古詩詞鑒賞15篇[薦]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

古詩詞鑒賞1

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋文天祥<<過零丁洋>>

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋陸游<<示兒>>

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——唐王昌齡<<出塞>>

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐李賀<<南園>>

　　未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。——唐·令狐楚<<少年行>>

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——唐杜牧<<泊秦淮>>

　　一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——明·戚繼光<<馬上作>>

　　試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！——清·鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>>

　　一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。——清·龔自珍<<漫感>>

　　一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——清秋瑾<<對酒>>

　　只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——清徐錫麟<<出塞>>

古詩詞鑒賞2

　　古詩原文

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。（轉(zhuǎn)蓬 一作：斷蓬）

　　聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。

　　豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。

　　譯文翻譯

　　昨夜的星空與昨夜的春風(fēng)，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。

　　身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點(diǎn)息息相通。

　　隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。

　　嘆我聽更鼓要去官署應(yīng)卯，騎馬去蘭臺心中像轉(zhuǎn)飛蓬。

　　當(dāng)年常聽到人們談?wù)撦嗑G華，但總覺得她在那遙遠(yuǎn)的天涯。

　　可到像蕭史那樣參加盛宴后，沒想到竟然可以偷窺宮內(nèi)花。

　　注釋解釋

　　畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。

　　靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應(yīng)和暗通。

　　“隔座”二句：送鉤、射覆，均為古代酒席間游戲。分曹：分組。

　　嗟：嘆詞。余：我。鼓：報(bào)更的鼓。唐制，五更二點(diǎn)，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟。鼓響天明，即須上班。

　　蘭臺：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩人供職的秘書省。類：類似。轉(zhuǎn)：一作“斷”。

　　閶門：閶闔，傳說中之天門。萼綠華：傳說中之女仙名。

　　抵：至，到。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對另一方有所施為；望，盼望，期待。

　　秦樓客：用《列仙傳》蕭史事。

　　看：一作“著”。

　　詩文賞析

　　李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這是兩首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風(fēng)”）更是膾炙人口。

　　對這首詩的理解和看法歷來眾說紛紜，有人說是君臣遇合之作，有人說是窺貴家姬妾之作，還有人說是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩中所表達(dá)的可望而不可即的皆然心態(tài)顯是力透紙背，那些尋常或普通的意象，被有規(guī)律的置放在短短八句五十六字當(dāng)中，表現(xiàn)了一種追尋的熱切和悲哀的失落。

　　起聯(lián)兩句，交明時(shí)間和地點(diǎn)。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時(shí)給人閱讀上的審美享受。這七個(gè)字，表現(xiàn)了一種高寒曠遠(yuǎn)、清麗婉轉(zhuǎn)之感，詩作展現(xiàn)的是一片靜謐的星空，清風(fēng)泠然而至，似乎從墨藍(lán)色的天幕后吹來。再往深處看，詩人獨(dú)獨(dú)寫到星辰和風(fēng)這兩個(gè)概念性意象，是簡單的隨性拈來，或是具有某種豐厚的內(nèi)蘊(yùn)和象征。星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”（孟郊《感懷》），夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思；“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火；古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風(fēng)有暖風(fēng)、涼風(fēng)、冷風(fēng)、陰風(fēng)等，與人類社會聯(lián)系起來，又有了風(fēng)化、風(fēng)度、風(fēng)骨、黑風(fēng)，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來，僅開頭這一句，就帶出了無限的遐想和疑惑。

　　畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”，詩人的眼光轉(zhuǎn)向了桂堂，值得注意的是，詩人是不在桂堂內(nèi)的，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。

　　后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對句，抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。

　　頸聯(lián)寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤覆射兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩聯(lián)系起來，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對比，令人心生不安。林庚在《唐詩綜述》中說：“紅是暖色，它是流動的，熱鬧的，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩歌中的'紅色有時(shí)是反著說的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”（張祜《贈內(nèi)人》），紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態(tài)彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)，一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動。

　　尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨(dú)相思苦，長嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

　　在此詩中，詩人的情感運(yùn)勢十分自然流暢，但如果定要深究詩里說的具體的事情，便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理。葉嘉瑩說，詩是顯意識活動，詞則是隱意識的。李商隱的無題詩近乎詞的情境，在工整的詩歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達(dá)。單看這首無題詩，全詩在哀婉凄涼的樂調(diào)下有一種似解非解的感覺，既像是寫給不能長久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，如此，就是李義山無題詩的妙處所在了。

　　第一首七律確實(shí)是很出色的愛情詩，而其內(nèi)容是通過第二首七絕補(bǔ)充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說：當(dāng)年常常聽到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠(yuǎn)，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動。詩人說的是吳宮苑內(nèi)花，當(dāng)然不會是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達(dá)男女之間心心相印的戀情。

　　這組詩在藝術(shù)上有極高的價(jià)值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

　　李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這是兩首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風(fēng)”）更是膾炙人口。

　　這首七律，首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會的場景，而詩人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語喧闐，場面是何等熱烈醉人啊！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨(dú)相思苦，長嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

　　第一首七律確實(shí)是很出色的愛情詩，而其內(nèi)容是通過第二首七絕補(bǔ)充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說：當(dāng)年常常聽到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠(yuǎn)，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動。詩人說的是吳宮苑內(nèi)花，當(dāng)然不會是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達(dá)男女之間心心相印的戀情。

