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研究性學(xué)習(xí)心得體會最新
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的研究性學(xué)習(xí)心得體會最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
研究性學(xué)習(xí)心得體會最新1
在開放的情境中主動探索，親身體驗(yàn)，在愉快的情緒中自主學(xué)習(xí)，提高潛質(zhì)，我們在研究性學(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
這是我們對本次研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)體會。
在楊老師的策劃組織下，我們組員參與調(diào)查研究了《紅樓夢中主要人物的性格分析》這一研究課題。由于研究性課題的主要資料涉及到我國古典四大名著之一《紅樓夢》，在過去的學(xué)習(xí)和生活中，真正對這本書有研究或是看完的同學(xué)也不多，因此在這次研究性學(xué)習(xí)中組員們都抽出時(shí)刻去閱讀這本名著，而且十分投入，加之此次研究性學(xué)習(xí)中還要去總結(jié)一些前人對這部名著的評價(jià)，因此我們也就更加發(fā)奮和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種用心高昂的態(tài)度以及楊老師正確細(xì)心的指導(dǎo)，使我們最后的研究取得了成功。
下方我們就將聯(lián)系實(shí)際狀況，具體談一談在研究過程中的心得體會。
一、準(zhǔn)備充分目標(biāo)明確
在研究性學(xué)習(xí)的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要讀完一本文言文名著，又不能粗略地讀，也不是一件簡單的事情，這時(shí)楊老師一向在我們身邊鼓勵(lì)我們，并且耐心地為我們解讀書中的相關(guān)句子，還告訴我們明確的知道自己想調(diào)查什么資料，調(diào)查的具體對象是誰，調(diào)查的目的與好處是什么，想取得什么樣的調(diào)查結(jié)果，采用什么樣的調(diào)查方式等等這些具體的事項(xiàng)，才能高效率，高質(zhì)量的完成調(diào)查研究。這令我們頓時(shí)恍然大悟，于是收拾好情緒，調(diào)整好心態(tài)，安下心來做準(zhǔn)備。最后，過了近一個(gè)月，我們組員都把這本名著讀完了，期間遇到的困難不少：不能明白的句子多，待分析的資料多，分析的難度大、、、、、、困難重重，使人望而生畏！
但我們依然挺了過來！
二、團(tuán)隊(duì)精神合作至上
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的發(fā)奮。這讓我們深有體會，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種狀況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一齊開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不一樣。比如這個(gè)組員負(fù)責(zé)找關(guān)于賈寶玉的，另一個(gè)找林黛玉的，還有一個(gè)又找薛寶釵的，等等。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會熱心主動的幫忙別的組員。正是正因大家共同合作，互相幫忙，以群眾的利益為主。在四個(gè)人之間，合作的關(guān)聯(lián)依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)刻。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。
三、體會其中的好處
原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以“研究性學(xué)習(xí)”這個(gè)課題來說吧，開始還不知道它有何好處，自開學(xué)到此刻，這個(gè)過程帶給我們許多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從必須角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會生活中去選取和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的`方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)會對信息進(jìn)行收集、分析和決定，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機(jī)械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)資料的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性，學(xué)習(xí)評價(jià)的多元性與社會性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點(diǎn)恰恰能夠?yàn)閷W(xué)生營造了一個(gè)民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新潛質(zhì)的提高和完美人格的塑造。
研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個(gè)簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面思考，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依靠觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會交流，學(xué)會合作。這個(gè)我在學(xué)習(xí)研究中有切身的體會，像哪個(gè)同學(xué)有何特長、愛好，對事情處理的態(tài)度，協(xié)作潛質(zhì)如何，這都很容易在研究性學(xué)習(xí)過程中反映出來。我作為本組的組長，有時(shí)在分配工作過于疏忽，執(zhí)意按自己的意愿去做，結(jié)果造成某些缺漏和過失。幸好還不算嚴(yán)重，否則我真無地自容，組員也沒有責(zé)怪于我，反而給我補(bǔ)遺拾漏。我想，這不僅僅僅是一種職責(zé)，還有我們感情的橋梁在起著作用吧。這段日子，我們一齊外出調(diào)查，一齊查閱資料，一齊總結(jié)分析，一齊解決問題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以后的生活和學(xué)習(xí)無疑會起巨大的作用。
