鷓鴣詩詞賞析

鷓鴣詩詞賞析1

　　重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

　　作品賞析 【注釋】

　　①閶門：本為蘇州西門，這里代指蘇州。

　　②梧桐半死：比喻喪偶。

　　③原上草，露初晞：比喻死亡。晞：干掉。

　　④舊棲：舊居。 新垅：新墳。

　　【評(píng)解】

　　這首悼亡詞充滿了詩人對(duì)亡妻懷念之情。上片寫妻子死后詩人的凄涼和孤零。開始即以“萬事非”寫出不堪回首的慨嘆。下片寫詩人對(duì)妻子的懷念。“挑燈夜補(bǔ)衣”，再現(xiàn)了亡妻日夜辛勞，甘于過清苦生活的場(chǎng)面。以此為結(jié)，突出表現(xiàn)了詩人對(duì)亡妻深沉的悼念之情。全詞寫得哀婉柔麗，真摯感人。

　　【集評(píng)】

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來就心情抑郁，“閑愁”頗多，亦頗大；在蘇州又死去了妻子，這就給他布滿陰霾的心頭，又增添了一層烏云。這首悼念亡妻的詞作。出語沉痛，感情深摯，很能感動(dòng)人。

　　--引自惠淇源《婉約詞》

　　這是一首悼之詞，表現(xiàn)作者對(duì)亡妻趙氏的深摯追懷。詞中通過舊地重游抒發(fā)感情，追念了作者與亡妻在長期同甘共苦的生活中培育出來的深厚愛情。全詞觸景生情，出語沉痛，情真意切，哀怨凄婉，動(dòng)人肺腑。

　　上片起二句用賦 ，直抒胸臆。“閶門”是蘇州城西門。詞人回到蘇州，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下 ，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：“重過閶門萬事非”。接以“同來何事不同歸 ”一問 ，問得十分無理，實(shí)則文學(xué)往往是講“情 ”而不講“理”的 ，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。

　　以下兩句，以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比擬自己的喪偶 。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零 ，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。

　　“頭白 ”二字一語雙關(guān) ，鴛鴦?lì)^上有白毛（李商隱《石城》詩：“鴛鴦兩白頭。”），而詞人此時(shí)已屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者本人的孤獨(dú)的凄涼。

　　換頭“原上草，露初晞”一句，承上啟下，亦比亦興 。本自漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！

　　用原草之露初晞暗指夫人的.新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死 ”共同構(gòu)成“博喻”；同時(shí)，原草晞露又是荒郊?jí)瀳?chǎng)應(yīng)有的景象 ，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現(xiàn)就不顯得突兀。

　　“舊棲”句至結(jié)尾復(fù)用賦體。因言“新垅”，順勢(shì)化用陶淵明《歸田園居 》五首其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲 ”。下文即很自然地轉(zhuǎn)入到自己在“舊棲”中的長夜不眠之思——“空床臥聽南窗雨 ，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，在平實(shí)的細(xì)節(jié)與意象中表現(xiàn)妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋凄絕，感慨萬千。

　　這首詞，藝術(shù)上以情思纏綿，婉轉(zhuǎn)工麗見長。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體 。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻 ，表達(dá)了作者內(nèi)心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術(shù)效果。末三句“舊棲”“新垅”、“空床”、“聽雨”既寫眼前凄涼的景狀，又抒發(fā)了孤寂苦悶的情懷。

鷓鴣詩詞賞析2

　　落魄行歌記昔游，心顱如許尚何求？

　　心肝吐盡無馀事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀！

　　才怕暑，又傷秋。

　　天涯夢(mèng)斷有書不？

　　大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周。

　　陳亮詞作鑒賞

　　王自中，字道甫，《宋史》本傳說他少負(fù)奇氣，自立崖岸，故陳亮自青少年時(shí)代即以氣類相近而與他結(jié)為劉琨祖逖之交。然而，王自中登第后，由于長期屈原微職，夙志漸灰，兩人的晚節(jié)末路，遂不免異向。因此，陳亮在這首懷念之詞中，便對(duì)他提出了語重心長的責(zé)問與諷刺。

