- 相關(guān)推薦
《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文
篇一：
《靜悄悄的革命》2003年1月出版，而我開(kāi)始讀它已經(jīng)是八年以后的今天了，深深的遺憾。如果八年前就曾遇到它，相信今天自己前行的腳步一定會(huì)更從容一些。
佐藤學(xué)先生根植于教學(xué)的文字質(zhì)樸、凝練。讀它時(shí)，有一種讓這些觸動(dòng)心靈的文字爛熟于心的沖動(dòng)。書(shū)中文字講述的那場(chǎng)革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。這也正是我對(duì)這本書(shū)如此愛(ài)不釋手的原因，這場(chǎng)“從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)行的革命�！绷钊擞芍缘孛詰佟�
“我觀察的出發(fā)點(diǎn)是與教室里的學(xué)生和教師同呼吸的。在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”——如佐藤學(xué)先生所說(shuō)，他把自己當(dāng)作 “學(xué)習(xí)共同體”中一員，把自己融入到教師和學(xué)生中去。沒(méi)有了理論和實(shí)踐的脫節(jié)，這才是扎扎實(shí)實(shí)地做教育研究。這樣的研究對(duì)今天身處課程改革中的我們才會(huì)有真正的意義。
感謝翻譯這本書(shū)的李季湄教授，讓我們能置身于異國(guó)的這場(chǎng)“靜悄悄的革命”，能真切地感受來(lái)自“別人”的壓力，這應(yīng)該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲(chǔ)備能量。
不同的國(guó)度共同的實(shí)際問(wèn)題
讀《靜悄悄的革命》，我知道我們今天的課堂上的困惑，異國(guó)他鄉(xiāng)也曾有過(guò)，只不過(guò)是在十幾年前，或者還要早。
對(duì)日本的課程改革，我知之甚少。因?yàn)樵凇鹅o悄悄的革命》佐藤學(xué)先生對(duì)日本許多學(xué)校許多教育實(shí)例的剖析和論證，讓我滿懷著探秘的心情又讀了水原克敏著的《現(xiàn)代日本教育課程改革》。也談不上讀，厚厚的一本書(shū)只能說(shuō)是粗略的翻了翻。先讀讀這句話吧——“至1990年代之后，對(duì)于未來(lái)的預(yù)測(cè)變得十分困難了。在此之前，我國(guó)一直實(shí)行‘追趕型現(xiàn)代化’的路線。視美國(guó)為模范，以趕超的的方法不斷的致力于課程的重建。而今天，已發(fā)展到‘日本的教育被當(dāng)作榜樣’的時(shí)代了”(《現(xiàn)代日本教育課程改革》)。不知你讀后的心情。“壓力、敬畏”是敬業(yè)的日本同行留給我的印象，無(wú)論“日本”在我的心中曾是一個(gè)什么概念。誰(shuí)也不能否認(rèn)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讓人落在了后邊。教育是來(lái)不了半點(diǎn)浮躁的，沒(méi)有了扎扎實(shí)實(shí)，急功近利是做不了教育的。
讓我們跟著佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命中》談到的一些今天同樣發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象一起反思吧。
“關(guān)于‘主體性神話’”在書(shū)中佐藤學(xué)生是這樣說(shuō)的“教學(xué)是有‘學(xué)生’、‘教師’‘教材’‘學(xué)習(xí)環(huán)境’四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在‘學(xué)生’這一要素中。特別是重視學(xué)生的‘需要、愿望、態(tài)度’的‘新學(xué)力觀’提倡以后，學(xué)生自主地設(shè)定課題、主動(dòng)探索、自己解決問(wèn)題的‘自我學(xué)習(xí)’形式等，均被樹(shù)立為理想的教學(xué)形態(tài)。”這和我們的現(xiàn)狀是何等的相似。這種將學(xué)生的“主體性”絕對(duì)化的傾向不正在我們的教學(xué)中“上演”嗎?在許多時(shí)候，尊重學(xué)生的主體已經(jīng)成了衡量我們教學(xué)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，特別是在那些評(píng)優(yōu)課、公開(kāi)課上。我們是否也在思考“教育已經(jīng)成了僅僅針對(duì)學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來(lái)進(jìn)行的神話?”