我們透過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作潛質(zhì)和社會交際潛質(zhì)，正好填補(bǔ)了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大好處。
以上就是我們在本次研究性學(xué)習(xí)中的心得體會，它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的潛質(zhì)，還是自身的學(xué)習(xí)潛質(zhì)都得到了巨大的提高。
研究性學(xué)習(xí)心得體會最新2
探究性學(xué)習(xí)即研究性學(xué)習(xí)，是本次課程改革中新開設(shè)的課程。但課改與教學(xué)實(shí)踐中，對研究性學(xué)習(xí)的課程性質(zhì)及特點(diǎn)還存在一些模糊認(rèn)識或誤區(qū)。探究性學(xué)習(xí)具有開放性、自主性、過程性、實(shí)踐性和任務(wù)驅(qū)動性等特點(diǎn)。正確理解這些特點(diǎn)，對課程教學(xué)會產(chǎn)生積極導(dǎo)向作用。
要體現(xiàn)上述四方面的特點(diǎn)，就應(yīng)提倡以任務(wù)驅(qū)動的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來組織教學(xué)，讓學(xué)生通過完成課題任務(wù)的過程獲得知識，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。得到培養(yǎng)和提高。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)置學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級安然死任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進(jìn)行評價(jià)。
上面的成功案例從一個(gè)側(cè)面說明探究性學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)。
（一）開放性
探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于：第一，發(fā)展學(xué)生的能力，包括發(fā)現(xiàn)問題的能力、制定計(jì)劃的能力和解決問題的能力；第二，培養(yǎng)學(xué)生主動積極、科學(xué)嚴(yán)密、不折不撓的態(tài)度；第三，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神；第四，獲得關(guān)于社會的、自然的、生活的綜合知識，而不僅僅是學(xué)科知識。
（二）自主性
自主性是實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)所必需的，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的目的。不論是探究的能力，主動積極、科學(xué)嚴(yán)密、不折不撓的態(tài)度，還是問題意識和創(chuàng)新精神，都是只有通過親自實(shí)踐才能逐步形成，就算是知識，也必須通過學(xué)生的主動建構(gòu)生成，靠傳授式的教學(xué)難以獲得。
（三）過程性
探究性學(xué)習(xí)重在過程，因此在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)就不應(yīng)以成敗論英雄，更不應(yīng)該以課題的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會效益作為評價(jià)的主要依據(jù)，而是要看學(xué)生的'態(tài)度和表現(xiàn)，要以形成性評價(jià)為主，以學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)為主。對于那些完全不投入學(xué)習(xí)活動的學(xué)生，既要在成績上有所表示，更要讓他們自己找出差距。
（四）實(shí)踐性
探究性學(xué)習(xí)不同于簡單的學(xué)科知識傳授，不能只是坐而論道，要實(shí)踐，要活動，正如上面的案例一樣。要注意的是，過去我們往往把實(shí)踐狹隘地理解為與體力活動或動手技能相關(guān)的操作活動，如過去在理科的實(shí)驗(yàn)課強(qiáng)調(diào)的就是動手操作技能。現(xiàn)在隨著自動化程度的不斷提高，動手操作的技能在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的重要性相對下降，更重要的是能發(fā)現(xiàn)問題；能夠制定一套方案去解決問題，技術(shù)的問題有專門人員去解決。實(shí)踐并不等于操作，而包括從提出問題到求得結(jié)論、做出評價(jià)的整個(gè)過程，除了操作之外，思考、計(jì)劃、找資料、理論探討、收集數(shù)據(jù)、分析整理、歸納總結(jié)、寫報(bào)告、寫文章，都是實(shí)踐。所謂探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性就是強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)應(yīng)以活動為主、讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究過程、體驗(yàn)感受探究過程、在實(shí)踐中創(chuàng)新。
（五）教學(xué)方式的任務(wù)驅(qū)動性
要體現(xiàn)上述四方面的特點(diǎn)，就應(yīng)提倡以任務(wù)驅(qū)動的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來組織教學(xué)，讓學(xué)生通過完成課題任務(wù)的過程獲得知識，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。得到培養(yǎng)和提高。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)置學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級安然死任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進(jìn)行評價(jià)。
研究性學(xué)習(xí)心得體會最新3
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，以類似科學(xué)研究的方式主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動”，作為必修課程列入《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》。
一、問題的提出
1、背景