　　這組詩在藝術(shù)上有極高的價(jià)值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

古詩詞鑒賞3

　　古詩原文

　　茂陵多病后，尚愛卓文君。

　　酒肆人間世，琴臺日暮云。

　　野花留寶靨，蔓草見羅裙。

　　歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。

　　譯文翻譯

　　司馬相如年老體衰時(shí)，依然像當(dāng)初一樣愛戀卓文君，二人的感情絲毫沒有減弱。

　　司馬相如家中貧寒，生活窘迫，于是他們便開酒舍維持生計(jì)。我在琴臺之上徘徊，遠(yuǎn)望碧空白云。心中欣羨萬分！

　　看到琴臺旁的一叢野花，我覺得它就像卓文君當(dāng)年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當(dāng)年所穿的碧羅裙。

　　司馬相如追求卓文君的千古奇事，后來幾乎聞所未聞了。

　　注釋解釋

　　琴臺：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。

　　茂陵：司馬相如病退后，居茂陵，這里代指司馬相如。多病：司馬相如有消渴病，即糖尿病。

　　卓文君：漢才女，與司馬相如相愛。

　　酒肆（sì）：賣酒店鋪。

　　寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物，又唐時(shí)婦女多貼花細(xì)于面，謂之靨飾。這里指笑容、笑臉。

　　蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。

　　鳳凰：中國古代傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌為凰。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩約作于唐肅宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺之作。

　　詩文賞析

　　“茂陵多病后，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛情。這兩句是說，司馬相如雖已年老多病，而對文君仍然懷著熱烈的愛，一如當(dāng)初，絲毫沒有衰減。短短二句，不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛情的`美好。

　　“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時(shí)代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開了個(gè)酒店，以賣酒營生。“文君當(dāng)壚，相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）。一個(gè)文弱書生，一個(gè)富戶千金，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當(dāng)時(shí)社會條件下，是要有很大的勇氣的。詩人對此情不自禁地表示了贊賞。“琴臺日暮云”句，則又回到詩人遠(yuǎn)眺之所見，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩人默默徘徊于琴臺之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情。“日暮云”用江淹詩“日暮碧云合，佳人殊未來”語，感慨今日空見琴臺，文君安在，引出下聯(lián)對“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián)，詩人有針對性地選擇了“酒肆”、“琴臺”這兩個(gè)富有代表性的事物，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格，又表現(xiàn)出他與文君愛情的執(zhí)著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中，從晚年回溯到年輕時(shí)代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。

　　“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺旁一叢叢美麗的野花，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩人眼中的幻象。這種聯(lián)想，既有真實(shí)感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。

　　結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”，明快有力地點(diǎn)出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來幾乎是無人繼起了。詩人在憑吊琴臺時(shí)，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的。《琴歌》中唱道：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。······頡頡頏頏兮共翱翔。”正因?yàn)樵娙松钌畹亓私庀嗳缗c文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里，一則是說琴聲已不可再得而聞；一則是說后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。

　　在藝術(shù)上，首先，人物描寫生動形，十分傳神。其次，典故的運(yùn)用，借他人之情表自己之意。再次，時(shí)空跨越，意境深遠(yuǎn)。

古詩詞鑒賞4

　　疏林紅葉，芙蓉將謝，天然妝點(diǎn)秋屏列。

　　斷霞遮，夕陽斜，山腰閃出閑亭榭。

　　分付畫船且慢者。歌，休唱徹；詩，乘興寫。

　　譯文翻譯

　　深秋來了，落木蕭蕭，原先茂密的樹林看上去變得稀疏了。但是，那山上的紅葉，還有那即將謝去的芙蓉，這時(shí)卻格外惹人喜愛。周圍的群山，造化成了秋天的屏障，一重一重，千姿百態(tài)的呈現(xiàn)在我們面前。

　　晚霞被遮斷，夕陽斜照在山坡上，山腰間又忽然顯露出悠悠然的令人神往的亭榭。

　　啊，多么美好的景色呵！畫船上的艄公，請你慢慢的劃，讓我再看看。唱歌的，請繼續(xù)唱，不要停下來。寫詩的，請乘著自己興致，盡情的寫吧，千萬不要停筆。

　　注釋解釋

　　秋屏：秋天的屏障。

　　亭榭：亭閣臺榭。

　　分付：囑咐；命令。

　　詩文賞析

　　這首寫西湖秋景的小令，一開始渲染深秋景色，稀疏樹林，被秋霜染紅的楓葉，將要凋謝的`木芙蓉。但是，作者要強(qiáng)調(diào)的，不是這蕭瑟的景象，而是天然裝點(diǎn)成的秋天特有的重重疊疊的山巒的可愛。深秋時(shí)節(jié)，有的樹木雖然落葉，而不落葉的樹木依然翠綠，加上經(jīng)霜的紅葉，那秋山被點(diǎn)綴得何等斑斕，因而使人沒有絲毫傷感。接著寫晚霞映在山坡上，寫山腰間驀然露出的亭榭，晚霞前用一個(gè)“斷”字，亭榭前用一個(gè)“閃”字，這都使自然界的景象機(jī)趣盎然，活靈活現(xiàn)，令人感到儀態(tài)萬方，千姿百態(tài)。在亭榭閃出后，又用一個(gè)“閑”字。一“閃”一“閑”，既驀然，又悠然，想象豐富，意境悠遠(yuǎn)。作者薛昂夫是維吾爾族詩人，對漢文化造詣?lì)H深。當(dāng)時(shí)的評論者稱“其詩詞新嚴(yán)飄逸”（王德淵《薛昂夫詩集序》），就這首小令而言，也可見他的文字功夫非同一般。

