教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)錦集(11篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,最需要解放思想,在教育戰(zhàn)線,由于思維模式、思維定勢(shì)和陳舊觀念,已經(jīng)成為教育發(fā)展的一大障礙。通過(guò)學(xué)習(xí)討論,查問(wèn)題、找差距,極大地激發(fā)了我校廣大教師的思想活力,能動(dòng)腦筋想辦法,轉(zhuǎn)變觀念謀發(fā)展,解放了思想,統(tǒng)一到擴(kuò)大開(kāi)放,加快發(fā)展上來(lái)。認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持解放思想,才能準(zhǔn)確完整地把握黨的十七大精神,才能結(jié)合新的實(shí)際,貫徹落實(shí)好黨的十七大提出的科教發(fā)展任務(wù),才能在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)創(chuàng)新局面,為發(fā)展教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn);只有認(rèn)真貫徹“36”字治教方略,只有進(jìn)一步解放思想,深化改革,戒驕滿,找差距,才能開(kāi)拓創(chuàng)新,促進(jìn)我登封市教育大發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)討論,認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人,個(gè)個(gè)都是發(fā)展的重要一環(huán);樹(shù)立了發(fā)展意識(shí)、明了了開(kāi)放需求,確立了教學(xué)工作中心地位的理念,明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色,以育人統(tǒng)攬全局,統(tǒng)一思想,與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn),對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了,加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí),更加明確了努力方向,明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)。
我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦羞會(huì)以“新,細(xì),實(shí)”三字工作要求我們自己。我們還會(huì)以三十六字治教方針中“以質(zhì)量為英雄”“以表率帶作風(fēng)”弘揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。
教育教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的靈魂和不竭的動(dòng)力。始終走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終意氣風(fēng)發(fā)地為振興中華而教學(xué),并傳承著五千年?duì)N爛文明的教師們,特別是小學(xué)的全體教師們,應(yīng)該勇于探索,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實(shí)際,為小學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法,在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題,無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代光榮的稱號(hào)。
身為教師,在要求學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),進(jìn)而改正。智者說(shuō):“如果你想要抓住沙子,你抓得越緊,沙子就會(huì)從你指縫中流出,只有你的力氣適當(dāng),沙子才會(huì)握住!彼,我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)如何把握住愛(ài)的“度”的問(wèn)題,是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù),為家庭與社會(huì)服務(wù),以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者,滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的.需要上。為此我們教師應(yīng)該做到:
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù),為家庭服務(wù),為社會(huì)服務(wù),實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強(qiáng)化以人為本的意識(shí),教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本;注意團(tuán)結(jié)普通群眾,帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神,當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí),我們就應(yīng)以黨、國(guó)家、集體利益為重,必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益;在工作中有自己的追求和目標(biāo),維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利,但不過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng),以事業(yè)為重,能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn);有愛(ài)心,熱愛(ài)學(xué)生,全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊,是教育人、塑造人的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此,我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理,幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹(shù)立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生,還要把學(xué)生當(dāng)做朋友,當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維,而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維。更新教育觀念,另一個(gè)重要方面是樹(shù)立正確的人才觀,受教育者是有血有肉有生命的人,由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同,他們的氣質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格、智能也各不相同,這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性,必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,透過(guò)這次培訓(xùn),我重新認(rèn)識(shí)了自我的職業(yè),并對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),個(gè)性對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí):
一、依法執(zhí)教。
透過(guò)這次學(xué)習(xí),我更加清醒的認(rèn)識(shí)到,必須要依法執(zhí)教,過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài),我們必須要糾正,我們必須要相信孩子,孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法,他們各自理解新知識(shí)的潛力也有所區(qū)別,我們必須要有足夠的耐心來(lái)幫忙孩子來(lái)學(xué)習(xí),我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗,那樣是不對(duì)的,今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教,對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)理解,我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。
