《論語》讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的《論語》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》讀書心得1
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀論語有感于許多耳熟能詳的名句，我們真正能理解能做到的有多少呢？很多時候我們會思考，疑惑甚至苦悶，會用各種方式去排解這些苦惱煩悶，但往往適得其反，卻不知學才是真正解決各種問題的正確方法。學習書本上的知識，學習他方的`經驗，了解人世間不同人的經歷，慢慢的你就會感到你突破了一層層迷霧，發現一個新自我的誕生，人們總是在不斷突破自我中成長的！而學習就是我們從此岸渡到彼岸的橋梁。
《論語》讀書心得2
《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經典，認真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語》內容以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因為他在平常生活中的`一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，不僅教會我們應該如何接人待物，而且十分嚴謹地規范自己，以行動做出表率。
《論語》中有一句“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。孔子的這個學習方法古今通用，也是現代教育者所提倡的。
孔子說“學而不厭、誨人不倦”。我們希望學生“學而不厭”，首先我們教師要“學而不厭”。“身教勝于言教”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響，甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師，其學生也必然會繼承老師的傳統養成善學善思的習慣。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣。《論語》是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。
《論語》讀書心得3
《論語》的真正含義是告訴我們如何過上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們如何在現代生活中獲得精神上的愉悅，適應日常秩序，找到個人的坐標。
《論語》傳達了一種簡單而熱情的生活態度。孔子有三千弟子，其中有七十二賢人。孔子以這種樸素而溫和的生活態度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子，傳播著對生命的.態度和生命的智慧。
在閱讀《論語》的過程中，我進一步加深了對“學而不思則罔，思而不學則殆”的理解。
這句話，可以說是孔子倡導的學習方法。一味地讀書，而不去思考，只能被書牽著鼻子走，會被書本所累，從而被書的外表所迷惑而不得其解。
所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思，不進行必要的書本知識積累，那么對知識進行研究和推敲，也只能是一種幻想，問題得不到解決，會產生更多的疑問和危險。只有把學習和思考結合起來，你才能學到有用的知識。
作為一名教師，只有做到學習與思考的結合，做一名學習型教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
西方哲學家康德說:“感性無知性則盲，知性無感性則空。”。”與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”能夠說是驚人的一致。可以看出，在認識和獲取知識的過程中，無論地域和種族多么不同，其基本原則總是相似的。學會聽別人講解，也要自己思考，不要一味地聽別人的。
只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。
邊想邊學，邊感受智慧。可見，學習與思考緊密結合，缺一不可。這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
《論語》讀書心得4
古人云，今人說：“半部《論語》治天下。”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把！這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非是灰色。灰色的色彩感不強，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者對于“溫度”的定義。但是，任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。即便這是一個模糊的數字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當一個人表現出來時，那是他的激情！每一個人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關鍵在于你如何將你手中的風箏——放飛，讓線加長，加長，再加長！
中央電視臺曾經拍過一個名為“我有一個理想！”的公益廣告。在我看來，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著就不要憋著！在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事啊！
在現實生活中同樣也是這樣的。假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因為一點小矛盾便鬧翻了，絕交嗎？兩個人總舍不下多年來的感情，和好！于是兩人都準備向對方道歉。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來？不，心靈的溝通已經將這個不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的`做法，有話，別憋在心里！
有些人，每天看著那些經理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢？不過冷靜下來，仔細想想，他們也是經過巨大的努力才得到人們的認可，畢竟陽光總在風雨后！“燕雀安知鴻鵠之志”不錯！我相信只要自己曾經努力過，人生就會有閃光點，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確！理想和行動的關系，就如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線就是你內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人。”誒，善哉，善哉。這個世界終歸是由有實力的人來主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛！至此，為百家呼吁之中一道！
