康德名言名句80句

　　在學習、工作乃至生活中，大家都對那些經典的名言很是熟悉吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家收集的康德名言名句，希望能夠幫助到大家。

　　1、要評判美，就要有一個有修養的心靈。

　　2、活動或運動是人體健康的導師。

　　3、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

　　4、道德首先被要求的是支配自己。

　　5、有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。

　　6、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。

　　7、有學問，然后有先見；有先見，然后能力行。

　　8、道德首先被要求的是支配自己

　　9、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。

　　10、想要成就大事業，要在青春的時候著手。

　　11、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考

　　12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。

　　13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

　　14、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

　　15、人不能被判為奴，他只能自認為奴。

　　16、生得偉大者，笑對無常。

　　17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

　　18、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

　　19、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。

　　20、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子。

　　21、不學會幽默和風趣，人就太苦了。

　　22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

　　23、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。

　　24、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

　　25、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。

　　26、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

　　27、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。

　　28、工作是使生活得到快樂的最好方法。

　　29、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。

　　30、最好的享受就是工作。

　　31、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

　　32、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。

　　33、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

　　34、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。

　　35、既然我已經站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。

　　36、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望，它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。

　　37、一個人所說的必須真實，但他沒有義務把所有的真實都說出來。

　　38、美是一種無目的的快樂。

　　39、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌，而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

　　40、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

　　41、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。

　　42、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。

　　43、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。

　　44、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。

　　45、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。

　　46、一個人沒有信心，第二天都不想起床。

　　47、對自然美抱有直接興趣…… 永遠是心地善良的標志。

　　48、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。

　　49、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

　　50、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。

　　51、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。

　　52、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。

　　53、當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去。

　　54、美，是道德上的善的象征。

　　55、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。

　　56、因為自己的幸福雖然是一個所有人（由于其本性的沖動）都具有的目的，但這個目的卻永遠不能被視為義務而不自相矛盾。每個人不可避免地已經自動想要的東西，就不屬于義務的概念；因為義務是強制具有一個不樂意采納的目的。所以，說人有義務全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。

　　57、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。

　　58、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。

　　59、在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。

　　60、經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況。

　　61、父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界 —— 即使它是個墮落的世界。這是中國不少父母的真實寫照。后代延續和茍活，具有動物進化的意義，但作為人僅有此追求未免太不像人樣子。生孩子只為奴隸主作添頭，這樣的父母不配說愛自己的孩子。

　　62、貪是人類內心對外界無止境的欲望。

　　63、當道德懲罰不再有效時，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過它來造就。

　　64、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。

　　65、誰只有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎么能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢？

　　66、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。

　　67、時間是作為一切直觀之基礎的一個必不可少的表象。人們盡管完全可以從時間中除去顯象，但就一般顯象而言卻不能取消時間自身。因此，時間是先天地被給予的。惟有在時間中，顯象的一切現實性才是可能的。這些顯象全都可以去掉，但時間自身（作為顯象的可能性的普遍條件）卻不能被取消。

　　68、理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。

　　69、意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則。

　　70、理性的思辨應用其目的是為了產生理論的知識，也就是關于客體的知識，這種知識是通過概念的構造而產生的，并且在其范圍內必須由經驗來證實或證偽。

　　71、知性是對感性材料進行加工和整理的能力，它使我們能夠從具體的經驗中抽象出普遍的規律和概念。

　　72、判斷力是把特殊包含在普遍之下進行思考的能力，它是連接知性和理性的橋梁。

　　73、審美判斷是一種無利害的、普遍的、必然的判斷，它不基于個人的欲望和利益，而是基于對形式的純粹欣賞。

　　74、崇高感是一種超越了我們的感性能力的情感，它使我們感受到自然的偉大和人類的渺小，同時也激發起我們的道德力量。

　　75、目的論的判斷是基于對事物的合目的性的認識，它使我們能夠從自然界的秩序和規律中看到一種智慧的設計。

　　76、信仰是對道德律的一種敬重和服從，它是我們的理性對超感性世界的一種向往和追求。

　　77、啟蒙就是人類從自我造成的不成熟狀態中解脫出來，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。

　　78、形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。

　　79、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。

　　80、現象是我們通過感官所認識到的事物的表象，而本體則是事物本身的存在，它是我們無法直接認識的。

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