讀文章有感15篇
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀文章有感，歡迎大家分享。
讀文章有感1
五年級(jí)學(xué)生讀《一千零一個(gè)愿望》有感
讀了辮子姐姐郁雨君的《一千零一個(gè)愿望》，我深有感觸。
這本書講的是一個(gè)叫李力子的女孩和她的小鴨子的故事，李力子的媽媽很忙，沒(méi)有時(shí)間照顧她。李力子的爸爸又在她很小的時(shí)候就離開(kāi)了她。沒(méi)有受到父母關(guān)愛(ài)的李力子只能假裝可以堅(jiān)強(qiáng)地活下去。自從她養(yǎng)了小鴨子“李甲甲”后，李甲甲使她變成了勇敢的，更加堅(jiān)強(qiáng)的人。李甲甲不幸夭折后，意識(shí)到?jīng)]有給到女兒母愛(ài)的媽媽帶著要實(shí)現(xiàn)“一千零一個(gè)愿望”的李力子開(kāi)啟了羅馬之旅。她們要在羅馬許愿池把這些稀奇古怪的愿望都實(shí)現(xiàn)。
我相信在我們每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)小小的愿望，可能是一些不起眼的，會(huì)被大人所嫌棄的愿望。但是我們還是很想去實(shí)現(xiàn)，就算實(shí)現(xiàn)不了也會(huì)把小愿望偷偷埋藏在心底。書中李力子和她的小伙伴們的愿望被作者夸張的稱為“一千零一個(gè)愿望”，而且變成了本書的書名。我想，作者是在說(shuō)我們小孩子的愿望很多，很稀奇，有一千零一個(gè)那么多。書封面的話：愿望就應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心吧，是我真正想怎么樣，不是大人要我怎么樣。小孩子的愿望是最真的，可是也很容易忘記�。∵@句話觸動(dòng)了我的心靈，我想，愿望就要像這句話所說(shuō)的那樣，不被大人所干涉這才是我們的愿望。
提到愿望，我便想起小時(shí)候自己種種稀奇古怪的愿望。比如說(shuō)想擁有一個(gè)新的洋娃娃，比如說(shuō)想養(yǎng)一條可愛(ài)的小狗，再比如說(shuō)想吃到自己想吃的零食，玩到自己想玩的玩具等等。這些都是我小時(shí)候曾經(jīng)埋藏在心底的愿望。但是長(zhǎng)大后，我就會(huì)覺(jué)得，這些愿望其實(shí)是多么的幼稚、可愛(ài)。當(dāng)那時(shí)候，我又會(huì)改變自己的愿望。比如說(shuō)長(zhǎng)大想當(dāng)一名老師，想自己的死對(duì)頭遇到倒霉事，想自己年年考滿分等等。再繼續(xù)長(zhǎng)大，我的愿望就會(huì)隨著長(zhǎng)大而改變，而忘記舊愿望。所以我又想起：“小孩子的愿望是最真的，可是也很容易忘記啊！”這句話，說(shuō)得真是出自我們小孩子的心底��！
我也多么想像李力子那樣做個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)人，去實(shí)現(xiàn)小孩子的小愿望。那些愿望雖然是古靈精怪的，但是那是我們自己心底里想實(shí)現(xiàn)的啊！
讀文章有感2
《自己的文章》作者張愛(ài)玲開(kāi)篇即說(shuō)，這些文字是由寫小說(shuō)和散文想到理論問(wèn)題才寫下的一些不得不說(shuō)的感想，這理論是這篇文章的線索，其中不得不說(shuō)的感想?yún)s道出了人生以及為人生作文的蒼涼，依作者的說(shuō)法，這人生倒也應(yīng)是這文章理論的底子了。
張愛(ài)玲用了幾千個(gè)文字，寫出了人生的百般況味，仿佛隔著時(shí)間的洪流不經(jīng)意間望到了人生的另一頭。她稱人生這一遭為“蒼涼”。今天我們要闡釋其中的哪一種滋味，其實(shí)都不過(guò)是為這樣的蒼涼修修邊角，換些新鮮的詞語(yǔ)而已。
文中首先由理論引出，認(rèn)為“作品與理論乃如兩馬之驂，或前或后，互相推進(jìn)”，文學(xué)作品本就是感性的產(chǎn)物，若非要照著理論的方框小心翼翼地寫，感情肯定是要變形的，但沒(méi)有理論的指導(dǎo)，對(duì)于提高作者的自覺(jué)又沒(méi)有益處，因此二者需要互相推進(jìn)。這道理無(wú)庸贅述，因此作者在文中點(diǎn)到為止。
文章的主要內(nèi)容有關(guān)人生的飛揚(yáng)與安穩(wěn)，并由此談到了整個(gè)人生、時(shí)代和寫作。人生的安穩(wěn)是飛揚(yáng)的底子，兩者的關(guān)系猶如杯子里的咖啡與杯口的泡沫一般。然而文學(xué)史上歌詠這泡沫的人多，真正品味杯底的咖啡的人卻少。泡沫容易令人興奮，但只有泡沫口中必然會(huì)干癟沒(méi)滋味，人生真正的滋養(yǎng)還在那杯底的液體。
時(shí)代里所謂的風(fēng)起云涌，只有在永恒的人生的安穩(wěn)做地基的情況下才有表演的舞臺(tái)，這樣的基礎(chǔ)，張愛(ài)玲稱之為“神性的”和“婦人性”的。人說(shuō)每個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)女人，男人追求的只有成功，而必是有一個(gè)甘愿承受所有苦痛只懂寬容的女人在身后，男人臺(tái)前張牙舞爪追名逐利的人生才有所附麗。這樣的觀點(diǎn)可以說(shuō)是女性主義甚至女權(quán)主義，但我想張愛(ài)玲想說(shuō)的只是這世間的規(guī)律，其中沒(méi)有偏見(jiàn)，正如這世界上經(jīng)常發(fā)生的，美麗總被丑陋欺凌，善良總被兇惡踐踏一樣，是歷史給人類開(kāi)的玩笑。
人生的飛揚(yáng)與安穩(wěn)在文章里就是力與美、斗爭(zhēng)與和諧的表現(xiàn)，寫飛揚(yáng)的文章多，就多是力、斗爭(zhēng)、斬釘截鐵的人物，但實(shí)際生活中卻幾乎都是些“不徹底的人物”，“極端病態(tài)與極端覺(jué)悟的人究竟不多”，人們多半愿意寫這樣極少的極端，原因在于“人們急于完成，不然就要求刺激來(lái)滿足自己嗜好”，結(jié)果容易造成，作者的浮躁與讀者的浮躁就互為因果且互相依賴了。
張愛(ài)玲寫文章追求的是“既然有這樣的事情，我就來(lái)描寫它。”她想寫的是那些不徹底的大多數(shù)的常態(tài)。每個(gè)不徹底的都在認(rèn)真地過(guò)人生，但時(shí)代的更替卻不能給這些認(rèn)真的人一個(gè)合理的解釋，既然解釋不了未來(lái)，只能回望過(guò)去，來(lái)度過(guò)一個(gè)個(gè)把握不住的現(xiàn)在。張愛(ài)玲要書寫的就是這樣一個(gè)尷尬的年代。
因此張愛(ài)玲的作品里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有革命，她不想為特定的年代豎立紀(jì)念碑，只想描繪每個(gè)年代里永恒的靜水流深。她的小說(shuō)多寫女人，寫男人與女人的關(guān)系，因這是社會(huì)的基本構(gòu)成，她筆下的女人都是社會(huì)文明里地位低于男人卻有“潑辣的生命力”加以彌補(bǔ)的性格，而男人多是勤勤儉儉過(guò)日子以求安穩(wěn)討生活的平凡男子。
她追求無(wú)波無(wú)瀾生命的素樸，但小說(shuō)畢竟以故事為它的肉身，她只能用語(yǔ)言塑造這肉身的豐腴飽滿，才能吸引有人去探究其中的骨骼清奇。張愛(ài)玲自稱是文學(xué)的習(xí)作者，其實(shí)誰(shuí)又能說(shuō)自己是擁有文學(xué)的人呢？既是習(xí)作，個(gè)人必有個(gè)人的風(fēng)格。因此對(duì)于自己與別人迥異的文風(fēng)和參差對(duì)照以抒寫人生的寫法，張愛(ài)玲是引以為傲的�！白尮适伦陨斫o它所能給的，而讓讀者取得他所能取得的”，她有這樣的自信。
文中作者由文章關(guān)照人生、時(shí)代，又有人生、時(shí)代回到文章，最后回歸自己的寫作，表明立場(chǎng)，自己為文追求的不過(guò)是描述人生真實(shí)而厚重的底色。她自述自己的時(shí)代就是她的寫作題材，只有那樣一個(gè)動(dòng)蕩尷尬卻也濁清自現(xiàn)的年代，人才容易這樣看透人生，抒寫人生。
張愛(ài)玲既這樣清醒透徹，卻又像熱愛(ài)自己小說(shuō)中人物那樣愛(ài)著這“爬滿了虱子”的生命，靠的是不屈的勇氣和女人柔韌的心胸，或許還有到底讓人意難平的愛(ài)情吧。
讀文章有感3
讀了圓明園的毀滅這篇課文，我感到無(wú)比憤怒。
圓明園是多么漂亮，全園占地三百五十多公頃，濃縮了中外風(fēng)景名勝最具有表的景色。這個(gè)偉大的工程用了一百五十多年的時(shí)間才建成。
但是英法聯(lián)軍毀了這一切，1860年10月6日， 英法聯(lián)軍用那丑陋的手毀了這一切，他們那邪惡的身影不斷出現(xiàn)在我的眼前。
10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，煙籠罩了整個(gè)北京城，他們讓濃縮了中國(guó)人民藝術(shù)園林的瑰寶，就這樣化成了一片廢墟。
