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《月亮與六便士》讀后感15篇（熱）
認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
《月亮與六便士》是英國小說家毛姆以法國后印象派畫家高更為原型創(chuàng)作的一部小說。小說的主人公叫克蘭德，毛姆借克蘭德這個角色暗喻了理想與現(xiàn)實的兩難抉擇。
克蘭德的前半生是非常幸福的，他有美滿的家庭、穩(wěn)定的工作、平靜的生活，可他為了追求畫畫夢想，與妻兒不辭而別。他最后來到了塔希提島創(chuàng)作，他擁有了藝術(shù)，但也患上了麻風(fēng)病，在這個小島上悲慘地結(jié)束了一生。
有人說，克蘭德是個拋棄妻兒的人，也有人贊美克蘭德追求了他的月亮。從現(xiàn)實層面看，他為了所謂的畫畫理想拋棄了自己的`家庭，這是他無情的一面。為了自己的私欲，他與對他有救命之恩的施特略夫的妻子私通。這樣一個自私無情沒有道德底線的人，讓人嗤之以鼻。但從理想層面看，克蘭德為了追求畫畫夢想拋棄穩(wěn)定的生活，他窮困潦倒，四處流浪，即使在生命垂危的情況下，他也沒有放棄畫畫，可見他的恒心與毅力。
人性的復(fù)雜造就了個人的行為差異，是是非非、黑白界限模糊不清，對與錯取決于角度與標(biāo)準(zhǔn)，一切只是外界的判定。拋開克蘭德在現(xiàn)實社會的錯誤，他無視社會的批判與嘲笑，忘我追求自己心目中的理想與自由，在生命最后階段燃燒了自己鑄成月亮，又令人肅然起敬。正如作者毛姆所言：“直到后來我才意識到，一個人的個性是個復(fù)雜體，卑劣與偉大、邪惡與善良、仇恨與熱愛是可以共存的。”
我感謝這本書，它讓我承認(rèn)了自己的平凡和世俗，也給了我在夜深人靜時抬頭望向月亮的勇氣。
《月亮與六便士》讀后感2
總之，毛姆的小說所要表達(dá)的還是一種對于人性和自我的探尋。我們是誰？我們受到何種力量的趨勢變得平凡或者偉大。其實作者自己已經(jīng)給出了答案：
去做你最想做的事情，在你喜歡的環(huán)境里生活，自己寧靜致遠(yuǎn)，就是把生活糟蹋了嗎？做一個聞名遐邇的外科醫(yī)生，一年一萬磅收入，娶一個漂亮妻子，這就是成功嗎？
布丁看，這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會承擔(dān)什么責(zé)任、對個人有什么要求。
只有小學(xué)生們才做二選一的.單項選擇，而我們最好夢想和現(xiàn)實二者兼?zhèn)洹?/p>
當(dāng)然啦，我們沒有任何資格論斷誰，只需要安安靜靜做好自己。畢竟，這個世界說到底與別人無關(guān)，總有一天我們會知道，無論怎么活無非是活給自己。那么，人生只有一次，不如活給自己，因為你的一切與別人根本沒有兩便士的關(guān)系呀。
就像《天官賜福》中謝憐的人生準(zhǔn)則是：不要勉強人。無論是勉強別人做一件事，還是勉強別人不要做一件事，都是勉強。一件事到底好不好，只有做了才知道。若你勉強一個人做一件事，即便他做了，心中也不會認(rèn)可；若你勉強一個人不做一件事，即便他沒做，他也會一直千方萬計惦記著，總有一天會做的。所以，萬事，順其自然。想來就來，想走就走。
《月亮與六便士》讀后感3
月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實和不如意。
在作者毛姆的筆下，自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛慕虛榮的.思特里克蘭德太太，作畫技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前，他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠，為了所謂的夢想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動，實在是令人可恨，更氣人的是他最后在小島上與愛塔結(jié)婚沒有一絲一毫的愛意，可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男)；佩服他的是能為了夢想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛，能為了夢想付出一切，除了畫畫其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現(xiàn)出來真的很難想象。現(xiàn)實社會中又有多少人會為了夢想而不顧一切的去奮斗呢？這一點值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣，為了夢想而努力奮斗！
《月亮與六便士》讀后感4
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，因為這句評價，我讀了這本書。
小說的主人公斯特里克蘭德，是一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的.生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個女人逃到了巴黎，那時“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺，之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來，“我”在從間接的過程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
這個人可以說是一個瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對最惡毒的評價絲毫不在乎，他也確實該罵。
但從另一個方面來看，他又是一個天才，40歲才開始畫畫，沒有任何基礎(chǔ)，也沒有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來他的畫作也證明了，他是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。
天才異于常人，他們過著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
讀了這本書，人們才突然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
《月亮與六便士》讀后感5
我是第一次看毛姆的書，不得不說，寫的真的很好。《月亮與六便士》里面刻畫的畫家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的.。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個偉大的人”。我們也許不會喜歡這個畫家，因為他不通世故、自私冷漠，甚至有點道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開始之前，自己便會自動地扼殺一切可能。因為我們已經(jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計較”“患得患失”，從來也拿不出“斷舍離”的勇氣來，拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價去追求嗎？
《月亮與六便士》讀后感6
