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紅樓夢詩詞的賞析

時間:2024-06-06 18:26:03 詩詞賞析 我要投稿

紅樓夢詩詞的賞析

紅樓夢詩詞的賞析1

  護(hù)官符

紅樓夢詩詞的賞析

  賈不假,白玉為堂金作馬。

  阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。

  東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。

  豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。

  【詩詞鑒賞】

  這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系,復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府,一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì),立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他,并呈上這份“護(hù)官符”,提醒他:金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)的”,薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子,不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的'順口溜。稱之為“護(hù)官符”,是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官;得罪了他們不僅要丟官,連腦袋也保不住。

紅樓夢詩詞的賞析2

  浮生著甚苦奔忙,盛席華宴終散場。

  悲喜千般如幻渺,古今一夢盡荒唐。

  漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。

  字字看來都是血,十年辛苦不尋常。

  《紅樓夢》開篇詩說得更直白,好像就是耳提面命,直對大眾而言的,和文中的《好了歌》緊緊呼應(yīng)!案∩蹩啾济Α保松踩缤妹,古往今來不過“一夢”,豈止是一夢,是極盡荒唐的夢?上,有人入夢太沉,死守著“盛席華宴”,不愿散場;有人大夢不醒,為名為利“苦奔忙”。

  《紅樓夢》開篇詞教人別入夢太深、太久。死守著“盛席華宴”的人,到夢醒之時,就該失落了。

  曹雪芹終其一生的凄涼落拓,感愴悲零,想必中國的讀者早已不陌生了。翻開一部巨筆微雕、滄桑滿懷的《紅樓夢》,興衰之速、境遇之奇、人情之薄、悔恨之深,豈止“小說家言”,而是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射。

  恩寵備至

  曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,祖上是清代皇族包衣。曹雪芹的曾祖母孫氏曾做過康熙皇帝的奶媽,祖父曹寅從小就是康熙的奶兄弟,兩人“明里君臣,暗里兄弟”?滴趸实蹫榱顺陥髮O夫人的養(yǎng)育之恩,特意派遣她丈夫曹璽到南京去做江南織造監(jiān)督,曹家先后三代四人擔(dān)任這一肥缺要職。康熙南巡有四次由曹寅接駕,場面之盛,榮寵之深,借《紅樓夢》中趙嬤嬤之口說那真是“千載稀逢”。曹家備受皇恩,鴻運(yùn)當(dāng)頭,隨著康熙朝的六十年盛世,享盡了人間富貴繁華。

  大廈將傾

  然而富貴盈室,莫之能守;君恩難恃,興衰異數(shù)。康熙駕崩,雍正繼位。這位中國歷史上數(shù)一數(shù)二的嚴(yán)苛帝王,登基之后立即頒布了數(shù)不清的緊急詔令,針對當(dāng)初與其爭位的諸位皇兄及其黨羽,展開了駭人聽聞的殘酷清洗。由于在皇子爭位中站錯了隊跟錯了人,曹家受到雍正嚴(yán)酷打擊。

  山雨欲來,曹家頓時大廈將傾。在這樣“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的時刻,生不逢時的曹雪芹降生了。那一年(雍正二年,1724年),全家正為填補(bǔ)數(shù)十年來接駕皇帝的巨額虧空東挪西借,終日惶惶不安。他父親曹頫這樣凄切地上奏雍正皇帝:

  江寧織造、奴才曹頫跪奏:。竊念奴才自負(fù)重罪,碎首無辭,今蒙天恩如此保全,實出望外。奴才實系再生之人,惟有感泣待罪,只知清補(bǔ)錢糧為重,其余家口妻孥,雖至饑寒迫切,奴才一切置之度外,在所不顧。

  然而刻薄的雍正終是沒能原諒他們。曹頫終于因“行為不端,虧空甚多”被撤職抄家,后又被逮京問罪,枷號示眾。

  被抄家那一年,曹雪芹才三歲多。當(dāng)時正值年關(guān),這本是闔家歡樂、萬民同慶的好日子,可是曹府上下卻陷入一片恐慌混亂之中,這給幼年的曹雪芹留下了不可抹滅的記憶。