當我讀完《于丹論語心得》的時候，已經入夜。它顯出了它獨有的特點——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來：當太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好！
《論語》讀書心得5
漫漫儒學，浩蕩儒思。萬中精髓，論語莫屬。雖寥寥數語，卻折射出為人處世之道，猶如浩月揮灑下的奪目銀光，指引著迷途的羔羊。
論語是儒家著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中很多言論頗具哲理，意味深長，值得我們細細品味。
論語向我們呈現了孔子的教育方法，學習經驗以及一些時刻警醒我們的人生哲理。其中，我感觸最深的是:“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’這句話的意思是：有沒有一句可以終生奉行的話？那大概是恕吧！自己所討厭的'事，不要強加給別人。
是啊！在生活中，我們做人處事，都應該有一顆博大之心，學會寬恕他人，給他人一點空間，也就是在幫助別人。然而，我們自己本身所排斥的事情，也不應該施加在別人身上，反之，應該將自己欣賞，喜愛的與他人共享。這才是君子所為。
在社會生活中，我們也應該做一個有著高尚品德的“君子”。自己家的垃圾，按理是要自己去扔，但是你卻把它丟到鄰居的家門口。當鄰居看到了，也會感到厭惡了。甚至也把這個垃圾丟到其他的鄰居家門口。其他鄰居看到了，當然不樂意了。這樣惡性循環下去.....就演變成一個嚴重的社會問題。這就是現在社會中存在的“己所不欲，勿施于人。”
一天，我練完舞蹈，拖著罐滿了鉛似的雙腳，回到了家，剛換好拖鞋，爸爸就提醒我：“注意你的拖鞋。”我煩透了，又口是心非地應付了過去：“哦，我知道了。”回到臥室，我便不由自主地演奏起了“拖鞋交響樂”，結果又被爸爸發現了。他今天顯得特別認真，板著一副嚴肅的面孔，說：“你怎么還這么走？沒聽清我說的話嗎？”我終于按捺不住，和爸爸理論起來：“累了一上午，我的腳又酸又痛，都快抬不起來了，回到家讓我放松放松都不行，也太刻薄了。”爸爸聽了我的話，先是一怔，語重心長地講道，“你有沒有想過，咱們家在四樓，你這樣走路，下面的人聽起來，聲音一定‘不同凡響’吧。雖然他們沒有上門理論，但他們心里卻已經認定，咱們的素質不高。你一定不想讓別人以為你是個道德修養不高，素質低下的人吧，所以，請你一定不要打擾他人休息，抬起腳走路。如果你實在不愿意，那就請自便嘍！”“不，我才不要，我可是個高尚的人哦！”我趕緊回答道。
在詼諧的談話中，在愉快的歡笑中，我懂得了“己所不欲，勿施于人”，尊重他人，多為他們著想，從那以后，我就時刻刻提醒自己：如果我們能把自己的“不欲”完美公平正確地解決，那么就不會出現“亂施于人”的情況，也就不會有惡性循環的現象出現。我們生活也會缺少更多的矛盾，人與人之間也會更加和諧。同時，給他人一個犯錯的空間，不僅在無意間幫助了他，而且對自己也是人格上的提升，所以，讓我們共同做一個高尚，寬宏大量的“君子”吧！
儒學之精髓，非一朝一夕可懂，我在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。而且，也收獲了許多做人的道理以及學習的方法。
《論語》讀書心得6
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?……”，明亮的燈光下，我輕吟著《論語》。精煉的語句瑯瑯上口，它象一支美妙的樂曲使我沉醉其中……。
初識《論語》是在新華書店里，吸引我的是古香古色的封面。無意間，看到其中的內容，雖然讀起來還是丈二和尚------摸不著頭腦。但那有著獨特韻味的句子，令我感覺到里面蘊涵了不少的哲理。買回家后，我便迫不及待地翻閱，雖然有譯文的幫助，但我仍覺得不能真正領悟其中的含義。
與《論語》結為良伴，是在六年級上學期，老師要求我們背誦三章節的《論語》。當時我百思不得其解：“《論語》的‘魅力’何在?，為什么連老師也要求我們背誦?”。帶著這些大大小小的問號，我又拿出了“塵封已久”的《論語》，并制定了一張計劃表，每天不要多背，一頁就可以了。重要的是領悟其中的奧妙。于是，每天清晨，我家的陽臺上就多了一個小女孩大聲背誦《論語》的身影。時間一長，我便發現《論語》中的句子十分簡潔明了，而且表達的中心思想都十分突出，令人深思。
雖然有時我在個別詞語上磕磕拌拌，覺得枯燥乏味，但更多時候，我覺得自己仿佛跨入人生哲學的殿堂，每一句話都宛如墻壁上的寶石一般，光彩照人。我又覺得自己化成一條小魚，在知識的海洋中遨游。只有不斷深究，才能領略到更多更美的風光。漸漸地，我已背誦到了《論語》的第二章節。通過不斷背誦，有的'內容沒有譯文的幫助，我也能看懂了，雖然只是片面的了解，但仍給了我很大的鼓勵，熟能生巧，果然不假!而且通過閱讀《論語》，我還知道了做人要誠實、寬容、體諒別人;做事要果斷而不要武斷……。讀完《論語》，從中收獲的人生哲學，恰到好處地成為我人生的指路標。
當然，學《論語》，不能只學不做。而做就是把一些做事的道理注入我們的生活，落實于我們的行動中。“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”這句話的意思是：曾子說：“我每天多次自我反省：為別人辦事有沒有不盡力的地方?和朋友交往有沒有不誠信的地方?老師傳播的學業有沒有實踐呢?”。是啊，其實不光是曾子，這三點誰都應做到，缺一不可，它將成為我們成功的基礎。以前，我喜歡耍小聰明，人家是想方設法學習，我是想方設法地偷懶，，結果是偷雞不成蝕把米------虧了老本，我的學習成績一直沒有上去。這個學期，看過《論語》后，我才真正醒悟過來，其實腳踏實地學習，比耍小聰明更容易呢!唉，原來的自己真傻!多虧了《論語》，讓我覺醒。
“啪!”，我的思路被打斷了，定睛一看，原來是《論語》掉在了地上，我微笑地撿起書本，又接著讀下去。因為我知道，學習《論語》過程中的收獲將使我終身受用。
《論語》讀書心得7
