　　求知篇

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原的求知之欲，也是中華兒女的求知之欲。在知識(shí)的海洋里，我們駕駛著欲望之舟，遨游于其間，任它雨打風(fēng)吹。惟有求知，才能把我們導(dǎo)向那遙遠(yuǎn)的彼岸。

　　囊螢映雪，這也是古人表達(dá)對(duì)知識(shí)那份強(qiáng)烈欲望的最直接表現(xiàn)吧。求知，照亮了我們前進(jìn)的步伐，堅(jiān)定了我們學(xué)習(xí)探索的信念，引領(lǐng)我們走向真理的城邦。

　　敢于求知，敢于打開(kāi)那一扇扇虛掩著的門。

　　假如生命是一首詩(shī)，那么欲望便是那和諧優(yōu)美的韻律。只有擁有欲望，我們才能吟出那一首首動(dòng)人的詩(shī)篇。人生之路上，欲望必不可少。不過(guò)，欲望也是一柄雙刃劍，我們只有保持好與它的距離，控制到最好的力度才不至于傷人傷己。君不見(jiàn)古有秦皇焚書坑儒，大造萬(wàn)里長(zhǎng)城，讓百姓流了多少血，多少淚。

　　所以，利用這柄利劍這時(shí)也應(yīng)戒之、慎之。

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