經(jīng)濟(jì)的全球化，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的臨近，對創(chuàng)造性人才，對勞動者的創(chuàng)新精神提出了前所未有的緊迫要求。第三次“全教會”著眼于提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的高度，明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。”學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)受諸多因素制約，課程改革可以視為舉措之一。各門課程的實(shí)施都應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這是開展研究性學(xué)習(xí)的宏觀背景。
教育界內(nèi)部對課程改革的探討始終是教育改革的一個(gè)熱點(diǎn)。我國的課程建設(shè)曾受到國際課程整合理論的兒童中心（杜威）、結(jié)構(gòu)中心（布魯納）和人本主義的認(rèn)知——情意整合論等流派的影響，20世紀(jì)90年代經(jīng)過廣泛的實(shí)踐，確立了三大板塊課程，即：必修課+選修課+活動課。盡管這三個(gè)板塊的劃分在邏輯上還顯得不夠清晰，但它在實(shí)際運(yùn)作中卻是簡便易行的。另一種劃分是按課程設(shè)置權(quán)限分為：國家課程十地方課程十校本課程三個(gè)板塊。這兩種劃分課程的表述，都是從課程外在的、外顯的屬性來進(jìn)行的。90年代末，人們愈加重視在課程的內(nèi)涵上進(jìn)行挖掘，提出應(yīng)注重課程三性，即：基礎(chǔ)性、拓展性、研究性。以課程改革自上而下和自下而上的實(shí)踐為基礎(chǔ)，研究性學(xué)習(xí)課程的出現(xiàn)可以說是應(yīng)運(yùn)而生，這是開展研究性學(xué)習(xí)的中觀背景。
校本課程的開發(fā)，是課程改革中較為活躍的一塊園地。多樣的校本課程，如培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)展個(gè)性特長的，以及品德類、心理類、科技類、人文類、休閑類等。校本課程的深度開發(fā)向何處去？研究性學(xué)習(xí)課程確是一個(gè)理性的價(jià)值方向，這是開展研究性學(xué)習(xí)的微觀背景。
2、為什么要提出研究性學(xué)習(xí)
（1）實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，重要的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生知識的獲得、能力的提高、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，歸根到底是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以，學(xué)校教育需要關(guān)注的重要問題是要讓我們的學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式。在原有教育、教學(xué)條件下，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡單應(yīng)用，僅僅立足于被動地接受教師的知識傳輸。這種學(xué)習(xí)方式十分不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。針對這一狀況，當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)是通過教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和途徑方法調(diào)整，幫助學(xué)生改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對知識進(jìn)行主動探求，并重視實(shí)際問題解決的主動積極的學(xué)習(xí)方式。
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師起了組織、指導(dǎo)作用，在時(shí)間安排上更多的是學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動。這樣的教學(xué)活動顯然與被動接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式不同，對于學(xué)生創(chuàng)新精神實(shí)踐能力的培養(yǎng)也較為有利。
（2）一種新的學(xué)習(xí)方式的掌握和運(yùn)用，需要依托相應(yīng)的課程載體。
只要教學(xué)處理得當(dāng)，原有的課程內(nèi)容也能在一定程度上支持學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的展開。我們的許多優(yōu)秀教師，正是在原先的學(xué)科課程教學(xué)中，既有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識和基本技能，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探究的意識和能力。因此，在各科教學(xué)中重視學(xué)生探究精神和能力的培養(yǎng)，是可能的，也是必要的。而且，如果能在各科教學(xué)中都做到既打好基礎(chǔ)，又培養(yǎng)創(chuàng)新精神，那是教學(xué)上的很高境界。但是，從目前情況看，更廣泛做到這一點(diǎn)還有困難。
第一，相當(dāng)一部分教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)行為形成定勢，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件變化不大的情況下，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為方式的重大轉(zhuǎn)變從而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，需要有一個(gè)較長過程。
第二，基礎(chǔ)性課程的教學(xué)中，如何處理好“打基礎(chǔ)”（進(jìn)行基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練）與培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新精神的關(guān)系，對于大多數(shù)教師來說，都是一個(gè)有待解決的新課題。
因而，如果能開發(fā)出一種新的課程類型，它的實(shí)施主要地采取研究性學(xué)習(xí)方式，那么學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師教學(xué)觀念和教學(xué)方式的改變，就會比較容易實(shí)現(xiàn)。