古詩詞鑒賞5

　　【年代】：宋

　　【作者】：姜夔——《疏影》

　　【內(nèi)容】：

　　苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。

　　昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。 想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。

　　猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。 莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。

　　還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。 等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

　　【作者】：

　　姜夔(1155?-1221?)字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號白石道人。會上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。他的詞屬婉約派，風(fēng)格清峻，音調(diào)諧婉，多寫愛情，或自傷身世。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。 宋·張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。” 宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。” 清·汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達(dá)祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。” 清·周濟(jì)《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。” 清·劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。” 清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。”

　　【注釋】：

　　苔枝綴玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅譜》說他家鄉(xiāng)的古梅“苔須垂于枝間，或長數(shù)寸。” 客里：白石是江西人，當(dāng)時(shí)住蘇州。 籬角黃昏：指環(huán)境寂寞、凄清。 倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」這里把梅花比作美人。 佩環(huán)月夜歸來：杜甫吟昭君云，「環(huán)佩空歸月夜魂。」 深宮舊事：《太平御覽》引《雜五行書》，“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時(shí)。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。” 飛近蛾綠：用南宋武帝女梅花妝之典。蛾綠，美女的黛眉。 盈盈、金屋：《古詩十九首》，「盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。……蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。」又《漢武故事》記武帝幼時(shí)對姑母說，“若得阿嬌（武帝表妹）作婦，當(dāng)作金屋貯之。” 玉龍、哀曲：玉龍是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有詩云，「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」 恁時(shí)：那時(shí)。 幽香：代梅花。

　　【賞析】：

　　俞平伯曰：“此系白石自度曲，二首均詠梅花，蟬聯(lián)而下，似畫家的.通景。第一首即景詠石湖梅，回憶西湖孤山千樹盛開，直說到‘片片吹盡也’。第二首即從梅花落英直說到畫里的梅花。……上首多關(guān)個(gè)身世，故以何遜自比。下首寫家國之恨居多，故引昭君、胡沙、深宮等等為喻。”（《唐宋詞選釋》）

古詩詞鑒賞6

　　春夢·賞析·岑參

　　洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。

　　枕上片時(shí)春夢中，行盡江南數(shù)千里。

　　“洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的`波動，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩沒有指明是詩人寫自己的夢，還是詩人代他人寫夢，所以，“美人”是男是女，無從考證。總之，微風(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。

　　后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地。“片時(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場夢，但是，最后給人留下了美好的感受。

　　這首七絕小詩成功地用夢將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，語言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。

古詩詞鑒賞7

　　《郭隗》

　　逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才。

　　隗君亦何幸，遂起黃金臺。

　　《郭隗》譯文

　　只有生而逢時(shí)最為難得，以往各代并非沒有人才。

　　郭隗先生又是多么幸運(yùn)，燕昭王為他筑起黃金臺。

　　《郭隗》注釋

　　郭隗（wěi）：戰(zhàn)國時(shí)期人，燕昭王客卿。

　　逢時(shí)：謂遇上好時(shí)運(yùn)。

　　獨(dú)：相當(dāng)于“特”。

　　歷代：以往各代。

　　非：一作“豈”。

　　隗君：即郭隗。

　　亦何：何其，多么。幸：幸運(yùn)。

　　黃金臺：古臺名。又稱金臺、燕臺、招賢臺，相傳為燕昭王為禮遇郭隗所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜沦t士，故名。故址在河北易縣東南。

　　《郭隗》賞析

　　這首詩寫戰(zhàn)國時(shí)期賢士郭隗有幸受到燕昭王的禮遇，體現(xiàn)了作者對開明盛世的向往、對先賢豐功偉績的追慕、對自己生不逢時(shí)的感慨，反映了古今仁人志士懷才不遇的普遍遭際。全詩運(yùn)用借古諷今的手法，語言質(zhì)樸，情感深沉。

　　全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才。”這兩句抒發(fā)了自己生不逢時(shí)、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實(shí)乃生不逢時(shí)。這包含著詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時(shí)代許多有才智之士的.共同悲劇。因?yàn)樯�不逢時(shí)，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據(jù)《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬?zhí)煜沦t士報(bào)齊國之仇，首先為郭隗改建了宮館，并且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中說：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”這兩句體現(xiàn)了詩人對盛世的向往，對古代賢人豐功偉績的追慕。

　　這首詩有著強(qiáng)烈的自我意識，充滿著對社會政治、人生命運(yùn)等一系列問題的觀點(diǎn)和思考。此詩之所以能對后來的中國讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的美學(xué)吸引力，靠的是文學(xué)歷史的背景。它借古諷今，情感深沉，被看成令人信服的樸質(zhì)風(fēng)格，是中國詩歌中最重要的摹擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內(nèi)在的情感狀態(tài)。歷史的聯(lián)想使得這些情感成為正統(tǒng)的、極其嚴(yán)肅的情感，而不是純個(gè)人關(guān)注的細(xì)微情感。此詩的創(chuàng)作可以說是詩人提倡的“興寄”“風(fēng)骨”理論的一次重要實(shí)踐。

　　《郭隗》創(chuàng)作背景

　　這首詩當(dāng)作于武則天神功元年（公元697年）。時(shí)建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂為隨軍參軍。陳子昂多次進(jìn)言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用。此為最后一首。

古詩詞鑒賞8

　　作品簡介《晚春》是唐代文學(xué)家的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。全詩表達(dá)了詩人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來之意。

