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融合高中作文15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的融合高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合高中作文1
詳觀我國與西方的“文化貿(mào)易”，除卻新晉《紐約時報》的“給力”不談，不難發(fā)現(xiàn)，外國人耳熟能詳?shù)摹爸袊∠蟆贝蠖际恰翱鬃印薄ⅰ伴L城”、“豆腐”等早先便有的“陳詞兒”，而我們所熟知的“沙龍”、“價值觀”卻皆是地地道道的“舶來品”，在這百年中我們幾乎沒有任何文化輸出，相反存在著巨大的“貿(mào)易逆差”，漢語的文化承載斷層和文化創(chuàng)新現(xiàn)狀令人堪憂。
近日來，我國科學(xué)界最令人振奮雀躍的消息，莫過于我國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦借傳統(tǒng)中醫(yī)藥的手法制取了青蒿素這一高效抗瘧藥，并因此摘得了素有“醫(yī)學(xué)界的諾獎”之譽(yù)的拉斯克獎，這一創(chuàng)新成果得到了人們的由衷贊譽(yù)和業(yè)界人士的一致好評，不僅令人產(chǎn)生聯(lián)想，連瘧疾這樣的醫(yī)學(xué)難關(guān)也可以通過“中體西用”的方法攻克，傳統(tǒng)文化的傳播不力是否也可以借此走出一條新路？
其實，文化的融合并非是一個新鮮的命題，新文化運(yùn)動時期辜鴻銘先生曾說，各國的文化都有其獨特的環(huán)境和思想，“全都拿來”似乎不如“中西合璧”來的妥當(dāng)。徐志摩、聞一多等人創(chuàng)立“新月”詩派，摸索出一條中國新詩發(fā)展的新途徑，將西方抒情詩歌的表現(xiàn)手法配上一筆一劃的方塊字，令人耳目一新，留下了《再別康橋》等新詩完美杰作。中國古老文明的承載走出了一條“中體西用”的文化融合的創(chuàng)新之路。
當(dāng)我們?yōu)椤笆フQ節(jié)”送什么禮物而發(fā)愁，當(dāng)我們對進(jìn)口商品趨之若鶩，中國當(dāng)代文化的發(fā)展方向是否又走向了迷途？
英國人投資在上海建造了“先施商場”，就是取“先施以誠”的古文意思，既闡明了經(jīng)商長久之道，又與中國的文化環(huán)境融為一體，實在高明。上海世博會的中國館，“斗拱榫卯”式的中國傳統(tǒng)外衣下，容納的是現(xiàn)代社會科技高度發(fā)展的文明產(chǎn)物，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古樸與時尚，在“東方之冠”的催化條件下，有機(jī)地合二為一。巴黎街頭就有這樣一句標(biāo)語：“學(xué)好漢語吧！這將意味著你未來幾十年的財富和前途。”古老的中國文化在當(dāng)代社會仍然恒久散發(fā)著流芳。臺灣的大學(xué)內(nèi)人人必讀的是散著墨香的`線裝本《論語》、《孟子》，這相比如今的英國人讀不懂莎士比亞時期的古英文不得不說是極其幸運(yùn)的。
“百家講壇”風(fēng)靡一時，有人批評這是“奶媽式”的傳承方式，我以為，縱使其解讀再怎么通俗、白話，能夠興起人們爭相購讀的現(xiàn)象就是好的，不是有人讀了“解讀”產(chǎn)生興趣，再拿原版來讀的現(xiàn)象嗎？這就是我們所希望達(dá)到的目的。“舊時王謝堂前燕”，已然“飛入尋常百姓家”，不能不說是文化傳承的一個成功。以最時尚的現(xiàn)代文化，融合最古老的傳統(tǒng)文化，時尚因為傳統(tǒng)的鋪墊而不虛浮，傳統(tǒng)因為時尚的包裝而不沉滯，實在是一種難得的雙贏組合。
當(dāng)我們可以不再停留于浮夸的潮流和媚俗的“西風(fēng)”時，當(dāng)我們可以笑談古今，煮酒論劍時，當(dāng)我們將往昔典故，當(dāng)今熱點信手拈來，旁征博引時，文化的融合之路才更加長遠(yuǎn)、堅實，文化的融合之道才更加恒久、流芳。
融合高中作文2
鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng)新。就像上海這樣一個國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門、小弄堂。當(dāng)你走進(jìn)這些地方，雖然你會突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細(xì)細(xì)駐足，那總會是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風(fēng)涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰家的兒子女兒回來了就會熱鬧地相迎，一切看起來就是那么寧靜和幸福。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實相結(jié)合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹一幟。
再看，融合亦在品牌中。假設(shè)你做一個面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏靠什么？靠創(chuàng)新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎(chǔ)上你在研究創(chuàng)新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。近幾年流行的“復(fù)古風(fēng)”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現(xiàn)代結(jié)合，都會絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來自各種民族的，各個地區(qū)的'。不同的文化暈染在一起，總要適應(yīng)。我們尊重少數(shù)民族的習(xí)慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來似乎再平常不過的食物都是他們不能吃的。
