關(guān)于中秋節(jié)的故事
關(guān)于中秋節(jié)的故事1
清風(fēng)別鳥枯葉，半夜時(shí)有鳴蟬。圓月青光揮灑，落入點(diǎn)點(diǎn)人間。
行云漸無(wú)影，hr已全新。坐石靜觀明月，笛弄悠悠三聲。笛聲不絕于耳，涼風(fēng)為閉身繞。月光照九州，處處夜落明。
低看河水如鏡，涼風(fēng)輕扶細(xì)柳。明光輝映河面，別鳥枯葉又見。
翻譯：
涼爽的清風(fēng)送別了鳥兒，吹落了枯葉，半夜中，時(shí)而有鳴蟬。月亮的光芒輕輕地照在地上，把明亮一點(diǎn)點(diǎn)地送給了人間。
漂浮的云朵逐漸沒有了影子，到半夜二點(diǎn)時(shí)明月已經(jīng)明亮極了。坐在石頭上靜靜看著明月，悠悠的笛聲忽然飄來。笛聲一直都沒間斷，涼風(fēng)也沒有停止，身上依舊冷冰冰的。月光照在萬(wàn)里神州，每一個(gè)深夜都非常明亮。
這時(shí)低頭看看河面是那么平靜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹著楊柳的.身軀。后來，月光變得愈來愈明亮，輝映在河面上，飛離的小鳥和吹落的枯葉又一次看到了。
關(guān)于中秋節(jié)的故事2
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說貂蟬出生，三年來當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_花凋零；貂蟬午夜拜月，月中嫦娥自愧不如，匆匆躲進(jìn)云里中；貂蟬身姿美麗，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)優(yōu)雅，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因?yàn)檫@種美，董卓和勇敢無(wú)謀的呂布才反目成仇，動(dòng)亂難以忍受的朝野平靜。
2、吳剛伐桂
中秋節(jié)的傳說：很久以前，月亮上有一棵五百丈高的月桂樹。漢代，一個(gè)叫吳剛的人沉迷于仙道，不專心學(xué)習(xí)。他被。他被貶到月亮上砍月桂。然而，月亮上的月桂卻隨之而來。因此，后人可以看到吳剛在月中砍月桂的形象。
3、玉兔搗藥
玉兔搗藥是中國(guó)神話傳說之一。在漢樂府《董逃行》中看到。據(jù)說月亮里有一只兔子，全身潔白如玉，所以叫玉兔。這只白兔拿著玉杵，跪下?lián)v藥，成蛤蟆丸，服用這種藥丸可長(zhǎng)生成仙。隨著時(shí)間的推移，玉兔成了月亮的代名詞。在古代，文人經(jīng)常用玉兔象征月亮，比如辛棄疾的《滿江紅》·中秋節(jié)用玉兔代表月亮。至于很多舊小說，這樣的掌故經(jīng)常被用來暗示月亮。玉兔常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。
4、嫦娥奔月
相傳后羿射日成功，拯救了人民，得到了王母娘娘賜予的兩顆仙丹。如果你服用一個(gè)，你會(huì)長(zhǎng)生不老，兩個(gè)會(huì)立即升起你的仙女。后羿很高興，想和他愛的妻子嫦娥一起服用。
后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍惜，選擇好日子，一起洗澡換衣服。然而，這件事被后羿的天蓬所知。有一天，后羿不在家的時(shí)候，他拿著劍闖入了一個(gè)女人的家，強(qiáng)迫嫦娥拿出仙丹。嫦娥知道自己不是天蓬的對(duì)手，趁其不備吞下了所有的仙丹。嫦娥吞下仙丹，身體立即飄離地面，沖出窗戶，飛向天空。因?yàn)殒隙馉繏熘煞颍w落在離世界最近的月亮上，成了神仙。
后羿回來后沒有見到他的妻子。當(dāng)他得知因果時(shí)，他悲傷地仰望夜空，呼喚他妻子的名字。朦朧中，他發(fā)現(xiàn)今天的月亮特別明亮，有一個(gè)像嫦娥一樣搖晃的`身影。后羿渴望妻子，于是派人到嫦娥最喜歡的后花園擺香案，放上她最喜歡的蜜食鮮果，在月宮里祭奠嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息后，人們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的習(xí)俗在民間傳播，許多中秋節(jié)的習(xí)俗逐漸演變。
5、玄宗游月