勃朗什接受丈夫的建議，并盡心盡力地照顧史特利克蘭，漸漸地他恢復(fù)了健康。這本來是一個好事，卻變成了壞事：德爾克在趕史特利克蘭走時，一個晴天霹靂下來，勃郎什居然說要跟他一起走，她愛上了他！這聽起來對可憐的施特洛夫很不公平，但也不是毫無道理。在他哀求妻子答應(yīng)接史特利克蘭到他們家養(yǎng)病時，勃朗什的反常情緒激動，難道他一點兒都沒看出來，她是說厭惡他，恨他，不想看見他，這么強烈的'憎恨不正是愛的一種表現(xiàn)嗎？傻傻的德爾克，親手把敵人接到自己家，給了妻子接觸史特利克蘭的機會，等于委屈自己，成全了妻子的愛情，為了不讓妻子受苦，他把畫室讓給他們，這讓移情別戀的妻子更加看不起他，他太過善良、太過懦弱，居然賤兮兮地替他們擔(dān)心，央求“我”給勃朗什寫信，什么時候有困難，可以隨時來找他，他永遠(yuǎn)等著她愛著她，他對她以前的事毫不責(zé)怪。天啊，這樣圣母似的男人真是奇葩中的奇葩了。
而史特利克蘭呢，這個混蛋，對這件事竟然淡定接受，對勃朗什的示好不拒絕也不說話，真讓我想抓住他，大罵一頓，這個無恥的鬼才！同時也跟“我”一樣心存困惑，他怎么會心血來潮愛上一個女人，這不像他一貫的風(fēng)格呀?
《月亮與六便士》讀后感7
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土。”
初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。
起初我覺得他是個偏執(zhí)的瘋子，誰會放棄實現(xiàn)的生活去追逐一個遙不可及的夢想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人。又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的'月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。
毛姆的文字機智幽默，畫面感極強，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價顏料畫著不被大多數(shù)人欣賞的畫。
可是，冷靜下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會承擔(dān)什么責(zé)任，對個人有什么要求。”
想到這里，我合上書本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時間，偶爾抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感8
我個人覺得，人生可以做選擇。
活著的人有自己的想法，對于斯朱蘭而言，我個人認(rèn)為他只是做了一個其它人不太會做的選擇。
拋妻棄子，還好書中沒有談及父母，不然有更多的孝子和圣人賢者站出來，不愿為了夢想和自己想要做的事情而自私，卸下家庭和身為人子人父的責(zé)任。
放棄這些之前，他在很多人眼里都是很好的家庭，妻子賢惠，一兒一女，自己工作也是讓人稱羨。可是他放棄這些，是有給自己勇氣的。
他愿意因此而被人唾棄，所以他遠(yuǎn)離之前生活的環(huán)境。他能忍受饑餓貧困的生活，但他也沒有完全不勞作，而是靠著自己的體力，坦誠的與人相待，獲得生計上的支持，魁梧的身材也巧妙地承載了一個單純的`夢想。
其實他只是做了自己想要做的事情，何必要談理想、夢想，人們談及這兩個字，就好像面對神靈，包含著敬畏。
假如斯朱蘭沒有獲得他人藝術(shù)的認(rèn)可，畫的很庸俗，他就不會成為小說的主角，可我一樣欽佩他的選擇。
人生沒有定義，文化在我個人看來是統(tǒng)治者的手段，社會文明的產(chǎn)物，世界需要文化的認(rèn)同，但人作為人，是有自我意識的，總有人不受控制，成為文化和制度之外的人，而能容納他的地方卻不止大溪地。
一個人不在乎物質(zhì)貧乏和生活潦倒，又有勞動能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造的能力，走到哪兒都可以獲得快樂。
《月亮與六便士》讀后感9
我是個俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂禍，我更要罵。
可我一句臟話沒說，我對這個人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因為我是個俗人，是生活在現(xiàn)實泥淖中的人，沒有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個其貌不揚、畫作平庸的.好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒有嘲笑他們，因為任何事情都不應(yīng)該用道德的眼光去評判，所以我說，對任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個俗人，一直堅定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實，先有經(jīng)濟基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實的雜質(zhì)，因為我不是斯特里克蘭那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
《月亮與六便士》讀后感10
大四時候看尼采的超人理論，說這個社會不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進而破壞部分人的生活。我們也不得不承認(rèn)，無論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動這個社會的天才，卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會規(guī)則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達(dá)著對金錢地位以及別人同情的厭惡，在書過去三分之二的時候我都對這個男主著實愛不起來。吊兒郎當(dāng)?shù)臎]有責(zé)任心又毫無義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個人，自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動他那顆冷漠無情的心，直看到最后才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠于自己的心，為了那虛無縹緲的目的地，獨立的活著。
藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的`偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術(shù)毫無道理的使命感，更源于他把自己對世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過藝術(shù)手段傳達(dá)主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無反顧的離開生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時常對周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。
《月亮與六便士》讀后感11
一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見了月亮。
于是在未打開這本書的很長一段時間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說了一個怎樣的故事，是關(guān)于愛情、親情，還是光榮與夢想？