原來文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會不自覺地跳起舞來，立馬驚艷四座。我們給少數(shù)民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當(dāng)我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時，我們才真正領(lǐng)悟到他對觸屏手機(jī)做出的貢獻(xiàn)。從第一部觸屏手機(jī)的開始，到手機(jī)觸屏的全球化，他做的是一個時代的先聲。
中國加入世貿(mào)組織，“中國網(wǎng)球公開賽”從無到有，中國旅游業(yè)數(shù)目達(dá)到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學(xué)的比例越來越大，這無一不是世界融合的體現(xiàn)。我們看在眼里，同時欣然接受各國的文化，當(dāng)然是為了更好地創(chuàng)新更好地站穩(wěn)在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，人民的思想在更新創(chuàng)造促進(jìn)每一個地方都有傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合，傳統(tǒng)必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。
融合高中作文3
所謂融合，無非你進(jìn)我退，“方寸之內(nèi)”找尋平衡。------題記
“話說天下形勢，分久必合，合久必分”。大亂之后的大治，總有推陳出新之舉。昔日赤壁一戰(zhàn)，天下三分，魏、蜀、吳三國的地區(qū)經(jīng)濟(jì)可謂紅紅火火。南方戰(zhàn)亂后的北人南遷，新興勞動力與技術(shù)經(jīng)驗一度為南方注入“年輕”的血液。東吳與山越人合作，造船、繅絲、手工業(yè)一路蓬勃繁榮。民族與地區(qū)融合就此拉開序幕，緊接著便是一浪高過一浪的大融合時期。
北魏孝文帝首先“掌舵”，一馬當(dāng)先地成為了“弄潮兒”。既有胡族的復(fù)姓改為單姓，學(xué)習(xí)漢語，也有漢族人吃胡食，習(xí)騎馬。“胡漢互化，相互滲透”八字概括恰當(dāng)不過，統(tǒng)治者的高明之處在于：不一味要求一方遷就附合，雙方都有改變，既于人心上有了一定安慰，也讓雙方尋找到了平衡點，那和平共處也就并無大礙了。
與之一樣聰慧的也大有人在，唐太宗、康、雍、乾三代帝王，或政治聯(lián)姻，或武力平定，或設(shè)定官職，力圖繼續(xù)發(fā)展這民族融合，維護(hù)地區(qū)間的友好關(guān)系。“文成公主”入藏已成佳話，平定準(zhǔn)葛爾，回部叛亂，采取“金瓶摯簽”設(shè)“駐藏大臣”都成帝王的“文治武功”。君主們在給予地區(qū)一定自治權(quán)利的前提下，仍保持著集權(quán)的統(tǒng)治。這其中也有犧牲退讓，卻保證了廣闊疆域的穩(wěn)定；得到了部分權(quán)利，胡人自不會再來進(jìn)犯，自討沒趣。君主們在心中畫著太極，黑白雙方你進(jìn)我退，卻始終收歸圓攏，氣定神閑。
他們深明勾心斗角的權(quán)術(shù)，卻是退而改為“溫柔一刀”。我想這并非懾于少數(shù)民族的武力之強(qiáng)，而因明白武力的統(tǒng)一僅是一時的清靜，但雙方尋求到了平衡，進(jìn)而融合，此等效果，帶來的是“流芳百世”的安定、和諧。
可現(xiàn)在，“蟻族”艱難地生活于城市與農(nóng)村的夾縫中，進(jìn)退兩難，實為狼狽；農(nóng)民工身背蛇皮袋在街上穿梭，人們都掩著鼻子，避之不及；外地人想在北京落個戶口可謂難上加難；工薪階級想在房價日益“盤桓”高位的城市買房，有些“心有余而力不足”。政府的確出臺了一系列政策來解決這其中的問題，但那始終只是單方面的協(xié)調(diào)，更何況有一些并未落到實處，被人鉆了空子。為何不雙管齊下，從兩方面入手來找到更好地解決方法。當(dāng)弱勢的'“蟻族”、農(nóng)民工，只一門心思想著自己如何融入都市，而我們（所謂的都市人）只一味躲避，嬉笑著冷眼旁觀，那恐怕永遠(yuǎn)等不到“他們”成為“我們”的那一天了！
我們之中，當(dāng)然有力圖“退一步”而讓“我們”與“他們”之間的太極終收歸圓攏者，可卻因“世風(fēng)”所迫，不能“行古道”。終是心理因素使然。但身為太極中的一員，小小的動一步，一點、一點就會帶動整個部分的流動，最后渾然一體！
“太極生兩儀，兩儀生八卦”，進(jìn)而衍生出萬事萬物，小小的一個圓內(nèi)，融與合，已將一切貫透……
融合高中作文4
入夜時這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長風(fēng)入夜，我此時才開懷。多數(shù)時雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時被泡得清亮發(fā)軟。
我曾去過北方探望故人，在北方，難遇一場突如其來的雨。忘了從何時開始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈。可北方的雨真少，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說來便來，說走便走——北方的雨都是預(yù)謀已久的事實，毫無驚喜可言。多數(shù)人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點，但后來我明白了，就像是我喜歡的季節(jié)并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤無序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動的大風(fēng)。
融合后的它們很豁達(dá)。
不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著一種“既來之則安之”的龐大氣息。
我本不該寫如此隨性的文字，總讓人接不到下句。可雨夜，總讓我想靜下來與自己對談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的`自己。于是信手將手邊的一個抽屜拉開來，想找一點什么過去的痕跡，但一切已然空空。
