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關(guān)于忍耐的勵(lì)志故事
賴朝舉兵——這一行動(dòng)，就像迸發(fā)的山泉，從山上滾滾流下，穿山越谷，變成浩淼的大河一般，開辟出一股把歷史引向轉(zhuǎn)折的巨大洪流。在這一背景中，有一名老將，仿佛在源氏一族這一枯竭的泉水中，深深通向水脈，蓄著水源，等待噴出的時(shí)機(jī)。這人就是源三位賴政①其人。
注解：①源三位賴政(1104—1180)，平安末期的武將。“源賴政”中間插入的“三位”是他的位階。
關(guān)于源賴政，有種種不同的歷史評(píng)價(jià)，有人將他作為美談中的人物，有人將他作為變節(jié)漢。對(duì)于這個(gè)人物的生平似乎還有許多不明之點(diǎn)，不過(guò)，吉川先生卻把源賴政的形象做了如下的刻畫。
源賴政在“平治之亂”時(shí)，本屬源氏一族，他認(rèn)為這次動(dòng)亂不過(guò)是為公卿利用作“實(shí)現(xiàn)野心的工具”，因此他沒(méi)有參與戰(zhàn)斗。為此，他被源氏一族斥為叛徒，終于使他加入到平氏一邊。隨后進(jìn)入平氏稱霸的時(shí)期，他并未受到任何封賞。平氏輕侮他，認(rèn)為他是為了保全自己而倒戈投降的膽小鬼。他忍受貧困和人們的毀謗，作為一名普通戰(zhàn)士，默默地?fù)?dān)任著警備的任務(wù)。不久，平氏出于憐憫，使他獲得了位階，他雖被允許升殿②，但是人們輕視他，異口同聲地呼他為“禽獸”，“平家的鷹犬”。
注解：②升殿——平安貴族達(dá)到一定位階，被允許享有在宮中清涼殿南廂祗候的資格。
但是，他對(duì)平氏的效忠受到平清盛的賞識(shí)，交給他監(jiān)視源氏的任務(wù)，為此，在伊豆賜給了他一塊領(lǐng)地，他成了東國(guó)的監(jiān)察官。源氏一族，無(wú)不憎恨賴政，甚至連他的孫子都憎恨他。
賴政衣服破舊，連武士應(yīng)有的馬匹都沒(méi)有，只好騎驢。他的這種窮酸相，又成了嘲笑之的。他踡伏在家中，也會(huì)有人向他投擲小石塊。周圍所有的人，都把他看成是個(gè)只考慮安穩(wěn)度過(guò)余生的老廢物而已。
但是，他實(shí)際上懷有很大的目的。那就是打倒平家，建立源氏的天下。他把一生都放在這一賭注上。
他的窮困，是為了準(zhǔn)備弓箭、大刀、馬具、輕甲、大鎧等等這些一旦賴朝舉兵時(shí)必不可少的作戰(zhàn)用具和糧秣，從而他把生活縮減到最低限度。而且也是為了用他平時(shí)的這些行徑來(lái)欺騙平家使之不提防他。這一切都出自他的老謀深算。
他遭受人們的唾棄，宛如在地上爬行一樣，足足忍耐了二十年。在這期間，他私下里和志同道合的人取得聯(lián)系，一步一步完成了準(zhǔn)備，等待著時(shí)機(jī)。
賴政七十七歲時(shí)，起事的時(shí)機(jī)終于到來(lái)。這是指他成功地?fù)砹⒑蟀缀由匣实牡诙首右匀释酰挂匀释醢l(fā)出了討伐平家的“令旨”。賴政和以仁王同去奈良，計(jì)劃在那里設(shè)立大營(yíng)，以專等各地源氏的起義。
但是，這原本是眾寡懸殊的戰(zhàn)斗。
他這樣想：“反正我的余生無(wú)幾，但是整個(gè)源氏一族都正處在年富力強(qiáng)的興旺時(shí)期，我死了，源氏一族不會(huì)死，這就滿足了。我起了點(diǎn)燃火種的作用，就心滿意足”(“輪回之卷”)。
賴政在奔往奈良的路上，和清盛聽到他造反消息后派來(lái)的軍隊(duì)進(jìn)行交戰(zhàn)，這是對(duì)方大軍比自家兵多十倍的一次會(huì)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，最后賴政的軍隊(duì)?wèi)K敗，以仁王自殺，他也奮戰(zhàn)而死。
但是，賴政深深相信這樣一個(gè)事實(shí)：以仁王死了，自己也死了，但以仁王發(fā)出的討伐平家的“令旨”，肯定會(huì)給各地的源氏以新的希望……。
事實(shí)上，住在伊豆的賴朝在得知賴政得到了以仁王討伐平家的“令旨”已經(jīng)起事后，便立即揭起了反平家的大旗。舉兵所需要的武器、馬具、食糧等等，賴政早已在三島的官倉(cāng)中儲(chǔ)備好了。這是他“一生淡飯粗糲自甘，悄悄積蓄好”的東西。這樣，源氏稱霸天下的序幕揭開了。
賴政的一生，要說(shuō)悲慘也真算得上悲慘到了極點(diǎn)。而且，他的目的也只是在于源氏一族的再興，并非為全民的幸福與繁榮而戰(zhàn)。但是，他那為了一個(gè)目的所懷抱的信念與高度的忍耐，是值得稱道的。對(duì)于一個(gè)想做出番大事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，不管什么事，忍耐是不可缺少的條件。一時(shí)的感情沖動(dòng)，這很容易。從忍受各種苦難活下去的角度來(lái)看，就是豁出性命去戰(zhàn)斗，也是容易的。因?yàn)檫@只是轉(zhuǎn)眼就可以完成的事。在漫漫長(zhǎng)夜中隱忍地活下去，是極其艱辛的，只有能戰(zhàn)勝它的人，才能貫徹初衷，完成大業(yè)。
忍耐也可以說(shuō)是生長(zhǎng)在地下的樹根。這種根在地下深深地延伸，一層又一層地交叉伸展，這才能成為綠葉紛披的大樹。不能忍耐而要完成大業(yè)，那和希望得到無(wú)根的大樹沒(méi)有什么不同。
一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中，必然與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾。心里躍動(dòng)，希望與不安交錯(cuò)，將他人與自己比較，往往產(chǎn)生焦躁不安的情緒。抗拒這種不安與焦躁，進(jìn)行自我抑制，朝向自己所定的目標(biāo)每天每天默默地向前推進(jìn)——這種勇氣就是忍耐。<
源賴政不只是遭受敵人——平家的輕蔑與憎惡，而且也從同是自己一族的源氏方面，受到同樣的對(duì)待。但是賴政之所以能忍所不能忍，是因?yàn)樗露Q心為討伐平氏這一目的而獻(xiàn)身，盡管誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，但他自己卻深深感受到他為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所進(jìn)行的每一步驟，都顯示出明顯的成果。
為了實(shí)現(xiàn)其目的，不惜徹底丟掉一切虛榮、恥辱、悔恨、悲傷，下定決心，無(wú)所悔恨——這樣的心態(tài)才是“忍耐之母”。而當(dāng)自己實(shí)際感受到：朝向目標(biāo)的一切計(jì)劃正在縝密地布置、一切準(zhǔn)備工作正在暗地里逐步進(jìn)行，這種實(shí)際感受，就會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)忍耐的力量。
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