描寫四季的古詩詞賞析

時間：2022-12-09 18:46:50 詩詞賞析我要投稿

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描寫關于四季的古詩詞賞析

　　四季變化，各有各得美好，詩人也總為之動情，那么有哪些比較優秀的描寫四季的古詩詞賞析呢?下面是陽光網小編給大家整理的描寫四季的古詩詞賞析，供大家參閱!

描寫關于四季的古詩詞賞析

　　描寫四季的古詩詞賞析(一)

　　江南春

　　唐代：杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　賞析

　　這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

　　杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的.多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

　　賞析分歧

　　關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

　　有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮;或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。

　　有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

　　描寫四季的古詩詞賞析(二)

　　夏夜追涼

　　宋代：楊萬里

　　夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

　　竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

　　鑒賞

　　“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現對“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩意可見。但這首詩在藝術處理上卻有其獨到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然佇立的身影。

　　首句貌似平直，其實也有一層曲折：中午時分，烈日暴曬，是一天中最為酷熱的時刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩人月下獨立的形象。“開門”，點出作者原在室內。或許他本已就寢，而因夜里天熱的緣故，輾轉反側難以入夢，迫于無奈才出門納涼。而“明月”，則點出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨立”的目的，應該說是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之適，賞月則可得精神之快，難怪他要獨立不移、執著若此了。

　　第三句是對周圍環境的點染：竹林深深，樹蔭密密，蟲鳴唧唧。“竹深樹密”，見其清幽;“蟲鳴”，則見其靜謐——唯其靜謐，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。詩人置身其間，涼意頓生，于是又引出結句“時有微涼不是風”，這一真切、細微的.體驗。“不是風”，點明所謂涼意，不過是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩亦云：“風從何處來?殿閣微涼生。桂旗儼不動，藻井森上征。”雖設問風從何來，但既然桂旗不動，可見非真有風，殿閣之“微涼”不過因靜而生。人們通常說“心靜自涼”，其理相若。因此，范詩實可與這首詩參讀。

　　顯然靜中生涼正是作者所要表現的意趣，但這一意趣并未直接點明。如果沒有“不是風”三字，讀者很可能將“涼”與“風”聯系在一起。陳衍《石遺室詩話》早就指出：“若將末三字掩了，必猜是說甚么風矣，豈知其不是哉。”然而，這首詩的妙處恰恰也就在這里。作者故意直到最后，才將微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風”，善于神會的讀者自當想到靜與涼之間的因果關系;隨即又當想到，前面出現的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都只是為揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當地道出本意更有詩味。大概這就是《石遺室詩話》所稱道的“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣。

　　描寫四季的古詩詞賞析(三)

　　秋興八首·其一

　　唐代：杜甫

　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

　　江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　賞析

　　秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。《秋興八首》是杜甫晚年為逃避戰亂而寄居夔州時的代表作品，作于大歷元年(公元766年)，時詩人56歲。全詩八首蟬聯，前呼后應，脈絡貫通，組織嚴密，既是一組完美的組詩，而又各篇各有所側重。每篇都是可以獨立的七言律詩。王船山在《唐詩評選·卷四》中說：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態盡失矣。”

　　八首之中，第一首總起，統帥后面七篇。前三首寫夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過渡之樞紐，后四首寫所思之長安，抒發“處江湖遠則憂其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長安就是這組詩的主要內容和線索。

　　全詩以“秋”作為統帥，寫暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對滿目蕭瑟的秋景而引起的國家興衰、身世蹉跎的感慨;寫長安盛世的回憶，今昔對比所引起的哀傷;寫關注國家的命運、目睹國家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂愁抑郁。

　　全詩于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來令人蕩氣回腸，最典型地表現了杜律的特有風格，有很高的藝術成就。

　　首章對秋而傷羈旅，是全詩的序曲，總寫巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動蕩不安的景物環境襯托詩人焦慮抑郁、傷國傷時的心情。亮出了“身在夔州，心系長安”的主題。

　　起筆開門見山敘寫景物之中點明地點時間。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜。“巫山巫峽”，詩人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調。