據(jù)說唐玄宗、沈天師、道士鴻都在中秋節(jié)望月，突然玄宗興起了游月宮的念頭，于是天師練法，三人一起步上青云，漫游月宮。但是宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，不能進(jìn)去，只能在外面俯瞰長(zhǎng)安皇城。此時(shí)忽聞仙聲陣陣，清麗奇特，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗一直熟悉音律，所以默記心中。這就是這首歌只應(yīng)該在天上有，世界可以聞幾次！以后玄宗回回憶月宮仙娥的音樂歌曲，自己編舞，這是歷史上著名的霓虹羽衣曲。
6、月下獨(dú)酌
詩(shī)人李白在花間月下寫下了自己獨(dú)飲的情景。影成三人句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)出他孤獨(dú)豪放的感情。李詩(shī)直解：這對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀自樂。”詩(shī)人在舞臺(tái)上，背景是花間，道具是一壺酒，舞臺(tái)角色只是他自己，動(dòng)作是獨(dú)自喝酒，加上無(wú)相親三個(gè)字，場(chǎng)景非常單調(diào)。于是詩(shī)人突發(fā)奇想，把天邊的明月和月亮光下自己的影子，拉了過來，連自己，變成了三個(gè)人，舉杯共飲，冷清的場(chǎng)面，熱鬧起來。
傳說中秋節(jié)吃月餅
吃月餅的傳說有很多種，最常見的是元末月餅里有起義條，號(hào)召人民起義斗爭(zhēng)，所以每個(gè)中秋節(jié)都要吃月餅。還有唐代李靖征求突厥的故事，中秋節(jié)吃月餅。唐代高祖年間，匈奴多年侵犯邊界，李靖將軍率兵出征，一舉獲勝，中秋凱旋。為慶祝勝利，長(zhǎng)安城鳴炮奏樂，狂歡通宵。當(dāng)時(shí)，一位在中國(guó)做生意的吐蕃人向皇帝獻(xiàn)上了祝福。高祖李淵接過禮盒，拿出圓餅，指著明月笑道：胡邀蟾蜍（即月亮）應(yīng)該被邀請(qǐng)。隨后分給文武群臣共食，稱為月華飯。元朝最流行的傳說是八月十五殺韃靼人。據(jù)說元朝末年，蒙古統(tǒng)治者怕人造反，強(qiáng)行要求每十戶共用一把菜刀，并派蒙古士兵監(jiān)視。人們受不了，便利用中秋節(jié)互贈(zèng)麥餅的機(jī)會(huì)，在蛋糕里藏紙條，暗中約定8月15日晚一起動(dòng)手，殺元兵。起義勝利后，中秋節(jié)吃月餅紀(jì)念反元斗爭(zhēng)勝利的節(jié)俗在民間流行。
關(guān)于中秋節(jié)的故事3
相傳月亮上的廣寒宮前有一棵桂樹，有五百多丈高，有一個(gè)人一直在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣一砍一合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。相傳這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾經(jīng)跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，天天做這種徒勞無(wú)功的.苦差使，以示懲戒。但在影視劇中，吳剛殺了嫦娥的玉兔，就自己變成一只小白兔，時(shí)常在嫦娥身邊晃悠，嫦娥也特別喜歡這只小兔子，也會(huì)經(jīng)常抱在懷里飛來飛去。所以便有了我們所看到的嫦娥奔月，但懷里抱著一只玉兔的海報(bào)。
仙界以砍樹之名懲戒吳剛，但沒想到他卻成為了嫦娥的寵物，也許對(duì)他來說這也是幸福的。
關(guān)于中秋節(jié)的故事4
屈原簡(jiǎn)介：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。(戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)辭賦家)楚國(guó)大夫，出生于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國(guó)最早的大詩(shī)人之一。
屈原為什么被放逐：
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的`懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
屈原為什么要投江?