  大難臨頭,曹雪芹由一個錦衣玉食的富家公子,轉(zhuǎn)瞬間成為犯官罪人的孽子孤童。后來雍正暴斃,乾隆繼位,為聚攏人心,朝廷撤銷了對曹家當(dāng)初的指控。正當(dāng)曹家境況開始好轉(zhuǎn),中興有望時,豈料又因牽涉皇孫謀反的“弘皙逆案”,再次被抄家問罪。這次比雍正年間的那次抄家情形更慘,如果說那次還能“跑門路”找靠山暗中維護(hù)幫襯的話,這次是徹底的眾叛親離,無依無靠了,誠如《紅樓夢》中所言:“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。”

  終墮泥濘

  曹雪芹的家世就是這樣奇特。一方面他們是接近皇權(quán)被萬人艷羨的內(nèi)務(wù)府顯貴,享受著人間罕有的富貴繁華;另一方面又被喜怒無常的皇帝時刻操縱著命運(yùn),是生殺予奪皆受制于皇家的“世代家奴”。就連曹雪芹當(dāng)年深受皇恩風(fēng)光無限的祖父曹寅向康熙皇帝謝恩,追述身世時,還要稱其先人為“包衣老奴”。其中血淚,歷經(jīng)了曹家滄桑巨變的曹雪芹刻骨銘心,沒齒難忘。他在《紅樓夢》中借賈府奴仆之口,說出“你知道'奴才’那兩個字是怎么寫的?”驚魂一語,內(nèi)含多少感慨悲涼?

  曹家衰落后,窮困與貧窘一直追隨著曹雪芹,他先后寄居過自己的姑母家、岳丈家,也曾住過廟院、馬棚等地。曹雪芹出身富貴,過慣了被人伺候的日子,現(xiàn)在卻寄人籬下,其內(nèi)心之凄涼可想而知,熟悉他的朋友形容他道:“燕市哭歌悲遇合,秦淮風(fēng)月憶繁華。”他對這個社會有太多太多的感觸,從此潛心文字,回歸內(nèi)心。大約在乾隆九年前后,二十歲的曹雪芹動筆寫作《紅樓夢》,并一發(fā)而不可收拾,由原來“閑來偷筆”變成了終身的事業(yè)。

  字字血淚

  “字字看來皆是血,十年辛苦不尋!。門前冷落車馬稀,苦雨凄風(fēng)伴孤燈。

  他春蠶吐絲般嘔心瀝血地寫作,《紅樓夢》“批閱十載,增刪五次”,只能停留在手稿上,他的心血結(jié)晶,除了二三位好友知己傳閱外,進(jìn)不了市場更登不了大雅之堂。這樣一部傳世巨著,居然是曹雪芹在“茅椽蓬牖,瓦灶繩床”的條件下,于廢舊老皇歷的冊頁上寫成的。

  乾隆二十八年,京城痘災(zāi)流行,這場瘟疫與秋天竟無情的奪走了曹雪芹視為生命的兒子,兒子的夭折,對他是個致命的打擊,他悲痛萬分。不久他便感傷成疾,一病不起。當(dāng)然他仍然念念不忘他的《石頭記》。在他有生之日未了的夙愿,未竟的事業(yè)。他有時想到失去的愛子,想到自己幼年喪父,中年喪妻,晚年喪子的厄運(yùn),心中充滿了悲傷,每天淚眼不干。

  乾隆二十八年除夕,這一天,外面一片香煙爆竹而又風(fēng)雪交加,一代文星曹雪芹懷著悲傷,懷著哀怨,懷著缺憾擱筆長逝了。只留下琴劍在壁。筆硯零落和未盡的書稿。幾個朋友的捐助,幫助他的后妻料理后事。薄薄的棺木,草草的下葬,唯有寒煙衰草伴著那一角荒墳。

  一代文豪,竟然落得個“牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶”的下場,面對抱恨而終的曹雪芹,連他的好友敦誠也禁不住哭奠道:“三年下第曾憐我,一病無醫(yī)竟負(fù)君!”

