美文賞析：愛情至上抑或文學至上

　　關于“民國四大才女”、“文學洛神”蕭紅的傳記電影拍攝和上映，對于眾多民國文學愛好者而言，不可不說是一件大事。所以，即使電影《蕭紅》在幾近悄無聲息中上映和下線，卻還是引來不少爭議。

　　對《蕭紅》進行批評的，一般都是對蕭紅的作品及人生稍有了解的觀眾。更有資深的蕭紅研究者在觀影后義憤填膺，指出電影中的種種史實錯誤。對于這些觀眾而言，這部電影只是通過影像簡單地展現了蕭紅一生中數段頗有爭議的愛情故事，至于那個寫出《生死場》和《呼蘭河傳》的作家蕭紅，已淪為愛情背后的一個虛幻身影，自然引起憤慨。再退一步講，即使在普及“蕭紅是誰”方面，電影《蕭紅》也未必符合這些專業觀眾的期待。如果忽略了時代和主人公身份，人們只能看到一個女人在短暫一生里的四段愛情故事。至于她與蕭軍牽扯不清的感情糾葛、魯迅與她的關系如何等問題，也僅是影片宣傳的一個噱頭，而無關蕭紅之所以成為蕭紅的真正原因。

　　但是，這部電影真的一無是處么？也不盡然。對于不了解文學史、未必熱愛蕭紅、甚至抱有獵奇心理的普通觀眾而言，《蕭紅》還是有可觀賞之處的。畢竟，從攝影、臺詞、演員表演等方面而言，這部電影較之其它影片還是略勝一籌的。所以，如果撇開種種主觀因素，《蕭紅》還是一部預料之中的電影。

　　為何在預料之中？因為，這部電影的基調與敘事方式與我們身處的時代是同步的。想想大眾對民國人物的評價吧。我們說徐志摩，最令人津津樂道的不是他與張幼儀、林徽因、陸小曼之間的愛情糾葛么？我們說起張愛玲，亦不得不提及她與胡蘭成之間的那段感情，以及胡的風流本性。即使說起魯迅，人們不能避諱的也有他與許廣平的師生之戀。包括人們把蕭紅譽為那個時代的“文學洛神”，豈不是也在贊美她的風流與愛情么？

　　電影《蕭紅》的基調是將愛情凌駕于文學之上，其實是一種符合潮流的策略。只能說，我們生活在這樣一個把一切都簡單消解在愛情故事之中的時代里。這并非是因為此前人們的生活中只有愛情，而是因為現在大多數的人們愿意見到并且愿意理解的，只有愛情、陰謀等等這些通俗因素。而種種愛情背后，大時代下每個人的身不由己，始終不是最廣大的人們所關注的焦點。對于電影這種大眾藝術而言，描寫愛情也是最容易為人接受的方式。至于通過愛情來展現一個人的心靈起伏與時代變遷，那是我們對更好的電影的期待，而非現實。

　　繼霍建起導演的《蕭紅》之后，據說，香港導演許鞍華執導、講述蕭紅一生的電影《黃金年代》也在緊鑼密鼓地拍攝之中。這次，蕭紅的飾演者是影星湯唯，編劇則是曾與許鞍華合作過 《姨媽的后現代生活》的李檣。據相關報道，《黃金年代》會重點描述蕭紅開始寫作后的十余年，雖然愛情只是片中一個元素，但她先后與汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、駱賓基四個男人的情感糾葛也會一一展現。或許，蕭紅研究者希望大眾能知道并了解蕭紅的愿望，不能僅靠一部電影來完成。唯有經過更多途徑和更多方式的詮釋，才會有普通觀眾能在了解了“蕭紅是誰”之后，再看到那個時代的寬闊浩蕩，看到個人的卑微無力，會愿意去讀讀《生死場》和《呼蘭河傳》，去深入地體味在那個動蕩時代里一顆堅強又脆弱的女子的心。

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