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
屈原和端午節(jié)的關(guān)系：
端午為陰歷的五月初五，屈原投江的日子。屈原投江自盡的消息傳來，汨羅江畔的居民無(wú)不為之失聲痛哭。他們?cè)诘谝粫r(shí)間駕著各自的小船趕到江里，盼望能找到屈原的遺體。為了能最大限度地保護(hù)屈原的遺體不被水中的魚蛟吞食，他們想到了補(bǔ)救方案——往江中大量投放食物，以求吃飽了的魚蛟等江中動(dòng)物放過屈原的遺體。從此，端午節(jié)成為重要節(jié)日，直到今天。
關(guān)于中秋節(jié)的故事5
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
吳剛伐桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。
燒塔
中秋夜燒塔在一些地方很盛行。燒的塔高1-3米不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的四分之一，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上，人們便點(diǎn)火燒塔，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。此外還有賽燒塔的習(xí)俗，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，勝者由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔的'由來是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。
聽香
聽香是古代流傳在臺(tái)灣地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無(wú)意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。此外，未婚少女也有在中秋夜偷別人菜園中的蔬菜或蔥的習(xí)俗，若是成功就表示她將得到美好的愛情。
偷月亮菜
湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的偷月亮菜風(fēng)俗。相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是偷盜。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。小伙子也有偷月亮菜的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。
關(guān)于中秋節(jié)的故事6
嫦娥原來是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。
有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。
有一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著火了。人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)。可是，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。
一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。
說者無(wú)心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對(duì)于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對(duì)她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
過了一會(huì)兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著，日夜苦練著射箭的'本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng)，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時(shí)，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
關(guān)于中秋節(jié)的故事7
《吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒》
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì)，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹，如果吳剛不砍光這棵月亮樹，便不能重返南天門，亦不能與嫦娥相會(huì)。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看，只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此，每當(dāng)吳剛快要砍光大樹的時(shí)候，烏鴉就站在樹上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。
吳剛每天伐樹不止，千萬(wàn)年過去了，那棵神奇的.桂樹依然如舊，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。
古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下，住著一個(gè)賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。
那漢子慢慢蘇醒過來，激動(dòng)地說：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，，你行行好再收留我?guī)滋彀伞?/p>
仙酒娘子為難了，因?yàn)槌Ｑ缘溃褘D門前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì)說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應(yīng)，留他暫住。
果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來，人家都不來買酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔(dān)干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風(fēng)，天上飛來一個(gè)黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：
月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔(dān)柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠(yuǎn)近都來索要桂子。