（3）原有的活動課實(shí)踐的發(fā)展需要新的生長點(diǎn)。
近年來，活動課作為一種與學(xué)科課程相區(qū)別又相補(bǔ)充的課程類型，在學(xué)校教育中廣泛實(shí)施，為素質(zhì)教育的全面推進(jìn)拓展了極其重要的陣地。活動課的內(nèi)容和形式豐富多樣，很受學(xué)生歡迎。但是在實(shí)踐中，已有的活動課較多的還是著眼于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的深化與拓展的知識類活動課，著眼于培養(yǎng)生活、職業(yè)技能和動手能力的技藝類活動課，著眼于陶治性情、健體強(qiáng)身的文體類活動課等。普通高中的活動課相比，它應(yīng)提高在何處？如何實(shí)現(xiàn)活動課在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上的獨(dú)特的作用？這些都是有待于解決的問題。綜合實(shí)踐活動板塊中研究性學(xué)習(xí)的設(shè)置，為高中階段活動課實(shí)踐的發(fā)展和水平的提升，找到了一個(gè)新的生長點(diǎn)。
（4）每一個(gè)高中生都具有發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的很大潛能。
以前也有不少科技小組，學(xué)生們在指導(dǎo)教師引導(dǎo)下，開展研究探索活動，取得了很好的成果。但這些小組往往只有少數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生能夠參加。我們能否為全體同學(xué)提供這種開放性研究活動的機(jī)會？已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，每個(gè)高中生都具有充分的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)習(xí)成績差的同學(xué)探索欲望和解決實(shí)際問題的能力不見得就比別人差。
（5）各地學(xué)校都有開展研究性學(xué)習(xí)活動的可能性。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要結(jié)合學(xué)生生活和社會生活實(shí)際選擇研究專題，同時(shí)要充分利用本校、本地的各種教育資源。各地學(xué)校的內(nèi)、外部條件雖然有較大的差異，但都具有可供開發(fā)、利用的教育資源，學(xué)生也都能從本地實(shí)際出發(fā)，尋找到他們感興趣和有探究價(jià)值的問題。從某種意義上說，越是困難的地區(qū)，對培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識研究解決實(shí)際問題的.意識和能力的需求越是迫切。
（6）有助于改變教師的教育觀念和教育行為。
3、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的
實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，要求教師的教育觀念和教學(xué)行為也必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。在研究性學(xué)習(xí)中，教師將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教師在參與指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的過程中，必須不斷地吸納新知識，更新自身的知識結(jié)構(gòu)，提高自身的綜合素質(zhì)，并建立新型的師生關(guān)系。
當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動作為必修課納入《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》，將會逐步推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動探索研究、獲得親身體驗(yàn)、培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力的需要。
二、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程，是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程。
1、開放性
研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的；可能偏重于實(shí)踐方法，也可能偏重于理論研究方面。
在同一主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切人口的選擇、研究過程的設(shè)計(jì)、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。
“研究型”課程，要求學(xué)生在確定課題后，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、書刊等渠道，收集信息，加以篩選，開展社會調(diào)研，選用合理的研究方法，得出自己的結(jié)論，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。它的最大特點(diǎn)是教學(xué)的開放性。
（1）教學(xué)內(nèi)容是開放的。天文地理、古今中外，只要是學(xué)生感興趣的題目，并有一定的可行性，都可作為研究課題。
（2）教學(xué)空間是開放的。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)活動、體驗(yàn)的作用。學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再限于教室、實(shí)驗(yàn)室和圖書館，要走出校門進(jìn)行社會實(shí)踐；實(shí)地勘察取證、走訪專家、收集信息等等。
（3）學(xué)習(xí)方法、思維方式是開放的。針對不同目標(biāo)，選擇與之適應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，如問題探討、課題設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、社會調(diào)查等。要綜合運(yùn)用多門學(xué)科知識，分析問題、解決問題的能力增強(qiáng)了，思維方式從平面到立體，從單一到多元，從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從被動發(fā)展到主動，從封閉到開放。
（4）收集信息的渠道是開放的。不是單純從課本和參考書獲取信息，而是從講座、因特網(wǎng)、媒體、人際交流等各種渠道收集信息。