這個假期，我讀了儒家學派的經典著作——《論語》，這部包羅萬象、詮釋了孔曰成仁，孟曰取義的經典作品，令人無一不回味無窮，否則，何以流芳千古，為世人所稱道呢？“學而識習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話是《論語》中第一篇第一句，其意思是學習時常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠方來，不也歡樂嗎！別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎！我想：我們在學習新知識的時候不忘記溫習以前的知識，這樣我們必須會提高的。今年8月在我國北京舉行了第29屆奧運會，使我對“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話感觸異常深。這是我國第一次舉辦奧運會，共有204個成員國參加，可惜文萊缺席，本來能夠實現奧林匹克大家庭的`大團圓。在開幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟“，這聲音將中國人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發出盛情邀請。當各國運動員入場時，我發現雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內心的喜悅和友好表露無遺。接下來的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過，這是一屆圓滿而成功的奧運會！
如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰爭的硝煙，所有國家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛地，這不是很好嗎？“三人行必有我師焉”這也是《論語》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個人走在一齊，其中必須有我的教師。在我們日常生活中會遇到許多人和事，每個人都有自我的長處，都有值得我們學習的地方，僅有做到謙虛好學，不自滿，自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問”造就了許多偉人。
《論語》講述了中國千年以來所傳承的正統學派的真諦，這是一部讓人終身受益的經典著作。
《論語》讀書心得8
最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。
每每去到書店，各種各樣、五花八門的關于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今復雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認為于丹教授關于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或許，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活，也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的.話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠是最簡單的。”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”，所以，當這本書被我認認真真地看完后，心里很為于丹教授把現代社會、現代人的生活通過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩！
對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會不經意從中得到一些啟示和幫助吧！
《論語》讀書心得9
在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書本了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發圖強。《論語》便是人類文化遺產中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中，世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。而兩千多年后的今天，于丹教授《論語心得》以華貴而樸質面貌，展現于世人眼前。而這本書，也成為了我愛不釋手的珍寶。
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
大多數人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現給觀眾，有一種心靈的觸動。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”，生命的意義在于無悔。活回本真的自己，讓自然的理想代替這樣的現實。《論語》中許多經典的詞句是我們耳熟能祥的，于丹教授認為，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國社會兩千多年。《論語》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內心，天、地、人就會成為一個完美的整體，人的`力量就變得無比強大。即使在當今社會中，我們中國人也常會說，天時、地利、人和是國家興旺，事業成功的基礎，這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢? 現代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。〈論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深。孔夫子在教育他的弟子時，常以小人和君子之分來明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道，于丹教授告訴我們，《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。通過于丹教授的精彩講解，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現代人的聯系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂。
于丹教授的《論語心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的師長，將圣賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，如同《論語》中孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封，現實也就少了幾許迷茫。
于丹說：“把陽光沏進咖啡里，然后把陽光喝下去，讓你自己散在光線中，這是一個讀書的境界。” 或許，正是因為有了這種高雅的境界，才使得她對《論語》有了如此的感悟，寫出了這樣一本影響無數人的好書。如同春雨一般，滋潤人們的心靈，悄然無聲。
易中天曾說：學習是謀生，讀書是謀心。看來，人生在世，無需為謀生而一生學習，卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書。倘若讀書甚少，必將是終身的遺憾!