“應(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言的熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽(tīng)的教室’”佐藤學(xué)先生的話讓我深感慚愧，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫(xiě)照。那些鼓勵(lì)積極發(fā)言者的小星星、小卡片不也在許多不同的課堂上飛舞嗎?只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)。在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，佐藤學(xué)先生以自己深入課堂的實(shí)踐向我們講述他的思考，從這個(gè)意義上，每一位身處課堂改革中的教師都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。
在來(lái)自實(shí)踐的呼吸中憧憬
在“潤(rùn)澤的教室”里，教室和學(xué)生都不受“主體性”神化的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)�！皾�(rùn)澤”這個(gè)詞表示的是濕潤(rùn)程度，也可以說(shuō)它表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)�！皾�(rùn)澤的教室” 給人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。
還記得初讀這段話時(shí)難以抑制的內(nèi)心的激動(dòng)。“潤(rùn)澤的教室”是多少教師的憧憬，這樣的教室是不會(huì)滋生暴躁、浮躁之氣的，置身這樣的教室中學(xué)生也會(huì)自然的擁有一份安全感�！皾�(rùn)澤的教室”應(yīng)該是一種境界吧，達(dá)到這樣的境界單單擁有激情與教學(xué)的技術(shù)是不夠的，佐藤學(xué)先生在“以‘對(duì)應(yīng)’為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”和緊接其后的三節(jié)中用他的智慧借助一些真實(shí)的案例深入淺出的向我們闡述了他的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)多我們的今天的教學(xué)都是有指導(dǎo)意義的。不管是“以學(xué)為中心的教學(xué)”還是有關(guān)“服裝裁剪式教學(xué)”以及“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”都會(huì)讓我們有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。特別是對(duì)“創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室”的介紹，那種和學(xué)生息息相通，能夠和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的教師是多少家長(zhǎng)和孩子所渴望的?這讓我想到了身邊的幾位同事和遠(yuǎn)方的幾位朋友，生活在他們教室里的孩子是何其的幸福。
“我認(rèn)為，要讓學(xué)校改變，至少需要三年……操之過(guò)急的改革，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師都沒(méi)好處……”三年雖然說(shuō)并不漫長(zhǎng)，但今天的社會(huì)、家長(zhǎng)向教育要立竿見(jiàn)影的實(shí)效，誰(shuí)會(huì)有耐心給我們改變的時(shí)間?那種生活在夾縫中的滋味相信有太多的人品嘗過(guò)，不說(shuō)也罷。
“相互開(kāi)放教室——改革的第一步。”相信佐藤學(xué)先生的闡述會(huì)讓那些以 “課堂是自己的私人空間”為借口拒絕別人走近他教室的人臉紅。要想讓那些虛掩著的教室的門(mén)“真正”的打開(kāi)，形成一種“合作性同事關(guān)系”需要的是時(shí)間，也不單單是時(shí)間。
《靜悄悄的革命》對(duì)身處課程改革中的我們意義是深遠(yuǎn)的，雖然兩國(guó)的國(guó)情、教育傳統(tǒng)不同，但這絲毫不會(huì)影響它對(duì)我們的指導(dǎo)意義，特別是佐藤學(xué)先生對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判會(huì)時(shí)時(shí)提醒我們引以為戒。最后我想說(shuō)，如果你的案旁還沒(méi)有這本書(shū)，就想辦法找到它吧。
篇二：
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書(shū)。乍聽(tīng)這一書(shū)名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書(shū)。拿到此書(shū)，認(rèn)真讀來(lái)，實(shí)感慚愧�！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫(xiě)下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書(shū)論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書(shū)，真是受益非淺。
對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、關(guān)于“主體性”神話。
佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮�！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣。
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力�！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開(kāi)始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛(ài)感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書(shū)，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
【《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得優(yōu)秀】相關(guān)文章：
靜悄悄的革命讀書(shū)筆記04-02
《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得04-19
靜悄悄的革命讀書(shū)心得04-22
《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得范文04-18
《靜悄悄的革命》讀后感04-17
關(guān)于《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得體會(huì)12-09
《靜悄悄的革命》讀后感600字04-02