雖然表面上只有4個(gè)字,但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為,我只要按照大綱要求,將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生,教一些做人的道理,我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師,更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種職責(zé),當(dāng)作一種義務(wù),運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,合理的'教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育,同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改善,不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段,要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段,將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。
作為一名教師,要做好學(xué)生的榜樣,那就要處處提高自身的修養(yǎng),才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多,所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育,只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào),我們就應(yīng)自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。
以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水,實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了,隨著知識(shí)的多元化,綜合性的加強(qiáng),此刻的教師要具備更多的知識(shí),此刻要做自來(lái)水,甚至都不夠,務(wù)必要終身學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,只有這樣,才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電,不斷學(xué)習(xí),將自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新,進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
作為教師,要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院,在他家里出事時(shí)關(guān)心他們,而就應(yīng)在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們,在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí),我們都要做有心人,主動(dòng)去關(guān)心他們,主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑,在這個(gè)好處上,教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué),做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
總之,這次培訓(xùn)我的收獲十分大,除了集中學(xué)習(xí),我想再次利用自我的時(shí)間更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。透過(guò)這次學(xué)習(xí),我覺(jué)得就應(yīng)站在高起點(diǎn)的位置,重新來(lái)認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè),重新來(lái)規(guī)劃自我的職業(yè)生涯,規(guī)劃自我,按照要求來(lái)不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為,為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
9月9日,我鎮(zhèn)所有青年教師參加了中心小學(xué)青年教師業(yè)務(wù)培訓(xùn),這次培訓(xùn)邀請(qǐng)了省級(jí)優(yōu)秀教研員、市級(jí)名師、區(qū)教體局教研室羅明娟主任給我們上課,聽(tīng)完羅主任的講話我受益匪淺。
羅主任在她的《立足課堂,關(guān)注有效教學(xué)》講座中為全體老師解決了四個(gè)問(wèn)題:一是什么是有效課堂,二是誰(shuí)來(lái)保證課堂有效,三是有效課堂需要什么樣的前提條件,四是如何使自己的課堂真正有效。授課內(nèi)容既有理論指導(dǎo),也有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合經(jīng)典的名師案例和她的自身體驗(yàn),使授課內(nèi)容更加生動(dòng)具體,有更好的借鑒學(xué)習(xí)意義。
那么什么是有效課堂呢?羅主任說(shuō)到,課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙邊互動(dòng)的過(guò)程,一節(jié)好課不僅僅要注意自己講了些什么,還要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,而學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式都是在教師組織、指導(dǎo)等行為下發(fā)生的`。教與學(xué)是相輔相成的,盡心地教是認(rèn)真學(xué)的前提,認(rèn)真主動(dòng)地學(xué)才是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
教育教學(xué)改革要落實(shí),終究離不開(kāi)課堂,新課程為我們打開(kāi)了一個(gè)新天地,但要真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效境界,卻還有無(wú)數(shù)個(gè)“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ。提高課堂教學(xué)實(shí)效的方法和途徑很多,但任何方法都不是一蹴而就的,它需要教師用先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,并持之以恒地貫穿于課堂內(nèi)外。通過(guò)課堂實(shí)踐的磨礪,真正走出課堂教學(xué)的種種誤區(qū),創(chuàng)造出“真實(shí)、開(kāi)放、有效”的和諧課堂。通過(guò)課堂教學(xué)有效性的落實(shí)使每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上有所得、有所獲,為學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展注入后勁。每節(jié)課的備課,上課,改作業(yè)等等,都是不可忽視的。只有我們自己對(duì)課堂負(fù)責(zé),才能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),才能真正的立足課堂關(guān)注有效課堂。
在培訓(xùn)活動(dòng)的最后,殷大福校長(zhǎng)進(jìn)行了總結(jié)性的發(fā)言,他教導(dǎo)我們要向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),將同事的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為適合自己的教學(xué)方法,不斷地完善自己。
在今后的教學(xué)中,我會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地做好教育教學(xué)工作,做一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有情懷的人民教師,做到熱愛(ài)工作,甘于奉獻(xiàn),干一行愛(ài)一行。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺,感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì):
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為,教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè),能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想,并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處,明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián),在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的職責(zé)感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué),反思自己的情感,凈化自己的品德,完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角,這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān),也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下,再走老路,在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作,而很少發(fā)揮教師的自主性,那就很難再適應(yīng)新課改的'要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢?
