同仁,同人文章
在逆境中，人們會(huì)尋求聯(lián)合以抵御敵人，所以否卦之后是同人——人在難時(shí)望人幫！
天在上，火在下，就像一輪紅日掛在晴空，象征同類會(huì)聚一起，而且沒有黑暗與自私，齊心協(xié)力經(jīng)營(yíng)共同的事業(yè)，好一副美好景象，因此卦辭曰：亨。
同人卦實(shí)為求同之卦、團(tuán)結(jié)之卦、和諧之卦。人類自從誕生以來，就在與自然、與自身之外的異類進(jìn)行著斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)推動(dòng)了人類的進(jìn)化和社會(huì)的進(jìn)步。但是，斗爭(zhēng)不是目的，與斗爭(zhēng)同時(shí)存在的便是求同。人類為了斗爭(zhēng)的需要必須在一定范圍內(nèi)協(xié)作與和合，人類要生活的和諧也必須在一定范圍內(nèi)協(xié)作與和合。于是，人類文明中便漸漸誕生了團(tuán)結(jié)、和諧、中庸之類的概念，當(dāng)人類文明發(fā)展到一定階段時(shí)，又出現(xiàn)了世界大同的理想。所以，人類發(fā)展的歷史既是一部斗爭(zhēng)史，更是一部求同史、和諧史。同人卦從與更多人合作奮斗的目的出發(fā)，通過六爻之變數(shù)闡述了“同人于野，利涉大川”，為共同事業(yè)同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的'光輝思想。
“同人”最早是指志同道和者，漢朝黃石公的《素書?安禮》便有“同仁相憂，同惡相黨”的說法。把“同仁”指為同事或同行，則是近代的事情——因?yàn)槲覀冏裱餐囊?guī)則，為著珠目標(biāo)，做著共同的事情，故而也可稱為“同道”，即同路人的意思。所以，我認(rèn)為，“同人”從外延上說就是“同仁”，不過這個(gè)“同仁”不是近代所說的“同道”之意，而是有著共同理想的“同志”。“同人于宗”也好，“同人于門”也好，“同人于郊”也好，“同人于野”也好，“同”的范圍越大就越是吉利，這就是我們說的“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”。
既然是同志，就要有共同研究的和信念。所以，“同人”在認(rèn)識(shí)上必須是一致的，故“同人”必須有“同認(rèn)”——共同的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，世界上，有同必有異，兩個(gè)人具有完全一致的認(rèn)識(shí)，本身就是不可能的事情，但“存異”并不妨礙“求同”�！断蟆吩唬骸巴酥�，以中直也”。只要人人心中秉持正直無私的狀態(tài)，就可以成為志同道合者，而不必去追求事事的全同。所以，時(shí)至今日，求大同存小異，仍然是搞好團(tuán)結(jié)的重要策略和戰(zhàn)略思想。
然而，律己是團(tuán)結(jié)的前提，要成大事必先律己，否則，同人就是一句空話。這個(gè)道理再淺顯不過：你要團(tuán)結(jié)其他人一道共事，就要節(jié)制自己的言語和行為，決不可由著自己的性兒行事。而且你團(tuán)結(jié)的人越多，自己的行為就要越檢點(diǎn)。當(dāng)你成為某個(gè)方面的領(lǐng)袖的時(shí)候，你的一舉一動(dòng)就要成為大家的楷模。所以，要“同人”還須“同忍”，團(tuán)結(jié)人的要訣就在于適應(yīng)人。只有先適應(yīng)人，你才能去引導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)人、教育人、改造人，最后完成宏圖偉業(yè)。
所以，“同人”即是“同仁”，“同仁”要有“同認(rèn)”，“同認(rèn)”還須“同忍”。否則，便沒有什么“同人”！
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