今天，我在網(wǎng)上看到圓明園已是一片廢墟，我心中燃起了熊熊烈火，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，那火是對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨！
如今的圓明園已被英法聯(lián)軍奪去了往日的輝煌，想到這，我心中響起了一種聲音：不忘國(guó)恥，振興中國(guó)。
為了中國(guó)的強(qiáng)大，匹夫有責(zé)。為了中國(guó)能日益強(qiáng)大，我們應(yīng)該不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，從你我做起，從現(xiàn)在做起。
讀文章有感4
今天,老師領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《凡卡》這一課，這篇課文重要講了凡卡9歲做學(xué)徒窮苦的悲慘運(yùn)氣，讀后，我的心久久不能安靜。
當(dāng)我讀到凡卡做學(xué)徒的時(shí)候受到的種種折磨時(shí)，我讀到這一段的時(shí)候，我恍如看到了凡卡他那瘦骨嶙峋的身材，一雙又小又細(xì)的赤腳都凍的紅艷艷的，在想很心老板就是由于凡卡給小崽子搖搖籃的時(shí)候睡著了，老板就用皮帶抽打他。在想想我們做錯(cuò)了一件事家長(zhǎng)也不打我們，只是說(shuō)了我們多少句，我們就跟大人翻臉，在往下讀我好像看到了小凡卡的老板娘，也不給凡卡吃一點(diǎn)貨色，天天只有一點(diǎn)面包，凡卡的老板還叫他睡在過(guò)道里，凍得他只打暗斗，在想想我們要什么有什么，天冷了家長(zhǎng)又送來(lái)了棉衣、棉褲，在家里我們想干什么就干什么。聽(tīng)到聲聲吆喝：“敬愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈善吧！帶我分開(kāi)這兒回家，回到咱們村莊里去吧！我在也受不住了!.....我給你跪下了，我會(huì)永遠(yuǎn)為你祈禱上帝�！边@一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的召喚，就像尖刀刺痛著我的心，淚水一直地在眼里打轉(zhuǎn)，我不禁想到了跟本人同齡的孩子都在家里享受這快活，我們就是父母的掌上明珠，是爺爺奶奶的心肝法寶，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔著，我們真是身在
福中不知福，，有一次媽媽給我做好了飯，她給我盛了一大碗米飯，她就去工作，我就悄悄的把飯到進(jìn)了下水道，在學(xué)校里呢，有老師同學(xué)的輔助，有一次我肚子疼，老師就不讓我跑步，還讓一個(gè)同窗給我一塊上樓給我講故事，我們受到了一級(jí)的教導(dǎo)，教室里有電腦、電燈，老師醉生夢(mèng)死的教我，讓我們吮吸了常識(shí)的養(yǎng)分，正從一個(gè)不懂事的孩子,勵(lì)志英語(yǔ)，長(zhǎng)成了一個(gè)有知識(shí)的青少年；而凡卡呢，本該和我們一樣在教室里沐浴知識(shí)，可他卻在做苦工，如許可憐��！他生涯在一個(gè)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的時(shí)代，與我們比之高低，真是天地之別！
當(dāng)我讀到最后一節(jié)時(shí)，又不禁陷入了沉思，凡卡固然寄出了信，然而地址不具體，爺爺是收不到的，就是收到了爺爺也不會(huì)來(lái)接凡卡，凡卡依然是逃脫不掉孤單、悲涼的生活，我想：假如我，我來(lái)讓你坐時(shí)間飛船，接你到我家來(lái)，讓你享受我能得到的所有。當(dāng)我讀完整文，掩卷尋思眼淚不住的流，但我是多么幸福、快樂(lè)呀！我應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)這幸福的生活，長(zhǎng)大必定要做祖國(guó)的棟梁之材。
讀文章有感5
我在讀《儒林外史》的時(shí)候，看到一篇“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”給我留下了非常深的印象。
它講了嚴(yán)監(jiān)生家里的財(cái)寶成千上萬(wàn)，但在他快死的時(shí)候，連一個(gè)人參都不肯買。還費(fèi)盡最后的力氣，讓大家?guī)兔μ舻粢磺o燈草，不要浪費(fèi)點(diǎn)燈的錢，我用六個(gè)字來(lái)形空他“吝嗇愛(ài)財(cái)如命”。
看到這里，我不經(jīng)回想起了自己也多么的吝嗇。
與爸爸打羽毛球，一不小心，口袋里的一角蹦了出來(lái)，掉在了茫茫的草地上，我連忙扔下球拍在草地上不停尋找，翻找。爸爸說(shuō)：“兒子，沒(méi)事的，才一角錢，算了，不用找了，就當(dāng)捐獻(xiàn)給草地吧！”我堅(jiān)決回答：“一角也是一筆錢啊，我買個(gè)九分錢的東西，給他一角，人家找都找不開(kāi)！”說(shuō)完又不停地翻找，翻找……。結(jié)果一角錢沒(méi)找到，還被蚊子咬了一身，癢了我好幾天，晚上都睡不好覺(jué)。
這天，徐巍找我借些錢。我問(wèn)：“要借多少？”徐巍回答：“一點(diǎn)點(diǎn)，50元怎么樣？”我不啃聲，徐巍又說(shuō)：“那就20吧，如何？”我道：“我借你，是個(gè)大數(shù)目呀！”于是伸出五個(gè)手指，說(shuō)：“就這個(gè)數(shù)�！彼@訝的說(shuō)：“500嗎？”“NO，NO，NO”，我回答。
他再說(shuō)：“那是50元對(duì)嗎？”我還是搖頭。這時(shí)，他火了說(shuō)：“那到底是多少？”我回答：“五元，怎么樣？”他說(shuō)也沒(méi)說(shuō)什么扭頭就走了。從此，也不怎么搭理我了。
看來(lái)吝嗇是一件很不好的事情，如果嚴(yán)監(jiān)生當(dāng)時(shí)多買些人參或其他補(bǔ)藥給自己補(bǔ)身子，也不會(huì)那么快就死。如果我不去找一角錢，后面幾天也不會(huì)那么的痛苦。如果當(dāng)時(shí)借給徐巍50元錢，也許，他也不會(huì)不搭理我，還會(huì)是很好的朋友吧，朋友間就應(yīng)該要互相幫助的。
看了《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，我明白了許多。現(xiàn)在我也不會(huì)再糾結(jié)那掉的一角錢了，跟徐巍也成了好朋友，我很快樂(lè)。
讀文章有感6
《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》是上海教育出版社組織編撰的“語(yǔ)文教師必讀”叢書之一，主編：曾祥芹。該書試圖全方位地闡述文章學(xué)與語(yǔ)文教育之間的相互關(guān)系，重點(diǎn)說(shuō)明了文章學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育的重要作用。
該書開(kāi)宗明義，在導(dǎo)論部分闡述了文章學(xué)在語(yǔ)文學(xué)和語(yǔ)文教育中的學(xué)科地位，分析了文章知識(shí)和文章能力與語(yǔ)文知識(shí)和智能的關(guān)系，指出文章教育是語(yǔ)文教育的主要任務(wù)，文章學(xué)是指導(dǎo)語(yǔ)文教育的主干理論。
接著，該書用了兩章論述了文章學(xué)與母語(yǔ)教育的關(guān)系，包括與中國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)和國(guó)外母語(yǔ)教育趨勢(shì)的關(guān)系。再往后的五章是講文學(xué)與語(yǔ)文教育目標(biāo)各方面的關(guān)系。包括語(yǔ)文知識(shí)、智能、思想及審美教育等方面。然后從教材建設(shè)、教育評(píng)價(jià)、課程設(shè)置及教師修養(yǎng)等方面分別論述了文章學(xué)與它們的關(guān)系。
最后是結(jié)語(yǔ)《讓文章學(xué)與語(yǔ)文教比翼齊飛》編者用令人信服的理論觀點(diǎn)和大量特級(jí)教師的事例說(shuō)明語(yǔ)文教育的發(fā)展呼喚文章學(xué)，文章學(xué)的成長(zhǎng)植根于語(yǔ)文教育。
總體來(lái)說(shuō)，該書編寫者具有扎實(shí)的文章學(xué)知識(shí)、語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。他們博通古今中外的文章學(xué)理論，對(duì)語(yǔ)文教育的方方面面都很有研究。如在語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)、語(yǔ)文課程設(shè)置等方面都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解�？梢哉f(shuō)本書是文章學(xué)應(yīng)用科學(xué)研究的一本好書，不愧是“語(yǔ)文教師必讀”之書。作為一名語(yǔ)文教師確實(shí)應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)研究它。當(dāng)然，無(wú)批判地接受也不符合辯證法觀點(diǎn)。由于本書“視角獨(dú)特，帶有拓荒性質(zhì)……”（該書后記474頁(yè)），因此，其中有些觀點(diǎn)還是值得探討商榷的。
