當(dāng)大事的散文
2013年3月16日，農(nóng)歷2月初5那天，我們游氏家族水口主廳的大門口張貼了“當(dāng)大事”紙幡，旁邊還有一幅對聯(lián)：想見音容云萬里遙思教訓(xùn)月三更。原來，我家那個(gè)同父異母的大哥哥，在他今年88歲時(shí)的農(nóng)歷2月初2下午走完了生命的最后時(shí)光……按風(fēng)水先生的“掐定日子”在這里做法事，送他最后一程。
“當(dāng)大事”的“當(dāng)”，在此處要拿當(dāng)鋪的“當(dāng)”來看，是“作為、看作”的意思。整句話的意思是：“父母活著時(shí)供奉他們還稱不上是大事，只有他們?nèi)ナ篮蟀苍崴麄兛梢钥醋魇侨松拇笫隆！庇谑牵?dāng)誰家的父母親去世，請了“道士”來做“香火”，隨行的“禮紳”就會在“做香火”的主廳門口貼上“當(dāng)大事”的白紙黑字條幅，有的還會配上同樣是白紙黑字的對聯(lián)在大門的左右兩側(cè)。讓人一看，就是寄托哀思的氛圍。
我的父母親均于上世紀(jì)九十年代上旬仙逝辭世，當(dāng)時(shí)也都按當(dāng)?shù)剌^高的標(biāo)準(zhǔn)做了香火的`，但那時(shí)沒有在主廳大門上貼“當(dāng)大事”的條幅和對聯(lián)。可能是自己不懂，道士禮紳也就圖省事沒有那樣做了，現(xiàn)在想起來，似乎缺少了一點(diǎn)什么似的。乘在一邊幫著打理雜事的機(jī)會，我向那位“禮紳”請教了“當(dāng)大事”過程中的禁忌等“禮數(shù)”，那位“禮紳”告訴我：如果逝者的父母還健在，則不能貼“當(dāng)大事”，妻子先逝丈夫健在，也不能貼“當(dāng)大事”。這種習(xí)俗還有很深的淵源吶，據(jù)《孟子離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。”明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“惟送死可以當(dāng)大事，長公（袁樞）無愧斯語矣。”于是，這種民俗就沿襲至今：有的人家，死了父母，門口就貼上大幅白紙黑字“當(dāng)大事”或者“可當(dāng)大事”。
大哥的喪事道場（香火）叫“文公伽利”，也是當(dāng)?shù)刈罡呒墑e的，一共做了三天兩夜，農(nóng)歷2月初7，八個(gè)壯漢（俗稱打八仙的）將大哥的棺材抬上山安葬了。送殯的人群，女人先走，男人隨后……一切“套路”進(jìn)行完畢，親房人等頭頂紅布回到家里，隆重?zé)崃业淖黾t好事，以“讓兩個(gè)世界的人都滿意”！
眼看一個(gè)個(gè)鮮活的生命最終都要?dú)w結(jié)到那個(gè)地方去，我就想起了手機(jī)短信里的那段話：居家生活，知足就好；老公晚歸，回家就好；老婆嘮叨，顧家就好；房屋大小，能住就好；名不名牌，能穿就好；兩輪四輪，能駕就好；老板領(lǐng)導(dǎo)，能忍就好；一切煩惱，能解就好；誰是誰非，天知就好；天地萬物，隨緣就好；世間紛擾，看開就好……是啊，人生就那么短短幾十年，何必呢，一切都“看開就好”啊！
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