如何評(píng)價(jià)蘇軾的詩(shī)句

　　導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾一生，在坎坷與困難中不斷追求、積極進(jìn)取，永不放棄，這樣的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。那么，名人對(duì)蘇軾有著怎樣的評(píng)價(jià)呢?下面由小編為大家整理的如何評(píng)價(jià)蘇軾的詩(shī)句，希望可以幫助到大家！

　　陸游

　　世言東坡不能歌，故所作樂(lè)府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。”

　　則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。(《歷代詩(shī)馀》卷一百十五引)

　　胡寅

　　詞曲者，古樂(lè)府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復(fù)加。

　　及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。(汲古閣本向子諲《酒邊詞序》)

　　王若虛

　　晁無(wú)咎云：“眉山公之詞短于情，蓋不更此境耳。”陳后山曰：“宋玉不識(shí)巫山神女而能賦之，豈待更而后知?”

　　是直以公為不及于情也。嗚呼!風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎?彼高人逸士，正當(dāng)如是。其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復(fù)爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉?

　　公雄文大手，樂(lè)府乃其游戲，顧豈于流俗爭(zhēng)勝哉?蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。(《滹南詩(shī)話》)

　　元好問(wèn)

　　唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。雖時(shí)作宮體，亦豈可以宮體概之?

　　人有言，樂(lè)府本不難作，從東坡放筆后便難作。此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩(shī)三百所載小夫賤婦幽憂無(wú)聊賴之語(yǔ)，時(shí)猝為外物感觸，滿心而發(fā)，肆口而成者爾。

　　其初果欲被管弦。諧金石，經(jīng)圣人手，以與六經(jīng)并傳乎?小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負(fù)，誤矣。自今觀之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。

　　坡以來(lái)，山谷、晁無(wú)咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語(yǔ)意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發(fā)之。(《遺山文集》卷三十六《新軒樂(lè)府引》)

　　王士禛

　　山谷云：“東坡書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣。”讀坡詞，當(dāng)作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無(wú)乃為髯公所笑?(《花草蒙拾》)

　　周濟(jì)

　　人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。東坡每事俱不十分用力，古文、書(shū)、畫(huà)皆爾，詞亦爾。(《介存齋論詞雜著》)

　　劉熙載

　　東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也。若其豪放之致，則時(shí)與太白為近。太白《憶秦娥》，聲情悲壯。晚唐、五代，惟趨婉麗。

　　至東坡始能復(fù)古。后世論詞者，或轉(zhuǎn)以東坡為變調(diào)，不知晚唐、五代乃變調(diào)也。東坡《定風(fēng)波》云：“尚馀孤瘦雪霜姿。”

　　《荷花媚》云：“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格。”“雪霜姿”，“風(fēng)流標(biāo)格”，學(xué)坡詞者，便可從此領(lǐng)取。東坡詞具神仙出世之姿，方外白玉蟾諸家，惜未詣此。(《藝概》卷四)

　　王國(guó)維說(shuō)：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明(陶潛)、子美(杜甫)、子瞻(蘇軾)者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”

　　當(dāng)代著名學(xué)者錢鍾書(shū)先生對(duì)蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒(méi)有人趕得上蘇軾這種豪放。”

　　朱德高度評(píng)價(jià)三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”

　　黃庭堅(jiān)

　　人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。

　　蘇轍

　　其于人，見(jiàn)善稱之，如恐不及;見(jiàn)不善斥之，如恐不盡;見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。

　　王直方

　　東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游?”二人皆對(duì)曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)。”(《漁隱叢話》前集卷四十二引《王直方詩(shī)話》)

　　王灼

　　東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。

　　或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂(lè)府同出，豈當(dāng)分異?若從柳氏家法，正自不分異耳。

　　東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。(《碧雞漫志》卷二)

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