（5）師生關(guān)系是開放的。學(xué)生在研究中始終處于主動的地位，教師扮演著知道者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生的辯論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于否定。
2、探究性
在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題：學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。這個(gè)問題可以由展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出。可以自教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決問題的方法并自己得出結(jié)論。
3、實(shí)踐性
研究位學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代生活的影響以及社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會實(shí)踐性活動。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會實(shí)踐活動提供條件和可能。
三、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)
1、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位
研究性學(xué)習(xí)特別注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會性實(shí)踐活動，它的目標(biāo)定位與一般的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)既有一定聯(lián)系，又有較大的差異。具體強(qiáng)調(diào)的是：
（1）培養(yǎng)收集和處理的信息能力。
從認(rèn)知心理學(xué)信息加工理論的角度看，學(xué)生開展學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上就是信息處理的過程。與以記憶、理解為目標(biāo)的一般學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)過程圍繞著一個(gè)需要研究解決的問題展開，以解決問題和表達(dá)、交流為結(jié)束。就研究性學(xué)習(xí)的過程而言，需要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，提出解決問題設(shè)想的能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力，并要掌握基本的科學(xué)方法，學(xué)會利用多種有效手段，通過多種途徑獲取信息其中，在一個(gè)開放性環(huán)境中學(xué)生自主、主動懼和加工處理信息能力的培養(yǎng)是個(gè)關(guān)鍵。
（2）發(fā)展創(chuàng)新精神，獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)。
研究性學(xué)習(xí)的過程，也是情感活動的過程。一般而言，學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)所獲得的成果，絕大多數(shù)只能是在自己或周圍同學(xué)現(xiàn)有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，還不大可能達(dá)到科學(xué)發(fā)現(xiàn)水平。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過讓學(xué)生自主參與、積極參與類似于科學(xué)家探索的活動，獲得體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。
（3）學(xué)會溝通與合作。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是人們合作探索的結(jié)果，社會的人文精神弘揚(yáng)也把樂于合作、善于合作作為重要的基石。但是在以往的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生合作精神的機(jī)會并不多，且較多停留在口頭引導(dǎo)鼓勵(lì)的層面，弄得不好，很多還是說教。研究性學(xué)習(xí)的過程，正是一個(gè)人際溝通與合作的過程，為了完成研究任務(wù)，一般都離不開課題組內(nèi)的合作以及與課程組外人士（如指導(dǎo)教師、社會力量、研究對象）的溝通合作。所以，研究性學(xué)習(xí)也把學(xué)會合作作為重要的目標(biāo)。
（4）培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。
創(chuàng)新精神培養(yǎng)只有同科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德的培養(yǎng)統(tǒng)一起來，才會真正形成對社會、對個(gè)人發(fā)展有價(jià)值的結(jié)果。已有的實(shí)踐告訴我們，同學(xué)們參與課題研究是饒有興趣的，但是在實(shí)施過程中幾乎都會碰到各種問題和困難。學(xué)生要在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會從實(shí)際出發(fā)，通過認(rèn)真踏實(shí)的探究，求得結(jié)論的獲得，并懂得尊重他人的成果。
（5）發(fā)展對社會的責(zé)任心和使命感。
聯(lián)系社會實(shí)際開展研究活動，為學(xué)生的社會責(zé)任心和使命感的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不但要努力提高自己的創(chuàng)造性和認(rèn)知能力，而且還要學(xué)會關(guān)心社會的進(jìn)步、祖國的前途、人類的命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、環(huán)境的保護(hù)，爭取使自己的精神境界得到升華。
（6）激活各種學(xué)習(xí)中的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運(yùn)用。
高中學(xué)生已經(jīng)具備了多門學(xué)科的知識積累，為他們今后的發(fā)展打下了有利的基礎(chǔ)。但是，如果讓這些知識長期處在相互分割和備用的狀況之中，它們就會被遺忘，就會逐漸推動可能發(fā)揮的效用。研究性學(xué)生的重要目標(biāo)是在綜合運(yùn)用中提高各科知識的價(jià)值。