透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián),教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程,這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通,教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn),用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式,在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變,而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者,同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外,在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā),對(duì)學(xué)生有的了解,這些無(wú)疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者,這個(gè)觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中,切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變,才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中,我不僅僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,每個(gè)人都享有必須的權(quán)利,“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有好處,否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之,這次學(xué)習(xí)是我收益很大,我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí),發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
說(shuō)到四德四風(fēng),我相信人們很快就會(huì)想起這些詞。師表,愛(ài)強(qiáng),奉獻(xiàn),無(wú)私奉獻(xiàn)。是的,這就是我們的人民教師,但我們要對(duì)得起這個(gè)稱贊的詞,不要辜負(fù)人們的期望。這是我們必須努力的方向,也是必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對(duì)一位教師特別重要。因?yàn)榻處熓呛⒆有袨榈臉?biāo)桿,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都默默影響著孩子。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我可以簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)。
第一,嚴(yán)于律己,重視言行。為人師表,嚴(yán)于律己,加強(qiáng)自制力,每天帶著好心情埋頭工作,微笑迎接孩子。幼兒園的工作很麻煩,壓力很大,但我都坦然面對(duì),不計(jì)較個(gè)人得失,不把個(gè)人感情帶入工作中。可以說(shuō),每天我都以平和的心態(tài)和飽滿的感情真心對(duì)待每一個(gè)孩子。以平凡的心態(tài)和高興的心情做實(shí)事。
第二,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生的美麗固然能給人美感和快樂(lè),但作為教師更重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)。這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)格外重要。只有不斷更新自己的知識(shí),提高自己的素質(zhì),不斷完善自己,才能教好學(xué)生。在教學(xué)中,我們要有效地備課,體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧,切實(shí)有效地進(jìn)行常規(guī)教學(xué)。
第三,刻苦研究工作。精通教學(xué)工作是當(dāng)教師的關(guān)鍵。只有精通工作,才能把科學(xué)文化知識(shí)正確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是回答不正確,教師在學(xué)生心目中的威信就會(huì)逐漸喪失,學(xué)生也對(duì)教師沒(méi)有信心。教師要提高教學(xué)工作水平,必須自覺(jué)參加學(xué)習(xí)和工作訓(xùn)練,在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦地學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)拓新的教學(xué)方法,嚴(yán)謹(jǐn)做學(xué)問(wèn),孜孜不倦,努力做得更好。
第三,堅(jiān)持“為孩子的一切,為孩子的一切”,與所有孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系,關(guān)懷所有孩子,尊重所有孩子的人格,發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)所有孩子潛在的.優(yōu)秀品質(zhì),努力正確處理教師和孩子的家長(zhǎng)關(guān)系。我們重視學(xué)生,學(xué)生要得到老師的尊重,他們要尊重老師,學(xué)習(xí)李老師傳授的各種知識(shí)。要用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中給予嚴(yán)厲的愛(ài),在愛(ài)情中給予嚴(yán)厲。如果我們把學(xué)生當(dāng)作天使,我們就會(huì)住在天堂。約翰肯尼迪。
第四,注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方面的人員協(xié)助才能正常工作,所以教師要具備良好的“團(tuán)隊(duì)合作”。團(tuán)隊(duì)合作,字只有四個(gè)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、合作、合作、相互幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭,只有個(gè)人融入這個(gè)大家庭才能得到提高,感受到工作的樂(lè)趣,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在工作中,我們要注意與老師的合作,不計(jì)較個(gè)人得失,在集體榮譽(yù)的前提下做好每一件事。