獨我仍記得一張曾經(jīng)存在過的一寸照片，很可怕。說及可怕，是因為我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的臉。
而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。
一細(xì)想，一切回憶便涌了上來。倒沒什么羞赧，要為自己的幼稚開脫。其實誰也拿不準(zhǔn)人生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)答案，恰如我也不能言說當(dāng)時對自己的厭恨。因為厭恨才銷毀自己存在的證據(jù)。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺——是真的有喜憂參半的釋放與摧毀。那段時日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。
這心愿，我還牢牢記得。
也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書法但棄之，轉(zhuǎn)而寫些不入流的心事。第一次買本子寫東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現(xiàn)我的真心，所以我編成故事，寫在一個硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書柜大本大本的書籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫，留出嶄新的開篇，讓人誤以為這只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開懷。
我永遠(yuǎn)希望能預(yù)知歲月的變遷，為的是不再懼怕時間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著“風(fēng)雨欲來”的神色。
也許歲月無法較勁，至少無人能論定輸贏。可是在雨夜、大風(fēng)、對酒當(dāng)歌的復(fù)雜融合里，忽而覺得不如放棄對歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著窗外淅淅瀝瀝的雨，覺得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著豁達(dá)的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。
融合高中作文5
世界是一個多元素競相發(fā)展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。
中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進(jìn)每一個領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢。
首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。
人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經(jīng)千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來！我們無窮無盡地取用自然資源，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應(yīng)”，便會讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的`真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發(fā)過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的融合。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過貢獻(xiàn)的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補(bǔ)”的人深鞠一躬！
其次，便是人與社會的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。
社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現(xiàn)實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的融合，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。
最后的重點，回到了國與國的融合。
說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟(jì)的涌動和明場的戰(zhàn)斗因。看看那些因戰(zhàn)爭無家可歸的孩子們強(qiáng)顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強(qiáng)食的國家觀，何時才能退一步，海空天空？更可恨的莫過于同自然界中種內(nèi)競爭的國內(nèi)分歧來得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢，也不是如此？國與國的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢的融合。
靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？
融合高中作文6
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時便有了人與自然的交相融合，意境甚美。
怕是每個人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點點片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進(jìn)我們生活的細(xì)枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進(jìn)我們的生活，自然也便如影隨行了。