  悲歡如夢

  曹雪芹經(jīng)歷的人生,天地巨變,風(fēng)刀霜劍。雖然功名無望,無緣補(bǔ)天,但他立志將半生興衰際遇,“抄錄傳奇”。他閱盡人情,遍嘗世味,才能“迷”得執(zhí)著,“悟”得通透。他的作品描寫滄海桑田,人世風(fēng)塵,更具一番雄渾開闊的視野,力透紙背的悲涼。他在《紅樓夢》開篇寫道:

  。雖我未學(xué),下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復(fù)可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?

  這段看似漫不經(jīng)心的文字后面,掩藏著多少人生的悲欣交集、大徹大悟?“大抵浮生若夢,姑從此處銷魂”現(xiàn)實既不可問,曹雪芹只好一頭扎進(jìn)他的太虛幻境,過上了神游八荒的快活日子。

  作為中國文學(xué)史上的一位奇人,他本來可以世襲成為顯赫富貴的第五代江寧織造,卻在貧困落魄中成為文學(xué)大師;他畢生只想寫一本書,卻完成了大半部就離開人世;他留下了半部《紅樓夢》,可有人畢生研究這半部書仍沒有研究透。

  夢回紅樓

  不過曹雪芹,也并非是那個一直苦哈哈的清瘦文士。他又高又胖,身材高大,皮膚黝黑,大腦袋,性格豪爽豁達(dá)而不失心細(xì)。寫《紅樓夢》的時候,已經(jīng)是趿拉著鞋子,寄居于北京西郊的某個中年人,有過大起大落的人生經(jīng)歷,有過對人生無數(shù)次思考的人,等到人生的走過一多半后,才能更透徹,更淡定,所以,他再落筆寫紅樓,就會更從容。

  事實上,糾纏于人生意義的人,常常是年輕人,那些不諳世事的年輕人,因為他們沒有歷經(jīng)過磨難,所以他們愛把人生想的很復(fù)雜,把人性設(shè)想的很掙扎;而等到什么都經(jīng)歷了,反而更喜歡現(xiàn)實的、世俗的人生場景。

  所以,曹雪芹落筆的時候,才會以老年人的筆調(diào),把年輕時期自己家族那些迂腐的,逍遙的,混吃混喝的`,沒頭沒腦的,精明能干的那些人物寫出來;他會精致的擺譜的寫出一道菜的做法,一付藥的配料,一個公子配有多少個丫頭,還有,公公怎么跟媳婦偷情,小叔子怎么調(diào)戲嬸子,這些場景,讓老年的曹雪芹回憶,生活化十足,世俗勁十足,世人愛看紅樓,看一百遍都不煩,就是因為,這些故事,這些瑣事,都是活生生的現(xiàn)實快樂。

  只有經(jīng)歷過切膚的痛苦,才更會有對世俗生活依戀。

  誠然,《紅樓夢》之所以偉大,當(dāng)然不是因為這些世俗的場景描寫上。他的偉大,在于他有著對人生最透骨嶙峋的思考,他在站在儒家、道家、佛家各種人生體現(xiàn)之上,對活著的一種深度思考。

  人生的中年,當(dāng)一切都經(jīng)歷之后,該走的走了,該散的散了,愛的愛過了,狠的也不怎么狠了,爭的不爭了,怨的不怨了,什么是“白茫茫大地一片真干凈”,不是結(jié)束,而是明白,明白人生最終的走向,這是一種非儒非道非佛的人生哲學(xué),有“了然于心”作為墊底,再投入現(xiàn)實生活的快樂,《紅樓夢》和曹雪芹的偉大,就在于他比誰都超脫,又比誰都世俗。

