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實(shí)用的文明禮儀的作文集合8篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的文明禮儀的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
文明禮儀的作文 篇1
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我眉飛色舞的來(lái)到公交車站。一邊乘著涼爽習(xí)習(xí)的風(fēng)，一邊等著公交車回家。
“來(lái)了！”我眉開眼笑地喊著。我開始了搶座位，座位是一個(gè)軟軟的椅子。“哈哈……今天好運(yùn)氣竟然搶到了一個(gè)好位子。”我哈哈大笑地說(shuō)道。公交車上人海茫茫都擠滿了公交車，都快擠爆公交車了！
我開始等著下車，突然看到一位白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋的老爺爺。他正在受別人的擁擠。我情不自禁的說(shuō)：”老爺爺這個(gè)座位你來(lái)坐吧！“
“不不，小朋友還是你坐吧！我不坐”。老爺爺一臉笑容地回答。
我又說(shuō)：“沒事您來(lái)坐吧！下一站我就到了。”
老爺爺說(shuō)：“謝謝你啊，小朋友，你真是一個(gè)尊老愛幼的好孩子。”
我聽了，心里樂開了花。到了小區(qū)感覺生機(jī)勃勃的植物也在為我歡呼叫好呢！
我得意洋洋的`回到家里，心里有一種說(shuō)不出的快樂。真是快樂的一天啊！
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，時(shí)間就會(huì)變得更美好。文明從我做起！
文明禮儀的作文 篇2
文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無(wú)論你走到哪里，它都能讓你暢通無(wú)阻；如果你沒有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？
文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊栴}吧。
中國(guó)歷來(lái)都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止。”《左傳》上記錄下了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的`感嘆：“有德不可敵。”
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽過誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行拧⒁恢Z千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。
誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏钪校鸵∈匦庞茫哉\(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的。”不知道你們對(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說(shuō)過：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”橋叟也說(shuō)過：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”所以我們要與講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。
誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
文明禮儀的作文 篇3
“以前，黛玉常聽母親說(shuō)，外祖家排場(chǎng)大，禮數(shù)多，如今見到迎接自己的幾個(gè)三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢(mèng)》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開頭寧國(guó)府就給了讀者一個(gè)“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個(gè)規(guī)矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風(fēng)度展露無(wú)遺。寧國(guó)府就是中國(guó)古代無(wú)數(shù)個(gè)官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們?cè)谖拿鞣矫婺茏龅貌顔幔?/p>
寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來(lái)沒有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫下讀后感。這本書我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書便是它。因?yàn)橹袊?guó)的啟蒙教育里有不少專門關(guān)于禮儀方面的書籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書籍里也都會(huì)出現(xiàn)禮儀教育的影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的.任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因?yàn)槲覀兊娜袼刭|(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實(shí)在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。