善良的人把桂子種下，很快長(zhǎng)出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無(wú)限風(fēng)光。
對(duì)那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當(dāng)年，吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始制作箭靶，鼓、延開始制造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂飄飄。
后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂曲記錄下來，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見了他呢！只不過當(dāng)時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹，破舊的衣袖也因?yàn)闆]有人縫補(bǔ)而破爛不堪罷了。
這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！
關(guān)于中秋節(jié)的故事8
相傳，后裔射下太陽(yáng)，從二成為名動(dòng)天下的大英雄，之后娶了一個(gè)叫嫦娥的美麗女子。
有一天昆侖山西王母娘娘拍童子帶話說，后羿功勞非常。希望他能得道成仙，于是便賜予一沒不死藥。據(jù)說吃了不死藥能夠立地飛升成仙。從此不再凡間停留。
但是，不死藥只有一枚，夫妻二人非常愛，誰(shuí)都不愿意使用。最后方雙方?jīng)Q定，先將這枚不是要放在箱子中。以后有機(jī)會(huì)得到第二枚不死藥，再一起成仙。幾年后，后羿憑借修仙有成依然強(qiáng)壯，而嫦娥開始顯現(xiàn)出皺紋。
這時(shí)后羿射日的功績(jī)已經(jīng)傳到了，大陸的另一邊有一個(gè)異常英勇的射手聽說這件事之后。心中不服氣，他覺得自己才是天下第一。后羿就是憑著神弓神箭之利罷了。
于是他走遍萬(wàn)水千山來到后羿居住的地方，揚(yáng)言要和后羿比射箭。然后輸?shù)哪莻�(gè)人就要承認(rèn)對(duì)法是天下第一箭手。后羿便答應(yīng)了對(duì)方的請(qǐng)求。于是， 在空曠之地和那個(gè)人進(jìn)行對(duì)決。
這時(shí)嫦娥心中的.想法越發(fā)清晰，時(shí)刻敲打這她的神經(jīng)，她認(rèn)為后羿早晚修煉有成，但是自己就是一些普通凡人，肉體凡胎，即使將來和后羿一起飛升成仙，十幾年后容顏也是老去了。她想便想到了偷吃不死藥。于是裝病說不去觀看比箭。
其他人走后，撬開鎖、打開緊閉的箱子、偷偷的服藥。然后，她身體飛出大量白光，和彩霞一班。身子越來越輕，沖天而起，冉冉飛入天空。
后羿獲勝后正想回家慶賀，這是聽到人群說天上有人，于是抬頭仰望。發(fā)現(xiàn)嫦娥正在飛往月球。他心中非常震驚和失落。他知道嫦娥對(duì)美麗有追求，只是沒想到會(huì)離開自己。
后羿沒有多看，也沒有多說，埋頭回到家中。他相信以后定能飛升成仙，到時(shí)候再去找她理論吧。
關(guān)于中秋節(jié)的故事9
《無(wú)鹽丑女》誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)說，丑女孩年輕時(shí)曾無(wú)鹽拜月。當(dāng)她長(zhǎng)大后，她帶著高尚的道德進(jìn)入了皇宮，但她卻不受寵愛。有一年八月十五日的中秋節(jié)晚上，齊宣王正在無(wú)鹽拜月。當(dāng)他偶然看到?jīng)]有鹽的`月亮?xí)r，他認(rèn)為她非常美麗和優(yōu)雅，所以他封她為王后。中秋節(jié)在這里拜月。月亮中間的嫦娥以其美麗而聞名。因此，當(dāng)一個(gè)女孩祈求月亮?xí)r，她愿意“長(zhǎng)得像嫦娥，臉像明月”。
關(guān)于中秋節(jié)的故事10
唐玄宗神游月宮
關(guān)于中秋節(jié)的傳說里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開元初年，一次中秋佳節(jié)，唐玄宗與眾大臣一起賞月，飲桂花酒，吃月餅，興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮，皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩，心想：“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊。”
玄宗對(duì)旁邊的國(guó)師說：“朕早就聽說廣寒宮的景色美不勝收，真想親眼見識(shí)見識(shí)，您能做法帶朕去月宮走走嗎？”國(guó)師說：“這有何難。”只見他折了一根桂樹枝，往空中拋去，樹枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋，直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋，往天上走去，大約走了幾十里，眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝，光彩奪目。國(guó)師說：“陛下，這就是月宮了。”此時(shí)，一陣悠揚(yáng)的樂曲聲傳來，數(shù)百名仙女身穿素衣，輕舒廣袖，在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙，真是翩若驚鴻，矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞，陣陣異香撲鼻。那音樂聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，百轉(zhuǎn)千回，聽得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂很感興趣，聽過得好聽的曲子不少，可是還從來沒有聽過這樣美妙的樂曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳，渾然天成。哪怕是師曠在世，伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂曲。
唐玄宗問身邊的國(guó)師：“這首曲子叫什么名字啊？”國(guó)師回答：“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽著曲子，一邊聽一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了，唐玄宗覺得余音繞梁，他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面，銀橋消失不見了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng)，一直沉浸在仙境的.美好中，流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來的曲譜，再加上一些創(chuàng)作，寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏，宮女們伴舞，楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候，宮女們隨著悠揚(yáng)的樂曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡，仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了，唐玄宗經(jīng)常看的如癡如醉。