“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護(hù)。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進(jìn)各個領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴(kuò)張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)保”融合的國際大趨勢靠攏。
而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實生活的同時，也以豐盈的形式充實著我們的精神世界，從古到今從未停歇。
古有陶淵明所向往的`世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場景；今有烏托邦式的極樂世界：花香鳥鳴，人事物事皆無所牽絆，無憂草處處可尋，黃鶯歌聲時時可聞，豈不歡騰？
文人墨客之外更有藝術(shù)家的舞臺。
天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥的鳴叫，有孩子的歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫。他倡導(dǎo)人們珍愛環(huán)境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。
莫奈的畫想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調(diào)演繹了各時段的蓮花，將自然美發(fā)揮到淋漓。將自然融入美術(shù)即是最直接的表現(xiàn)形式了。而他沒有使用強(qiáng)烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調(diào)和水相融時一絲絲花開的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強(qiáng)烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見所聞所擴(kuò)大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態(tài)回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。
設(shè)計者用自然詮釋藝術(shù)、科技與創(chuàng)新。而藝術(shù)家則用自然詮釋生命與價值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。
此時，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質(zhì)的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。
當(dāng)你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動，必義無反顧，無怨無悔。
融合高中作文7
這是創(chuàng)新的時代，這是懷舊的時代。看似矛盾而對立的兩個概念，卻在這個時代中和諧而統(tǒng)一地存在著。“新”與“舊”就這樣奇妙地融合于這個時代中。
昔日的上海灘號稱“十里洋場”、“冒險家的樂園”，這片土地上演繹著無數(shù)個傳奇故事。如今，這些故事的主角——上海灘的大亨們，雖然已經(jīng)不在了，但是，他們卻給上海留下了不可磨滅的印跡，例如那些保存至今的花園洋房。這些帶著花園的大房子曾是顯貴們的私人居所，不容外人進(jìn)入，雖美麗卻帶著不可接近的傲慢。而現(xiàn)在，這些老房子被改造成一座座精品酒店或私人會所，古舊的外表下有著嶄新的內(nèi)在，在保留了老房子的原始風(fēng)貌的情況下，將現(xiàn)代化的設(shè)施至于其中，這些老房子頓時散發(fā)出新的活力，有了新的內(nèi)涵。同時，它也改變了原來不可一世的傲慢做派，變得和藹可親起來。在大多數(shù)情況下，它歡迎人們的拜訪。你可以走進(jìn)去，親眼看看里面的'陳設(shè)布置，回味它背后的故事。這樣一來，越來越多的人們開始重視這些老房子，也愛上了老房子。
與此相同的，還有上海的田子坊。這小小的石庫門里住著許多藝術(shù)家，他們在帶著歷史氣息的石庫門里揮灑靈感，自由創(chuàng)作。充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)品置身于古舊的石庫門，原本平凡的石庫門建筑一下子就變得特別起來，使它與其他的石庫門區(qū)別開來，成為獨特的存在。摩登的時代感就這樣與歷史感融合在一起。
還記得當(dāng)年的老品牌嗎？回力鞋、百雀羚、友誼雪花膏……這些上一代人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典國貨品牌，在被市場淡忘了一段時間后，重新變得走俏起來，而且是在年輕人中大為流行。究其原因，撇去時下正刮著的懷舊風(fēng)，與廠商的大膽創(chuàng)新不無聯(lián)系。很多年輕人曾覺得這些老牌子的東西雖好，設(shè)計卻很落伍，上不了臺面。東西雖好，卻因缺乏創(chuàng)意而無法在消費人群中的主力軍——追求個性、追求創(chuàng)意的年輕人中推廣開來，這樣豈不是大為可惜？好在廠家意識到了這一點，紛紛開始打破自己原本陳舊的形象，在保持原先的質(zhì)量的基礎(chǔ)上，大膽的進(jìn)行改革。就拿回力球鞋來說吧，它曾風(fēng)靡一時，卻因毫無新意的設(shè)計而始終無法再度風(fēng)靡。但當(dāng)它突破了以往單調(diào)的鞋身設(shè)計，印上鮮艷的顏色、大膽夸張的涂鴉，它一下子就充滿了時尚感與藝術(shù)感，成為了弄潮兒們追逐的對象。看著這些漂亮的鞋子，誰還能想到這曾是人們眼中土得掉渣的回力球鞋呢？