不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對(duì)禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書中《論語(yǔ)》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。”等最初期的禮儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對(duì)如今的人們也有著巨大的影響。無(wú)外乎古代的人舉手投足間都透著獨(dú)有的風(fēng)格。這樣看來(lái)，咱們中國(guó)的“禮儀之邦”一稱可謂實(shí)至名歸。
但是現(xiàn)今中國(guó)對(duì)于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國(guó)家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那么我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？
所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來(lái)的精神，需要我們發(fā)揚(yáng)下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國(guó)帶入發(fā)達(dá)的行列中去。
文明禮儀的作文 篇4
文明禮儀是從小老師就教育的話題。那時(shí)我以為文明就是禮貌待人，樂于助人：我可以在上課時(shí)起立用童稚的聲音喊著老師好；我可以跟同學(xué)分享一個(gè)蘋果；我可以在受人恩惠后說(shuō)謝謝；也可以在做錯(cuò)事情之后說(shuō)對(duì)不起。我覺得我是一個(gè)文明的孩子。
之后，在條條框框的規(guī)矩中，我又覺得循規(guī)蹈矩才能叫文明：對(duì)于衣著配飾，又對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，日常行為，無(wú)一不按照規(guī)定做，我的'文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒有了生機(jī)，顯得無(wú)力。
而現(xiàn)在我又有了新的想法文明不僅僅是平時(shí)的表現(xiàn)也是對(duì)于規(guī)矩的遵守。文明如春風(fēng)一般溫暖，是因?yàn)樗鼛Ыo人的親近，一個(gè)微笑揚(yáng)起的嘴角弧度，一個(gè)眼神帶給人的無(wú)窮信心，一個(gè)善舉送給人的巨大幫助。文明體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)；在街上撿起一張紙屑，以文明的語(yǔ)言與人交流，以適當(dāng)?shù)亩Y儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。
要文明就要做到：樂于助人，禮貌待人，在長(zhǎng)輩面前更是要注重禮節(jié)。不說(shuō)臟話，談吐優(yōu)雅文明，交談放松。舉止有禮。
文明是我時(shí)刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自我，取得更大的突破。
文明禮儀在我心。
文明禮儀的作文 篇5
周六，小明和他的媽媽去商場(chǎng)買東西。碰見了好朋友小剛，小剛說(shuō)：“我剛買了一個(gè)小玩具，借你玩會(huì)吧。”
小明說(shuō)：“不用了，謝謝。”過后，小明去了書店。看見了小明的哥哥，小明說(shuō)：“哥哥！你好！”小明的'哥哥說(shuō)：“小明好，我借你本書看吧！”小明說(shuō)：“不用了。”
之后，小明回到了家，好朋友小剛剛好來(lái)他家玩，小剛借他一個(gè)玩具，小明說(shuō)：“謝謝。”可他一不小心把玩具弄壞了，
他對(duì)小剛說(shuō)：“對(duì)不起，把你的玩具弄壞了。”小剛說(shuō)：“沒關(guān)系。”小明和小剛笑了起來(lái)。
文明禮儀的作文 篇6
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”那么，禮儀是什么呢?禮儀就是禮節(jié)和儀式等道德規(guī)范。中國(guó)是數(shù)干年的“禮儀之邦”，《禮記》曰：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”古人以禮待人的事例多如牛毛，而如今很多人認(rèn)為禮儀已經(jīng)不重要了，且漸漸被人們遺忘，現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)找不到了。但其實(shí)這只是他們不善于去發(fā)現(xiàn)，去注意，今天這種講文明講禮儀的事例也不勝枚舉。
記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，我正走在街上，就看到這樣一幕感人肺腑的事：馬路上，綠燈亮起，等待過馬路的人們開始前行，人群中有一位年過古稀，白發(fā)蒼蒼的老奶奶特別引人注目，她雖然被一位中年女子攙扶著，但動(dòng)作遲鈍，行動(dòng)緩慢，時(shí)間流逝，綠燈向紅燈倒數(shù)：5、4、3、2、1……行人道的紅燈亮起，此時(shí)的斑馬線上只留下她們兩人。老人停住腳步，慢慢地抬起頭，似乎在等待前行的車流從她們身旁穿行而過，但她卻發(fā)現(xiàn)車輛并沒有呼嘯而來(lái)。的哥在車內(nèi)微笑著用手勢(shì)示意她們繼續(xù)前行，沒有絲毫不耐煩。老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示謝意，走了過去。