從此，霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂舞。唐玄宗年老了以后，不理朝政，成天沉迷于奢侈享樂，歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂，楊貴妃被賜死在馬嵬坡，《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音，這些是后話。
關(guān)于中秋節(jié)的故事11
三大起源
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。如今，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的歷史起源，說法較多。流傳最廣的說法有三：
其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
其二，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
其三，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。
到了北宋時(shí)期，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。”同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、 “放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。
四大傳說
第一傳說：唐高祖與“祝捷餅”
中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初，厥勢(shì)力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮(行軍總管)，反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對(duì)當(dāng)空，脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾恚c大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。
其實(shí)，這個(gè)傳說并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí)，中國(guó)古人對(duì)日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會(huì)供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。
第二傳說：楊貴妃為“月餅”起名
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個(gè)名字的故事。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團(tuán)”、“宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國(guó)北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國(guó)四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。
楊玉環(huán)，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動(dòng)心的。好色的李隆基聽說后，便把時(shí)年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮，冊(cè)封為貴妃，萬(wàn)千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢?一時(shí)想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的.胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。
但這個(gè)傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學(xué)者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書中，我查了一下，并無(wú)此詞。
其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩(shī)句：“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱，“中秋，置酒玩月，為月餅饋之。”明田汝成的《西湖游覽志會(huì)》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”
第三傳說：吃月餅與“殺”
中秋的傳說多是美妙的，但這個(gè)“殺”的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末起義的傳說有關(guān)。在元未，天災(zāi)連連，民不聊生，蒙古人對(duì)中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃恕．?dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被知道。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約 “殺”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開聚會(huì)是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號(hào)，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì)，將寫有起義信號(hào)的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢(shì)浩大的起義勢(shì)力。
其實(shí)，這個(gè)傳說應(yīng)該是張冠朱戴了，想出“吃月餅，殺”妙計(jì)的是當(dāng)時(shí)江蘇泰州的大鹽商、后來在蘇州稱王的的吳王張士誠(chéng)，而不是明太祖朱元璋。朱元璋當(dāng)年并沒有這么牛，他和尚、要飯出身，后來過不下去了，才跟著郭子興鬧革命，并最終奪得江山的。