同樣的情況亦出現(xiàn)在時裝界。那些大牌設(shè)計師們紛紛拿起剪刀對早已被時代拋棄的過時的服裝進(jìn)行改造。于是，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些壓箱底的服飾在設(shè)計師巧妙的改造下，竟重新受到人們熱烈的追捧，重新登上時尚的舞臺。
“新”和“舊”，在這兩個相反的概念的融合的背后，則是人們對創(chuàng)新意識的重視與追求。舊的東西能引出人們心中的一段情節(jié)，而新的改變則能給予這情節(jié)嶄新的活力。由此看來，“新”與“舊”的融合，似乎的確是一件理所當(dāng)然的事了。
融合高中作文8
就在真維斯的纖維在清華園中開始要織起一個招搖的小角的時候，輿論的壓力從各個方面洶涌地?fù)淞诉^來，形成了一只無形的大手，終于將名為“真維斯樓”的牌子扯了下來。
有人說，商業(yè)不應(yīng)該污染大學(xué)校園。亦有人說，高校不應(yīng)該接受企業(yè)冠名。更有人說，小小真維斯配不上百年風(fēng)雨的“清華”二字。這人在蘋果在北大開了體驗店后匆匆閉了嘴，但真維斯欲與大學(xué)混搭的意向卻沒有就此住腳，終于在華南農(nóng)大穩(wěn)穩(wěn)地停落了下來。
商業(yè)與教育正欲熱烈結(jié)合，如此融合之趨勢和理念緣何一再受人強(qiáng)烈阻撓？
我們看到的是兩者形式上的融合。在上世紀(jì)一度開放大學(xué)不成后，一道嚴(yán)密厚實的高墻又一次被豎起。大學(xué)就此被強(qiáng)硬地圈了起來，試圖阻擋一切功利和銅臭氣，其實卻是擋不住有人在墻角摳了一個小洞，與外面的精彩世界聯(lián)系聯(lián)系，最后反而讓校園的凈土從最根本處開始受到污染。若是如此形式的高墻，即使掛了商業(yè)的牌子也不能讓兩個社會大頭真正親密握手，做到互益的融合。
曾經(jīng)旅游美國，有意拜訪名校哈佛，卻因找不到紅磚黑桿的圍墻而自以為找不到哈佛校園而鬧了笑話，殊不知自己身處哈佛，享受著她坐處商店和咖啡館的中間卻仍能永遠(yuǎn)把持著自己風(fēng)范的自由之風(fēng)。這不正與抗戰(zhàn)中在田埂垅頭上課講習(xí)又從未豎起高墻的西南聯(lián)大有異曲同工之妙？
回想中世紀(jì)時大學(xué)開始在城市中出現(xiàn)，其自由之風(fēng)使人愜意，又到新文化運(yùn)動時北大校園中倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生，大學(xué)從未豎起高墻阻撓與外界的融合。倒是現(xiàn)在的這般阻撓讓人反思應(yīng)當(dāng)遍吹的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)從何時起漸漸放慢了腳步，最終只是在高墻邊靠著休息了？
是超高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)讓大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者憂慮難解，還是不夠成熟的商業(yè)文化令大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者放心不下，抑或是大學(xué)自身的理念和文化缺陷使商業(yè)與教育的融合成為不可承受也不能承受之重？都是。因為兩者的融合的`真正意義應(yīng)是內(nèi)在的理念的融合，這樣互益的融合當(dāng)以學(xué)院純樸的學(xué)術(shù)自由和商業(yè)的社會責(zé)任為前提。商業(yè)本身一種各取所需的思想模式讓我們可以找到大學(xué)為發(fā)展和研究尋求資金幫助以及企業(yè)為文化和品位的提升尋求伙伴和載體這兩件事的希望。而成功的融合又可以使兩者在文化上相互學(xué)習(xí)，終于形成兩者如化學(xué)平衡般動態(tài)且可持續(xù)的平衡發(fā)展。只是融合中應(yīng)該事先對彼此有一個深入的了解，了解雙方的契合程度和可取之處，使融合的過程具有理性也更能長久。
經(jīng)濟(jì)全球化是一個大融合開始的標(biāo)志，不知何時我們眼前尚需文化和理念之形成和發(fā)展的教育和商業(yè)才能出現(xiàn)互益融合的標(biāo)志，何時才能真正親密地握住雙手？
融合高中作文9
記憶中，萬物的概念的形成都有獨自一份的一幅畫面。融合的概念是由這樣一幅畫面來解釋的：一杯子，約3/4的水，滴進(jìn)一滴墨水。墨水在水中先是擴(kuò)散，呈煙霧狀漂游，漸淡，終與水之色調(diào)合達(dá)成默契，中和成一杯顏色略淡的微暗色均勻液體。這是緩慢而融洽的一個過程，而這融合到了現(xiàn)實生活中，往往被美其名曰“融合”，而過程走了味。
不知是否有人與我有同樣的習(xí)慣，在乘公交車的時候，沒事喜歡凝望窗外發(fā)呆出神。雖算不上什么好習(xí)慣，倒也讓我發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多，領(lǐng)悟了許多。一次去鄉(xiāng)下的途中，坐在車上，望向窗外。平時也喜歡鄉(xiāng)下的沿途風(fēng)景，讓人感覺眼睛干干凈凈地填進(jìn)了許多純天然的物與景，全身仿佛剛剛被松過骨一樣，舒坦地想伸個懶腰。天然的純凈世界，大大地，我在這世界的一小角享受它，沒有動作與思想，把自己放空如其中的一草一木，完全融合于其中。這也是種融合，令人愉悅地，雙方互不影響干擾。
許久沒有游過鄉(xiāng)下，這一次的途中，我的眼睛卻填進(jìn)了許多不同的奇異之景：依舊是鄉(xiāng)下小景，一塊塊綠的黃的棕的田，被薄紗般的大棚呈弧狀罩住。旁邊幾幢暗紅磚鄉(xiāng)間三層小樓，房前一片灰白色水泥空地，有時鋪著辣椒，有時一雞一狗信步其上。而現(xiàn)在，突然一道綠樹組成的綠化隔開了，然后聳起一幢別墅，全歐式，極有氣派，頗有鶴立雞群之勢。然而它卻如一枚沙子進(jìn)了眼，擠進(jìn)了我的鄉(xiāng)間小景。