因此,師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神表達(dá),深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是3354各教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中沒(méi)有必要轟轟烈烈。繼續(xù)做教師的美德,就能不斷地自我分析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越,實(shí)現(xiàn)我人生的價(jià)值!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我及象我這樣的上崗不久的新教師的重視和培養(yǎng),使我們這些新教師取得了一系列明顯的進(jìn)步。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位不久,雖然滿腔熱情,勁頭十足?勺陨砟芰λ接邢,并且缺乏經(jīng)驗(yàn),對(duì)實(shí)際情況了解不夠,面對(duì)一系列問(wèn)題,往往急躁,焦慮不安,無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候,我迫切希望有人來(lái)給予指導(dǎo)和幫助,而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系,而且為了盡快使我們這些青年教師能夠進(jìn)入角色,他們親自介紹學(xué)校的整體情況,教學(xué)目標(biāo)及計(jì)劃,使我們一畢業(yè)就心系學(xué)校,把自己融于本校的教師隊(duì)伍當(dāng)中,同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排了學(xué)校中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老一輩教師來(lái)?yè)?dān)任我們的指導(dǎo)教師,向我們從思想素質(zhì)、知識(shí)水平、教學(xué)能力等不同側(cè)面來(lái)講"解當(dāng)好"解當(dāng)好老師、當(dāng)一個(gè)好老師的體會(huì),并及時(shí)向我們介紹課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)一系列的培訓(xùn),使我們這些新教師工作有了目標(biāo),學(xué)習(xí)有了動(dòng)力,努力有了方向,為我們?nèi)松缆返霓D(zhuǎn)折期起了導(dǎo)航引路的.作用。其次,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還及時(shí)安排聽(tīng)跟蹤課,逐步過(guò)渡到聽(tīng)推門(mén)課,整體了解我們的教學(xué)時(shí)機(jī);另外還安排我們上組內(nèi)教學(xué)研討課等,充分調(diào)動(dòng)了我們的工作積極性,從而使我們?cè)趯?shí)際教學(xué)工作中受益匪淺。
其次,在這兩年的教學(xué)工作當(dāng)中,我充分認(rèn)識(shí)到了象老一輩教師學(xué)習(xí)的重要性,這些老師都有著自己的教學(xué)風(fēng)格,在各種教學(xué)任務(wù)當(dāng)中都能獨(dú)當(dāng)一面,并且都具有著優(yōu)秀的控班能力。學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀全面的教學(xué)素質(zhì)及掌握他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是我今后的目標(biāo)之一,向獲獎(jiǎng)老師學(xué)習(xí)他們身上那種拼搏精神和堅(jiān)定的信念,相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視培養(yǎng)和老一輩教師的教導(dǎo)下,我能形成自我的教學(xué)風(fēng)格,進(jìn)一步展示自己的才能,把我的教學(xué)工作搞的有聲有色。為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)出一份力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
《論語(yǔ)》是一部古代教育學(xué),中心思想是教育廣大學(xué)子達(dá)到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對(duì)怎樣做好教師也有很大的教義。比如:
一、教師的形象
子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固!
我們可以理解為:作為教師要莊重嚴(yán)肅,否則在學(xué)生面前沒(méi)有威嚴(yán),學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師,在學(xué)生面前不注意保持距離,和學(xué)生沒(méi)大沒(méi)小,無(wú)話不說(shuō),雖然一時(shí)受到學(xué)生的親近,時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生就對(duì)他失去應(yīng)有的敬畏,把他的話也視為兒戲,其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài),學(xué)生就不敢輕視,老師對(duì)于自己的每項(xiàng)指令都說(shuō)一不二,要求一絲不茍。學(xué)生就沒(méi)有了討價(jià)還價(jià)的念頭,執(zhí)行力會(huì)大大提高。
“子溫而厲,威而不猛,恭而安”意思是:孔子溫和而又嚴(yán)肅,威武而不兇猛,莊重而又安詳?鬃邮抢蠋煹谋亲妫趯W(xué)生面前保持嚴(yán)肅而溫和,威武而不兇猛,莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。不是一味的兇猛,也不是一味的一團(tuán)和氣,而是一位長(zhǎng)者,又是一位朋友的角色。
二、治學(xué)態(tài)度
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話是對(duì)學(xué)生的要求,也是對(duì)老師的要求。樊遲請(qǐng)教孔子種莊稼?鬃诱f(shuō):“我不如老農(nóng)。”請(qǐng)教種蔬菜。說(shuō):“我不如菜農(nóng)。”這要比有些老師,不懂裝懂,生怕在學(xué)生面前丟面子,生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,給學(xué)生樹(shù)立起實(shí)事求是的榜樣,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上也要“知之為知之,不知為不知”。
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也。”意思是,見(jiàn)到比自己好的人就向他看齊,向他學(xué)習(xí);見(jiàn)到比自己差的就反省自己,防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習(xí)精神,哪怕是不如自己的人,只要有值得自己學(xué)習(xí)的東西,也可以做到“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡”。
子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!币馑际牵鹤约红`敏又好學(xué),還要善于向不如自己的人請(qǐng)教。作為教師,要有旺盛的學(xué)習(xí)欲望,善于從自己的周?chē)业街档米约簩W(xué)習(xí)的東西!叭诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!眲e人的優(yōu)點(diǎn)值得自己學(xué)習(xí),別人的錯(cuò)誤,也值得自己引以為戒。