《論語》讀書心得10
時光飄啊飄啊，它把我帶到了20xx年9月1日，那是一個陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學課堂，每一位同學的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學《論語》了！初學時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么？
通過近一年的學習，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學》合稱為四書，接下來就讓我們一起走進《論語》的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧！
《論語》的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點的是它那尖尖的'耳朵，一般人還認為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。他的經典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠離家門，如果非遠行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。
讀《論語》讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土。”
還有區別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子講求遵循道的基礎上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友，他說想和我一起玩“藍鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”這句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見。”
又比如說期中考試時，我考了全班第一，正當我沾沾自喜時，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕，小人驕而不泰。孔子的話告訴我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。當別人夸我考得好時，我謙虛地對他說：“英語還考得不夠好，語文也是，請讓我冷靜一會兒。”
《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人，首先一定要做到愛國有道。為了實現自己的理想，我要堅持誦讀《論語》，每天練習《論語》中的智慧，更加勤奮努力。
《論語》讀書心得11
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現代文就是：
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤；多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。可是人際關系及上下級關系處得就是不怎么樣。有時候總結原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢？絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經出現過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的'路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數也很少，這樣就“祿在其中矣。”
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
《論語》讀書心得12
假期里，我讀了許多《論語》故事。給我印象較深刻的是：“三人行，必有我師焉”。意思就是說：若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當做老師的人。
在日常生活中，我們每天都要接觸很多人。而每個人都有他一定的優點，值得我們去學習，能夠成為我們的老師。
就說說我們班上吧。在這49人的集體里，就有游泳猛將、繪畫能手、書法好手、象棋高手……有的鋼琴彈得非常棒，有的能歌善舞，有的跑步飛快，還有的閱讀能力超強……
我們就應該向身邊的這些同學學習，學習他們的長處，才能不斷提高自己。這樣，我們就像是萬綠叢中的小苗，在陽光的照耀下，雨露的滋潤下，不停地吸收著大地豐富的養分，這樣才能茁壯成長。
高山，是一塊塊的小石頭堆積起來的.。大海，是一點一滴的水珠匯聚起來的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博，那么，就要從平凡的人身上汲取他們的點滴之長。
《論語》讀書心得13
學習了于丹的《論語》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語》心得談談自己的感想。
一、心靈之道人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期更加重要。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的`胸懷。
二、處世之道現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
三、君子之道于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們為人的根本，做人的標準。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
《論語》讀書心得14
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”清脆悅耳的讀書聲還在耳邊回響，一轉眼，我參加論語讀書會已經兩個學期了。
坦白說，在我第一次聽老師講《論語》的時候，我以為只要會讀，知曉其意即可，但在一次次的接觸中，我發現不僅要把它學會，學好，還可以從中體會到做人的“禮”，體會到孔子的教學理念，體會到那一言一行中孔子對學生的期盼。
每次讀書會何老師會讓我們輪流主講，令我記憶最深的是我主講那一次，講的是“雍也篇第六”。做主講，要先做好功課，——查字音、理解句意。在準備的時候，遇到了歷史故事，我就會去查它的背景和相應的資料，在一次次奮筆疾書中，我理解了那些難懂的文字。到了主講的那一天，在朗朗的書聲里，我自信地把準備好的故事有滋有味地講給大家聽，我把人物的資料、生平……生動有趣地講出來，使得論語的文字更易懂。在講給大家聽的同時，自己也在學習著、改變著，同時也學會了認真傾聽其他同學的講解。
讀書會結尾，何老師都會讓我們講講本周的收獲，以及下周的目標。在一次次的實踐中，我們的言行也有了很大的`提升。“己所不欲，勿施于人”讓我明白了自己不喜歡的事，不要讓別人去做。這個星期我們的實踐是日行一善，我感覺自己的心靜了一些，因為能更多地關注身邊的人，關注自己能為別人做什么。
《論語》是一本蘊含著生活道理的書，它是千百年來思想的薈萃。感謝老師，感謝同學，能讓我在《論語》讀書會上遇見中華文化的至寶！
《論語》讀書心得15
中華文化源遠流長，博大精深。在浩瀚的書海中，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進行深刻的交流，而與此同時他們的智慧光芒也會讓我們深受啟發。因此，傳承文化經典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日，我讀了《論語》一書，書中充滿哲理的句子讓我無時不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時被創作，卻仍深刻地影響著我們現在的現實生活。
正如書中《論語·述爾》有言，“溫而厲，威而不猛，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情處在一種相對和諧的狀態。這句話深刻地體現了古人的處事哲學，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內調節分寸。而這種思想對我們的.現實生活更是一種補益。在社會快速發展的今天，人們變得浮躁起來，人們難以保持一種中正平和的狀態去處事，更有甚者，個別人會采取極端手段去達到自己的目的。因此，傳承這種處事風格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態度去解決問題。而像《論語》這樣的文化經典，更是可以在我們現代生活的文化建設中起到強基固本的作用。
文化經典，浸潤著古人的思想光芒，以其特有的文化內涵涵養著我們每個炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。一個國家若是漠視對文化經典的批判繼承，就會失去對文化創新的根基，而無繼承創新又何來新輝煌?又怎樣堅強地屹立于世界民族之林?加強對文化經典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內涵，用其蘊含深刻價值的思想指導我們的生活，而同時在對文化經典的繼承中，我們能夠筑牢現有文化體系，豐富現有文化內涵，鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經典是古人智慧的結晶，是我們應當珍惜的寶貴精神財富。以黨的十九大思想為指導，傳承文化經典，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時代煥發新的輝煌!
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