　　作品原文

　　晚春

　　[唐]韓愈

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　作品注釋

　　⑴晚春：春季的最后一段時(shí)間。

　　⑵不久歸：這里指春天很快就要過去了。

　　⑶百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。

　　⑷楊花：指柳絮。北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”榆莢（jiá）：榆樹的果實(shí)。初春時(shí)先于葉而生，聯(lián)綴成串，形似銅錢，俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬。”才思：才氣和思致。《后漢書·文苑傳》：“（劉表）嘗與諸文人共草章奏，并極其才思。”

　　⑸惟解：只知道。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟(jì)梅花》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。

　　作品譯文

　　春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。

　　可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯(lián)《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年（公元816年）。此時(shí)韓愈已年近半百。

　　作品鑒賞

　　這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。

　　此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

　　此詩題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。

　　然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的.奇險(xiǎn)詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

　　此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

　　作品點(diǎn)評

　　朱彝尊《批韓詩》：朱彝尊曰：此意作何解？然情景卻是如此。

　　汪森《韓柳詩選》：意帶比興，出口自活，以下數(shù)首皆然。

　　潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》：（王昌齡《青樓曲》）第二首起句云“馳道楊花滿御溝”，此即“南山薈蔚”景象，寫來恰極天然無跡。昌黎詩云：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，便嚼破無全味矣。

　　朱寶瑩《詩式》：春日晚春，則處處應(yīng)切晚字。首句從“春”字盤轉(zhuǎn)到“晚”字，可謂善取逆勢。二句寫晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景，蓋于紅紫芳菲之中，方現(xiàn)十分絢爛之色，而無如揚(yáng)花、榆莢不解點(diǎn)染，惟見漫天似雪之飛耳。四句分二層寫，而“晚春”二字，躍然紙上。正無俟描頭畫角，徒費(fèi)琢斫，只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首，純從涵泳而出，故詩筆盤旋回繞，一如其文，古之大家，有如是者。（品）沉著。

　　作者簡介

　　韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

古詩詞鑒賞9

　　馮延巳

　　誰道閑情拋擲久^①。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒^②。不辭鏡里朱顏瘦^③。河畔青蕪堤上柳^④。為問新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后^⑤。

　　注釋：

　　①閑情：閑愁。

　　②病酒：喝酒過多而引發(fā)的疾病。《史記《魏公子列傳》：“日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。”

　　③朱顏：容顏。

　　④青蕪：草色碧綠的樣子。

　　⑤平林：廣闊的原野、樹林。人：詞中指游人。

　　鑒賞：宋史溫《釣磯立談》評價(jià)馮延巳是“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”。作為詞人，他雖受花間詞影響，創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”，題材內(nèi)容上也沒有超過相思恨別、男歡女愛、傷春悲秋的范圍，但詞風(fēng)不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時(shí)感傷氣息較濃，形成一種哀傷美，而且在此基礎(chǔ)上又有所突破和創(chuàng)新。如馮延巳在表現(xiàn)愛情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著一種時(shí)間意識和生命憂患意識。表現(xiàn)人生短暫的生命憂患意識，是詩歌中常見的主題。但在詞中，這種對生命的憂患的表現(xiàn)卻始自馮延巳。人生本來就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛情的幸福，可偏偏“別離多，歡會少”。愛情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患，這既強(qiáng)化了愛情失落的苦悶，也表現(xiàn)出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵，提升了詞的思想境界。

　　不同于溫庭筠和韋莊，馮延巳的詞是介于冷靜客觀和現(xiàn)實(shí)情事之間的，關(guān)于情愁也有獨(dú)到的特點(diǎn)，即憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂愁，是因?yàn)槭裁丛�因而苦悶，似乎是心中常存永在的一種惆悵哀愁，具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì)，寫來迷茫朦朧，含而不露。這首《鵲踏枝》就是最典型的代表。

　　此詞開頭一句“誰道閑情拋擲久”一句，僅七個(gè)字，卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面要拋卻拋不得的一種糾結(jié)掙扎的痛苦。然而關(guān)于此種感情的由來，詞人卻沒有明說，只是“閑情”二字便匆匆了結(jié)。三國魏曹丕《善哉行》曾寫到：“高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知。”這種不知道來源的“閑情”才是最苦的。這種情對于多愁善感的詞人而言，正如同這高山之崖、林木之枝一樣是與生俱來沒法擺脫的。“拋擲”是對這惆悵尋求擺脫所做的掙扎，一個(gè)“久”，更是加深了這種掙扎的程度。“誰道”用了反問語氣問出，原以為可以做到的'，而誰知道竟未做到。下面“閑情拋擲久”五個(gè)字所表現(xiàn)的努力全部落空了。于是下一句的“每”“還”“依舊”都是在說著這惆悵是長久存在的。這里情感的覺醒不是像一般人的相思離別之情那樣具體。而是迷惘又有所失落，這是一種更讓人無奈的情緒。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，這兩句中詞人似乎決心一意承擔(dān)這種負(fù)荷。杜甫在《曲江》中就寫“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，對于如此易落的花，怎么能忍住不多飲些酒呢。“日日”更是說明這份惆悵對花難遣，除飲酒無以度日吧，“不辭”是對此的不悔。詞的上闋所寫的曾經(jīng)對“拋擲”的掙扎、“鏡里”的反省而依然無悔的情意，是馮延巳經(jīng)常表現(xiàn)的意境之一，這種沉郁頓挫的筆法也是他常用的。

