經典散文 理想與現實
一事無成之人，原本是不可妄談理想的。然當閑來無事，反芻自身的經歷，以及冷眼旁窺一些“事竟成人士”之表象，仿佛也若有所得。于是，即使貽笑大方，仍想一吐為快……
史書上說項羽見秦始皇游會稽。便曰：彼可取而代也。但由于學書不成，放下。學劍，又不成……導致其學無所長，有勇無謀。后與劉邦爭。兵敗垓下……最終烏江自刎，曇花一現……
俗話說，人看從小，馬看蹄爪。項羽的有志向，便有了后來的“取而代也”。也正因為學書、學劍皆不成。還偶存婦人之仁。那么，飲恨烏江，亦非偶然了。
當然，我們可以將成王敗寇歸諸命運一說。然人有三不知。不知前世，不知未來，睡著了不知……一個尚且不知明日究竟何日的人，在沒有被蓋棺定論前，又怎么知曉命運為何物呢。
我以為，一個想功成名就的人士，起碼應當具備這么幾個先天條件。
一是“天賦”。二是“根基”。三是“平臺”。
根基。即父母輩所在的階層。如果一個家庭，連溫飽都不能維系，父母又無“遠識”。或者說還天生愚鈍魯莽，整天言傳身教于后代“渾渾噩噩”，歪脖子樹做犁頭之類的歪門邪道。即使后輩中一籠雞兒叫了一個，恐怕也屬于個例吧。
我們說詩書濟世長。即講究的是“根基”綿延下的門第。
只是，如果后代盡管頗有天賦，卻不學無術，好逸惡勞。也就怪不得。只能歸咎于“命運”弄人了……
第三，那就是“平臺”。而在我們這樣的國度，“平臺”似乎是比較詭異的。它變幻無常，“大氣候”是最大的影響因素之一。不過，三言兩語是說不清楚的，還是略去為好……
說人看從小。仿佛還應該再拿一個段子作例：
剛開始學英語之漢人，為了便于記憶，大多要在英文下標注漢字：如English一詞。一個學生注曰：陰溝里洗。一個標注：應給利息。一個標注：因果關系。一個標注：應改歷史……結果，長大后，“陰溝里洗”當了小菜販子。“應給利息”去了銀行。“因果關系”終身躬耕于哲學。“應改歷史”成了政治家……
這個段子盡管牽強，但仿佛還是與志向多少有些關聯。那么，少無志向之人又當何為呢？
例如鄙人吧。
記得在老房子的時候。一天，小姐姐問我，長大你想干什么？她提示了諸如工人，農民，科學家，工程師，畫家等等等等。由于自身的無志向，統統被我搖頭否決……結果，到后來，我當過農民，照相匠，工廠小職員，交警隊“槍手”，即使現在做小本生意，也只能勉強算一個濫竽充數的副手……如果只用四個字歸納，那么，“閑雜人員”一詞，是比較貼切的。
一娘養九子，九子不像娘。這句話原本指子女們的性格、性情。但亦可附會為娘的“期冀”。為娘的手心手背都是肉，怎么不希望自己的孩子個個都好呢。
然，九子不像娘就很有點命運弄人了。從我自身來看。乖蹇階段僅限于兒時。自省事起，自以為還是比較的日三省吾身的。但是少無志向且陰差陽錯，成就了今天的`自己。
在這里拿自身說事，除淡淡歸納一下一路走來的軌跡外，還想告訴后輩：少壯不努力，老大徒悲傷。有功勞薄可吃則罷。何如家“無余糧”呢？一切都要靠自己打拼。都要靠自己一步一個腳印。都要靠自己步步為營……不要去得過且過，也不要太功利，更不要好高騖遠……
當然，如果一切的努力，一切的踏踏實實都付諸東流了，也不要妄自菲薄。起碼，我們集聚了一定的經驗。積累了一定的生活常識，也多多少少掌握著那么一點點知識和文化。正因為具備了這些，于是便勉強有一點點的見微知著能力。最可怕的是，學無所長，還口出狂言。知識不見，常識也無。昏庸一世，混世一生……如果歲月消逝能有所頓悟則罷。反之，那就太有點屬于自不量力，甚至會落下笑柄了……
理想很豐滿，現實卻骨感。常識補一補，何如平安一生，健康一世呢。不是嗎？
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