到站，走到二奶奶住處。卻突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一排鄉(xiāng)間小樓不知所蹤，被夷為平地，殘磚滿地中突禿地站立幾片破墻，斷面處凄然伸出幾根彎曲的鋼筋。二奶奶一聲呼喚將我拉回現(xiàn)實。站在院中，她熱情高分貝的聲音闖進(jìn)我的耳朵，爽朗，天然，仿佛也是為這天然鄉(xiāng)間而生。在我聽來，竟不亞于那些流行原生態(tài)歌手的嗓音。聊到那些被拆的樓，二奶奶的嗓音竟有些不易察覺的異樣，“這兒被政府圈了，我們鄉(xiāng)下人也不懂啥，就知道這兒要融合進(jìn)什么城市工業(yè)，這些房子都得拆，我們也是早晚的'事。拆了給錢，一平幾千，還安排房子住，咱也要住進(jìn)城了。”嘴上說著，她的目光卻不住地?fù)崦强诰吇砹丝诘乃瞧⌒〉姆N著青菜小蔥的田，那幢樸素的紅磚三層小樓，目光里有著不易察覺的不舍與溫柔。我一時無言。現(xiàn)在到處說著要拉近城鄉(xiāng)貧富差距，鄉(xiāng)下越來越多的工業(yè)園區(qū)、別墅區(qū)，而這些，往往被強(qiáng)行加入這鄉(xiāng)間。而它們能被融合嗎？我怕的是它們沒有想融合，而越來越像同化。沒有雙方達(dá)成默契，而僅是不斷擴(kuò)大，不斷吞噬。這是融合嗎？
我望著不遠(yuǎn)處，一幢殘壁上掛著的紅色橫幅“城鄉(xiāng)發(fā)展，鄉(xiāng)間與城市工業(yè)化間融合…。”我不禁無語。極目四顧，想將這僅存的鄉(xiāng)間之景定格保存在腦中，也許，下次來，它們已被“融合”。
融合高中作文10
姚成璋生命剛開始的時候，是一個通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來那樣通透了。
這是成長的必然，無法改變。人成長到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識拓展，但總有一個小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會上啊，他們每時每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟臇|西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因為不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來覆去的無法入眠。
干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時候，傻傻的笑得無比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺，那樣真誠燦爛地笑，好久沒有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個小小的自己，看到了那時寫在照片背面的話。“我要和爸爸媽媽永遠(yuǎn)開開心心的生活在一起，我要長大，讓爸爸媽媽更快樂幸福。”我看到那個十歲的我從照片中走出來了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個不知何時走丟的小小的我又回來了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒個正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒有想到后來的自己會讓父母這么著急、操心吧。那時的我鄭重的`寫下自己的夢想，臉上洋溢著微笑。
那是十歲的我寫給后來的我的信啊，我有時想那封信就是一個精靈，他在沒有我的家中徘徊，然后跑出來，在沒有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前。“你就是我啊！”小小的我說。那個小小的我如此勇敢堅定，比現(xiàn)在囂張地說著要考名校，要考年級第一的我強(qiáng)太多了。“你就是我啊！”我說，眼淚流下來，“真是敗給你了。”我們笑著，擁抱著，把對方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯過了沿途更美的風(fēng)景。一個人，一個社會，甚至一個國家，在發(fā)展的時候都會融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個原來的自己，閃閃發(fā)著光的，要時常回頭看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文11
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)。——題記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細(xì)微的小雨。我獨自一人走進(jìn)這太過熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說著新生活的感受，我看著他們的手機(jī)上新增了長長一串我完全不認(rèn)識的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因為偷懶不做作業(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個個獨立的個體，于是這一切將再也無法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場上的籃球框發(fā)問，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會終于結(jié)束，我一個人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動起來，像是去見一個無比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當(dāng)我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時候，整個人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍(lán)黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時光。你終究做得比我好，你以一個嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無限的感慨以一個旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個歸宿，都在追求真正的融合，為了這個目標(biāo)，我們笨拙地舞蹈，我們的'靈魂唱著它憂傷的歌。可是我們忘記了，每個人的生命都是一個嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時，成為嶄新的未來的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠(yuǎn)寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無垠歲月……一生二，二生三，三生萬物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合高中作文12