　　下闋以一句“河畔青蕪堤上柳”為開端。在這首詞中只有這句是完全寫景的句子，但這七字卻也是為應(yīng)情而寫。寫春天的景色，不寫杏蕊繁枝、萬紫千紅，卻只說“青蕪”“柳”，雖然狀物是平常的，但是它們那綠遍天涯的草色和隨風(fēng)飄揚(yáng)的無盡的柔條，所代表的卻是綿遠(yuǎn)纖長的情意。而下一句的“年年有”，更豐富了這其中代表的痕跡。既謂“年年有”，又何謂“新”？這一設(shè)問又照應(yīng)首句“閑情拋擲久”，即經(jīng)過拋棄的掙扎，最終又開始的愁；或謂即使為舊愁，歲歲為新，每一次都也有著不同的情懷。如此掙扎、反省卻依然不能自解，正是馮延巳一貫用情的態(tài)度與寫情的筆法。在如此強(qiáng)烈的追問下，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，只寫了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”兩句身外的景物。這十四個(gè)字是惆悵之情至深的傳神表現(xiàn)，在這寂寞孤零無所蔭蔽的凄寒之侵下，心里的寂寞凄苦足以想見，一個(gè)“滿”字寫風(fēng)寒凄人，可謂飽滿有力！“平林新月”是林梢月上，夜色漸起，從“河畔青蕪”的顏色鮮明看，應(yīng)該是白天的景象，再到這月色初起，說明詞人在這小橋的時(shí)間之長。如果不是心中有這樣一種無法釋懷、難以解脫的情緒，誰又會在這寒風(fēng)中佇立良久呢？

　　這種無法言明又無法擺脫的孤寂惆悵貫穿整首詞，每一個(gè)字，每一句話都是在掙扎或是擺脫或是反省，但最終未能言明。這就是馮詞的最大特點(diǎn)，不同于溫詞的冷靜客觀，也不像韋詞拘泥于現(xiàn)實(shí)具體情事，他寫的是一種長久存在的情思，而且充滿著無悔的孤寂，既傳達(dá)了感情的意境，又表現(xiàn)出鮮明強(qiáng)烈的個(gè)性！（朱銘）

集評：清《陳廷焯：“可謂沉著痛快之極，然卻是從沉郁頓挫來，淺人何足知之？”（《白雨齋詞話足本》卷八）

　　清《陳廷焯：“起得風(fēng)流跌宕。‘為問’二句映起筆。‘獨(dú)立’二語，仙境、凡境？斷非凡筆。”（《云韶集》卷一）

古詩詞鑒賞10

　　詩經(jīng) 秦風(fēng)《小戎》

　　小戎俴收，五楘梁輈.

　　游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。

　　文茵暢轂，駕我騏馵.

　　言念君子，溫其如玉。

　　在其板屋，亂我心曲。

　　四牡孔阜，六轡在手。

　　騏騧是中，騮驪是驂。

　　龍盾之合，鋈以觼軜。

　　言念君子，溫其在邑。

　　方何為期?胡然我念之。

　　俴駟孔群，厹矛鋈鐓。

　　蒙伐有苑，虎韔鏤膺。

　　交韔二弓，竹閉緄滕。

　　言念君子，載寢載興。

　　厭厭良人，秩秩德音。

　　【注釋】：

　　小戎：士兵所乘的車。

　　俴：音劍，淺的車廂

　　楘：音木，皮革

　　輈：音周，梁輈，曲轅。古時(shí)馬車上的一根彎曲的轅。形式像房屋的棟梁。上面有五處用皮條箍牢，所以稱以五楘

　　游環(huán)：活動的環(huán)，古時(shí)車前四馬連在一起就用游環(huán)結(jié)在馬頸套上，用它貫穿兩旁驂馬的外轡。

　　靷：音印，鋈：音誤，陰靷鋈續(xù)：車上飾物

　　馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的馬。

　　君子：此指在外從軍的丈夫。

　　板屋：木板蓋的房屋，這是西戎，今甘肅一帶的民俗，比喻代指西戎。

　　騧：音瓜，黃馬黑喙

　　騮：紅黑色的馬。

　　驂：駟馬兩旁的馬。

　　觼：音決，有舌的環(huán)，

　　軜：音納，轡繩

　　厹：矛，矛頭為三棱形的長矛，

　　鐓：音求，三偶矛下的金屬套。

　　韔：音唱，弓囊

　　竹閉緄滕：用竹制的弓架，以繩系在馳弓之里

　　【賞析】：

　　《小戎》描寫對出征西戎的丈夫的思念，既寫了思婦思念的深切，但更多的卻是對丈夫的贊美，并以此來加深思念的`情感，同時(shí)也表現(xiàn)出內(nèi)心的慰藉。詩的構(gòu)思層次顯豁，先寫兵車，再寫戰(zhàn)馬，最后寫兵器，這些正是從征將士的象征，而反復(fù)地描寫其華貴、精美，又正是陪襯主人公的英武高貴，而性格又溫柔如玉。這樣一個(gè)人物形象帶有后世儒將的特征，說《秦風(fēng)》有華夏之聲，這在文化精神上正可見其共性。

古詩詞鑒賞11

　　原文：

　　東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

　　東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語。

　　東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

　　賞析：

　　這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，一群青年男女，在護(hù)城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊干，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小伙子豪興大發(fā)，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門之池》，表達(dá)對姑娘的情意。這種場面，時(shí)至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，能和自己鐘愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。