子曰:“當(dāng)仁不讓于師。”作為老師要教育學(xué)生,要不唯書(shū)、不唯上,只要自己的認(rèn)識(shí)正確,可以向老師直面提出,老師也要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)學(xué)生,不必唯我獨(dú)尊。
三、教育方針
子曰:“有教無(wú)類!比巳硕加邢硎苁芙逃臋(quán)利。作為老師要面向全體學(xué)生,尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)該教而不厭,“誨人不倦”。
子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉。”孔子的意思是,只要交一定量的學(xué)費(fèi),都可以享受教育的.權(quán)利。老師無(wú)法選擇學(xué)生,只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。
四、教學(xué)內(nèi)容
子以四教:文、行、忠、信。也就是說(shuō):孔子的教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。拿現(xiàn)在的話說(shuō)就是,教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)想品德,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)、對(duì)事業(yè)、對(duì)長(zhǎng)者、對(duì)朋友忠誠(chéng)的態(tài)度,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)公民。
五、因材施教
子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!睂(duì)于中等以上的學(xué)生要適當(dāng)?shù)匕胃咭恍瑢⒁恍┥杂须y度、有一定靈活性的題目;對(duì)于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求,可以實(shí)行分層教學(xué)。
子曰:“唯上智與下愚不移。意思是說(shuō):特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無(wú)法改變的,對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)外、數(shù)理化困難的學(xué)生,可以根據(jù)孩子的智力特點(diǎn),該學(xué)其他的專業(yè),F(xiàn)在很多老師在總結(jié)自己的教學(xué)成績(jī)時(shí),總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學(xué)生,競(jìng)賽時(shí)有多少人獲獎(jiǎng)作為自己炫耀的業(yè)績(jī),其實(shí)這里面有老師的成分,但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系,老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中,老師只能根據(jù)學(xué)生不同的智力水平,適時(shí)疏導(dǎo),因材施教,使不同層次的學(xué)生都獲得良好的教育。
子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”孔子說(shuō):“不到苦思冥想時(shí),不去提醒;不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題,就不要再教他了!倍覀兿仍诘慕逃蠋煷k的較多,在課堂上還沒(méi)等學(xué)生思考,就急于給學(xué)生說(shuō)出答案。學(xué)生問(wèn)題時(shí),不讓學(xué)生思考,而是把解題過(guò)程給學(xué)生和盤(pán)托出。還有些老師,唯恐學(xué)生不會(huì),把一些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生貼在教室的墻上,讓學(xué)生比對(duì)。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下,在課堂上給學(xué)生對(duì)答案,等等。這都有悖于孔子倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)。
六、學(xué)風(fēng)
子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”在學(xué)習(xí)中要多做少說(shuō),勤于行動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生一種務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。
子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!睂W(xué)習(xí)是一種交互性活動(dòng),不但要靈敏好學(xué),還要向周?chē)耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習(xí)。
子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!睂(duì)重要的知識(shí)點(diǎn)要認(rèn)真識(shí)記,默默背誦,學(xué)習(xí)要耐得住寂寞,若有余力,則以學(xué)文。要不恥下問(wèn),還要誨人不倦。在學(xué)習(xí)上互相幫助,共同提高。
“子與人歌而善,必使反之,而后和之。”意思說(shuō):孔子和別人一起唱歌,如果別人唱得好,就必定要他再唱,然后自己跟著唱。其實(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣,要保持謙遜的學(xué)風(fēng),只要?jiǎng)e人做得好,就要認(rèn)真向他學(xué)習(xí),直到自己掌握為止。
子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣! 意思說(shuō):有錯(cuò)誤不改,是真正的錯(cuò)誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯(cuò)誤,有些錯(cuò)誤犯了很多次都改不掉。對(duì)錯(cuò)誤不重視,以后還會(huì)犯更大的錯(cuò)誤。
以上是對(duì)《論語(yǔ)》中的部分論述的理解,錯(cuò)誤和偏頗在所難免,歡迎讀者指正。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提,教師不僅僅是教給知識(shí),要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求,教師的角色該如何轉(zhuǎn)變,是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教,才是好老師的時(shí)代,已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求,F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢?
