當大事的散文
2013年3月16日，農歷2月初5那天，我們游氏家族水口主廳的大門口張貼了“當大事”紙幡，旁邊還有一幅對聯：想見音容云萬里遙思教訓月三更。原來，我家那個同父異母的大哥哥，在他今年88歲時的農歷2月初2下午走完了生命的最后時光……按風水先生的“掐定日子”在這里做法事，送他最后一程。
“當大事”的“當”，在此處要拿當鋪的“當”來看，是“作為、看作”的意思。整句話的意思是：“父母活著時供奉他們還稱不上是大事，只有他們去世后安葬他們可以看作是人生的大事。”于是，當誰家的父母親去世，請了“道士”來做“香火”，隨行的“禮紳”就會在“做香火”的主廳門口貼上“當大事”的白紙黑字條幅，有的還會配上同樣是白紙黑字的對聯在大門的左右兩側。讓人一看，就是寄托哀思的氛圍。
我的父母親均于上世紀九十年代上旬仙逝辭世，當時也都按當地較高的標準做了香火的`，但那時沒有在主廳大門上貼“當大事”的條幅和對聯。可能是自己不懂，道士禮紳也就圖省事沒有那樣做了，現在想起來，似乎缺少了一點什么似的。乘在一邊幫著打理雜事的機會，我向那位“禮紳”請教了“當大事”過程中的禁忌等“禮數”，那位“禮紳”告訴我：如果逝者的父母還健在，則不能貼“當大事”，妻子先逝丈夫健在，也不能貼“當大事”。這種習俗還有很深的淵源吶，據《孟子離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“惟送死可以當大事，長公（袁樞）無愧斯語矣。”于是，這種民俗就沿襲至今：有的人家，死了父母，門口就貼上大幅白紙黑字“當大事”或者“可當大事”。
大哥的喪事道場（香火）叫“文公伽利”，也是當地最高級別的，一共做了三天兩夜，農歷2月初7，八個壯漢（俗稱打八仙的）將大哥的棺材抬上山安葬了。送殯的人群，女人先走，男人隨后……一切“套路”進行完畢，親房人等頭頂紅布回到家里，隆重熱烈的做紅好事，以“讓兩個世界的人都滿意”！
眼看一個個鮮活的生命最終都要歸結到那個地方去，我就想起了手機短信里的那段話：居家生活，知足就好；老公晚歸，回家就好；老婆嘮叨，顧家就好；房屋大小，能住就好；名不名牌，能穿就好；兩輪四輪，能駕就好；老板領導，能忍就好；一切煩惱，能解就好；誰是誰非，天知就好；天地萬物，隨緣就好；世間紛擾，看開就好……是啊，人生就那么短短幾十年，何必呢，一切都“看開就好”啊！
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