　　接著用對偶句展開“氣蕭森”的悲壯景象。“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風云在天而接地陰，可見整個天地之間風云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬里長江滾滾而來，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的`實景;“塞上風云”既寫景物也寓時事。當時土蕃入侵，邊關吃緊，處處是陰暗的戰云，虛實兼之。此聯景物描繪之中，形象地表達了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。

　　頸聯由繼續描寫景物轉入直接抒情，即由秋天景物觸動羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對叢菊，故云“兩開”，“叢菊兩開他日淚”，表明去年對叢菊掉淚，今年又對叢菊掉淚;兩開而字，實乃雙關，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。“故園心”，實即思念長安之心。“系”字亦雙關詞語：孤舟停泊，舟系于岸;心念長安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發，見叢菊再開，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩人《客社》一詩亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬里”，均可參讀。此處寫得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。

　　尾聯在時序推移中敘寫秋聲。西風凜冽，傍晚時分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來臨，人們在加緊趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風中傳來急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩人身在夔州，聽到白帝城傳來的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩末二句，關合全詩，回到景物，時序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見艱難，故能結上生下，下面接著寫夔州孤城，一氣蟬聯。錢注杜詩稱：“以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。”

　　描寫四季的古詩詞賞析(四)

　　南鄉子·冬夜

　　宋代：黃升

　　萬籟寂無聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。

　　應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關情。起看清冰滿玉瓶。

　　鑒賞

　　黃升是一位著名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此感。

　　上片寫夜寒苦吟之景狀。詞人生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌人靜之時，他還在苦吟不已。起二句云：“萬籟寂無聲，衾鐵稜稜近五更。”夜，是靜極了，一點動靜也沒有。只有深夜不睡的人，方能有此體會。“稜稜”二字，使人感到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞人則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞人又把注意力轉向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個層次，娓娓寫來，自然而又逼真。“吟未穩”者，吟詩尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫出詞人此時之所為，可稱上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏;又由于“吟未穩”，才覺霜華伴月，碧空無邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個氛圍，不貫穿整文，隨處可以感到。由此可見，詞的結構是井然有序、渾然一體的。

　　下片詞人從自己的“吟未穩”聯想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長夜無眠，詞人居然不說自己感到煩惱，卻為梅花設身處地著想，說它該是煩惱得睡不成了。此語奇警，設想絕妙。接下去二句說：“我念梅花花念我，關情。”此句點明不僅他在想著梅花，梅花也憐念起他來了。他們竟成為一對知心好友!

　　這種構思，確實是奇特異常;這種格調和意境，確實是空幻的。它非常形象地勾畫了一個山中隱士清高飄逸的風采。它的妙處尤其表現在將梅花擬人化。

　　結句“起看清冰滿玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞人關切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的.水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞人在詞中將梅花說盡了，說梅花凍得不成樣子，或說梅花凌霜傲雪，屹立風中，那就一覽無余，毫無詩意了。由此可見詞人手法之高明。

　　從整個詞來說，晶瑩快潔，恰似玉樹臨風;托意高遠，說它的風格如“晴空冰柱”，不是很相宜么?

　　描寫四季的古詩詞賞析(五)

　　春興

　　唐代：武元衡

　　楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。

　　春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。(鄉一作：香)

　　賞析

　　此詩的開頭兩句，從春天的景物寫起。“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。”這是一個細雨初晴的春日。楊柳的顏色已經由初春的鵝黃嫩綠轉為一片翠綠，枝頭的殘花已經在雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見之間又存在著因果聯系。

　　“柳色雨中深”，細雨的灑洗，使柳色變得深暗了;“鶯語花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉的春天已經在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉的春色此時想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉的流鶯，更容易觸動羈泊異鄉的情懷。觸景生情，悠悠鄉思便不可抑止地產生了。

　　“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。”這是兩個出語平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩句。上句寫春風吹夢，下句寫夢逐春風，一“吹”一“逐”，都很富有表現力。它使人聯想到，那和煦的春風，像是給入眠的思鄉者不斷吹送故鄉春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉之夢。而這一夜的思鄉之夢，又隨著春風的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過千里關山，來到日思夜想的故鄉。在詩人筆下，春風變得特別多情，它仿佛理解詩人的鄉思，特意來殷勤吹送鄉夢，為鄉夢作伴引路;而無形的鄉夢，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。