從研究性學(xué)習(xí)的上述目標(biāo)看，它對于實(shí)施以德育為核心、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育具有重要的積極意義，對于學(xué)生從事各門各學(xué)科的學(xué)習(xí)、打好基礎(chǔ)、掌握方法、提高能力、培養(yǎng)積極性都是大有好處的。
2、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對所學(xué)知識、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。需要注重以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：
（1）獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
（2）培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力
研究位學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計(jì)解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
（3）培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力
研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動收集、加工處理和利用信息的能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息，學(xué)會整理與歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔ⅲ耘囵B(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
（4）學(xué)會分享與合作
合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究位學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
（5）培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
（6）培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過社會實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對于自然、社會與人類的意義與價(jià)值，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進(jìn)步，學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
3、研究性學(xué)習(xí)與高效的學(xué)習(xí)
“后工業(yè)社會”將會給教育提出什么要求？現(xiàn)在有兩條思路：一條思路是“高效的學(xué)習(xí)”。這條思路的基本假設(shè)是：運(yùn)用先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，可以充分開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)方式的革命將成倍，甚至十倍、百倍地提高人的學(xué)習(xí)速度。因此，在當(dāng)今知識爆炸的時(shí)代，應(yīng)該特點(diǎn)重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，包括各種快速閱讀法、記憶法、思維技巧以及多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
另一種思路是“研究性學(xué)習(xí)”。這條思路的基本觀點(diǎn)是：培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對信息的處理能力；因此，應(yīng)該提供研究性的學(xué)習(xí)，即在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會對大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。
上述兩種思路對信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式作出了各自的解釋，但從兩種學(xué)習(xí)方式所蘊(yùn)含的教育理念及其教學(xué)實(shí)踐來看，二者之間卻存在著很大的差異。
所謂高效的學(xué)習(xí)，十分重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，其主要目的是提高學(xué)習(xí)的效率。它強(qiáng)調(diào)“授人以漁”，但實(shí)際上并不關(guān)心打到的是什么“魚”。高效的學(xué)習(xí)所追求的，首先是掌握知識的量而不是質(zhì)。它在很大程度上反映了工業(yè)時(shí)代注重單位時(shí)間效率的觀念。
與高效的學(xué)習(xí)相比，研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說，研究性學(xué)習(xí)的過程本身也就是它所追求的結(jié)果。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)層次：一是概念的學(xué)習(xí)，通過概念來了解事物的性質(zhì)；二是規(guī)則的學(xué)習(xí)，懂得概念與概念之間的聯(lián)系；三是問題解決的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來解決實(shí)際問題。研究性學(xué)習(xí)主要是第三層次的學(xué)習(xí)，其目的是發(fā)展運(yùn)用科學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，這是它與一般的知識、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別。
研究性學(xué)習(xí)與高效的學(xué)習(xí)并不是對立的，而是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。但從學(xué)校教育的時(shí)代特征來看，研究性學(xué)習(xí)無疑應(yīng)該是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式。特別是在當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變的大背景下，倡導(dǎo)和探索中小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)更有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來的教學(xué)組織形式將是研究性學(xué)習(xí)加上個(gè)別化的集體教學(xué)，并將成為21世紀(jì)學(xué)校教育中教學(xué)形式的主要特征。
