當(dāng)務(wù)之急成語(yǔ)故事
當(dāng)務(wù)之急成語(yǔ)故事1
【注音】dāng wù zhī jí
【出處】知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。 《孟子·盡心上》
【解釋】當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于判斷語(yǔ)句中
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲
【相反詞】一拖再拖、遙遙無(wú)期
【押韻詞】殆無(wú)孑遺、斬木為兵，揭竿為旗、一掃無(wú)遺、拽耙扶犁、一口所敵、拍案稱奇、血肉淋漓、目亂精迷、梟俊禽敵、從風(fēng)而靡、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子問(wèn)他現(xiàn)在要辦的事情很多該如何處理，孟子說(shuō)應(yīng)該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時(shí)響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當(dāng)前該干什么
【成語(yǔ)示列】今學(xué)者當(dāng)務(wù)之急，曰中國(guó)古今史，曰泰東西古近史。 清·沈惟賢《萬(wàn)國(guó)演義序》
【成語(yǔ)例句】
◎ 當(dāng)然，飲酒的隱患遠(yuǎn)不止于此，我們認(rèn)為，目前當(dāng)務(wù)之急的是要清醒地認(rèn)識(shí)到酒害，掀起一場(chǎng)＂反酗酒運(yùn)動(dòng)＂。
◎ 這是部隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。
◎ 二大隊(duì)學(xué)員的先進(jìn)事跡和成長(zhǎng)道路，使我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要切實(shí)增強(qiáng)把青年培育成＂四有＂新人的神圣使命感和高度的政治責(zé)任感，真正把它作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù)，作為我們領(lǐng)導(dǎo)工作的當(dāng)務(wù)之急、重中之重，牢牢抓住不放，切實(shí)抓出成效。
◎ 當(dāng)務(wù)之急，是把火頭就地消滅，否則風(fēng)向一變，難保它不會(huì)奪路而走，繼續(xù)毀壞森林。
◎ 針對(duì)眼前發(fā)生的災(zāi)情，田紀(jì)云指出，當(dāng)務(wù)之急是要抓住時(shí)機(jī)搶收搶種、補(bǔ)栽補(bǔ)種。
◎ 面對(duì)蘇聯(lián)咄咄逼人的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，當(dāng)務(wù)之急是：第一，各國(guó)人民要提高警惕，加強(qiáng)自衛(wèi)力量，認(rèn)真進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。
◎ 懷疑歸懷疑，當(dāng)務(wù)之急是要把發(fā)票的真假搞清楚。
◎ 將這樣的害群之馬及時(shí)地從政法隊(duì)伍中清除出去，并依法予以懲處，是加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)，維護(hù)社會(huì)主義法制的尊嚴(yán)，改善執(zhí)法狀況的當(dāng)務(wù)之急。
◎ 在眼下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育尚不完善，學(xué)校思想政治工作遇到的新情況、新問(wèn)題層出不窮時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)此進(jìn)行切實(shí)深入的調(diào)查研究，從理論與實(shí)踐結(jié)合上解決社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育工作的新思路、新方法，以有力地加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作。
◎ 議論文教學(xué)關(guān)系到人的思維品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到全民族的文化素質(zhì)和認(rèn)知水平的提高，因此，以辨證思維、系統(tǒng)思維和知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)改造議論文教學(xué)已成為當(dāng)務(wù)之急。
◎ 當(dāng)務(wù)之急，必須重新審視國(guó)際貨幣基金組織的職能和運(yùn)作方式。
◎ 同時(shí)，私營(yíng)企業(yè)要學(xué)法、懂法，一方面做到＂愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、守法＂，一方面在一個(gè)良好的法制環(huán)境中能更好地保護(hù)自己，＂中小企業(yè)促進(jìn)法＂盡快出臺(tái)也是當(dāng)務(wù)之急。
◎ 許多院校提出，軍事教育所面臨的`當(dāng)務(wù)之急既不是技術(shù)問(wèn)題，也不是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題。
◎ 當(dāng)務(wù)之急是要完善基礎(chǔ)測(cè)繪的分級(jí)管理體制和相應(yīng)的投入機(jī)制，并體現(xiàn)在中央和地方的中長(zhǎng)期規(guī)劃和年度計(jì)劃中。
◎ 所以，在商品經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成熟和發(fā)達(dá)的今天，建立全國(guó)性的失業(yè)保險(xiǎn)制度應(yīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
◎ 隨著四化建設(shè)的進(jìn)展，少數(shù)民族地區(qū)人口的文化教育水平還很不適應(yīng)，因此，采取有效措施以提高民族人口的科學(xué)文化水平，已成當(dāng)務(wù)之急。
◎ 當(dāng)務(wù)之急是要改進(jìn)和加強(qiáng)政治課教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)校的馬列主義思想陣地。
◎ 日本在二次大戰(zhàn)后初期，曾存在論資排輩的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)日本壟斷資本的智囊東京電力公司董事長(zhǎng)木川田一隆大聲疾呼：＂當(dāng)務(wù)之急是改變舊的憑資歷的人事制度。＂
當(dāng)務(wù)之急成語(yǔ)故事2
當(dāng)務(wù)之急的故事
出處《孟子·盡心上》
孟于曰：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。
釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
故事有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的.事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。
當(dāng)務(wù)之急成語(yǔ)故事3
有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的`事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。”。
當(dāng)務(wù)之急 ( dāng wù zhī jí )
解釋 當(dāng)：當(dāng)前;務(wù)：應(yīng)該做的事。當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。
用法 偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于判斷語(yǔ)句中
示例 魯迅《華蓋集·忽然想到(六)》：“我們目下的～是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 今學(xué)者～，曰中國(guó)古今史，曰泰東西古近史。
近義詞 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲
反義詞 慢工細(xì)活、雞毛蒜皮一拖再拖、遙遙無(wú)期
誤用 現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急 (當(dāng)就是現(xiàn)在的意思)
出處 孟子曰：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。
釋義 意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
當(dāng)務(wù)之急成語(yǔ)故事4
[成語(yǔ)拼音] dāng wù zhī jí
[成語(yǔ)解釋] 當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
[典故出處] 《孟子·盡心上》：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。”
成語(yǔ)故事
有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的.人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究；在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。”。
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