直到我真的開始閱讀這本書，到第二章結(jié)束，也沒能讀懂它的好。后來，看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢時，我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象，誰又能相信，這個男人放棄了擁有的財富與地位，卻僅僅是因夢想。他說，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里，他游泳得好不好無關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內(nèi)的瘋勁，每每同情他的命運時，我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的'一團火，后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火，冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運。在他身上，有對繪畫的無限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。
《月亮與六便士》讀后感12
被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛。總是會說有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實現(xiàn)的假想放棄原本安逸的.生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時是帶著圓滿的心情而閉目。
有些人生來就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個小火苗一直在指引他們。其實那是真實的活著。我們該有所包容，因為這條路對他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實的活著。
六便士滿地都會有，可月亮只有那一個。那是我的心上月，獨一無二不被人拿走的東西。
《月亮與六便士》讀后感13
讀完這本書已經(jīng)有一段時間了，故事依然深深刻在腦海里，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我想，對于《月亮與六便士》中人生夢想的理解，沒有一千種，也有上百種，這本書通過講述著名畫家的故事，闡釋了一個個深刻的人生哲理。當(dāng)滿地都是六便士，你是否還愿意抬頭仰望月亮，月亮和六便士之間如何取舍？
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來到巴黎，住在破舊的旅館，吃發(fā)霉的面包，抽別人剩下的煙蒂，那一年他40歲，他只想畫畫，擺脫束縛追求理想，畫畫是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨、非議，所有的一切他都毫不在意，掙脫人性的枷鎖，讓靈魂自由。
他從巴黎離開去了馬賽，而后又去了大溪地，一生流離失所最終死于疾病，在他生命最后的時光，在失明的情況下，以墻為畫布完成了一幅曠世杰作，隨著遺言的一場大火，他同畫葬在了一起，接近完美便是無。圖片
有人認(rèn)為放棄安定生活去尋求漂泊，是個不理智的`決定。滿地都是六便士的街上，但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們：“做自己想做的事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧靜，難道這就是把生活弄得一團糟嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會的要求，如何看待個人的要求。”當(dāng)然價值的實現(xiàn)往往也不能只是自我價值，在六便士與月亮之間，在理想和物質(zhì)之間，做好平衡更重要。無論我們?nèi)绾卫斫猓蚁耄怪焯m說的那句話——“夢想什么時候開始都不晚”，始終沒錯。
《月亮與六便士》讀后感14
《月亮與六便士》是英國作家威廉·薩默塞特·毛姆的一部小說，該小說主要敘述了英國一位資產(chǎn)階級畫家查爾斯·斯特里克蘭的一生，從他的婚姻、家庭和社交地位到他的藝術(shù)追求、人生選擇和內(nèi)心糾葛。讀完這本小說，我的心情非常復(fù)雜，既有感動，也有迷茫。
一方面，我深深地感到了主人公斯特里克蘭的堅持和追求，他對藝術(shù)的堅定信仰使得他不斷前進，勇敢地在人生中探索和選擇。另一方面，他對婚姻和家庭的態(tài)度讓我難以理解，他放棄了婚姻和家庭的責(zé)任，選擇了與別的女人在一起。在這個過程中，他對他的妻子和孩子也不夠關(guān)心，在藝術(shù)追求的同時更多地忽略了生活中的其他重要部分。這讓我感到很迷茫，一個人在追求自己的.理想和價值觀的同時，是否應(yīng)該掌握好對其他人的責(zé)任和關(guān)愛？
除此之外，本書也深刻地展示了資本主義社會中的人際關(guān)系和道德觀念的變遷。斯特里克蘭在藝術(shù)上的追求被資本主義市場以及當(dāng)時盛行的審美取向所左右，這也讓我反思了當(dāng)今的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣，我們是否也在不經(jīng)意間被市場和外界力量所左右？
總的來說，本書中深刻的人性描寫和對社會現(xiàn)象的反思讓我深深地受益。它讓我重新反思了人生和價值觀，也讓我對社會的現(xiàn)狀和未來充滿了思考和關(guān)注。
《月亮與六便士》讀后感15
大多數(shù)人只是日復(fù)一日，年復(fù)一年 ，重復(fù)著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當(dāng)然有些人會就此滿足 ，人各有異。
也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)， 斯朱蘭就是其中一個，早早看透了人性。當(dāng)我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通? ?，著實讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來越明顯，從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮，一直以受害者的身份獲得外界同情 ，明明內(nèi)心很恨丈夫 ，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因為他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱蘭總是提前看透了人性 。也許有理想的人也總是有個性的吧? ，我可能太佩服斯朱蘭這個角色，才會這樣認(rèn)為。
毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒 ，我由不了自己。一個人要是跌進水里，他游泳游的.好不好是無關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”那是他已經(jīng)結(jié)婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時間干擾了你的選擇。看完之后都會反思，自己是少數(shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人？
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