  隨著時光流逝,曹雪芹攜著《紅樓夢》遠(yuǎn)離我們而去,只留下人們在言情、戲說、武俠中,在世俗生活中苦苦沉淪。

紅樓夢詩詞的賞析3

  石上偈

  無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。

  此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)鳌?/p>

  【賞析】

  這是作者依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩。

  詩中借頑石說自己不能匡世濟(jì)時,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,只好轉(zhuǎn)而蓍書,把自己對現(xiàn)實的觀察和感受;與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”,貌似自慚,實則自負(fù),是作者的憤激之言,是一種“縛將奇士作詩人”的感慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。

  小說產(chǎn)生的清朝乾隆年間,正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折時期;封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)腐朽,新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽,封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建階級垂死的氣息;他不滿現(xiàn)實,而想“補(bǔ)天”,挽回本階級的`頹勢,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破殘,根本無法修補(bǔ)了,所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經(jīng)常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

  但是,曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺钡默F(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,這樣,勢必如恩格斯所說,“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性,從而把他拉描寫成不配有更好命運(yùn)的人。”(《致瑪·哈克奈斯》)這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程,看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運(yùn)。

紅樓夢詩詞的賞析4

  人類情感是極其復(fù)雜的,就算窮盡一生也未必能說得完了,道得明白!正所謂“堪嘆古今情不盡,可憐風(fēng)月債難償!”。

  《紅樓夢》判詞一十二首每首都是對一個書中人物的最終總結(jié),或感傷,或凄慘,或僥幸,或無奈,大多都以悲劇性收場,讓人不免唏噓哀嘆!假借家族勢力的衰敗和期間眾多人物的悲慘結(jié)局暗喻封建專治制度的沒落與滅亡是書中的主要看點(diǎn),外行看熱鬧,內(nèi)行看得自然是門中之道!對照現(xiàn)實落座歸位于書中各色人等是每個讀者的個人情愫,眾口難調(diào),適合萬千人的口味經(jīng)久而不衰至今任然歷久彌新恰恰是稱為名著的魅力之所在!

  才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。

  清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢遙。

  此詩是描寫賈探春的一首判詞,判詞前面一幅畫,兩人放風(fēng)箏,一片海,一艘船,艙中一女子掩面而泣好不悲傷。詩與畫中內(nèi)容皆昭示因家族敗落賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)背離故土承受骨肉分離的人間苦痛,此情此景著實讓人憐愛。賈探春為賈政與趙姨娘之女,府中排行老三,系庶出,容貌出眾,精明干練,志向高遠(yuǎn)而又爭強(qiáng)好勝,賈府中號稱“帶刺的玫瑰”,就連被戲稱為“鳳辣子”的王熙鳳都讓她三分,她與姐姐迎春的懦弱的性格形成了鮮明的對比,正所謂千人千面,一個人一個性格,參差不齊各具特色……

  縱覽《紅樓夢》眾人物,每個人都能在書中找到自己各自的影子,就生活而言,有的人那叫生活,大多數(shù)人也只能叫活著!當(dāng)今之世,負(fù)重之下,倘若沒有一個良好的心態(tài)那就只能用一個字來形容――累!

  人生苦短,如意隨心之事甚少,逆境不順者居多。莫經(jīng)他人苦,切莫論他人非,那些沒有個人經(jīng)歷卻動輒站在道德制高點(diǎn)上輕易評判弱勢群體的人除了無知剩下的恐怕就是無良了,倘若位置互換爾亦不過了了而已!個人經(jīng)歷離不開歷史變遷的滾滾大潮和洪流,所謂大潮乃是社會變革的'必然,一部分人收益,一部分人受水,古今中外概莫能外,至于功過是非自是后人評說,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實,隨便任你是風(fēng)流倜儻的俊才杰,亦或是沉魚落雁的嬌容貌,在歷史的車輪下它都將變成微不足道的一粒塵埃,萬般皆是命,半點(diǎn)不由人!感人生如夢,嘆世事無常,朝似太上皇,暮是落難郎!人生有太多的不確定因素,很喜歡脫口秀達(dá)人《崔哥天天侃》中北美崔哥的幾句話:“人生苦短,活著不易,讓我們忙碌著,忙碌得沒時間病,沒時間死。今天活著,就是昨天死去的人的全部夢想……天空飄來五個字,那都不是事,要是也就是一會,一會就沒事……”……