　　全詩三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的`字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統(tǒng)的語言形式。這種反覆吟唱，既表現(xiàn)勞動青年感情的純樸強(qiáng)烈，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。前人評此詩為“平調(diào)深情”牛運(yùn)震《詩志》、“愈淡愈妙”（吳闿生《詩義會通》引），良然。

　　大麻、纻麻經(jīng)過揉洗梳理之后，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧觾?nèi)容之一。年年在護(hù)城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動談笑唱歌，《東門之池》這樣的歡樂的歌聲，也會年年飄揚(yáng)在護(hù)城河上的。

　　舊說如《毛詩序》謂此詩“刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩意與政治聯(lián)系起來，不免穿鑿附會。而理學(xué)家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也”《詩集傳》。

古詩詞鑒賞12

　　原文

　　二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。

　　長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。

　　陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。

　　獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。

　　譯文

　　二月天黃鶯鳥飛到上林苑，春天早上紫禁城郁郁蔥蔥。

　　長樂宮鐘聲消逝在花叢外，龍池楊柳沐春雨翠色更深。

　　和煦春日也難消窮途遺恨，耿耿胸中永懷著捧日忠心。

　　獻(xiàn)賦十年至今仍未得恩遇，如今白發(fā)叢生羞對裴舍人。

　　賞析

　　此詩的開頭四句，詩人并未切入正題，像不經(jīng)意地描繪了一幅艷麗的宮苑春景圖：早春二月，在上林苑里，黃鸝成群地飛鳴追逐;紫禁城中春意盎然，拂曉時(shí)分，在樹木蔥蘢之中，灑下一片淡淡的春陰。長樂宮的鐘聲飛過宮墻，飄到空中，又緩緩散落在花樹之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龍池，千萬株楊柳，在細(xì)雨中越發(fā)顯得蒼翠欲滴。這四句詩，寫的都是皇宮苑囿殿閣的景色。

　　這四句并不是為寫景而寫景，詩人的目的，是在“景語”中烘托出裴舍人的.特殊身份地位。由于裴舍人追隨御輦，侍從宸居，就能看到一般官員看不到的宮苑景色。當(dāng)皇帝行幸到上林苑時(shí)，裴舍人看到上林苑的早鶯;皇帝在紫禁城臨朝時(shí)，裴舍人又看見皇城的春陰曉色;裴舍人草詔時(shí)，更聽到長樂宮舒緩的鐘聲;而龍池的柳色變化及其在雨中的濃翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四種景物都若隱若現(xiàn)地使人看到裴舍人的影子。可見，雖然沒有一個(gè)字正面提到裴舍人，但實(shí)際上句句都在恭維裴舍人。恭維十足，卻又不露痕跡，可見手法高妙。

　　接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，并寫到請求援引的題旨上。頸聯(lián)自傷不遇，表明愁云難散，雖然如此，作者還是表示自己有一顆為朝廷做事的衷心。最后一聯(lián)，緊承上聯(lián)，繼續(xù)訴說“窮途”之恨。“十年猶未遇”中的“十”字雖是虛指，但也極言時(shí)間之長，接著又用了一個(gè)“猶”字，更充分地反映了他的求官心切之情。按此邏輯，下句應(yīng)該是扼腕疾呼了，但詩人卻自怨自艾了，用了一個(gè)“羞”字加以緩和。這最后一句非常巧妙。它一方面寫出自己請求裴舍人援引之意;另一方面又對戴華簪的舍人寄予羨慕、恭維之情。這一句盡管說得很委婉，但詩人那種“求田問舍”的情狀，則細(xì)致入微地表達(dá)出來了，意思說得很清楚，但言語含蓄婉轉(zhuǎn)，保持了一定的身份。

　　這首詩，通篇表示了一種恭維、求援之意，卻又顯得十分隱約曲折，尤其是前四句，雖然是在恭維，由于運(yùn)用了“景語”，便不覺其庸俗了。由此頗見錢起嫻熟的藝術(shù)技巧。全詩富麗精工，又不流于藻飾堆砌，十分難得。

　　作者簡介

　　錢起(生卒年不詳)，字仲文，漢族，吳興(今浙江湖州市)人，唐代詩人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年(751年)進(jìn)士，大書法家懷素和尚之叔。曾任考功郎中，故世稱錢考功。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者。又與郎士元齊名，當(dāng)時(shí)稱為“前有沈宋，后有錢郎。”

　　作者作品

　　田園雨后贈鄰人

　　安排常任性，偃臥晚開戶。樵客荷蓑歸，向來春山雨。

　　殘?jiān)坪缥绰洌�返景霞初吐。時(shí)鳥鳴村墟，新泉繞林圃。

　　堯年尚恬泊，鄰里成太古。室邇?nèi)怂爝b，相思怨芳杜。

　　藍(lán)溪休沐，寄趙八給事

　　蟲鳴歸舊里，田野秋農(nóng)閑。即事敦夙尚，衡門方再關(guān)。

　　夕陽入東籬，爽氣高前山。霜蕙后時(shí)老，巢禽知暝還。

　　侍臣黃樞寵，鳴玉青云間。肯想觀魚處，寒泉照發(fā)斑。

　　過溫逸人舊居

　　返真難合道，懷舊仍無吊。浮俗漸澆淳，斯人誰繼妙。

　　聲容在心耳，寧覺阻言笑。玄堂閉幾春，拱木齊云嶠。

　　鶴傳居士舞，猿得蘇門嘯。酹酒片陽微，空山想埋照

　　過鳴皋隱者

　　石老紅鮮，征君臥幾年。飛泉出林下，一徑過崖巔。

　　雞犬逐人靜，云霞宜地偏。終朝數(shù)峰勝，不遠(yuǎn)一壺前。

　　仲月霽春雨，香風(fēng)生藥田。丹溪不可別，瓊草色芊芊。

　　送楊彘隱

　　悔作掃門事，還吟招隱詩。今年芳草色，不失故山期。

　　遙想白云里，采苓春日遲。溪花藏石徑，巖翠帶茅茨。

　　九轉(zhuǎn)莫飛去，三回良在茲。還嗤茂陵客，貧病老明時(shí)

