妥協(xié)的愛(ài)情，偶然的婚姻散文
愛(ài)情是什么
柏拉圖《會(huì)飲篇》中有個(gè)著名的傳說(shuō)：“以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時(shí)起，這兩半就開(kāi)始在世界上游蕩，相互尋找。愛(ài)情，是對(duì)我們自己失去的另一半的渴望�！卑凑瞻乩瓐D的邏輯，在這個(gè)世上有，且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言，她（他）是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象，而且只有一個(gè)。然而，世界是如此的大（人類居住活動(dòng)的范圍大約是1億平方公里），人類是如此的多（全世界大約有60億人口），人類的歷史是如此的長(zhǎng)（世界最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石距今已有60至80萬(wàn)年），我們哪來(lái)這么多的時(shí)間、精力和可能去尋找或者邂逅那個(gè)我們僅有的另一半呢？遇上的機(jī)遇實(shí)在太小了，如果用數(shù)學(xué)公式表示應(yīng)該是P（1億，1）P（60億，1）P（60＋80/2萬(wàn)年，1）吧，估計(jì)計(jì)算器也無(wú)法算過(guò)來(lái)。然而，人類沒(méi)有愛(ài)情，世界將會(huì)怎樣？我們的愛(ài)情妥協(xié)了。如果能遇上一個(gè)在某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)上與我們僅有的另一半有著不約而同的類似的人，并為之付諸實(shí)踐的事件我們都姑且稱之為愛(ài)情吧。然而愛(ài)情妥協(xié)了，事情隨之也就多起來(lái)了。試想，我們的愛(ài)情以前是個(gè)體的、具化的，一個(gè)點(diǎn)的，現(xiàn)在卻是群體的、模糊的，一個(gè)面的。外延擴(kuò)大了，交叉點(diǎn)也就多了，我們一生中可能會(huì)遇到N個(gè)這個(gè)群體里的個(gè)體，也就是說(shuō)能遇到N個(gè)符合我們愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)的同一類人，只要在客觀條件成立的時(shí)候，我們便會(huì)產(chǎn)生N次愛(ài)情。然而此愛(ài)情并非彼愛(ài)情，由此而來(lái)便會(huì)產(chǎn)生如下一系列的連鎖反映：我們遇到了N1，發(fā)現(xiàn)他（她）似乎與我們僅有的另一半有如此多的相似，甚至讓我們懷疑我們竟遇到了那個(gè)連計(jì)算機(jī)也無(wú)法計(jì)算過(guò)來(lái)的唯一的，僅有的另一半，不禁歡呼雀躍，奔走相告，“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處�！眱商爝^(guò)去了，熱情退了燒，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他（她）與自己的“唯一”、“僅有”有著如此大的差異，驚呼被騙，深為自己的“為伊銷得人憔悴”而不值，而懊惱，于是開(kāi)始新一輪的尋找，直到遇到了N2然后遇到N3、N4、N5……愛(ài)情便在不斷的重復(fù)中繼續(xù)，直抵愛(ài)情妥協(xié)的本質(zhì)，仿佛它的死敵——不忠也據(jù)于事出有因而變得如此的情有可原，合乎人性。因此我們也就不難明白為何當(dāng)初司馬相如為了贏得佳人心苦心譜下著名的《鳳求凰》獻(xiàn)給卓文君，而后卓文君為了打消司馬相如納妾的念頭，含淚作下“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。愿得一心人，白頭不相離”的《白頭呤》。愛(ài)情本是唯一的，永恒的，而我們這個(gè)世界因?yàn)榈靥罅�，人太多了，尋找我心之唯一的成本太高了，所以“�?ài)情”只好委曲求全，由瞬間的N1N2N3N4……構(gòu)成永恒。于是便終有徐志摩寫(xiě)下“我于茫茫人海中尋找惟一人生之伴侶，得之我幸，不得，我命”的辛酸與無(wú)奈。
婚姻是什么？