　　不難發現，在整首詩中，“春”扮演了一個貫串始終的角色。它觸發鄉思，引動鄉夢，吹送歸夢，無往不在。由于春色春風的熏染，這本來不免帶有傷感悵惘情調的鄉思鄉夢，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無沉重悲傷之感了。詩人的想象是新奇的，奇妙的想象將強烈的鄉思形象化、具體化了。在詩人的意念中，這種隨春風而生、逐春風而歸的夢，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉思的深切，也流露了詩人對美好夢境的'欣喜愉悅。

　　唐代詩人寫過許多出色的思鄉之作。悠悠鄉思，常因特定的情景所觸發;又往往進一步發展成為悠悠歸夢。武元衡這首《春興》，就是春景、鄉思、歸夢三位一體的佳作。這首詩所寫的情事本極平常：看到暮春景色，觸動了鄉思，在一夜春風的吹拂下，做了一個還鄉之夢。而詩人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩來，在這里，藝術的想象起了決定性的作用。

　　描寫四季的古詩詞賞析(六)

　　幽居初夏

　　宋代：陸游

　　湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

　　水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

　　籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。

　　嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

　　鑒賞

　　這詩是陸游晚年后居山陰時所作。八句詩前六寫景，后二結情;全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。

　　首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環境，筆力開張，一起便在山關水色中透著一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微闔。鄉間小路橫斜，周圍綠蔭環繞，有屋于此，確不失為幽居;槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。頷聯緊承首聯展開鋪寫。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”字，明寫所見;下句卻用“蛙鳴”暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鷺不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛兒從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯“籜龍”、“木筆”，著意表現，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕跡。“籜龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏常見之物。“籜龍”已經過去“頭番筍”，則林中定然留有許多還沒有完全張開的嫩竹;“木筆”才開放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動態的景物。

　　從章法看，這前六句純然寫景，而承轉開闔，井然有序。頷聯“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”;頸聯“頭番筍”、“第一花”，則是山地風光，承前寫“山”。首句概言“湖山勝處”，兩聯分承敷衍，章法十分嚴謹。但頷聯寫湖，是遠處寬處景色;頸聯寫庭院周圍，是近處緊處的風光。劉熙載《藝概·詩概》說：“律詩中二聯必分寬緊遠近”，這就在嚴謹中又有變化。

　　詩的前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人怡然自得之樂，讀詩至此，真令人以為此翁完全寄情物外，安于終老是鄉了。但結聯陡然一轉，長嘆聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。志士空老，報國無成，言念至此，只能悵悵。所以說這首詩在幽情中自有暗恨。

　　陸游這組詩一共四首七律，這里選的是第一首。四首詩都著意寫幽居初夏景色，充滿了恬靜的氣氛，但心情都顯得不平靜。第二首有句云“閑思舊事惟求醉，老感流年只自悲”，可見舊事不堪回首，只求于一醉暫時忘卻。第三首頸聯說：“只言末俗人情惡，未廢先生日晏眠”，說明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之險惡不堪回。第四首結聯說：“移得太行終亦死，平生常笑北山愚”，則是嗟嘆自己空有移山之志，而乏回天之力;笑愚公，其實是自慨平生。陸游晚年村居詩作，周必大評為“疏淡”，劉熙載稱為“淺中有深，平中有奇”。這類詩的淵源所自，歷來論者無不指為“學陶”、“學白”。從他大量的寫農村風光的詩來看，特別是從這首《幽居初夏》看，固然有陶淵明的.恬靜，白居易的明淺，但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心總是熱的，詩情總是不平靜的。即使所寫景物十分幽靜，總不免一語當起微瀾，在“一路坦易中，忽然觸著”。梁清遠《雕丘雜錄》說：“陸放翁詩，山居景況，一一寫盡，可為村史。但時有抑郁不平之氣。”這是陸游一生憂國憂民，熱愛生活，積極用世，堅韌執著的個性的閃現，也正是這首《幽居初夏》的特色。

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