秋瑾故居游記雜文隨筆

　　想到湖南來接受點愛國主義教育或熏陶的網友們，可別忘了湖南株洲有秋瑾故居呀，對，我現在的所在就是秋瑾故居附近。

　　寄居株洲多年，“秋瑾故居”在我的意識里，其實一直不過一地名，尤其是老公有車以后，會有經常路過而已……直到前幾天，老公說這么好陽光，我帶你出去走走，我漫不經心地跟著他出門上車，很快到了一個地方，他說這里是秋瑾故居。可能是心里有點敬畏吧？我說別呀，我好像心情不是很好啦！

　　于是今天他再一次帶我前往，才算完成了秋瑾故居一游的行程。下車踏上開闊的水泥坪地，隔著一個小池塘往對面望去，果然有一棟稍有古風個性的.房子，正好可以區別于一般的農郊民宅。

　　顯然秋瑾故居是在經歷一場大修，青磚黑瓦和地面平整干凈，整個一人跡罕至。迎面走去，經過門前的廣場綠化地，新栽的櫻花樹，新砌的石碑上，寫明系日本友人所贈。——秋瑾早期有往日本留學，并從那里開始革命活動。

　　秋瑾故居原是秋瑾與王姓富商之子王廷均成婚后，公公特地修造并贈予的婚房，秋瑾入住后，親自題名為“槐庭”。槐庭坐落株洲這塊寶地，風格卻源自王家祖籍湘潭湘鄉一帶，甚至門前還有百畝方塘，仿自湘鄉曾國藩故居。

　　秋瑾故居，也就是這株洲清水塘大沖村王家大院，解放前一度成為一個中學，教書育人，蔭庇百姓，解放后，也一直是作為公家用地，開過糧店，辦過學校等等。而它作為一處歷史文物，進行保護和修繕，當然也一直都是政府行為。

　　啊，余光漂過，內部資料甚至會有這樣的說明：秋瑾故居的最新修復方案，是通過專家學者甚至知名網友的多方考察調研，然后建言獻策才得以形成的。

　　有人質疑，秋瑾故居就秋瑾故居，憑什么和愛國主義扯上關系呢？我卻想說，這有什么奇怪的呢，不是有很多歷史文化景點都會被冠以愛國主義教育基地嗎？秋瑾故居當然也不例外……要不你到曾國藩故居去看看，我敢打賭那也一樣有個愛國主義教育基地的標牌，所以，我只要用腳趾頭或者幾根頭發絲來想一下，就覺得這愛國主義教育基地，秋瑾故居自然是當之無愧的。

　　其實，作為一個土生土長的湖南人，我的見識就會讓我從心底里覺得，湖南這塊土地，太需要有自己的女性英雄人物了！一般來說，女性英雄人物，可以作為女性為爭取社會地位和自我價值的征程中，不可多得的坐標或榜樣；而女性革命是個永恒的主題，始終貫穿在人類社會歷史發展的命脈里。

　　這道理，在戰爭時期尚好理解，那在我們現在的和平時期呢？又究竟要什么樣子的才算合適？顯然，像秋瑾這樣子，參與的舊民主主義革命，算不上有多成功，而自己一生短短三十年，人格所產生的影響力也有所局限，可謂時代不算久遠，內涵卻有顯單薄呀……

　　可是，我們湖南人需要女革命家呀，看看，已經到了饑不擇食的地步。——秋瑾故居修葺得越是隆重，越是把湖南人從現實投射到內心里，那種因為對女人愛到深處卻要恨鐵不成鋼的性格糾葛，而去膜拜女性榜樣的悲壯感，淋漓盡致地表達了出來。

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