下面我結(jié)合自己的工作實(shí)踐對(duì)該書的閱讀具體談一下個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
一、獨(dú)特的視角，令本書富有生氣。
該書的一個(gè)重要論題是對(duì)“語(yǔ)文”這一概念應(yīng)怎樣理解。對(duì)此，書中對(duì)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)”這一傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判。指出“語(yǔ)文”應(yīng)為“語(yǔ)言文章之學(xué)”（導(dǎo)語(yǔ)第5頁(yè)）并用令人信服的大量論據(jù)來(lái)證明該論點(diǎn)。由此論點(diǎn)推開(kāi)去，編者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語(yǔ)文教育中存在不少問(wèn)題，有的甚至很嚴(yán)重。如現(xiàn)行高師中文系專業(yè)課程的設(shè)置比例嚴(yán)重失調(diào)，以至造成了錯(cuò)誤的課程導(dǎo)向：“使高師中文系的學(xué)生紛紛做著‘當(dāng)文學(xué)家、文學(xué)理論家’的夢(mèng)，卻多數(shù)不愿當(dāng)中學(xué)語(yǔ)文教師，更很少有人立志當(dāng)文章家、文章學(xué)家、文章讀寫教育家了�！睍羞�緩引了當(dāng)代文章學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者張壽康先生的話進(jìn)一步說(shuō)明這一問(wèn)題的嚴(yán)重性：“師范院校，中等師范等培養(yǎng)中小學(xué)教師的學(xué)校，要使學(xué)生能勝任工作，就要有文章學(xué)的課程，有文章學(xué)的知識(shí)和訓(xùn)練。我們要提出這樣一個(gè)口號(hào)：文章學(xué)課程一定要和文藝?yán)碚摗⑽乃噷W(xué)分庭抗禮！這不是我們主觀上的想法，是客觀需要。也就是說(shuō)，師范學(xué)校不能只有文學(xué)概論，只有文學(xué)概論就是脫離實(shí)際，當(dāng)老師，天天教的多是文章，但學(xué)校不講文章學(xué)，這不是脫離中學(xué)實(shí)際嗎？’（《文章學(xué)導(dǎo)論》第8頁(yè)，湖北教育出版社1985年報(bào)10版）
回想自己在師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)歷和近幾年的工作實(shí)踐，感覺(jué)張壽康先生的話確實(shí)切中了師范院校語(yǔ)文教師培養(yǎng)問(wèn)題的要害。我們當(dāng)年在學(xué)校里基本沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文章學(xué)知識(shí)，尤其缺少作文教學(xué)知識(shí)，也曾做過(guò)當(dāng)文學(xué)家的夢(mèng)。工作以后才發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中要大量的探索而后總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐中卻有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，但由于缺少理論指導(dǎo)，也走了不少?gòu)澛贰＜?xì)想一下，加羅具備了扎實(shí)豐富的文章學(xué)知識(shí)，這種彎路或許會(huì)少先許多。就拿我自己樹(shù)立社會(huì)大語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，又讓他們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、辦報(bào)，后來(lái)又指導(dǎo)大家進(jìn)行故事、小說(shuō)創(chuàng)作，把圖畫引入作文，創(chuàng)立情境讓學(xué)生作文等等，當(dāng)然都取得了不錯(cuò)的效果。不過(guò)，這些方法都是自己一點(diǎn)點(diǎn)摸索出來(lái)的，用了五六年時(shí)間還不夠完善。如果在師范學(xué)校時(shí)學(xué)過(guò)文章學(xué)理論，學(xué)過(guò)賬孝純先生的“大語(yǔ)文教育”，學(xué)過(guò)姚竹青老師的《大語(yǔ)文教學(xué)法》，可能早就取得事半功倍的效果了。
回到《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》這本書中，由“語(yǔ)文”即“語(yǔ)言文章之學(xué)”的視角出發(fā)，該書還提出了不少建設(shè)性的課程開(kāi)發(fā)新見(jiàn)解。如“大學(xué)語(yǔ)文課宜分設(shè)讀講學(xué)課和文章學(xué)課”的觀點(diǎn)，關(guān)于建立“語(yǔ)文、文章、文學(xué)”三足鼎立的語(yǔ)文課程信結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，研究?jī)r(jià)值高，而且具有可操作性，體現(xiàn)了該書編者對(duì)于文課程改革的前瞻目光。
二、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，論述嚴(yán)謹(jǐn)有序。
《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》的主要內(nèi)容是講文章學(xué)與語(yǔ)文教育的方方面面的關(guān)系。閱讀每一章，都能深刻的感受到作者對(duì)本章內(nèi)容中涉及的文章學(xué)和語(yǔ)文教育知識(shí)的深入研究。如在第二章《文章學(xué)與國(guó)外母語(yǔ)教育趨勢(shì)》中，作者熟知日、美、法、德、俄等國(guó)的母語(yǔ)教育及文章教育。令人信服地為我們研究國(guó)外的文章學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。而在《文章學(xué)與語(yǔ)文智能訓(xùn)練》的兩章中，我們可以看到作者深入的教育心理學(xué)方面的理論素養(yǎng)。他對(duì)思維能力訓(xùn)練的方法及有關(guān)這方面的實(shí)驗(yàn)、論述都有深入的研究。其中不少理論恰恰是被我們現(xiàn)在的教育實(shí)踐所忽視的。舉例來(lái)說(shuō)，作文訓(xùn)練的程序，書中引用了朱光潛先生的話，很值得品味，先生說(shuō)：“為初學(xué)寫作者說(shuō)法，說(shuō)理文可緩做，言情文也可緩作，剩下的只有敘事、繪態(tài)兩種……敘事文與繪態(tài)文做好了，其它多種文體自迎刃而解，……在外在事態(tài)上下過(guò)一番功夫，然后再以所得的嫻熟手段去應(yīng)付內(nèi)在的事態(tài)（即情理）那就沒(méi)有多大困難了。”（《寫作練習(xí)》《燭光錢沒(méi)學(xué)文集》第二卷，第282頁(yè)）朱先生的這些論述符合學(xué)生情感發(fā)展規(guī)律，也符合學(xué)生作文實(shí)際。但事實(shí)上，現(xiàn)在小學(xué)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教育里已出現(xiàn)了不少要求說(shuō)理或“言情”（抒情）的作文要求。如寫“讀后感”及一些命題作文，如“老師，您辛苦了，”“媽媽，讓我送您一束花吧”等。這類題目對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分是很難抒發(fā)感情到位的，我想這類題目還是少些為好。我們現(xiàn)在的不少學(xué)生怕作文煩作文，其實(shí)不少是被一些形式給束縛住了。寫作文是最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)之一 ，最有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。他要求作者享有充分的自由權(quán)，自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因此，它特別害怕束縛。形式有時(shí)是一副很重的枷鎖，若過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式，即便是成年人、作家，也很難寫出好作品。對(duì)八九歲的孩來(lái)說(shuō)，剛剛學(xué)習(xí)寫作文，如果強(qiáng)調(diào)形式，告訴他們應(yīng)該怎樣寫，不應(yīng)該怎樣寫，怎樣好，怎樣不好……無(wú)異于給學(xué)生戴上了沉重的枷鎖，使學(xué)生頓感作文可怕，困難重重，并由此喪失對(duì)寫作的信心和興趣。面對(duì)各種要求，使他們不知所云，下筆艱澀，言不由衷。甚至出現(xiàn)雙重人格：“作文人格和真實(shí)人格，”面對(duì)生活，他們天真爛漫，純潔無(wú)邪，表現(xiàn)真實(shí)，具有真實(shí)人格，面對(duì)作文，他們既體現(xiàn)自己的社會(huì)角色，有極力體現(xiàn)教師，教材和社會(huì)規(guī)范所賦予他們的社會(huì)語(yǔ)言，卻丟掉了真實(shí)的生活語(yǔ)言，這就是作文人格。