婚姻，這大概是世界上最說(shuō)不清楚的事情之一。有人說(shuō)它美好，有人說(shuō)它丑惡，有人贊美，也有人詛咒。仿佛一千個(gè)觀眾心里，有一千個(gè)哈姆雷特一樣。但這些都是帶有感情色彩的描述。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)婚姻不能妄加臆斷。所以我只能談現(xiàn)象。有人說(shuō)“百年修得同船渡，千年修得共枕眠�！毕胂氚桑ＣＨ撕�，蕓蕓眾生，唯獨(dú)你倆個(gè)“牽手”，似乎意味著什么，緣分，巧合，偶然。對(duì)，我就覺(jué)得婚姻源于愛(ài)情的偶然（前提是愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)）。當(dāng)我們愛(ài)情對(duì)象不再唯一的時(shí)候，也就意味著在N的群體中任何一個(gè)N都存在潛在的可能與你結(jié)婚。那么為什么偏偏就是你們倆成了呢。這正好說(shuō)明偶然在婚姻中的重要地位。我們常常聽(tīng)到身邊已婚的朋友說(shuō)：其實(shí)差一點(diǎn)點(diǎn)我就和另一個(gè)人結(jié)婚了。而也正好是因?yàn)楹推渌恕安钜稽c(diǎn)點(diǎn)”這個(gè)偶然，你們倆才走到了一起。小說(shuō)家總是喜歡利用“偶然”來(lái)塑造愛(ài)情故事中的情節(jié)。米蘭。昆德拉創(chuàng)造了6次偶然將托馬斯推到了特蕾莎的身邊，勞倫斯則將查泰來(lái)夫人置于無(wú)數(shù)次偶然中使得她最終義無(wú)反顧的與斯利福特離婚去和克梅勒追求真實(shí)的生活……也許偶然在小說(shuō)中的作用并非僅僅是使情節(jié)更加跌宕起伏，引人如勝，更深刻的原因是它源于生活�，F(xiàn)實(shí)生活中的婚姻正是源于無(wú)數(shù)次的偶然。只要你稍加注意你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的朋友在談及到他們是如何走近婚姻的過(guò)程中，偶然，緣分，巧合是頻率出現(xiàn)最高的詞語(yǔ)。我至今還清楚的記得我有個(gè)朋友給我講得關(guān)于她婚姻的真實(shí)的故事：“那次，我心情不好，沒(méi)有告訴任何人就出去旅游了，有天晚上凌晨?jī)牲c(diǎn)，我在船上失眠了，怎么都睡不著，我決定到甲板上去走走，吹吹江風(fēng)，在巨大的黑暗的籠罩下，我看著遠(yuǎn)處岸邊仿佛點(diǎn)點(diǎn)燈火，也許觸境生情，我覺(jué)得心里特別的孤獨(dú)，特別想有個(gè)人來(lái)關(guān)心我。這時(shí)候電話鈴卻奇跡般的響了，是我老公打來(lái)的（那時(shí)還只是男朋友），他告訴我，他剛才做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)我一個(gè)人孤孤單單的在江邊，他說(shuō)風(fēng)很大，覺(jué)得我很冷，結(jié)果就醒來(lái)了，然后特別的想我。我當(dāng)時(shí)連話都說(shuō)不出來(lái)了，好半天我才說(shuō)：“咱們倆結(jié)婚吧。我真的覺(jué)得是上天在給我暗示什么，在給昭示什么，否則怎么會(huì)這么巧呢，回去以后我們就結(jié)婚了。”這是個(gè)真實(shí)的故事，絕非杜撰，當(dāng)時(shí)我也好驚訝，覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是緣分，然而讓我記憶更深的是她描述中一連串的.偶然，“若不是我那段時(shí)間工作偶然的情緒低落我就不會(huì)請(qǐng)假，若不是我的假期如此偶然的被順利通過(guò)，我便不會(huì)去度假，若不是那天晚上我偶然選擇船做為交通工具，我便不會(huì)到甲板上去吹風(fēng)，要是那天他沒(méi)有偶然的做這個(gè)夢(mèng)，他便不會(huì)給我打這個(gè)電話，而那么晚了我的手機(jī)卻偶然的開(kāi)機(jī)還偶然的將它放在衣袋里。”這六個(gè)偶然促成了一段婚姻。并不僅僅是我的這個(gè)朋友，其實(shí)每一段婚姻，只需稍加回憶，你就可以挖掘出屬于你的無(wú)數(shù)個(gè)偶然。
愛(ài)情妥協(xié)了，所以它多變、易逝。然而不管是永恒的還是短暫的，它終究是我們生活不可或缺的一部分，因此我們應(yīng)該熱情的，真摯的去對(duì)待它，當(dāng)它逝去的時(shí)候，我不必有太多的遺憾亦不需過(guò)于的傷感，只是擁有愛(ài)情的延續(xù)的時(shí)機(jī)尚未到來(lái)�；橐鍪菒�(ài)情偶然的產(chǎn)物，是一系列神秘的偶然使得使得兩個(gè)原本沒(méi)有任何聯(lián)系的人走到了一起，因此顯得更加彌足珍貴，來(lái)之不易。它或許源于愛(ài)情，但它無(wú)法如愛(ài)情一樣去在追求那種僅存在于理想中的完美極致的心理狀態(tài)。它就是兩個(gè)人生活，共同扛起家里的責(zé)任，他的喜怒哀樂(lè)你必須理會(huì)。他照顧你，你也要照顧他。將心比心，以寬容的心善待和珍惜這來(lái)之不易的結(jié)果，手牽手去面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨和崎嶇，去體會(huì)在荊棘中尋覓玫瑰的另一番情趣�！皥�(zhí)子之手，與之偕老”或許不是結(jié)果，但它至少應(yīng)該成為努力的方向。否則婚姻便沒(méi)有了分量，無(wú)足輕重。
【妥協(xié)的愛(ài)情，偶然的婚姻散文】相關(guān)文章：