一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人,才能獨(dú)立站起來(lái),不跟著社會(huì)風(fēng)氣走,自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類靈魂的工程師,是為人師表的,和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師,能夠獨(dú)立站起來(lái),卓爾不群,不跟一般人一樣隨波逐流,才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來(lái),人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要,一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng),稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要,稱為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作,最充分地發(fā)揮自己的潛在能力,成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候,如果你不跳出來(lái)就會(huì)被他埋沒(méi),沉下去。例如,新課程來(lái)臨了,我們很多老教師,沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化,努力提高自己的修養(yǎng),講究學(xué)問(wèn)和方法,學(xué)習(xí)新的知識(shí),沉浸在自己是老教師,有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中,最終被淘汰了,還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要,但對(duì)新的理論掌握,適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的,在新課改下,重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字,不管你是什么名校畢業(yè)的,如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值,有自己獨(dú)特的思想和見(jiàn)解,而是放縱自己,最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性,成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”,古人是為了自己的興趣而學(xué),而現(xiàn)代人呢,在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥,甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代,作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師,在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下,如何安靜下來(lái),在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣,并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè),首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣,就是自我效能感,才能好好的為之所學(xué),如果為了“天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè)趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次,要有成就感,孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” (《論語(yǔ)·顏淵》),主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身,而不是為了別的什么,這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了,那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過(guò)程,和樂(lè)而不為呢。再次就是幸福感,教書(shū)育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處,就是教人如何“做人”,啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺(jué),強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。
三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得,人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人(作經(jīng)師)并不難;而能以其淵博的學(xué)識(shí),高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人(作人師)就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來(lái),還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”,儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候,本性是善良的,人的本性雖然是善良的,但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中,如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們,把自己的思想傳承給他們,可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的`指導(dǎo)者的能力,教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí),滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中,除了教師指導(dǎo)外,還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響,它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式,由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí),發(fā)展了學(xué)生專心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力,教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí),指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與,親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí),要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,與學(xué)生交流和溝通,準(zhǔn)確地了解學(xué)情,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力,以及交流與合作的能力。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力,教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí),培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者,如果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū),連最基本的自立能力都沒(méi)有,那將來(lái)如何在社會(huì)上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之。”此語(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事,因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段,有所不明就要追問(wèn)到底,要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師!懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”!昂V”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么,(通過(guò)這種學(xué)習(xí))愚笨的人也能夠變得很聰明,柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格,也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專家型教師。
以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
教師,人類靈魂的工程師,自古人們都把教師比作春蠶,因?yàn)榻處熌軐⒆约核械男难純A注在教育事業(yè)上。而現(xiàn)在,教師卻不僅僅只是知識(shí)的傳授者,更成為了學(xué)生生命保駕護(hù)航的天使。
張xx,一個(gè)普通的名字,一位普通的教師,在一夜之間響遍祖國(guó)各地,她用行動(dòng)向人民詮釋了人世間的大愛(ài)與大美。
20___年5月8日晚,在一輛客車(chē)突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻,張xx老師不顧生命安危,挺身而出,為搶救兩名學(xué)生而被卷入車(chē)下遭到碾壓,以至雙腿高位截肢,至今還昏迷未醒。這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了所有人,她目前的病情更牽動(dòng)人心,張xx老師的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注,她被大家稱為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出,舍己救人,把生的希望留給學(xué)生,把死的危險(xiǎn)留給自己,以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空,用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。這位年輕女教師,用生命譜寫(xiě)著最偉大的愛(ài)的'贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的最美教師。
