清明祭祖的未來趨勢的經典散文
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值。不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
掃墓是清明節(jié)最早的一種習俗，這種習俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。就事實而言，在新加坡，一個人過世，想找個葬身的地方真的是越來越難。新加坡是個面積很小的城市國家，就城市而言，是世界上人口密度最大的城市之一，土地之寶貴不言而喻，華人傳統(tǒng)的“入土為安”的觀念遇到了極大的.挑戰(zhàn)。
從上世紀60年代的開始，新加坡政府就鼓勵火葬。由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
從年輕開始，我沒有掃墓的經驗，原因是當老祖母在七十年代去世時，遺體火化后就把骨灰置放在寺廟內，所以每年的清明節(jié)，父母親總會帶著全家大小前往祭拜。由於年紀尚輕，對於祭拜的過程并不很響往及了解，純脆是一種形式而已。
好多年后，父母親先后往生，我們兄弟姐妹也各自有了自己的家庭。記得在頭幾年，每逢清明節(jié)，大家都會帶著兒女，集合起來，出發(fā)到廟宇祭拜父母，充分表現了家庭的和諧及凝聚力。
隨著歲月的變遷，這樣的情況也逐漸在改變了。由於下一代已經組織家庭，有了自己的事業(yè)。迊來了不同國際，不同種族的婚姻，不同的宗教伩仰，不同的文化習俗。每個人對清明祭祖這回事也各有不同的見解。過去的集合清明祭祖的情況再也沒有辦法出現了。也許不久的將來，清明祭祖的趨勢也會隨著時間而慢慢的改變，尤其是現在網絡科技的普遍，以后人們是否也可以通過網絡視頻祭拜祖先，這不但省時省銭，又環(huán)保又衛(wèi)生呢！
總之，未來清明祭祖的趨勢也許有所改變。很高興的是今年的清明節(jié)能夠與兒子們一同前往祭拜祖先，而且祭拜過后，一起共進午餐。其實凡是健在的長輩，最希望的就是在有生之年，能夠看到兒女的孝心，常常與兒女歡聚在一起吃飯聊天。往生之后，后輩的祭拜儀式，也只是一種傳統(tǒng)的記憶而已。
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