第四傳說：嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥奔月，是一則家喻戶曉的愛情傳說，在所有中秋傳說中，它是最為凄美的。嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的?這里故事就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見于《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長(zhǎng)生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長(zhǎng)生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進(jìn)行過分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因?yàn)檎煞蚝篝嘤辛嘶橥馇椋^情之下，才跑到了月亮上。此觀點(diǎn)后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閑話少說。嫦娥奔月后，變成了“月精”，即月亮女神。
成神了，人間便就開始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭灶”。特別是結(jié)了婚的女人，在中秋節(jié)一定要拜拜月的，因?yàn)樵聦訇帲魃^去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時(shí)，會(huì)供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅后來逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會(huì)有瓜果之類的時(shí)鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過去女人在中秋時(shí)，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行為是過去中國(guó)民間乞子心愿的一種流露。
關(guān)于中秋節(jié)的故事12
羿射日有功，西王母獎(jiǎng)勵(lì)兩顆長(zhǎng)生不老仙丹，由羿的妻子嫦娥保管，羿的徒專弟蒙在八月十屬五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來了，羿因?yàn)樗寄铈隙鹁驼瞻嗽率逶铝恋?樣子做成食物，等待嫦娥歸來，這就是中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)的故事13
羿射抄日有功，西王母獎(jiǎng)勵(lì)兩顆襲長(zhǎng)生不老仙丹，由羿的'妻子嫦娥保管，羿的徒弟蒙在八月十五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來了，羿因?yàn)樗寄铈隙鹁驼瞻嗽率逶铝恋臉幼幼龀墒澄铮却隙饸w來，這就是中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)的故事14
我放下語(yǔ)文書，揉了揉眼睛，瞅了一眼天空，看見了圓圓滿滿的明月，突然想起，今天是中秋節(jié)，月亮比平時(shí)都圓。
拿了一塊月餅，來到陽(yáng)臺(tái)，扒著窗戶向上空張望。
一輪明月掛在黑漆漆的天上，它顯得異常明亮，他不孤單，因?yàn)槲以谂闼謭A又亮，圓的.像瓷盤；亮的像燈光。望著美麗的圓月亮，我仿佛看見了白兔正在搗藥；我的眼前好像出現(xiàn)了衣冠華麗漂亮的嫦娥在桂樹下低吟淺唱……
我突然看到了后羿回家后火冒三丈的樣子，隨后又想起了一直對(duì)不死藥夢(mèng)寐以求卑鄙小人逄蒙 。又對(duì)嫦娥以及后羿產(chǎn)生同情之感，一對(duì)恩愛夫妻被一個(gè)小人攪弄得一個(gè)在月亮上做神仙，一個(gè)在大地上當(dāng)英雄……
我又抬起頭望了望明亮的圓月，發(fā)現(xiàn)，月亮上有一些不規(guī)則的陰影，當(dāng)然嘍，做了神仙的嫦娥不是非常快樂的。
我扭過頭來看了看表，已經(jīng)十點(diǎn)半了。我刷完牙，躺在床上，像著明月漸漸睡去。
在夢(mèng)中，我已登上了月球。我看到白兔正在搗藥，衣冠華麗漂亮的嫦娥在桂樹下低吟淺唱……
關(guān)于中秋節(jié)的故事15
中秋節(jié),在我的印象中這是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日,但在這天我家常常不能團(tuán)圓，就像今天，只有我和媽媽。
直到在寫博時(shí)我才想到中秋節(jié)，急忙到窗戶旁，我想看看月亮。這似乎成了每年中秋節(jié)的一項(xiàng)任務(wù)，就像明知道春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)不好看，可我卻偏偏要看，最后只好無(wú)奈的嘆息一聲：“真沒意思！”
今年的月亮驕傲的很，遲遲不肯漏臉。難道今年真的看不到月亮了？我望望窗外，一切那樣靜謐，只有幾家亮著燈。哦，人們都睡了。我看看躺在床上熟睡的媽媽，心中默默的感嘆到，還好有你在。我想到了幾年前的'一個(gè)中秋，那時(shí)我還在上小學(xué)，媽媽的工作很忙，每天都是早出晚歸，中秋節(jié)了，我怎么也想不通媽媽還要去。我哭著說：“你在去就不要回來了！”媽媽失望的走了。我整整難過了一天，直到爸爸給我寫了一封信，那封信早已不知去向，但我記得寫的很感人，爸爸講了媽媽的不易，讓我理解她。那次我哭的更厲害，這件事就像一個(gè)烙印在我心上，隨著時(shí)間的推移，它愈來愈大。
望著遲遲不出的月亮，我想到了小學(xué)時(shí)。其實(shí)我很怕過中秋的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候老師總是讓寫有關(guān)中秋的日記，哎，每年的中秋不都一樣嗎？不是又要寫“常峨奔月”，“吳剛砍樹”，實(shí)在不行就寫合家團(tuán)圓共度中秋吧。我每到這時(shí)就會(huì)咬著筆桿子，脫著下巴，想啊想，月亮出來很久了，可我還是什么都沒寫出來。我記得二年級(jí)時(shí)，爸爸看我什么都寫不出來，只好讓我睡了，第二天很早爬起來，由爸爸口述，我寫，終于交了作業(yè)。我還記得老師還把那篇日記當(dāng)范文讀給了全班同學(xué)。那時(shí)我還和妹妹一個(gè)班，當(dāng)然我們的日記都是爸爸口述的（我都寫不出來，妹妹自然也寫不出來啊！），我很奇怪老師怎么沒發(fā)現(xiàn)我們的日記雷同呢？后來那篇日記被我保存的很好，每年中秋節(jié)我都會(huì)把那篇“萬(wàn)能日記”搬出來救救急，直到老師終于發(fā)現(xiàn)我們大了，終于不用寫有關(guān)中秋一類的作文了，我才把它贈(zèng)予了上小學(xué)的妹妹，對(duì)了她還有個(gè)弟弟，我想是用的上的。
中秋節(jié)是個(gè)相思的節(jié)日，從小到大，我們學(xué)過有關(guān)中秋的詩(shī)句都是酸酸的，就比如“每逢佳節(jié)必思親”，這是很經(jīng)典的。我也會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)離開父母，那時(shí)的中秋又會(huì)怎樣呢？
中秋節(jié)的故事講完了。
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