張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報(bào)道后,在全社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。張xx的英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷,展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象,體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。
“最美女教師”張xx事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí),也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng),要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師,我要向張xx老師學(xué)習(xí),她是我學(xué)習(xí)的楷模。
一、立足本質(zhì),對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛(ài)心。
張xx老師有著崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,感人至深,催人奮進(jìn)。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨,挺身而出,這正是平時(shí)把愛(ài)全部?jī)A注給學(xué)生們的表現(xiàn)。
二、對(duì)工作要有一顆事業(yè)心和責(zé)任感。
我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她以學(xué)生為本,以育人為首的精神。張xx老師牢固樹(shù)立了教師的光輝形象,通過(guò)學(xué)習(xí)我有著很深的感觸,發(fā)覺(jué)與她比起來(lái),差距實(shí)在是太大了。
三、教師要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)張xx老師的事跡,我進(jìn)一步體會(huì)到,在教育教學(xué)中,尊重學(xué)生,是我們老師必備的道德要求,尊重學(xué)生的人格,友好的對(duì)待他們,理解和信任他們,調(diào)動(dòng)他們的積極性,多和他們交流,多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們,要尊重他們,寬容他們的過(guò)失,當(dāng)學(xué)生有不足時(shí),多給予激勵(lì)和贊美,對(duì)學(xué)生精心呵護(hù),尊重學(xué)生人格,善待、寬容、理解每一個(gè)孩子,讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多,感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所,同時(shí)也是育人的場(chǎng)所,教師的一言一行,一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣,她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度,以滿腔的熱情全身心的投入工作,踏踏實(shí)實(shí)的做事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
參加了初中英語(yǔ)短期培訓(xùn),通過(guò)這次短訓(xùn),我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)。首先,我認(rèn)為教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)灌輸”的過(guò)程,真正的教學(xué)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)生與教師,包括環(huán)境交互作用的過(guò)程,這種教學(xué)是一種學(xué)生主動(dòng)參與、尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí),我體會(huì)到要上好英語(yǔ)課真的不容易。為了適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)改革需要,盡快提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,我從以下幾個(gè)方面著手。
一、 明確目標(biāo)
我們以往的英語(yǔ)教學(xué)中把“掌握語(yǔ)言基本知識(shí)和基本技能”放在教學(xué)目的的首位。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求把“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使學(xué)生樹(shù)立自信心,養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)英語(yǔ)策略,發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神”放在首位。
二、關(guān)注學(xué)生的情感,營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
學(xué)生只有對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感,才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的'動(dòng)力并取得成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果,而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感,努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。教師要尊重每個(gè)學(xué)生,積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試,保護(hù)他們的自尊心和積極性;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生,盡可能多地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
三、 改變英語(yǔ)教學(xué)方法
過(guò)去在英語(yǔ)教學(xué)中總是教師講,學(xué)生記。教師是課堂的主角,學(xué)生是聽(tīng)眾,學(xué)生自由練習(xí)很少,口語(yǔ)、聽(tīng)力非常差,F(xiàn)在我們要轉(zhuǎn)變這種模式,在課堂上以學(xué)生為主體,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。為了能使學(xué)生在課堂中處于主體地位,提高學(xué)習(xí)效率,可以從以下五方面入手:
1、在教學(xué)中應(yīng)把時(shí)間和空間多留給學(xué)生
2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
3、充分利用學(xué)生的差異
4、創(chuàng)造性運(yùn)用教材 5、要讓課堂“活”起來(lái),學(xué)生“動(dòng)”起來(lái) 在英語(yǔ)教學(xué)中,英語(yǔ)聽(tīng)力往往是最難進(jìn)行的。而英語(yǔ)聽(tīng)力又是很重要的,英語(yǔ)聽(tīng)力是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交際能力的必經(jīng)階段。我們可以從幾個(gè)方面進(jìn)行英語(yǔ)的聽(tīng)力教學(xué): 1、營(yíng)造環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣 2、補(bǔ)充知識(shí),了解聽(tīng)的背景 3、排除障礙,指導(dǎo)聽(tīng)的技巧 英語(yǔ)聽(tīng)力能力的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,是一種積極的思維過(guò)程,是與讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。培養(yǎng)英語(yǔ)聽(tīng)力能力,只有堅(jiān)持不懈、不斷地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐,才能使英語(yǔ)聽(tīng)的能力不斷提高。
四、教師必須提高自身專業(yè)素質(zhì)
提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,教師的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低,直接影響了學(xué)生能力的提高。因此,每一位教師都必須不斷提高自身的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。同時(shí),教師還必須學(xué)習(xí)新的知識(shí),發(fā)展新的教學(xué)策略。
通過(guò)這次初中英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,并要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長(zhǎng),不斷追求新的自我。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
少做題目的童年,后果是可以馬上顯現(xiàn)出來(lái)的,可少了豐富生活的童年,后果是什么?只有等未來(lái)體現(xiàn)了,但等到未來(lái)就來(lái)不及了!