　　首先，作者回憶昔日從游之樂。當(dāng)時(shí)，他們二人雖同處于窮困潦倒的境地，但志在恢復(fù)，意氣豪邁，攜手行歌，視人間富貴如無物。這是多么值得留戀的往事！然而，頭顱如許尚何求？意指光明荏苒，青春易逝，轉(zhuǎn)眼頭白，年已老大，今日尚復(fù)何求？這雖是陳亮自述衷曲，但既是對(duì)王自中說的，則其意即認(rèn)為二人昔日志同道合，今天仍應(yīng)采取同樣的態(tài)度，堅(jiān)持到底，不該易志變節(jié)，隨俗浮沉。心肝吐盡無馀事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀！正是說自己多年來，屢次上書，披肝瀝膽，力陳救國大計(jì)，說盡了心中欲吐之言，雖不見納，無以自效，但總算盡了自己的心，再也沒有別的什么事值得掛念的。至于衣食溫飽，那是很容易滿足的，何須為此而長計(jì)遠(yuǎn)謀，到處奔波呢？

　　這確是陳亮的真實(shí)思想。《宋史·陳亮傳》載：書既上，帝欲官之，亮笑曰：吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎！‘亟渡江而歸。他是心口如一，言行一致的。他將自己的這種心情剖析給舊友王自中，無疑是借以反襯這位老友今日汲汲于利祿之可鄙。這里表面是自述胸臆，而實(shí)則意在責(zé)問對(duì)方，冀其有所醒悟。

　　下片仍承上意，卻不直接指責(zé)對(duì)方，轉(zhuǎn)而先說老友久別，幾歷春秋，相思相憶，書信罕通，但是友情還是時(shí)縈懷抱的。為什么近來會(huì)時(shí)時(shí)想念你呢？自問自答道：大都眼孔新來淺，羨爾微官作計(jì)周！不無諷刺地說：大約近來我竟?fàn)柲抗舛虦\了，也羨慕起你雖官位卑微，卻善于為自己謀畫了。這既是正話反說，又是借己責(zé)人。正因?yàn)樽髡咴谏掀�中明明說自己主張口腹安然豈遠(yuǎn)謀，認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)盡瘁國事，不要為自身溫飽縈心，這里卻又說自己忽然羨慕起對(duì)方微官作計(jì)周了，這當(dāng)然不是作者的本意，而其本意只在于責(zé)怪對(duì)方新來眼孔淺，為了那微官而作計(jì)周罷了。這里既有為王道甫懷才不遇、長期官微位卑的處境抱不平，又對(duì)他背棄理想，只顧為自身的溫飽處心積慮而深表失望和惋惜。這種對(duì)友人交織著愛與恨的感情，正是這個(gè)慣以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待人生的'政治家特有的、建立在原則基礎(chǔ)上的深厚友情。

　　古人懷舊之作，通常好用稱贊的口吻表達(dá)對(duì)朋友的思念，這是符合普通人的情理的，因?yàn)樵谌藗冇洃浿辛粝律羁逃∠蟮耐�往是這個(gè)人認(rèn)為最美好也最值得回憶留戀的東西。陳亮的這首詞，也是表達(dá)對(duì)老朋友懷念之情的抒情詩詞，但他卻一反古人懷友詩詞的傳統(tǒng)寫法，不落俗套，開門見山地運(yùn)用嘲諷的筆調(diào)令人意想不到地表達(dá)對(duì)知心朋友的批評(píng)意見。這確實(shí)是一種獨(dú)具一格，使讀者得到料想不到的志趣。但仔細(xì)回味，卻又覺得作者情深意切，發(fā)自肺腑。

鷓鴣詩詞賞析3

　　鷓鴣天 送廓之秋試①

　　［宋］辛棄疾

　　白苧②新袍入嫩涼。春蠶食雖響回廊，禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

　　鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

　　【注】①秋試：科舉時(shí)代秋秀舉行的考試。 ②白苧（zhù）:用白色苧麻織成的布 ③禹門：即龍六，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。

　　（１）“白苧新袍入嫩涼”句中的“嫩”字帶給你怎樣的感覺？（２分）

　　（２）“鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫”怎樣體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？（３分）

　　（３）請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的`藝術(shù)手法。（３分）

　　答案：

　　（１）輕微、新鮮、清爽等

　　（２）大鵬、丹鳳、意象豪邁；北海、太陽、路茫茫、意境開闊；攜書佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。

　　（３）例：“白苧新袍入涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫，點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境；“明年此日青云去，去笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

鷓鴣詩詞賞析4

　　鷓鴣天

　　晏幾道

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。

　　殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。

　　聲聲只道不如歸。

　　天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

　　賞析:

