你選擇嫁人我選擇剩

　　你選擇嫁人我選擇剩

　　女子到了一定的年齡階段,必須為自己的后半生做出選擇,嫁人是唯一流行,且亙古不變的方式,自古以來皆如此。

　　根據(jù)大量歷史資料記載,古代女子結(jié)婚年齡各個朝代均有不同,但可以肯定的是其大多會在十四歲至十七歲時出嫁,最晚也就二十歲,西漢惠帝六年詔令:“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”惠帝這個法令使15歲至30歲的未婚女子多交算賦,且達常人的5倍。也就是說,不出嫁,不生育,那么應(yīng)該生育的子女的人頭稅就要你來負擔(dān)。這就說明一點,古代是很看重早婚早育的,但是隨著朝代的跌落,時代的進步,當(dāng)時間推移到現(xiàn)代文明社會時,早婚思想已經(jīng)在人們的生活中慢慢淡化,時過境遷,滄海桑田,根據(jù)目前我國的婚姻法關(guān)于婚姻的規(guī)定是:男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲,歷史的跌宕沉浮推動著社會摒棄糟粕,取其精華,或許這就是綜合考慮下統(tǒng)籌產(chǎn)物。

　　大的環(huán)境下,人們都遵循著古老的規(guī)定,步入婚姻的殿堂,每個時代總是會出現(xiàn)一些特立獨行、不落俗套的人們,金庸巨著《神雕俠侶》中小龍女與楊過結(jié)婚是已有22歲了,在當(dāng)時也屬于晚婚族。清代時有一個劉姓女子,小時候被父母許配給一家人家做“娃娃親”,而后兩家分散,杳無音訊。而后兒子、姑娘長大后,姑娘家只剩下姑娘一人,但她牢記父親給她許的那家男孩子的名字,守身如玉,四處尋訪,非此人不嫁,最終打探到未婚夫在一家富豪家里當(dāng)傭人,于是就歷盡千辛萬苦尋找到他,二人結(jié)為夫妻。此時,該女子已經(jīng)三十歲了,就以現(xiàn)在的觀點來看,也屬于剩女和超齡的老姑娘了。民國時期,現(xiàn)代著名作家三毛歷經(jīng)世事滄桑,感情跌宕,于三十歲才與荷西注冊結(jié)婚,他們的婚姻一度羨煞旁人,但世人卻沒有那樣的魄力去追求。

　　而當(dāng)今社會,二十五歲甚至往上三十多歲沒有結(jié)婚的,比比皆是,這樣的現(xiàn)象已經(jīng)不似過去那么特例了,這一群大齡但沒有結(jié)婚的女子被社會賦予一個很具形象的名詞:剩女,隨著現(xiàn)代女性社會地位的提高,知識文化的增長,經(jīng)濟能力的提升以及大環(huán)境的影響,現(xiàn)代剩女群體一直呈現(xiàn)上升趨勢,是她們心甘情愿甘當(dāng)剩女的嗎,也不一定,畢竟只有少數(shù)人是抱著不婚的思想的,大多數(shù)這類女性還是希望可以在青春的尾巴上,找到自己的如意郎君。

　　雖不像大話西游中要駕著五彩祥云來迎娶心愛的女子,但是也得有一定的軟硬實力,現(xiàn)實往往是殘酷的,是不會輕易隨你所愿的,就像紫霞最后說的話,“我的意中人是個蓋世英雄,我知道有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現(xiàn),身披金甲圣衣,腳踏七色云彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著這結(jié)局,”是的,每個現(xiàn)代剩女心里都有一個如紫霞戀著至尊寶一樣的偉岸男性形象,幻想有一天可以衣食無憂的步入結(jié)婚禮堂,可是,至尊寶只有一個,現(xiàn)代好男人都早早結(jié)婚了,那我們還要剩下去嗎,還要繼續(xù)等待奇跡發(fā)生嗎?還要背負著所有親戚朋友異樣的眼光嗎?

　　答案雖然五花八門,但終究抵不過兩種,一種是不到黃河心不死,不撞南墻不回頭,誓戰(zhàn)到底。另一種是無力承受現(xiàn)實這座大山的壓力,選擇為了結(jié)婚而結(jié)婚,姐妹們,我想告訴你,千萬不要成為后者,往往在我們最焦急的時期所做出的選擇都是不幸的開端。地球是圓的,四季會更替,你的氣運也是,你不會一直處在一種迷茫、單身、剩女狀態(tài),時間會推移著你前進,把你送進合適的人的懷里,你所能做的,就是面朝陽光,努力做好每一天的自己。

　　依照佛教偈語:諸法從緣起,如來說是因;彼法因緣盡,是大沙門說。凡事終究講求因果,且隨緣分。婚姻亦是如此,但是如果當(dāng)釋迦牟尼將一個男人送到了你的面前,你卻不去經(jīng)營感情,不去珍惜,吃著碗里的,看著鍋里的,騎驢找馬,完全不當(dāng)回事,那么佛祖也救不了你,你很有可能淪落為剩女中的佼佼者,黃金圣斗士。所以我們要真誠的去對待生命中的每一位愛人,用自己的真心去對待一個真心對你的人,那么,根據(jù)吸引定律,你是什么樣的人你將會遇見一個怎樣的人,就像我們照鏡子一樣,當(dāng)對著鏡子笑的時候,里面出現(xiàn)笑靨如花的你,當(dāng)對著鏡子哭的時候,里面呈現(xiàn)垂頭喪氣的你。

　　你選擇嫁人,我選擇剩,只要我們的心中還有真愛,那么時間會帶著它來到你的身邊,那時你只需要,恬淡一笑,再奉上一句“緣來是你啊”!

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