四、研究性學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了研究性學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)觀具有科學(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性的基本特點(diǎn)，具體描述如下：
研究性學(xué)習(xí)觀是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)過程是積極的有意義學(xué)習(xí)過程。
從學(xué)生生理心理特點(diǎn)來看，學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能，研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)以及求知欲。
研究性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。
研究性學(xué)習(xí)關(guān)注知識表征，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及問題解決。
研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與主體性人格培養(yǎng)，并以此作為研究性學(xué)習(xí)的主要目的。
學(xué)習(xí)心理學(xué)家在提出研究性學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也探索了研究性學(xué)習(xí)的操作模式，具有代表性的操作模式主要有以下幾種：
1、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式
布魯納發(fā)展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)模式已形成了一種發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法群；奧蘇貝爾用有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)巧妙地結(jié)合了學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)與接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，與研究性學(xué)習(xí)觀是相一致的。
2、研究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義模式
建構(gòu)主義由皮亞杰的結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)發(fā)展而來。研究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，把研究性學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段，即沖突階段、建構(gòu)階段和應(yīng)用階段。研究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，重視學(xué)生在知識內(nèi)化過程中探索研究的作用，重視教學(xué)過程中有關(guān)問題情景的創(chuàng)設(shè)，重視知識結(jié)構(gòu)的更新，因而在學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。
3、研究性學(xué)習(xí)的問題解決模式
研究性學(xué)習(xí)的問題解決模式建立在認(rèn)知心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上。問題解決模式認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)即是對學(xué)習(xí)問題的解決過程，學(xué)生是主動的信息加工者，問題解決是對問題空間的搜索。因此，研究性學(xué)習(xí)過程有這樣三個(gè)基本特征：目的指向性。學(xué)生學(xué)習(xí)是有目的的過程，最終要達(dá)到某個(gè)終結(jié)狀態(tài)；認(rèn)知操作。學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于一定的學(xué)習(xí)與思維策略，并依此來進(jìn)行一系列的認(rèn)知操作；操作序列。學(xué)習(xí)活動包括一系列的心理過程和系列。
研究性學(xué)習(xí)的問題解決模式把學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)階段：問題表征階段；策略選擇階段；反思結(jié)果階段。
研究性學(xué)習(xí)的問題解決模式，實(shí)際上把學(xué)習(xí)過程與科學(xué)研究過程相比較，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法與科學(xué)研究方法具有相似之處。近年來這一學(xué)習(xí)模式倍受關(guān)注。
4、研究性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性模式
研究性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造模式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中的這樣一些過程。問題情景的探索過程。智力與思維方式的弘揚(yáng)過程。元認(rèn)知監(jiān)控過程。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)模式已被廣泛地應(yīng)用于數(shù)學(xué)、自然、音樂等學(xué)科教學(xué)中，這種學(xué)習(xí)模式不僅有利于發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，而且有利于學(xué)生的人格發(fā)展，有利于貫徹研究性學(xué)習(xí)觀，因而是一種具有生命力的學(xué)習(xí)模式。
研究性學(xué)習(xí)是廣義的問題解決過程，這個(gè)過程包括三個(gè)層次的學(xué)習(xí)過程：問題解決的知識表征過程；問題解決的認(rèn)知過程；創(chuàng)造性解決問題過程。
研究性學(xué)習(xí)模式在形式上具有各自的特色，但從心理結(jié)構(gòu)來分析，均應(yīng)包括以上所論及的心理結(jié)構(gòu)。
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