　　晏幾道，字叔原，號(hào)小山，為宋代大詞人晏殊的第七子，能文善詞。宋朝父子能詞的不少，但俱為大家的只有大晏和小晏，而小晏尤勝其父。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長，多抒寫人生失意之苦與悲歡離合之情。由于他經(jīng)歷過一段由富貴到貧窮的生活，故他的詞相對(duì)于其父深婉有過，卻無其父的`溫和；他一洗大晏的那種雍容氣息，形成傷感的情調(diào)。《十里樓臺(tái)倚翠微》是晏幾道代表作之一。

　　上闋首句“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，即青山。該句意思是說：春日，詩人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。“殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運(yùn)用對(duì)比的修辭格暗贊杜鵑：“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對(duì)著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。“行人”走在絢爛的春色中，心情本是歡快愉悅的，但因?yàn)殡x家為客，所以聽了杜鵑鳴叫，不禁引發(fā)思家之意，羈旅情愁。

　　下闋敘寫“行人”聞鵑啼的心理變化。“驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。”在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無奈和幽怨”！其實(shí)，客居在外的游子對(duì)景物的特征、時(shí)序的轉(zhuǎn)換都特別敏感。無論是清風(fēng)朗月、衰草繁花，還是寂寂青山、爍爍紅葉，無論樂境還是哀景，對(duì)他們而言，都是春非我春、秋非我秋，觀處皆成愁，觸者都是哀！一切都能輕輕牽惹出一段情緒，只是不知此愁何時(shí)休，此恨何時(shí)已。所以，“行人”面對(duì)“殷勤”之鳥，無奈答曰：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”浪跡天涯，非我所愿；回歸故里，豈無此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？

　　這首詞表情達(dá)意曲折婉轉(zhuǎn)，寫“鄉(xiāng)思”卻不平鋪直敘，而是去寫有心之鳥、無意之人，以物觀我，情為物動(dòng)，辭意反復(fù)回蕩，而且“淡語皆有味，淺語皆有致”，純情秀雅，讀來動(dòng)人心弦！難怪馮煦感慨說：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。”求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹。

鷓鴣詩詞賞析5

　　鷓鴣天·我是清都山水郎

　　西都作

　　朱敦儒

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。 詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。

　　這首詞作于西都，即洛陽，很具特色。是北宋末年膾炙人口的一首佳作，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的“山水郎”自居，給人留下了深刻印象。

　　上片，寫作者在洛陽時(shí)，“行歌不記流年，花間相過酒家眠”（《臨江仙》），過著流連風(fēng)月的疏狂生涯。

　　起句，開門見山：“我是清都山水郎”，直率地說出自己不樂世塵，而留戀于山水自然的生活，心懷坦蕩。清都，傳說中，天帝的居處。《列子·周穆王》：“王實(shí)明為清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。”山水郎，為天帝管理山水的侍從。

　　“天教分付與疏狂。”是天帝教我這樣的。疏狂，不受禮法約束。

　　“曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。”券（勸），天帝給予的憑證；章，寫給帝王的奏章。這就是說，自己能支使風(fēng)云雨露，這是天帝批準(zhǔn)的，也是屢次上書帝王才得到的`。詼諧風(fēng)趣，富有鮮明的個(gè)性。《宋史·文苑傳》說：“敦儒志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京師，將處以學(xué)官，敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也。’固辭還山。”

　　下片，反映作者“幾曾著眼看侯王”，即傲視權(quán)貴，不愿在朝為官的思想。這句是本詞的點(diǎn)睛之筆，也是作者內(nèi)心思想的寫照。作者雖不愿在朝作官，但對(duì)國家的命運(yùn)還是關(guān)心的。雖身隱居伊嵩，嘯傲洛浦，留戀山水清音，而事實(shí)上仍“換酒春壺碧，脫帽醉清樓”（《水調(diào)歌頭》），“射麋上苑，走馬長楸”（《雨中花》），仍不能忘情于十丈紅塵。

　　黃升在《絕妙詞選》中說他：“以詞章擅名，天資曠遠(yuǎn)。”這首詞就是一首婉麗流暢的小令。

鷓鴣詩詞賞析6

《鷓鴣天》

周紫芝

　　一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)，乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