好在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注意了這些問(wèn)題，從第二學(xué)段提出習(xí)作目標(biāo)之一是“能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深，最受感動(dòng)的內(nèi)容�！卑凑者@一目標(biāo)，教師就可以不拘形式的進(jìn)行大語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)。讓與文學(xué)可與其他學(xué)科溝通，讓語(yǔ)文走上社會(huì)，把社會(huì)融進(jìn)語(yǔ)文。召開(kāi)辯論會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫調(diào)查、采訪報(bào)告等，都應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容。
三、很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是研究語(yǔ)文教學(xué)方法的好助手。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”語(yǔ)文素養(yǎng)包括的內(nèi)容很多，既有語(yǔ)文知識(shí)和能力，也包括品德修養(yǎng)和審美情趣。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在《文章學(xué)和語(yǔ)文教育》這本書中都有詳細(xì)而具體的論述，實(shí)用性很強(qiáng)。如今，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育的主旋律。對(duì)此，在《文章學(xué)與語(yǔ)文智能訓(xùn)練》兩章中都有詳細(xì)的實(shí)力指導(dǎo)。
如何在文章教育中培養(yǎng)創(chuàng)造能力，編著者主要介紹了六個(gè)方面：
（一）質(zhì)疑，創(chuàng)造的起點(diǎn)。
（二）“由此及彼”，思維的開(kāi)放性。
�。ㄈ昂现袨橐弧保瑥木C合、概括中產(chǎn)生新見(jiàn)解。
�。ㄋ模捌室粸槎唷�，學(xué)會(huì)分析。
�。ㄎ澹┒嘞蛩季S，善于變換角度看問(wèn)題。
�。┺q證思維，學(xué)會(huì)思維的辯證法。
這六點(diǎn)，對(duì)于我們?cè)陂喿x教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。就那第五條：“變換角度看問(wèn)題”來(lái)說(shuō)，編者以“濫竽充數(shù)”這個(gè)故事的教學(xué)威力啟發(fā)我們多角度思考問(wèn)題。推廣開(kāi)去，我們?cè)谠S多課文教學(xué)中都可以用這種方法來(lái)教學(xué)。我曾在執(zhí)教《晏子使楚》一課時(shí)應(yīng)用了此種方法。我讓學(xué)生不拘泥于課文中晏子的做法，開(kāi)動(dòng)腦筋令想辦法對(duì)付楚王，學(xué)習(xí)小組里的同學(xué)認(rèn)真合作，想出了很多新穎的好辦法，握有趁熱打鐵，讓大家根據(jù)自己的辦法寫《新編<晏子使楚>》，不僅鍛煉了大家思維，還提高了寫作興趣。。真是一舉兩得。教學(xué)《跳水》一課，我也讓學(xué)生在學(xué)完之后想想還有什么辦法能救孩子，并把大家的各種辦法一一跟“跳水”這一辦法比較，從而使大家明確“跳水”是最好的辦法，更深入體會(huì)出課文的中心。我想，針對(duì)文章教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而提出的上述六種方法具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，但更重要的是教學(xué)文章的教師和指導(dǎo)教師工作的領(lǐng)導(dǎo)者首先具備創(chuàng)新的意識(shí)和思維。記得前幾年濟(jì)南市的個(gè)小學(xué)推行“五段式”教學(xué)模式并以次衡量每位教師的教學(xué)。該模式要求每種課文的教學(xué)都有固定的模式，即：全文初探、重點(diǎn)深究、通篇會(huì)意、領(lǐng)會(huì)表達(dá)，讀后練習(xí)五個(gè)步驟。部分課文用這種方法來(lái)教應(yīng)該無(wú)可厚非 ，但每個(gè)學(xué)校，每位老師、每篇課文都用這種方法來(lái)教，未免太極端了。他極大的束縛了教師們的創(chuàng)新意識(shí)。現(xiàn)在很少有人體“五段式 ”了，然而一種新的模式又通過(guò)一種非正式的方式開(kāi)始了，而且被作為評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，即：每堂語(yǔ)文課必須有大段的閱讀、評(píng)讀，不許提直白的問(wèn)題等。我想這似乎又是在走極端。“課堂上（語(yǔ)文課堂）應(yīng)出現(xiàn)朗讀的讀書聲”這種提法很正確，卻絕不能成為一種必須的形式。學(xué)生作文寫不好在于太多形式的限制，語(yǔ)文課同樣不應(yīng)有諸多形式限制，那會(huì)制約師生的創(chuàng)造力。所謂“教學(xué)有法，教無(wú)定法”何必總在教學(xué)中搞運(yùn)動(dòng)呢！當(dāng)代著名教育家魏書生先生就特別反對(duì)在教育上搞運(yùn)動(dòng)，他也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他說(shuō)：“教育的責(zé)任，固然要教給學(xué)生真理，但更重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力；要教給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的能力……1997年畢業(yè)的學(xué)生，我只是教自學(xué)方法，兩年半時(shí)間，沒(méi)給學(xué)生講過(guò)一篇課文，媒介語(yǔ)文課都是學(xué)生自學(xué)，全班升學(xué)考試仍取得了總分全市第一的好成績(jī)�！保ā秾W(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法》第334頁(yè)，沈陽(yáng)出版社。20xx年8月版）“授之以魚，不如授之以漁，”統(tǒng)一要求教師的教學(xué)模式不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維�！敖逃细鼞�(yīng)“解放思想，實(shí)事求是�！�
