關于念想的精選散文
喜歡念想。
有念想真好，內心豐盈，不肯安生。無趣的日子，念想像一枚鈍刺，時不時在心里扎一下，微微的痛，微微的不安，攪散了一湖靜水。
念想往往是不為人知的，心有所念之時，內里早已騷動不安，而表面卻不動聲色。這樣的騷動是隱秘的，因而你的念想可以不切實際，可以眼高手低，可以天馬行空到“不知羞恥”，沒人會嘲弄你。這樣的騷動又是自由的，你可以在心里放一群羊，低頭吃草，抬頭看花，奔跑撒野，所有的自在快活，只有你自己知道。這樣的騷動更是強大的，它可以匹敵千軍萬馬，轟轟烈烈，推動著你不由自主地前行，追逐一個個夢想。
人是斷不了念想的，尤其是文人。文人是性情中人，是內心柔軟的人，是有純粹理想的人。在古代，文人最高級別的.念想莫過于入仕，歷史上的李杜、蘇辛等大牛們都不能免俗。然而做官卻是一項需要極高情商的技術活，并不適合那些純粹的文人。所以，古代的文人們，一生大抵在出世和入仕間穿行．求官不得志，轉而寄情山水便成了他們的自我療救。于是，他們打開了另外一扇念想的窗子，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。當官不成，除了退回山林自我解嘲，似乎也別無他法。
余秋雨先生在《陽關雪》中寫道：“中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在宮而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。”官場失意的文人們，把念想轉移到山水間，隨意留下排遣愁緒的詩詞，竟然裝點了歷史的山河，也算是另一種收獲了。
而最為執著的念想，莫過于古代那些長情的女子。在舊戲文里，女子天生就是念想家，念而不得，必定決絕而終。《列女傳》中，杞梁妻在丈夫死后，“乃就其夫之尸于城下而哭之”，十天以后，“城為之崩”，遂赴淄水而死；王寶釧寒窯紡紗十八年，苦等良人衣錦榮歸，卻在相聚后十八天，因為薛郎薄幸憤而自盡；杜麗娘執著于夢中的柳夢梅，情不知所起，一往而深，演繹了穿越時空的生死戀情。這樣的念想，太過濃烈，又裹挾著玉石俱焚的悲情，終究不是常人消受得起的。
更喜歡俗世里的小念想，清淺平常，并不沉重，得之小喜，念而不得，也是生活日常。
母親早些年鐘愛和田玉，輾轉各大古玩玉器市場，若遇心儀寶貝，念念不忘必得之，轉家后欣喜若狂，泡一壺正宗祁門，一個瓷盆、一壺熱水、一塊粗布，整日不眠不休，翻來覆去，稱之為“盤玉”，個中歡喜，外人不得而知。近年，玉價飛漲，已不是普通人可以企及。某日，發現家中露臺排滿了各式多肉植物，母親得意地宣布，從此只“玩肉”，不“玩玉”。我想，母親只是找個念想怡情消日，玩什么都一樣吧，腳踏實地的快樂最實在。
校園的東北角，高大的廣玉蘭一株挨著一株，不知名的鳥兒在樹上筑巢。黃昏時分，倦鳥歸家，嘰嘰喳喳互訴衷腸，轉而又簌的一聲，四散開來，沖向晚霞深處……
初春的傍晚，我立在小徑旁看樹、看鳥、發呆。風掠過發際，抬頭，在漸暗的天色里，找尋星星的光芒。并不相熟的高三同學從身邊匆匆走過，青春洋溢的臉上，故作嚴肅且不動聲色。
突然想起一句應景的歌詞：身未動，心已遠。這是一種多么不羈的境界，身還在這里努力，心卻因念想而飛到了心儀的地方。說的就是那群對未來充滿期待的高三生，還有我吧。
有念想真好！
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