　　調(diào)寶瑟，撥金猊，那時(shí)同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。

　　賞析

　　孫競(jìng)稱周紫芝的《竹坡詞》清麗婉曲。這首《鷓鴣天》可以安得上這個(gè)評(píng)語。詞中以今昔對(duì)比、悲喜交雜、委婉曲折而又纏綿含蓄的手法寫雨夜懷人的別情。上片首兩句寫室內(nèi)一燈熒熒，燈油將盡而燈光轉(zhuǎn)為暗紅，雖說是乍涼天氣未寒時(shí)，但那凄清的氣氛已充溢在畫屏幃幕之間。這里從詞人的視覺轉(zhuǎn)到身上的感覺，將夜深、燈暗而又清冷的秋夜景況渲染托出。

　　梧桐二句，寫出詞人的聽覺，點(diǎn)出三更秋雨這個(gè)特定環(huán)境；此系化用溫庭筠《更漏子》下片詞意：梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。溫詞直接寫雨聲，間接寫人，這首詞亦復(fù)如此。這秋夜無寐所感受到的別離之悲，以雨滴梧桐的音響來暗示，能使人物在特定環(huán)境中的感受更富感染力量。所謂葉葉聲聲是別離，與歐陽修的夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨（《玉樓春》）異曲同工，都是借情感對(duì)聲音的反應(yīng)表達(dá)由此構(gòu)成的心理影響。那空階滴到明和葉葉聲聲是別離，同樣都是為了更深入地刻繪出別離所帶來的悲苦心情。

　　換頭調(diào)寶瑟三句展開回憶，猶記當(dāng)年兩人相對(duì)而坐，伊人輕輕調(diào)弄弦索，自己則撥動(dòng)著金猊爐中的'香灰。兩人低聲唱起那首鷓鴣詞，樂聲悅耳，歌聲賞心；這恐怕是聚首期間最難忘的一幕了。聯(lián)系著這段美妙往事的紐帶是這支鷓鴣詞，仍然是音響，不過這是回憶中的歌聲和樂曲聲，并非現(xiàn)實(shí)中的秋雨聲。下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)照，真是裊裊余音只能引起悠悠長恨了。

　　結(jié)末如今兩句，是使詞意轉(zhuǎn)折而又深化的著力之筆。如今兩字，由那時(shí)折回眼前。那時(shí)同唱小調(diào)，如今卻獨(dú)居西樓，唯聞風(fēng)聲蕭蕭，雨聲滴滴；不聽清歌也淚垂，以未定語氣呼應(yīng)上片末句，顯示了詞人心頭的波濤起伏；自從別離以后，經(jīng)常聞歌而引起懷人的傷感，記憶中的美妙歌聲無時(shí)不縈回耳際，而在今夜那風(fēng)雨凄凄、萬葉千聲皆是恨的情況下，即使不聽清歌也就足以使人淚下而不能自止了。這里轉(zhuǎn)折詞意，也是為深化詞意，暗示出從曲終人不見、聞歌倍懷人到不聽清歌亦傷神的內(nèi)心感情變化，以懸念方式道出對(duì)伊人的情之深，思之切。

鷓鴣詩詞賞析7

　　[唐]鄭谷

　　暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，

　　花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆瘢�佳人才唱翠眉低�?/p>

　　相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深春日西。

　　注釋：

　　作品賞析：

　　【注釋】：

　　晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。

　　鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來構(gòu)思落墨的。

　　開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。

　　首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾�而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。

　　五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保�是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的.啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。

　　最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。

鷓鴣詩詞賞析8

　　鷓鴣天?送人

　　辛棄疾

　　唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

　　8．“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”描繪了一幅什么樣的畫面？有什么作用？（4分）

　　9．整首詞最主要的情感基調(diào)是什么？詞中哪幾句表明了這種情感？請(qǐng)列舉出來。（4分）

　　8.描繪一幅水天空闊，煙籠霧鎖的色彩黯淡的畫面；寓情于景，烘托詞人和朋友分別之際的黯然與惆悵；為下文“江頭未是風(fēng)波惡”做鋪墊。

　　9.壯志難酬的憤激。“功名馀事且加餐”“只應(yīng)離合是悲歡？”“別有人間行路難”。

　　【詩文賞析】

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

　　詞開篇即述離情。下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長河來作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”。今不存。南朝·宋·鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的.《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。

　　鑒賞：

　　這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易和實(shí)質(zhì)。

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