提到“實(shí)事求是”我想對(duì)《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》中的一些觀點(diǎn)也應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)踐，有批判的接受。書中的有些觀點(diǎn)，甚至值得商榷一下。例如：書中提到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理發(fā)展順序時(shí)寫過(guò)這樣一句話：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理發(fā)展順序是‘語(yǔ)言—文章—文學(xué)�！次恼率钦Z(yǔ)言發(fā)展的產(chǎn)物，文學(xué)又是文章的.產(chǎn)物。因此，語(yǔ)文課程的安排，語(yǔ)文教材的編寫，語(yǔ)文叫法的運(yùn)用，都要遵循這一規(guī)律�！蔽蚁�，先學(xué)語(yǔ)言，后學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用無(wú)疑是正確的，但“文章—文學(xué)”的順序似與本書編者自己的論述有些相抵。因?yàn)樵摃谖恼潞臀膶W(xué)的區(qū)別方面是這樣表述的：“文學(xué)是虛構(gòu)的，想象的；文章是真實(shí)的，忠實(shí)的。”（《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》第75頁(yè)）但我在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)展順序其實(shí)是虛構(gòu)想象的文學(xué)形式與真實(shí)忠實(shí)的文章形式并行的。學(xué)生最早的作文練習(xí)是叢看圖寫畫開(kāi)始的，而看圖寫畫的內(nèi)容都是虛構(gòu)的、想象的，雖稱不上文學(xué)作品，但與真實(shí)、忠實(shí)為基本特征的文章相比，向然也不能劃入文章。隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生作文中出現(xiàn)了紀(jì)實(shí)作文與想象作文。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生作文時(shí)，這兩類文章中，學(xué)生的想象作文往往寫得更好，而且也更愿意寫。今年的期末考試，作文題是讓學(xué)生在兩種類型的作文題中任選一題。（一種為紀(jì)實(shí)作文，一種為想象作文。）大部分同學(xué)選擇了謝想象作文�？梢�(jiàn)，要麼是“文章 —文學(xué)”的心理順序有待商榷，要麼是以是否虛構(gòu)為依據(jù)區(qū)分文章和文學(xué)不夠準(zhǔn)確。其實(shí)，之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，與《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》成書的年代有關(guān)。該書出版于1995年，那時(shí)，小學(xué)生協(xié)想象作文還違背大力提倡。近年來(lái)，隨著創(chuàng)新教育的研究和深入，對(duì)學(xué)生想象力培養(yǎng)的呼聲越來(lái)越高，加之學(xué)生尤其是小學(xué)生確實(shí)是具有豐富的想象力，讓學(xué)生寫想象作文其實(shí)是留住孩子們的想象力的一條重要途徑。也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好辦法。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的想象力是無(wú)窮的。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象作文甚至進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不僅可能，而且可行。我曾在自己的教學(xué)拌種進(jìn)行過(guò)“留住孩子們的想象力”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了教學(xué)生寫小說(shuō)的探索。效果非常好。
讀文章有感7
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國(guó)府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。
縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
讀文章有感8
當(dāng)我的青春所剩無(wú)幾時(shí)，我認(rèn)識(shí)到其實(shí)人性貌似無(wú)比復(fù)雜，說(shuō)穿了卻比一部手機(jī)還簡(jiǎn)單。你每日相處的形形色色、大街上擁擠的人海眾生，管他老實(shí)木訥還是七心八竅，無(wú)非具備兩種模式：善和惡。
是的，每個(gè)人心里都住著兩個(gè)人，一個(gè)是魔，一個(gè)是佛，他們斗爭(zhēng)不休，爭(zhēng)相控制和支配所在軀體的認(rèn)識(shí)和行為，直至軀體死亡。如果明白了這一點(diǎn)，你就能理解鄭微“不管前面刀山火海義無(wú)反顧勇往直前”的宣言，阮莞高風(fēng)亮節(jié)借錢陪著被男友搞大了肚子的女孩去做人流，老張對(duì)心中女神恒久情長(zhǎng)的愛(ài)戀，宿舍里女孩子們深厚的友誼等這些受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“善”的東西；同時(shí)，你也就能接受林靜的拋棄，陳孝正的背叛，趙世永的劈腿等受眾憤怒指責(zé)的“惡”的東西。
最終，大家都習(xí)慣于一種善惡不明曖昧不清的狀態(tài)，就好比縣城女孩兒蔡維娟現(xiàn)實(shí)拜金，朱小北為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)怒砸商店，阮莞為了結(jié)婚而結(jié)婚又在結(jié)婚前夜去看漫待自己的前男友，林靜為了愛(ài)情粗暴的對(duì)待未婚妻……這些事件不停的在生活中上演，我們說(shuō)不清好壞，也無(wú)從表?yè)P(yáng)或批評(píng)，所處的立場(chǎng)決定了對(duì)事物的認(rèn)知。一念成魔，一念成佛，勇士在千鈞一發(fā)時(shí)挺身而出與渣男在利益誘惑面前辜負(fù)背叛都是人性的一個(gè)側(cè)面，或許勇士平日里也是市井匹夫小氣計(jì)較，或許渣男曾經(jīng)海誓山盟也確是真心實(shí)意，只是不到那個(gè)緊要關(guān)頭，不是那些充滿未知的多岔路口逼著你選一條，誰(shuí)也不知道自己到底有多善，到底有多惡。
所以后來(lái)，勇敢無(wú)畏的鄭微不愿意背負(fù)道德的十字架離開(kāi)了有未婚妻的林靜，律己修身的陳孝正學(xué)會(huì)了抽煙，冷靜理性的阮莞放棄自尊婚前赴前男友的約，哥們義氣的朱小北不愿和曾經(jīng)的好友相認(rèn)……變成了從前自己討厭的那種人的過(guò)程似乎是潛移默化，無(wú)法避免的。
當(dāng)人完成了這個(gè)轉(zhuǎn)化，其實(shí)也完成了對(duì)自己的認(rèn)知，我們不會(huì)積善從流如佛，也不會(huì)惡貫滿盈如魔，我們?cè)七^(guò)，值得珍藏，我們也惡過(guò)，可以原諒，絕大多數(shù)時(shí)候我們似善且惡，崇善畏惡，即佛即魔。誰(shuí)都傷害過(guò)別人，也被人傷害，不覺(jué)中傷害著別人，也被人無(wú)意中傷害，不想傷害卻傷害了別人理直氣壯，又被人操著理直氣壯地的借口傷害，正如電影里你為了功名利祿背叛了我，你也永遠(yuǎn)失去了我的信任再也無(wú)法接受你，你賣了愛(ài)情換前程，我收回憤恨換鄙夷，你種下毀了我美好理想的因，我只能還你欲求難滿的果，這個(gè)世界沒(méi)有人可以讓我放下你，除非你自己。無(wú)需指天許愿，不必聲嘶力竭，世上是沒(méi)有道德法庭，但冥冥之中自有因果，因果終究會(huì)為每個(gè)人找到一種心靈的平衡。
在觀看這部電影的時(shí)候，我總是不自覺(jué)的想到近日熱映的另一部電影《瘋狂原始人》并將它們對(duì)比，《原始人》講述了原始穴居家庭的生活故事，家庭中的父親雖沒(méi)有智慧卻拼盡蠻力，捍衛(wèi)著妻子、孩子們、岳母一家子，影片中沒(méi)有任何一個(gè)橋段渲染他對(duì)妻子的愛(ài)情，但潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的讓人接受感動(dòng)。你能說(shuō)《致青春》的虐心不是愛(ài)嗎？你能說(shuō)《原始人》里的溫馨不是愛(ài)嗎？
其實(shí)它們都是，只不過(guò)往往很難同時(shí)擁有，給你激情的林靜、陳孝正、趙世勇，即使你陪上精力、尊嚴(yán)、身體健康甚至性命也難以換回你要的琴瑟和鳴；阮莞的未婚夫、林靜的未婚妻、蔡維娟的前男友等人實(shí)際可靠卻總覺(jué)得差強(qiáng)人意。這兩者這也是愛(ài)情和婚姻里的魔和佛，潘多拉魔盒的誘惑，善哉慈悲的魅力，你究竟想要哪個(gè)？你被惡的傷了想找善的療傷，你被善清規(guī)戒律束縛久了向往惡的自由，到底該這么辦？紫娟姐姐也無(wú)法回答你，就如早熟的姑娘蔡維娟從沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)榮華富貴的追求生活一直相對(duì)平穩(wěn)，鄭微最后明白她愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)愛(ài)情后才能夠徹底放棄了林靜和陳孝正，人只有認(rèn)識(shí)到自己欲望的方向，真正解開(kāi)了斯芬克斯的謎題，才能知道自己如何避魔，如何成佛。
