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你心中有風(fēng)景生活便處處都是風(fēng)景經(jīng)典人生感悟
各種觀念本無(wú)絕對(duì)的錯(cuò)對(duì)，可一旦它們成為身心自由的束縛，就必定要破除，而這便是正確的知見，它喚起人們內(nèi)心的突破性力量。
人的生命總是有限，但在有限的時(shí)間里卻又想占有得更多，這便給生命帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的壓力和煩惱，作為一種心靈的自救方法，禪讓人們把目光轉(zhuǎn)向了生活中的其他方便，禪讓人們學(xué)會(huì)沉浸在自己喜歡的事物中，并用心地享受這種“喜歡”的感覺。只有內(nèi)心裝滿了情感時(shí)，生命才不會(huì)僵硬蒼白，那時(shí)，我們想的便不再是占有，而是享受以及付出。
同樣是遭遇失敗和挫折，有些人看到的只是表面上的勝負(fù)成敗，有些人看到的是他人的強(qiáng)大和自己的貧弱，有些人看到的是生活的痛苦與掙扎。而禪者看到的是什么呢？他看到的是在失敗和挫折面前是否能有倒下再站起來(lái)的勇氣，因?yàn)樗溃@種勇氣總能使自己滿懷信心地迎接更多的挑戰(zhàn)，而不去計(jì)較是成功還是失敗。
要眼光全面地看待問(wèn)題，也包括看待自身。這就好比一個(gè)自卑的人，他如果一直把目光盯在自己的缺點(diǎn)、毛病上，那么他的自卑心理就會(huì)一直加重，但如果他能看到自身的長(zhǎng)處，看到自己其他的優(yōu)點(diǎn)，那么他就會(huì)從自卑的陰影中走出來(lái)，走上正確的位置。
曾經(jīng)有個(gè)僧人面對(duì)枯瘦的樹枝和滿地的落葉傷心悲嘆，他的師兄卻連聲叫好。前面的那個(gè)僧人看到的只是枯葉滿地，而他的師兄看到的卻是來(lái)年春季又會(huì)枝繁葉茂。面對(duì)生活，人總要有些信心和希望，你的心中有光明，何愁人生路上無(wú)光明？你的心中有風(fēng)景，生活中便處處都是風(fēng)景。
生活的美妙，需要我們?nèi)硇牡赝度肫渲胁拍馨l(fā)現(xiàn)，同樣的，要了解一個(gè)人，就應(yīng)當(dāng)先放下各種成見和評(píng)斷，帶著真誠(chéng)之心與其交流，才能有所收獲。現(xiàn)代人在人際關(guān)系上總不能很好地適應(yīng)，大概就是因?yàn)槲覀冃闹醒b的東西太多，比如傲慢、虛榮、自私等。我們?nèi)绻荒軐⑦@些雜念空掉，便不能好好地感受生活之美，也無(wú)法順暢地與他人交往。
人應(yīng)該有自己的見解，但絕對(duì)不能固執(zhí)己見，不然就會(huì)被自己的見解捆綁住、束縛住，困死在自己的世界里。更何況，你就能保證自己的見解一定就是正確的嗎？即便正確，它也總是在一定的條件下才成立的。唯有保持心靈的開放，保持思想的獨(dú)立，自己對(duì)事物的見解才能越來(lái)越深刻。
想要品嘗到鮮美的水果，就要去種植或者購(gòu)買，想要獲得某一項(xiàng)成就，就要付出辛勞汗水。有智慧的人是種樹采果，而缺少智慧的人卻是砍樹摘果。以禪的思維指導(dǎo)生活的人，絕不會(huì)只看到眼前的好處而斷了生活的根本，他目光所及的不只有眼前，還有未來(lái)。
在食物里面放一些鹽，可以讓食物更美味，但如果放得太多，那么食物就完全不能吃了。做任何事情都是這樣，一旦不加節(jié)制、走極端，就會(huì)使事情向著另一個(gè)方向轉(zhuǎn)變。從禪的思維角度來(lái)說(shuō)，做什么都不要太力求完美，因?yàn)檫^(guò)猶不及，也因?yàn)榕ψ鍪碌倪^(guò)程比完美的結(jié)果更重要。
當(dāng)心安靜下來(lái)，才能無(wú)所畏懼。我們平時(shí)常感到恐懼，就是因?yàn)槲覀兊胗浀氖虑樘啵枚U的角度來(lái)看，是因?yàn)樾纳系膾斓K太多，而掛礙又是因執(zhí)著而來(lái)。但在生活中，我們很難不對(duì)身邊的人、事、物投入情感，掛礙也就在所難免。但禪畢竟在指導(dǎo)生活上有著妙用，它告訴我們，投入情感的時(shí)候如果能想到世事有聚、有散，要隨順外界變化而調(diào)整自己的思想、行動(dòng)，那么我們心頭的掛礙便能少一些，恐懼也就少一分。
一日，黃庭堅(jiān)與祖心禪師一起爬山，但黃庭堅(jiān)一路上都眉鎖愁云。祖心禪師說(shuō)：“我們都聞到了花香，見到了美景，可你我的感受卻大不相同。你內(nèi)心煩悶，見到美景，便說(shuō)美景無(wú)味。我內(nèi)心自在坦然，即便再尋常的景物，也覺得喜歡。”可見，內(nèi)心的感受影響著我們對(duì)外境的感受，所以，沒有絕對(duì)好或壞的境遇，內(nèi)心安好，世界便安好。
一個(gè)學(xué)僧向他的老師請(qǐng)教：“為何您在彈琴時(shí)，要先調(diào)節(jié)琴弦呢？”他的老師回答：“只有把琴弦調(diào)節(jié)到不松不緊時(shí)，各種聲音才能協(xié)調(diào)，這樣才能演奏出動(dòng)聽的樂音。”這個(gè)道理也可以應(yīng)用在我們的生活上，只有把身心保持在適度的狀態(tài)下，我們才有可能感受到生活的美好。
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