不久前，電臺里播報了一則令許多人黯然神傷的新聞：蘋果的創(chuàng)始人史蒂文？喬布斯與世長辭。
在蘋果公司中國的代理部門外，無數(shù)的蘋果粉絲手捧著一個被咬去了一口的蘋果，低頭默哀著。記者上前采訪時，一位粉絲說：“喬布斯無疑是一個偉大的人，是他把科技與藝術(shù)用最完美的方式融合在了一起，我們都會永遠(yuǎn)記住這個名字。”
毫無疑問，蘋果的成功源于此處，世博也是如此。在去年剛剛告一段落的世博會中，最令我感興趣的便是德國漢堡館。當(dāng)眾人一進(jìn)入館體內(nèi)，原本一直圍繞在周身的炎熱干霎時被驅(qū)散。這并不是依靠中央空調(diào)強(qiáng)大的制冷系統(tǒng)，而是場館本身所用的通透性材料所致。工作人員告訴我們，場館內(nèi)部的所有用水都是循環(huán)利用的，并且場館本身在世博會結(jié)束以后也會被用作辦公樓使用，很好的解決了占地資源。像這樣的場館在世博園內(nèi)比比皆是，無一不透著將科技與綠色環(huán)保相融合的理念。
融合為世界發(fā)展的`大趨勢，但有時它卻也能在細(xì)節(jié)處大放異彩。
你是否在走進(jìn)一個直達(dá)電梯事注意到你面前正對著一面鏡子？也許很多人會把它當(dāng)做是整理儀容的工具，這種想法本是無可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，當(dāng)殘疾人坐著輪椅進(jìn)入電梯時，無須費勁的轉(zhuǎn)身，便可以從鏡中看到樓層的標(biāo)志顯示。這為殘疾人提供了極大的方便，雖只是一面不起眼的小小鏡子，卻充分體現(xiàn)了一種物質(zhì)與人文精神的融合。
融合在我們的生活中隨處可見。記得初中時代學(xué)校專門開設(shè)了一項與海外對口的研究課程。這對于我們自是非常新鮮也聞所未聞。它要求每一個學(xué)生選擇一個當(dāng)今社會中的熱點話題進(jìn)行探究，或關(guān)于大型工程，或關(guān)于自然科學(xué)，或關(guān)于心理人性，涉及面之廣對于一個初中生來說并不容易。不僅如此，學(xué)校需要我們通過網(wǎng)絡(luò)或是書信的方式與海外的學(xué)生交流心得并且交換信息，共同完成一個課題。這極大地激起了我們的熱情，結(jié)果在一年之后，每一個人無論是在語言的能力上還是在文字表達(dá)的能力上都有了不小的收獲。課程雖小，卻是將東西方的思想與感受融合為一體，“就像是兩個大腦在思想上碰撞出的火花”，馬克思曾這么說過。這樣的研究課程使我們開拓了眼界，獲益匪淺。
融合并不局限于此，它已滲入了每個領(lǐng)域。它時而出現(xiàn)在大街上人們手中捧著的電子產(chǎn)品里；時而出現(xiàn)在風(fēng)格迥異的各色展覽里；時而體現(xiàn)在每日播報的新聞軼事里；時而又落在外國友人微笑的眼里。
它時而柔和，時而鋒利，它就如同一根細(xì)細(xì)的銀線將本不相關(guān)的事物如此這般的輕輕一連，一切都會變的不同。
無論它的結(jié)果是完美與否，“融合”二字都將成為我們步入理想國中的關(guān)鍵而不可或缺的一種狀態(tài)，它也將指引著我們奔向更加美好的新世界。
融合高中作文13
由于在高三選修了化學(xué)，一提到“融合”，就是我想起“合金”這一課本知識。化學(xué)中的合金是指融合兩種或者兩種以上的金屬或非金屬而形成的物質(zhì)。多種物質(zhì)一旦融合在一起，就變得密不可分，同時還會增添一些原本沒有的功能。化學(xué)的微觀知識可用來解釋宏觀的事物、抽象的感情——人類社會也應(yīng)如此，也應(yīng)融合。
人與事物之間需要融合。也許有人會對于這點發(fā)出質(zhì)疑：人與事物所屬的類別不同，為何需要融合？但是在我看來，人與事物之融合十分必要，因為一個人只有熱愛自己所從事的事，才會熱忱地投入其中，才會將自己的才能發(fā)揮到最大化，才能將事情完成得出色，才能高效。也就是人們常說的“做一行，愛一行”，可惜大部分人對于這個道理仍停留在“莫不知，莫能行”的階段。
人與人之間需要融合。相對于人與事物之融合，人與人之融合便來得更為巧妙，因為人是有思想的動物，所以人與人之間的融合不僅停留在行為融合階段，還包括其思想融合。也正是因為每個人都有自己獨特的思考，所以爭議在所難免，此時，我們便需要融合各自的思想和想法，把各自的精華融為一體，才能達(dá)到完美的效果。之所以說人與人之間的融合更為巧妙，是因為融合這一理念本身的巧妙之處
。融合不需要爭論，不需要總結(jié)出特定的是非對錯，融合也不存在絕對性，因為每個人的意識都是正確和錯誤之分，融合的相對性不會因為一處錯誤而全盤否定他人的智慧。歷史上，廉頗和藺相如都是極富才干的人。可是人非圣賢，廉頗也曾因為自己錯誤的思想指引，而對藺相如產(chǎn)生偏見。慶幸的是，藺相如擁有正確的思想，并且不愿與廉頗相爭。最終，廉頗意識到自己的錯誤，負(fù)荊請罪，一個國家能夠擁有廉頗和藺相如這樣有勇有謀的賢臣，君主大可“垂拱而治”。回望歷史，假設(shè)一下，倘若廉頗藺相如不能消除彼此之間的誤會，相互詬病，那么結(jié)局必定是“鷸蚌相爭，漁翁得利”，使其他諸侯國有機(jī)可趁。可見，人與人之間融合的重要性。這不免令我想起秦始皇。秦始皇在位時所留下的.功績是令后人稱贊的。但令人遺憾的是：秦王朝不存在融合理念。即：一人之心，千萬人之心。同時，焚書坑儒這一舉動也充分地證明了秦王朝的不融合性。
人與社會也需要融合。在我看來，人與社會的融合不是指人與社會同化，而是人要在紛繁的社會環(huán)境中明白自己追求的到底是什么。