　　晚歸藍(lán)田舊居

　　云卷東皋下，歸來省故蹊。泉移憐石在，林長覺原低。

　　舊里情難盡，前山賞未迷。引藤看古木，嘗酒咒春雞。

　　興與時(shí)髦背，年將野老齊。才微甘引退，應(yīng)得遂霞棲。

　　寄袁州李嘉員外

　　誰謂江山阻，心親夢想偏。容輝常在目，離別任經(jīng)年。

　　郡國通流水，云霞共遠(yuǎn)天。行春鶯幾囀，遲客月頻圓。

　　雁有歸鄉(xiāng)羽，人無訪戴船。愿征黃霸入，相見玉階前。

古詩詞鑒賞13

　　古詩原文

　　經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。

　　好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。

　　譯文翻譯

　　年復(fù)一年，我馳騁疆場，戰(zhàn)袍上灑滿了灰塵；今天，在“得得”的馬蹄聲中，緩緩登上齊山，瀏覽翠微亭的美景。

　　好山好水，我怎么也看不夠，可已是明月當(dāng)空，馬蹄聲又催著我踏上了歸程。

　　注釋解釋

　　池州：今安徽貴池。

　　翠微亭：在貴池南齊山頂上。

　　經(jīng)年：常年。

　　征衣：離家遠(yuǎn)行的人的衣服。這里指從軍的衣服。

　　特特：特地、專門。亦可解作馬蹄聲，二義皆通。

　　尋芳：游春看花。

　　翠微：指翠微亭。

　　看不足：看不夠。

　　創(chuàng)作背景

　　紹興五年（1135年）春 ，岳飛率兵駐防池州，游城東南齊山翠微亭，作此詩。

　　詩文賞析

　　“池州”，是宋代江南東路的一個(gè)州，州府設(shè)在當(dāng)時(shí)的秋浦，就是現(xiàn)在的安徽省池州市貴池區(qū)。這里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽貴池南邊的齊山上，是唐代大詩人杜牧在武宗會昌年間任池州刺史時(shí)建造的。

　　這是一首記游詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，表現(xiàn)了作者對祖國山河的無限熱愛之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經(jīng)年塵土滿征衣”寫長期緊張的軍旅生活。詩人從軍后，一直過著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭中，為了保衛(wèi)南宋殘存的半壁河山，進(jìn)而恢復(fù)中原，他披甲執(zhí)銳，率領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，長期奔波，把全部精力都投入到保衛(wèi)國家的偉大事業(yè)之中。詩的開頭一句正是對這種緊張軍旅生活的生動樸實(shí)的高度概括。“經(jīng)年”，這里指很長時(shí)間以來。“征衣”，這里是指長期在外作戰(zhàn)所穿的衣服。既然長年累月地率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，生活十分緊張，那就根本沒有時(shí)間、沒有心思去悠閑地游覽和欣賞祖國的大好河山。愈是這樣，愈盼望有朝一日能夠有這樣的一個(gè)機(jī)會。這樣，起筆一句就為下面內(nèi)容的引出作了充分的渲染和鋪墊，看似與記游無關(guān)，而作用卻在于突出、強(qiáng)調(diào)和反襯了這次出游的難得與可貴，故對句以“特特尋芳上翠微”接住。現(xiàn)在，詩人竟然有了這樣的機(jī)會，到齊山觀覽，而且登上了著名詩人杜牧在這里建造的翠微亭，心里一定愉快、興奮。“特特”，在這里有兩層意思，一是當(dāng)特別、特地講，起了強(qiáng)調(diào)、突出的作用，以承接首句意脈，一是指馬蹄聲，交待了這次出游是騎馬去的，成為詩歌結(jié)尾一句的伏筆。“尋芳”，探賞美好的景色。“翠微”，是詩人到達(dá)的地方。這樣，對句實(shí)際上寫了出游的方式（騎馬）和到達(dá)的地點(diǎn)（翠微亭），從而起到了點(diǎn)題、破題的作用。詩的開頭兩句，首句起筆突兀，如高山墜石，不知其來，似與題目無關(guān)，而實(shí)為次句鋪墊；次句陡轉(zhuǎn)筆鋒扣題，承接自然，成為首句的'照應(yīng)；兩句相互配合，表現(xiàn)出作者大起大落、大開大闔的高度藝術(shù)腕力和高屋建瓴的雄偉氣魄。兩句形成了波瀾和對比，從而突出了這次出游的欣喜。