無(wú)論作為教師,還是作為家長(zhǎng),我都感到困惑,盡管我理解什么是科學(xué)素養(yǎng)。
在這個(gè)充滿矛盾的世界里,感到困惑比沒(méi)有困惑的人看到的東西更多。有困惑就會(huì)有思考,有思考就會(huì)有研究。教育科研就會(huì)成為真正意義上的教育科研。否則,教育科研充其量也不過(guò)是一個(gè)用于裝飾的花瓶(退一步說(shuō),有花瓶總比沒(méi)花瓶好,起碼可以點(diǎn)輟一下我們的生活)
教師勞動(dòng)的科學(xué)化,也會(huì)影響學(xué)生,或者說(shuō)也會(huì)訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化。教師自己的運(yùn)動(dòng)量和其要求學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量成正比,教師只有解放自己,才能解放學(xué)生。
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝;要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己!”教育科研能不能成為教師自我解放的一條途徑?
我初次接觸于漪老師的課還是讀大四的時(shí)候,…我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是于老師的課很美,萌生了效仿的念頭。
畢業(yè)后走上三尺講臺(tái),成了真正的教師。于是我就借來(lái)于老師的講課教案開(kāi)始模仿,沒(méi)想到畫(huà)虎不成反類犬,甚至有的學(xué)生覺(jué)得我的課很散。為此我對(duì)于老師的課產(chǎn)生了懷疑,隨著我對(duì)語(yǔ)言教學(xué)大師流派風(fēng)格了解的不斷增多,我便認(rèn)為于老師的教學(xué)風(fēng)格魅力只是其個(gè)性的自然展露,她的特色不能成為共性特色,有時(shí)甚至覺(jué)得于老師的課最沒(méi)有特色。然而許多次不經(jīng)意地拜讀于老師的教育教學(xué)論著,我又不得不否定自己對(duì)于老師的`評(píng)價(jià)。
每一次的自我否定就是一種自我超越,敢于嘲笑自己的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該把“偉大”這個(gè)形容詞冠于這種令人尊敬的人格品質(zhì)之前!這就是“真正的科學(xué)”的品質(zhì)。
從我省今年初規(guī)模最大的人才招聘會(huì)獲悉,一些高級(jí)技工行情“看漲”,其待遇甚至超過(guò)了大學(xué)本科生。更出乎意料的是有27所重點(diǎn)職校的畢業(yè)生就業(yè)率均達(dá)100%。不久前,在由省內(nèi)某勞動(dòng)保障局興辦的20xx年秋季外商投資企業(yè)招聘洽談會(huì)上,一家塑料模具制品急需一名具有豐富經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)塑料模具技工,于是在招聘會(huì)上開(kāi)出了年薪16 萬(wàn)的“天價(jià)”。
這一信息使我想起了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》,這是一本值得一讀的好書(shū)。不管我們?cè)敢獠辉敢,也不管我們接受不接受這個(gè)事實(shí),但我們的奶酪天天在變化!這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)最顯而易見(jiàn)的道理:“隨著奶酪的變化而變化”,但這又是我們最難(或者說(shuō)最不愿意)做到的。讓我們真正從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展需要角度,來(lái)幫助學(xué)生規(guī)劃人生吧。但真正要做到這一點(diǎn),首要條件是我們必須有一種敏銳的“嗅覺(jué)”,發(fā)現(xiàn)甚至預(yù)見(jiàn)“奶酪”的變化。
盡管未來(lái)的路途中會(huì)碰到這樣那樣的困難,但在我們的具有現(xiàn)代意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下,只要每一個(gè)教師都懷著一顆熱愛(ài)學(xué)生的熾熱的心,從我做起,從現(xiàn)在做起,從能做的做起,不斷提高自身素質(zhì),用我們的心,用我們的智慧,走出一條新路來(lái),我相信,我一定會(huì)努力去做的。
只要能做到這三個(gè)“做起”,我們就可以無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于家長(zhǎng)、無(wú)愧于領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)愧于我們自己?戳诉@段話,我們有理由相信,九中的明天會(huì)更好!
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