其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單，很平常。時(shí)代在改變，如今的我們隨著生活節(jié)奏的加快，很多繁重的禮儀儀式已經(jīng)被一再的簡(jiǎn)化，但這并不表示禮儀已經(jīng)不存在了，它其實(shí)已經(jīng)深入我們的骨髓，體現(xiàn)在我們平時(shí)的舉止行為中。禮儀是溫暖的`陽(yáng)光，給人無(wú)盡的溫暖;禮儀是新出的綠葉，襯托花的美麗，禮儀是高大的樹木，讓人感到?jīng)鏊?禮儀是一股力量，會(huì)給人無(wú)窮的魄力。禮儀是多么的重要!文明禮儀我們身邊無(wú)處不在，讓我們從身邊的一件件小事情做起，常常使用“請(qǐng)”、“你好”、“沒關(guān)系”等一些有禮貌的日常用語(yǔ)。讓每個(gè)人彼此之間都用誠(chéng)懇、友好的態(tài)度待人;用熱情、大方的舉止處事;用善于寬容的方式對(duì)待他人……讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
文明禮儀的作文 篇7
文明禮儀是什么？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文明禮儀是基本的道德規(guī)范，它是一個(gè)人有素質(zhì)，有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人的臉面，也是一個(gè)國(guó)家的臉面。
我國(guó)是一個(gè)有著五千多年文明歷史的國(guó)家，從古至今，有著多少文明事跡。程門立雪，一個(gè)眾人皆知的故事。宋代的學(xué)者楊時(shí)和游酢初到嵩陽(yáng)書院，想要拜見程頤，正巧遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人不忍打擾老師，但又求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位怎么還在這兒沒走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，楊時(shí)和游酢早已變成了雪人，而他們并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。從楊時(shí)和游酢的身上我看到了文明的影子。
我們常以有這樣一些文明的歷史而感到自豪與驕傲。而現(xiàn)在，我們身邊卻發(fā)生了許多與此不和諧的事例。
有過這樣一則報(bào)道：新加波，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家大多數(shù)標(biāo)語(yǔ)都是用英文書寫。而有些文明標(biāo)語(yǔ)則是例外，它們被用中文書寫，例如：禁止吸煙、禁止亂扔垃圾、禁止隨地吐痰。這是為什么呢？新加坡則答曰：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)游客！”對(duì)此，我只能借句感嘆：“不文明，國(guó)恥也！”
其實(shí)，文明很簡(jiǎn)單，它只是由一些極其微小的文明細(xì)節(jié)構(gòu)成的。如果我們每個(gè)人都能從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起。不亂扔垃圾，做人有禮貌……那我們的生活是多美好。
文明是我們生活的基礎(chǔ)，是我們做人的底線。如果我們連我們生活的'基礎(chǔ)都做不好，做人的底線都沒有的話，那我們是該多么的可悲！千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，學(xué)的就該是做文明人，做社會(huì)人。
所以我呼吁：“文明生活從我做起，從小做起，讓文明之花常開于身邊！”
文明禮儀的作文 篇8
文明禮儀是一個(gè)人的習(xí)慣，也是一個(gè)人做人的基本常識(shí)。
文明這個(gè)詞大家都懂。其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，文明其實(shí)就是那一句感謝，文明其實(shí)就是那一句“不客氣”。在街上撿了錢交給警察叔叔，這是一種文明禮儀。在公交車上，上來(lái)了一位頭發(fā)花白的老人，我們站起來(lái)給他讓座。這也是一種文明禮儀！
禮儀這一個(gè)詞語(yǔ)，我們最熟悉不過了，從出生家長(zhǎng)就教我們禮儀和禮貌。比如見了老師，要問“老師您好”；在飯桌上不能用筷子敲盤子，長(zhǎng)輩沒動(dòng)筷子吃飯，我們不能先動(dòng)筷子。這都關(guān)系著人們一生的習(xí)慣。
讓文明禮儀住進(jìn)我家。首先要做到上面的'事情，并形成習(xí)慣做到孔子說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要想立足于社會(huì)，就必須要懂禮并且將文明禮儀融入自身，將時(shí)時(shí)刻刻守禮當(dāng)成自己的一種素質(zhì)！
現(xiàn)代社會(huì)只要有一個(gè)人做到“不學(xué)禮，無(wú)以立”就會(huì)有很多人也跟著將時(shí)時(shí)刻刻文明禮儀融入自身，成為立足于社會(huì)的素質(zhì)。社會(huì)將會(huì)變成一個(gè)和諧的社會(huì)！
文明禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的缺口要填充這些缺口的辦法就是讓文明行為隨處可見！
讓我們從我做起，從我家做起，讓如今的社會(huì)成為一個(gè)美好，沒有一點(diǎn)瑕疵的社會(huì)吧！讓我們一起大聲高喊“文明住我家，和諧千萬(wàn)家”！
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