　　“好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。”詩的三四兩句并沒有象一般的記游詩那樣，對看到的景色作具體細(xì)致的描述，而是著眼于主觀感覺，用“好水好山”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優(yōu)美的景色用最普通、最樸實(shí)、最通俗的“好”字來表達(dá)，既有主觀的感受，又有高度的贊美。同時(shí)，又用“看不足”傳達(dá)自己對“好水好山”的喜愛、依戀和欣賞。結(jié)尾一句則寫了詩人為祖國壯麗的山河所陶醉，樂而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回。“馬蹄”，照應(yīng)了上面的“特特”。“催”字則寫出了馬蹄聲響使詩人從陶醉中清醒過來的情態(tài)，確切而傳神。“月明歸”，說明回返時(shí)間之晚，它同上句的“看不足”一起，充分寫出了詩人對山水景色的無限熱愛、無限留戀。岳飛之所以成為民族英雄，之所以為自己的國家英勇戰(zhàn)斗，同他如此熱戀祖國的大好河山是密不可分的。詩的結(jié)尾兩句正表現(xiàn)了作者對祖國山河特有的深厚感情。

　　這首詩通過記游，抒發(fā)了作者對祖國山河無限深厚的熱愛之情。在藝術(shù)上運(yùn)思巧妙，不落俗套，雖是記游，而不具體描述景物，重在抒寫個(gè)人感受。其結(jié)構(gòu)方式除以時(shí)間為序外，又把情感的變化作為全詩的線索，突出了這次出游登臨的喜悅。語言通俗自然，明白如話。

古詩詞鑒賞14

　　艷歌何嘗行

　　朝代：未知

　　作者：佚名

　　原文：

　　飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五里一返顧，六里一徘徊。“吾欲銜汝去，口噤不能開；吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。樂哉新相知，憂來生別離。躇躕顧群侶，淚下不自知。”“念與君別離，氣結(jié)不能言。各各重自愛，道遠(yuǎn)歸還難。”“妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)。若生當(dāng)相見，亡者會黃泉。”今日樂相樂，延年萬歲期。

　　譯文及注釋

　　作者：佚名

　　譯文

　　雙雙白鵠由西北向東南方飛去，羅列成行，比翼齊飛。突然一只雌鵠因疲病不能再相隨。雄鵠不舍分離，頻頻回顧，徘徊不已，“我想銜你同行，無奈嘴小張不開；我想背你同去，無奈羽毛不夠豐滿，無力負(fù)重。相識的日子我們那么快樂，今日離別，真是無限憂傷，望著身邊雙雙對對的同伴，我們卻要憾恨相別，悲戚之淚不自禁地淌了下來。”雌鵠答道：“想到要與你分離，心情抑郁得說不出話來，各自珍重吧，歸途茫茫，恐難再相聚了。我會獨(dú)守空巢，一生忠于你。活著我們終當(dāng)相會，死后也必在黃泉下相逢。”

　　注釋

　　①妻卒被病：雌鵠突然染病。妻，雌鵠，此為雄鵠口吻。卒，同“猝”，突然，倉促。

　　②“五里”兩句：此兩句寫出了雄鵠依依不舍的樣子。

　　③噤：閉口，嘴張不開。

　　④摧頹：衰敗，毀廢，即受到損傷而不豐滿。

　　⑤“樂哉”兩句：此處化用了屈原《九歌?少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”一句，表現(xiàn)雄鵠的極度悲哀。

　　⑥躇躕：猶豫不決、戀戀不舍的樣子。顧：回頭看。

　　⑦氣結(jié)：抑郁而說不出話的.樣子。

　　⑧關(guān)：此處指門閂。

　　⑨“今日”兩句：是樂府中的套語，是配樂演唱時(shí)所加，與原詩內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)。

古詩詞鑒賞15

　　一、表達(dá)方式：

　　詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

　　1.描寫。從角度分析常見的有：

　　n1.正面—側(cè)面

　　n2.實(shí)寫—虛寫

　　n3.動景—靜景

　　n4.近景—遠(yuǎn)景

　　n5.點(diǎn)---面

　　n6.遠(yuǎn)、近、高、低、

　　2.抒情：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。

　　直接抒情又稱直抒胸臆。就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀，這里不深入討論。

　　間接抒情,又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景、借事、和托物三類。

　　借景抒情：（也稱景中寓情，以景結(jié)情，緣情寫景、情景交融）

　　詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

　　一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果

　　托物言志即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表明心跡，人生的態(tài)度和對人生的'感悟。（重要的是詩人要通過描寫的物來表明）。

　　托物言志往往與比喻修辭有些聯(lián)系，與詠物抒懷有些聯(lián)系，其實(shí)，它還與象征、比興有聯(lián)系。

　　因此鑒賞時(shí)可以借助語言修辭的形式來展開。

　　借事抒情其實(shí)就是用典、或用細(xì)節(jié)，這里不再深入討論。

　　抒情方式的作用

　　n觸借融景——為情生。

　　n托物借人——言心志，

　　n懷古傷今——影現(xiàn)實(shí)，

　　二、表現(xiàn)手法

　　n動靜點(diǎn)面虛實(shí)生，

　　n小中見大寄幽情。

　　n對面落筆寫他人，

　　n以樂襯哀情更濃。

　　n擒縱抑揚(yáng)表主旨，

　　n渲染烘托顯主體

　　三、修辭手法

　　n比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、用典、對偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)、互文，設(shè)問、反問

　　四、結(jié)構(gòu)形式

　　首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛、過渡、鋪墊、伏筆等。

　　注意.幾對關(guān)系（景物與情感、虛與實(shí)、動與靜、古與今）

　　五、藝術(shù)風(fēng)格

　　包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

　　六、語言特色

　　（1）清新

　　（2）平淡（也稱質(zhì)樸）

　　（3）絢麗

　　（4）明快

　　（5）含蓄

　　（6）簡潔。

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