  人生沒有完美,但我們向往完美!你我不是佛,但我們向往佛的境界,愛你所愛,恨你所恨,敢愛敢恨,不逾越底線的性情釋然,這就是生活,凡人的生活……

  于詩詞歌賦中研讀《紅樓夢》,讀懂《紅樓夢》繼而讀懂生活,別辜負(fù)了大師生前那一片良苦用心就算不違作者的寫作初衷了。欣賞雅韻,扶古追今,體察現(xiàn)實,感悟人生,勵志文字,樂在其中!期間享受妙不可言,難以名狀,非物力所能及也!超喜歡這種感覺……

  一蓑一衣一扁舟,一人獨(dú)釣一江秋。

  美哉,生活!

紅樓夢詩詞的賞析5

  無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。

  此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

  【詩詞鑒賞】

  《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨,也為了引起讀者的興味,在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界,借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話,巧妙地虛構(gòu)了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷,便是賈寶玉的經(jīng)歷;石頭,便是賈寶玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子。

  “無材可去補(bǔ)蒼天”,是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落,他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的'觀點(diǎn),認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性,認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運(yùn),因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀,特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為,去補(bǔ)封建社會破了的“天”,但社會沒有給他這樣一個機(jī)會(有機(jī)會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒,一事無成”,在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以,“枉入紅塵若許年”,說的是賈寶玉,也未嘗不是作者自己的慨嘆。

  作者把那塊石頭稱為“頑石”,也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格,就必然同那個庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個社會的需要,這個社會就必然要排斥他,不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù),愚頑怕讀文章”、“天下無能第一,古今不肖無雙”,正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵,實際是用反語來贊美寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。

紅樓夢詩詞的賞析6

  賈雨村對月寓懷口號一絕

  時逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄。

  天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。

  【詩詞鑒賞】

  此詩出現(xiàn)在第一回中。中秋夜,甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒,“當(dāng)時街坊上家家策管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯干”。賈雨村乘著酒意,狂興不禁,吟出本詩。

  賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎,并無特色;后兩句卻透出氣象不凡,抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日,就要使“人間萬姓仰頭看”,你看這個落魄的窮書生名利之心多重,多熱切,野心多大,又多么厚顏無恥!這在當(dāng)時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質(zhì),只是愛他的才華,所以極口稱贊:“吾每謂兄必非久居人下者,今所吟之句,飛騰之兆已見,不日可接履于云霓之上矣?少R!可賀!”在甄士隱資助下,雨村進(jìn)京赴考,果然十分得意,“會了進(jìn)士,選入外班”,任了知府,平步青云了。

  賈雨村對月口占五言律

  未卜三生愿,頻添一段愁。

  悶來時斂額,行去幾回頭。

  自顧風(fēng)前影,誰堪月下儔。

  蟾光如有意,先上玉人樓。

  【詩詞鑒賞】

  本詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉,氣度不凡,很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里,偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村,就回頭多看了他兩眼,賈雨村便以為嬌杏看中了自己,狂喜不禁,回到廟里就害起了單相思。本詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

  賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉,名登金榜,穿戴著猩袍烏紗,得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”,被政敵搞掉,又變成平民,做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的.“后門”,起復(fù)做官,由于善于鉆營,在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物,可能在賈家敗落時,他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演,可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回,高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意,我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中,我們就可以看出,此人野心勃勃,城府極深,喜怒不形于色,心狠手辣,敢作敢為,可說是個亂世之奸雄。

  在吟上面本詩時,他還是個旅居僧房,向和尚討粥吃的窮措大,所以看見個長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心,一廂情愿地想入非非。本詩準(zhǔn)確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣,說明賈雨村很有才學(xué)。

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