- 相關推薦
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》古詩詞賞析
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》作品介紹
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第127卷第8首。
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》原文
奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制
作者：唐·王維
上路笙歌滿，春城漏刻長。
游人多晝日，明月讓燈光。
魚鑰通翔鳳，龍輿出建章。
九衢陳廣樂，百福透名香。
仙伎來金殿，都人繞玉堂。
定應偷妙舞，從此學新妝。
奉引迎三事，司儀列萬方。
愿將天地壽，同以獻君王。
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》注釋
①十五夜然燈:《舊唐書·玄宗紀》:“(天寶三載十一月)癸丑，每載依舊取正月十四日、十五日、十六日開坊市門燃燈，永以為常式。”酺宴:詔賜臣民會飲。“宴”字下全詩校云:“一有之作二字。”
②漏刻:古計時之器。又借指時刻。“漏刻長”，謂時刻已晚(指已到了晚上)。
③魚鑰:魚形之鑰，取其不瞑目守夜之義。翔鳳:《初學記》卷二四引《晉宮閣名》曰：總章觀有翔鳳樓”。’又唐長安宮城有翔鳳殿、翔鳳閣，參見《唐六典》卷七。
④龍輿:天子車駕。建章:漢長安宮殿名。此借指唐皇宮。
⑤廣樂:即鈞天廣樂。
⑥百福:(初學記》卷二四:“《洛陽宮殿簿》曰:九華殿、百福殿”。又唐長安宮城百福門內有百福殿。參.見《唐六典》卷七、《唐兩京城坊考》卷一。
⑦金殿:天子之宮殿。
⑧定:全詩校:“一作止。”妙:全詩校:“一作艷。”
⑨奉引:天子出行，公卿在其車前引道。
⑩司儀:《周禮·秋官》有司儀，掌出接賓客，入贊行禮之節。此指掌禮儀之官。列:全詩校:“一作立。”
11、天地壽:謂長久如天地之壽。
《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。
他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
【《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》古詩詞賞析】相關文章：
王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制03-31
古詩詞《宴詞》賞析12-07
楓橋夜泊古詩詞原文及賞析12-08
描寫春天的古詩詞和賞析12-08
夜泊牛渚懷古古詩詞賞析12-07
《夜泊牛渚懷古》古詩詞賞析12-07
《點絳唇·試燈夜初晴》古詩詞鑒賞12-07
描寫秋天古詩詞和名句賞析12-09
古詩詞賞析12-09