我一個(gè)人看了這部電影，有意思的是來(lái)觀看這部青春緬懷片的大多是青春洋溢的少男少女們，還有很多一看就是中學(xué)生，我形單影只混坐在其間很有點(diǎn)滄桑的味道，想象出的緬懷很文藝，真正的緬懷很平庸，這或許就是我和他們觀影時(shí)心態(tài)的差別。此劇是趙薇的處女座，誠(chéng)然我對(duì)導(dǎo)演不喜，誠(chéng)然本片還有一些缺點(diǎn)，如校園生活描寫有些失真、表述上稍顯生澀和失控、女主角不夠美、發(fā)胖了的韓庚很有喜感等不足之處，但瑕不掩瑜，《致青春》和《那些年》一樣，稱得上能夠引起不同年齡段觀眾回味、共鳴和向往的作品。
影片的結(jié)尾，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)是非恩怨，陰差陽(yáng)錯(cuò)、愛(ài)恨情仇，死去活來(lái)后，鄭微和林靜沒(méi)能做得成情人，也沒(méi)有做得了深惡痛絕的仇人，同時(shí)她終于放下了讓他痛不欲生的陳孝正。最后一幕定格默片：男孩微笑招手，女孩歡呼跑去，路的盡頭是他給她的求婚禮物……
我哽咽了喉嚨，是的，一本書最精彩的那個(gè)章節(jié)，就是攤開(kāi)在中間的那一頁(yè)。
讀文章有感9
主人公“十月”從小失去了爸爸，媽媽的離去讓十月原本輕松快樂(lè)的生活發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)變。寄宿在舅舅家里，忍受著表哥的冷漠和敵意，十月總有一種逃離的渴望。
媽媽留給十月一封信和一把鑰匙，信上有一道習(xí)題。當(dāng)十月完成了習(xí)題，打開(kāi)了柜子，誰(shuí)知又有一封“天堂來(lái)信”等著他。十月結(jié)束了“闖關(guān)游戲”，完成了一個(gè)個(gè)看上去不可能完成的任務(wù)。與此同時(shí)，十月也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，自己不是媽媽親生的，歷史老師才是自己的生母，而自己的真名叫楊歸帆。
當(dāng)我一口氣讀完了《十月》這本書之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我的內(nèi)心早就已經(jīng)被故事中那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、孝順、重情、堅(jiān)持不懈、勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的十月給打動(dòng)了，被故事那離奇、曲折、溫心的情節(jié)打動(dòng)了，早就已經(jīng)感動(dòng)得熱淚盈眶了。
當(dāng)我第2遍讀完《十月》的時(shí)候，一個(gè)想法從我的腦海中油然滑出：“如果，我們也遇到了像十月一樣的事件，會(huì)像十月一樣對(duì)待事情嗎？”另一個(gè)想法蹦了出來(lái)：“不可能的，現(xiàn)在的孩子如果遇到這種事，只會(huì)非常非常傷心難過(guò)，沒(méi)有勇氣面對(duì)其他事情的。”是呀，我們會(huì)變得沒(méi)有勇氣面對(duì)一切的。所以，我們要向十月學(xué)習(xí)：要有勇氣。
許友彬筆下的十月，教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、孝順、重情、堅(jiān)持不懈、勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所以，我們要做得更好。
讀文章有感10
摘錄：
２０XX年５月３０日，南京市人民大會(huì)堂披上了節(jié)日的盛裝，大門口，大型充氣橫幅上“南京市北京東路小學(xué)慶祝六一大型文藝演出”的字樣，左右兩邊兩個(gè)大氣球分別掛著豎幅標(biāo)語(yǔ)。一幅上大書四字“享受童年”，一幅上寫著“情慧教育”。舞臺(tái)上方“”放飛童年的歌”六個(gè)大字在燈光的映照下分外醒目。
８：３０，慶祝大會(huì)正式開(kāi)始。我代表北小１５００多名師生致開(kāi)幕詞：“六一兒童節(jié)到了，怎樣讓孩子們度過(guò)快樂(lè)的節(jié)日？一位家長(zhǎng)的話給我十分深刻的印象，他曾說(shuō)：“孫校長(zhǎng)呀，我從小有一個(gè)夢(mèng)，那就是有朝一日能在南京人們大會(huì)堂舞臺(tái)上演出。我兒時(shí)的能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我希望我的孩子能實(shí)現(xiàn)我兒使的夢(mèng)想。今天，我們?cè)谀暇┤嗣翊髸?huì)堂舉行慶�；顒�(dòng)，就是為了圓夢(mèng)，圓家長(zhǎng)兒時(shí)的夢(mèng)，圓小朋友平時(shí)的夢(mèng)！童年就是充滿夢(mèng)想的季節(jié)，我希望每一位小朋友都要心中有夢(mèng)，不僅要夢(mèng)到南京人們大會(huì)堂，還要爭(zhēng)取到北京人民大會(huì)堂，到世界更大的舞臺(tái)上去展示自己的才華，展示中國(guó)人的風(fēng)采！冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；世上最大的是兒童，除了宇宙外，剩下的還是兒童！兒童是祖國(guó)的明天，是祖國(guó)的未來(lái)。我祝愿所有的同學(xué)身體健康，學(xué)習(xí)更優(yōu)秀，品德更高尚。祝同學(xué)們六一節(jié)快樂(lè)！”……
所想：
看著相關(guān)的這段文字，淚水盈滿了眼眶。家長(zhǎng)能圓兒時(shí)的夢(mèng)，孩子能圓平時(shí)的夢(mèng)，這，應(yīng)該感謝他——孫雙金老師，用一顆對(duì)教育的愛(ài)，圓了所有人的夢(mèng)，給孩子增添了人生快樂(lè)的經(jīng)歷、留下一段難忘而幸福的回憶，童年，因此而更加美麗。
學(xué)校因?yàn)橛辛四尯⒆拥耐旮訝N爛奪目，快樂(lè)幸福，這是北小孩子的幸運(yùn)。
那么，我，該給孩子們留下怎么難以忘懷的紀(jì)念？我曾想：象李鎮(zhèn)西老師那樣冬天帶著孩子們?cè)谘┑乩铩辉朊恳粋�(gè)學(xué)期或每年設(shè)計(jì)一個(gè)家長(zhǎng)、學(xué)生和老師共同參與的活動(dòng)，但今天看了孫老師的所做所為，我又在想；我是否也應(yīng)該在孩子畢業(yè)的前夕，也將舉辦一次展示孩子學(xué)習(xí)成果、個(gè)性張揚(yáng)的活動(dòng)呢？微微的笑著，美好的憧憬著……期待著六年后那次活動(dòng)的到來(lái) ，來(lái)圓我們５３個(gè)孩子、家長(zhǎng)和老師的夢(mèng)，有夢(mèng)的人是幸福的，圓夢(mèng)的人更幸福。
讀文章有感11
茫茫大千世界，宇宙神秘力量總是會(huì)通過(guò)各種各樣的方式給人以指引，有時(shí)是一個(gè)夢(mèng)，有時(shí)是一只蜘蛛，有時(shí)是一種直覺(jué)，而更多的時(shí)候則是通過(guò)巧合。不管是什么具體形式，它們都是上蒼的暗示。
人在做，天在看。宇宙神秘力量有一個(gè)巨大的超時(shí)空導(dǎo)向系統(tǒng)，而人則是其雷達(dá)監(jiān)視屏上閃動(dòng)的小點(diǎn);宇宙神秘力量要繪就的是一幅宏偉的藍(lán)圖，而每個(gè)人只是那幅藍(lán)圖上的一點(diǎn)點(diǎn)色彩。
為了這幅宏偉藍(lán)圖，宇宙神秘力量會(huì)隨時(shí)向這些在視屏上閃動(dòng)的人發(fā)出指令，為他們的人生指明方向。值得注意的是，宇宙神秘力量不是通過(guò)語(yǔ)言和文字來(lái)發(fā)出指令的，僅僅局限于思考的人根本無(wú)法接收到這些指令。所以，要接收宇宙神秘力量的指令，需要人的另一種超凡的心靈能力，這種超凡的心靈能力就是感應(yīng)。
擁有感應(yīng)的人能超越思維和邏輯，直接感受到那股神奇的力量，并接受它的指引。從古到今，無(wú)數(shù)杰出的人士都在各自的領(lǐng)域感應(yīng)到了宇宙神秘力量的指引，從釋迦牟尼到愛(ài)因斯坦，從老子到牛頓，從威靈頓到丘吉爾，從蘇格拉底到史蒂夫·喬布斯……雖然他們從事的是不同的職業(yè)，但都在自己的生活和工作中感應(yīng)到了這股宇宙的終極力量。在我采訪的上千人中，凡是功成名就的人，都無(wú)一例外地承認(rèn)自己感應(yīng)到了這股力量，并接受了它的指引。記得我在采訪比爾·蓋茨時(shí)，這樣問(wèn)道：
"尊敬的蓋茨先生，當(dāng)初你為什么要放棄哈佛大學(xué)呢?要知道，哈佛大學(xué)意味著光明的前途，人們認(rèn)為只有傻瓜才會(huì)放棄。
那么，究竟是什么力量促使你做出了這樣大膽的決定?"