融合是一切事物的基礎(chǔ)。融合使我們更有效、更快捷、更緊密。融合不僅是行為上的表達(dá)，更源于我們自身的思想。將多種好的事物融為一體，必會達(dá)到“有融乃妙”的奇特效果。
融合高中作文14
當(dāng)南方溫婉的小溪流入北方廣闊的沙漠，當(dāng)懷舊的石庫門間豎立起一座座歐式建筑，當(dāng)┈你不可否認(rèn)，世界正在以一個難以想象的速度融合，逐漸成為了一個無法分割的整體。
作為土生土長的南方人，最切實際的體驗便是南北方文化的交融。高一時我曾為此做過一個研究型課題，深入探討過這個問題。我認(rèn)為，過去這些文化差異的存在主要是地理環(huán)境造成的——南方氣候溫暖，南人依水而居，鑄就了小橋流水的柔美靜溢與南人的呢喃細(xì)語；北方氣候干燥，北人依土與天而居，這才使北方的建筑看來更為夯實，使北人擁有大地的踏實，天一般的豪邁。
可如今這種地理隔離正在逐漸消失，每一年，城市人口的大規(guī)模流動不僅是勞動力的交換，更多的是文化的交融。你不用跑到大西北去聽純正的北方話，可能身邊就有一個地道的北方人；你不用跑到內(nèi)蒙古去喝獨特的'咸奶茶，可能隔壁的餐廳就能嘗到，科技的發(fā)達(dá)，城市的進(jìn)步正在打破過去自然為我們設(shè)定的疆域，使整個中國成為了一個有機(jī)的整體。
再者，作為一個上海人，在這里看世界與中國的融合再明顯不過了。夜幕低垂華燈初上漫步在外灘街頭，遙望浦江兩岸，背后是圓頂?shù)臍W式建筑做背景；艷陽高照的晴天，倘如去泰晤士小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會訝異自己是否身處某個歐洲小鎮(zhèn)，談吐交流間，偶爾冒出一句“嗲”這類的感嘆詞，這都是從英語逐漸轉(zhuǎn)變成的；這類的例子太多了。回想當(dāng)年，洋人的一聲炮響推開了中國的大門，上海淪為五大通商口岸之一，那段歷史雖然可恥，但正是它給我們送來了近代文明，為上海成為國際化大都市奠定了基礎(chǔ)。今天，在這座充滿活力的都市中沒有了戰(zhàn)亂紛飛，卻隨著歲月的沉淀，形成了一套廣納百川，兼容并包的文化體制，在這里，各種文明交融，然后逐漸發(fā)展成為具有上海特色的“海派文化”。
其三，是古老與新潮的融合。我曾在《文匯報》上讀到過一篇名為《城市的方向感》的文章，其中就寫到：如果我們的城市沒有了那些石庫門，四合院的點綴，只有新潮的居民樓，街心花園，那么城市會雷同得讓人找不到方向感。這段話當(dāng)時給我的觸動頗深，特別是在看到一些遺留的建筑正逐漸消亡。
我想，作為一個有魄力的城市，古老與新潮的融合顯得尤為重要，若只有古老沒有新潮，城市便會失去生命力，而反之，城市便會脆弱得沒有歷史。倘如我們今日為新造一個小區(qū)拆掉了弄堂與石庫門，移走了舊城墻，我們的子孫要在哪里緬懷過去？但我慶幸的是，越來越多的有識之士認(rèn)識到這一點，發(fā)起了一系列保護(hù)措施，讓我們的城市在古老與新潮并存的環(huán)境中蓬勃發(fā)展。
世界的發(fā)展，使融合成為了一種必須，但如今世界的許多融合依舊處于皮毛，只是照搬或是只取華麗外表而失去精髓，在這一點上，我們作為未來世界的主宰者，有義務(wù)承擔(dān)起交流與融合的使命，讓我們的城市，國家，甚至世界成為一個兼容并包的美好家園！
融合高中作文15
今年對于我們整個中華民族來說是特殊的。因為一百年前的一場浩浩蕩蕩的英雄般的革命使半殖民化的中國有了一絲希望。“辛亥革命”之偉大，之特殊在于我們終于能有健全的視角去看整個世界，并主動融合于這個世界。我們不再擺出一副“天朝上國”的得意臉色來要求別的民族融入我們。正是“融合”這兩個詞奇跡般地拯救了淪喪中的中國，苦難中的中國，福佑中華之文明得以延續(xù)。
融合曾別許多頑固者認(rèn)為是對傳統(tǒng)的摒棄，是背叛“祖宗之法”。然而縱觀歷史，“融合”不僅使我們的生活質(zhì)量，社會經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，也使傳統(tǒng)文化得到延續(xù)與完善。日本人對于本國文化的愛護(hù)向來為他國所稱道，他們傳承文化的方式就是不斷進(jìn)行融合，將文化與現(xiàn)代動漫融合，將傳統(tǒng)服飾與精巧的玩偶融合。古老的.文化在新的載體上得以被一代又一代人所接受喜愛。反觀清廷，如果真如頑固派所說的，不用“洋槍洋炮”，不修鐵路，想必我們這些炎黃子孫早已不識漢語，而改習(xí)日語，英語或德語——殖民之地焉能容下他國之文明？
融合在現(xiàn)在的中國已被許多人所接受，最顯而易見的是我們將古老的經(jīng)驗之談與現(xiàn)代科技融合。中藥的推廣就是一個成功例子，有一段時間我們曾盲目迷信西藥的神奇，然而一批有遠(yuǎn)見的藥劑師卻發(fā)掘了中藥的潛在價值，最終中西合璧不僅成就了醫(yī)療史上的奇跡，也是文化融合的成功范例。在中國館中，那幅神奇的清明上河圖更是文化與科技融合的大作。可見，文化如與科技融合，文化便有了更強(qiáng)的生命力：科技如與文化融合，科技便不再是機(jī)械的，冰冷的，而具有了人文的精神性。
然而融合更深層的影響還在于對社會思想的發(fā)展。老舍在《四世同堂》中寫到，日本人占領(lǐng)北平后，下令燒書，只留下那些古舊的線裝書不燒。侵略者是害怕西方的民主思想與我們億萬同胞的力量相融合。他們的狡猾卻恰恰砸了他們自己的腳。因為此后，有越來越多的有識之士加入革命潮流，閱讀馬列思想，閱讀《獨立宣言》。如今，中國在“融合”的道路上依然探索前進(jìn)著。“人大”會議中有了大學(xué)生代表，農(nóng)民工代表的身影，這是對于新興階級的融合；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，“微博”的誕生更讓各種言論比拼高低，這是思想見解的融合；世博會，奧運(yùn)會，氣候大會，中國舉辦或參加各種活動，目的之一也旨在融入世界。歷史曾告訴我們：唯思想，言論不斷與外界融合，才能生存！
一百年前的今天，革命者在地下室中，激烈討論著如何救中國，如何恢復(fù)中國的地位。一百年后的今天，他們的革命已成功，然而中國的革命卻不會到此為止。我們在精神上都應(yīng)是位革命者，將自己所學(xué)與時勢相融合。我們不能再像酸腐的士大夫整日自囚于書屋之中。“辛亥革命”百年之際，我們更應(yīng)銘記“融合”的意義，銘記中國是怎么站起來的！
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