比爾·蓋茨回答道："我清楚地記得，那時(shí)我似乎被一股力量推動(dòng)著，就像著了魔一樣，非要去做那些事情不可，這股力量讓我感悟到了自己來(lái)到世上的使命。至于這股力量是什么?它來(lái)自哪里?我卻并不知曉。"
是的，千百年來(lái)，這股力量始終存在著，凡是能感應(yīng)到這股力量的人，都在各自的領(lǐng)域取得了驕人的成就;凡是忽視了這股力量的人，不管付出了多大的努力，最終收獲到的卻只是慘淡的人生。正因如此，我們把這些有感應(yīng)的人稱之為天命所歸之人;把那些沒(méi)感應(yīng)到這股神奇力量的人，稱之為時(shí)運(yùn)不濟(jì)之人。為什么這個(gè)世界上有那么多勤勞能干卻不走運(yùn)的人?原因就是，他們沒(méi)有感應(yīng)到那股神秘的力量，沒(méi)有受它的指引，只是一味地憑借自己的聰明去瞎闖亂拼。這就像駕駛著一輛沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航的汽車，在一座陌生的城市狂奔，希望到達(dá)目的地一樣，盡管不辭辛勞，努力前行，但結(jié)果卻沒(méi)有找到目的地，反而與自己的目標(biāo)南轅北轍。相反，感應(yīng)到了宇宙神秘力量的指引，就像是給自己安裝上了一套衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，有了這套系統(tǒng)，不用花費(fèi)多大的力氣，你就能到達(dá)目的地。
我們常常說(shuō)某某人負(fù)有天命，那么，什么是天命呢?其實(shí)，天命就是接受了宇宙神秘力量的指引，按照宇宙導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)出的指令行進(jìn)。這種人明白自己在宇宙神秘力量繪就的宏偉藍(lán)圖中所處的位置，清楚自己的人生方向，知曉自己要到達(dá)的目的地。所以，這種人在人生十字路口總能接受到宇宙神秘力量的指引，化險(xiǎn)為夷，創(chuàng)造出各種各樣的奇跡。
不可否認(rèn)，理性思考能幫助我們做出決定，但是真正左右我們命運(yùn)的決定往往不是來(lái)源于思考，而是來(lái)源于對(duì)宇宙神秘力量的感應(yīng)。為什么沃倫·巴菲特6歲時(shí)就相信自己將來(lái)會(huì)成為一個(gè)非常富有的商人?他經(jīng)常對(duì)姐姐多麗絲和朋友們說(shuō)："你們相信嗎?我將來(lái)的錢會(huì)多得花不完!"一次重病住院，剛脫離危險(xiǎn)，他便用鉛筆在紙上寫滿了數(shù)字，并告訴護(hù)士，這些數(shù)字代表著他未來(lái)的財(cái)產(chǎn)。他說(shuō)："雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有多少錢，但總有一天我會(huì)非常富有，我的照片也會(huì)出現(xiàn)在報(bào)紙上。"難道這僅僅是小孩子的胡言亂語(yǔ)?不!這一定是感應(yīng)到了宇宙神秘力量的暗示。如若不然，為什么不到10歲的他第一次看見(jiàn)股票時(shí)，便會(huì)為之神魂顛倒，回到家中后就自己動(dòng)手開(kāi)始畫起了股價(jià)圖。顯然，這一切都是那個(gè)神秘力量的特意安排，幸運(yùn)的是沃倫·巴菲特接受了它的安排，聽(tīng)從了它的指引。他的姐姐多麗絲后來(lái)回憶說(shuō)："我認(rèn)為那時(shí)他雖然還很小，但清楚自己都在干什么，似乎冥冥之中有一種力量在推動(dòng)著他一樣!"現(xiàn)在，沃倫·巴菲特已成為了世界首富，當(dāng)別人問(wèn)起他的成功心得時(shí)，他常常會(huì)說(shuō)："如果你做了上天讓你去做的事情，你就會(huì)成功，就可以去幫助別人，創(chuàng)造奇跡!
愛(ài)因斯坦說(shuō)："人類的生活方式只有兩種，一是認(rèn)為世上沒(méi)有奇跡可言，一是相信事事皆奇跡。"如果我們固執(zhí)己見(jiàn)，對(duì)宇宙神秘力量的暗示不理不睬，奇跡當(dāng)然不會(huì)在我們的身上出現(xiàn);相反，如果我們追隨自己的心靈和直覺(jué)，仔細(xì)聆聽(tīng)宇宙神秘力量的暗示，總有一天你也會(huì)創(chuàng)造出奇跡。蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯傳奇的故事正說(shuō)明了這一點(diǎn)。史蒂夫·喬布斯的母親是一位未婚媽媽，他出生后，母親便把他送給了一個(gè)工人家庭收養(yǎng)，養(yǎng)父養(yǎng)母無(wú)力供養(yǎng)他讀完大學(xué)，他只能退學(xué);退學(xué)后，他歷盡艱辛，終于一手創(chuàng)立了蘋果公司，卻又不幸被自己創(chuàng)立的公司解雇;快50歲時(shí)，他又不幸身患癌癥，醫(yī)生斷言他最多只能再活六個(gè)月……然而，就是這樣一個(gè)命運(yùn)多舛的人，卻始終相信自己的直覺(jué)，追隨自己的心靈。
直覺(jué)是什么?直覺(jué)就是感應(yīng)宇宙神秘力量的一種方式。史蒂夫·喬布斯正是聽(tīng)從直覺(jué)，接受到了宇宙神秘力量的指引，他才得以重新掌控蘋果公司，并推出了席卷了全球的iPhone 手機(jī)。同樣，也正是因?yàn)橛钪嫔衩亓α康谋幼o(hù)，他才能又奇跡般地存活了8年之久。他在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：
"你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓其他人的噪聲掩蓋你真正內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去聽(tīng)從直覺(jué)和心靈的指示。只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，所有其他的事情都是其次的。
我跟著我的直覺(jué)和心靈行走，遇到的很多東西，此后被證明都是無(wú)價(jià)之寶。你必須相信一些東西--直覺(jué)、勇氣、命運(yùn)、生命、緣分，隨便什么。這種相信從不會(huì)使我倒下，反而使我的生命變得與眾不同。"
無(wú)論史蒂夫·喬布斯處于何種境地，他都始終相信自己的直覺(jué)，正因如此，他才能感應(yīng)到宇宙神秘力量的指引，最終創(chuàng)造出震驚世界的奇跡。
讀文章有感12
今天，我讀了《一只小黑羊的故事》由一些感受，這個(gè)故事讓我知道了每個(gè)人都有他（她）自生的價(jià)值。
在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，養(yǎng)著好多牛，四只小羊，還有一些公雞和母雞，另外一只貓是女主人的寵物。四只小羊有三只是白色的，剩下的那只是黑色的，因?yàn)樾『谘虻钠っ呛谏模越?jīng)常受到別人的譏笑和欺負(fù)，只有農(nóng)夫經(jīng)常安慰和鼓勵(lì)小黑羊，說(shuō)它有別人所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。有一天，因?yàn)槿恍“籽蛐那楹�，所以它們就帶著小黑羊出去玩了，不一�?huì)兒，下起了鵝毛大雪。四只小羊迷路了，只好等別人來(lái)救它們。結(jié)果它們得救了，是農(nóng)夫在白茫茫的大雪里看見(jiàn)了一個(gè)小黑點(diǎn)，然后就找到了它們，農(nóng)夫?qū)π『谘蛘f(shuō)：你看自己的作用多大，如果沒(méi)有你，大家都會(huì)死的！
這個(gè)故事我體會(huì)到了：大家開(kāi)始非常討厭小黑羊，討厭它難看。但是最后小黑羊卻救了其他的三只羊。因?yàn)閾碛幸簧硌┌灼っ�，驕傲的小白羊而自鳴得意。它們無(wú)情地譏笑小黑羊，卻沒(méi)想到，恰恰是被它們嘲笑地小黑羊，卻在生死關(guān)頭救了它們。我想那些小白羊會(huì)和小黑羊做好朋友，不再譏笑它，和他一起玩耍。我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)﹑長(zhǎng)處和短處，被人的長(zhǎng)處未必能夠用到，但自己所謂的短處，也許在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)用得上。每個(gè)人，不論男女﹑無(wú)論胖瘦﹑不管貧富貴賤……都有他（她）自身與眾不同的特點(diǎn)。只要努力，不被困難嚇到，確實(shí)每個(gè)人都有用武之地！我們不該向小黑羊那樣，在乎別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度。應(yīng)該相信自己，用成績(jī)?nèi)プC明自己。要相信自己，天生我才必有用！
每個(gè)人都有他（她）自身的價(jià)值，每個(gè)人的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵在于發(fā)掘自己的潛力，找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。相信自己吧！
讀文章有感13
今天，我讀了許鐸同學(xué)的《我也能幫助別人》這文章，讀完文章后，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小作者樂(lè)于助人的崇高精神，勇于主動(dòng)幫助他人。
我也是一個(gè)很有愛(ài)心的小朋友，曾經(jīng)就有一次我和好朋友在騎自行車，剛好看到有位比我小一點(diǎn)的小朋友騎自行車在下坡時(shí)不小心摔倒了，我連忙停好車，急忙跑過(guò)去把他扶起來(lái)，再幫他扶起自行車。在我剛要走的時(shí)候他對(duì)我很誠(chéng)懇地說(shuō)：“謝謝您，小哥哥！”我聽(tīng)了后高興極了，我心里想：“這次我?guī)椭藙e人，我還要幫助更多人，到時(shí)候他們也會(huì)來(lái)幫助我�！�
幫助人是一件愉快的事，我喜歡這種感覺(jué)，就讓我們大家一起來(lái)互相幫助吧！
讀文章有感14
海倫·凱勒，一個(gè)傳奇般的人物，1880年出生于美國(guó)南部。度過(guò)了88個(gè)春秋，其中87個(gè)沒(méi)有聲音，沒(méi)有聽(tīng)力，沒(méi)有光明的孤獨(dú)歲月。海倫因病失去了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，6歲那年，遇到了她的恩師莎莉文，借助于她的幫忙入讀劍橋女子學(xué)院，一心努力學(xué)習(xí)，克服種種困難，最后竟畢業(yè)于哈佛德克利夫?qū)W院，圓了她的大學(xué)夢(mèng)……
讀一本好書就是與一個(gè)偉大的靈魂對(duì)話，《假如給我三天光明》讓我們?cè)俅慰吹綍暮锰帯Ｗx書之前，海倫和莎莉文都是任性自私、喜歡計(jì)較、報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的“小暴君”；讀書之后，她們一天天安詳博大，懂得了愛(ài)與回報(bào)，生命變得強(qiáng)大而富有價(jià)值。
生理上的殘疾并不可怕，可怕的是心靈盲聾啞了，那才是真正好處上的殘疾。唯有讀書才能喚醒心靈。海倫和莎莉文都是讀書有障礙的人，始終在孜孜不倦的閱讀。
海倫想要的三天光明是那么的奢侈，而我們已經(jīng)度過(guò)4000多個(gè)日日夜夜，還有什么不能滿足的呢？
在名人名言中有這樣一句話：19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。正是因?yàn)檫@樣一個(gè)盲聾啞的人，卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不朽的傳奇。
海倫，用她的一生詮釋了生命的真諦，給世人留下了一曲難忘的生命之歌！
讀文章有感15
今天上午，我去新華書店買了《少年紅色經(jīng)典微山湖上》這本書。故事發(fā)生在微山湖上，杏花莊上14歲的小駒子和11歲的二牛、丫頭跟隨爺爺來(lái)到湖上放牛，遇到了生活在那里的趙大叔和荷花。發(fā)生了一個(gè)個(gè)有趣的故事。
我最喜歡的就是小駒子，他是一個(gè)勇敢倔強(qiáng)、永不服輸?shù)暮⒆�，他渴望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大。書中寫了他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)大自然的考驗(yàn)，在革命長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下漸趨成熟的過(guò)程。小駒子就像自己的名字一樣，像一匹小馬駒，他的夢(mèng)想是當(dāng)一名光榮的海軍戰(zhàn)士，但是在陸地上生龍活虎的他在水中變成了旱鴨子，連劃船都不會(huì)，這可怎么當(dāng)海軍，保衛(wèi)祖國(guó)海域不受侵犯呢？當(dāng)他看到荷花劃船的本領(lǐng)時(shí)，非常羨慕，也要學(xué)劃船。第一次劃船不但當(dāng)眾出丑，還惹得老爺爺大發(fā)雷霆，小駒子費(fèi)盡心機(jī)，在荷花的耐心指導(dǎo)下，終于學(xué)會(huì)了劃船。從他身上我看到了倔強(qiáng)和永不服輸。
看看小駒子再想想自己真是有些慚愧。英語(yǔ)是我的弱項(xiàng)，每次碰到單詞聽(tīng)寫我就覺(jué)得很煩，每次記了等到聽(tīng)寫的時(shí)候就忘了，久而久之就失去了對(duì)學(xué)英語(yǔ)的興趣，怕學(xué)英語(yǔ)。我覺(jué)得自己應(yīng)該好好向小駒子學(xué)習(xí)，克服對(duì)英語(yǔ)的恐懼。學(xué)習(xí)他那種永不服輸?shù)木�，把英語(yǔ)單詞一個(gè)個(gè)記住。
讀了《微湖山上》這本書，我從這些少年身上學(xué)到了很多東西，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)值得我好好學(xué)習(xí)。
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