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徐霞客的探險(xiǎn)故事
作為中國(guó)明代著名的地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，徐霞客用雙腳走遍了祖國(guó)的大江南北。在今天許多人將徐霞客稱(chēng)之為游圣，許多旅行愛(ài)好者，甚至順著他曾經(jīng)的腳步一路向前，游歷祖國(guó)的大好河山。為此小編為大家推薦了徐霞客的探險(xiǎn)故事，希望對(duì)大家有用。
徐霞客的探險(xiǎn)故事 1
徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日)
名弘祖，字振之，號(hào)霞客。他出生在江蘇江陰一個(gè)有名的富庶之家。祖上都是讀書(shū)人，稱(chēng)得上是書(shū)香門(mén)第。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。徐霞客幼年受父親影響，喜愛(ài)讀歷史、地理和探險(xiǎn)、游記之類(lèi)的書(shū)籍。這些書(shū)籍使他從小就熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山，立志要遍游名山大川。十五歲那年，他應(yīng)過(guò)一回童子試，沒(méi)有考取。父親見(jiàn)兒子無(wú)意功名，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書(shū)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。徐霞客的祖上修筑了一座萬(wàn)卷樓來(lái)藏書(shū)，這給徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了很好的條件。他讀書(shū)非常認(rèn)真，凡是讀過(guò)的內(nèi)容，別人問(wèn)起，他都能記得。家里的藏書(shū)還不能滿足他的需要，他還到處搜集沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的書(shū)籍。他只要看到好書(shū)，即使沒(méi)帶錢(qián)，也要脫掉身上的衣服去換書(shū)。
十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒(méi)有準(zhǔn)備馬上出游。他的母親是個(gè)讀書(shū)識(shí)字、明白事理的女人，她鼓勵(lì)兒子說(shuō)：“身為男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧!到天地間去舒展胸懷，廣增見(jiàn)識(shí)。怎么能因?yàn)槲以冢拖窕h笆里的小雞，套在車(chē)轅上的小馬，留在家園，無(wú)所作為呢?”徐霞客聽(tīng)了這番話，非常激動(dòng)，決心去遠(yuǎn)游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，就離開(kāi)了家鄉(xiāng)。這一年，他二十二歲。從此，直到五十五歲逝世，他絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。
徐霞客在完全沒(méi)有政府資助的情況下，先后游歷了江蘇、安徽、浙江徐弘祖照片(17張)、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省。東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤(pán)山，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕見(jiàn)的邊疆地區(qū)。他不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。他幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。
徐霞客二十八歲那年，來(lái)到溫州攀登雁蕩山。他想起古書(shū)上說(shuō)的雁蕩山頂有個(gè)大湖，就決定爬到山頂去看看。當(dāng)他艱難地爬到山頂時(shí)，只見(jiàn)山脊筆直，簡(jiǎn)直無(wú)處下腳，怎么能有湖呢?可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續(xù)前行到一個(gè)大懸崖，路沒(méi)有了。他仔細(xì)觀察懸崖，發(fā)現(xiàn)下面有個(gè)小小的平臺(tái)，就用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上，然后抓住布帶子懸空而下，到了小平臺(tái)上才發(fā)現(xiàn)下面斗深百丈，無(wú)法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準(zhǔn)備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機(jī)敏地抓住了一塊突出的巖石，不然就會(huì)掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結(jié)起來(lái)，又費(fèi)力地向上攀援，終于爬上了崖頂。還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無(wú)法上去。徐霞客沒(méi)有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢(shì)越來(lái)越陡。山坡背陰的'地方最難攀登，路上結(jié)成堅(jiān)冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來(lái)。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因?yàn)樗麄儽淮笱├г谏缴弦呀?jīng)好幾個(gè)月了。他還走過(guò)福建武夷山的三條險(xiǎn)徑：大王峰的百丈危梯，白云巖的千仞絕壁和接筍峰的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峰時(shí)，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中岳嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來(lái)的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說(shuō)明他是一位千古奇人。
徐霞客在跋涉一天之后，無(wú)論多么疲勞，無(wú)論在什么地方住宿，他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來(lái)。他寫(xiě)下的游記有二百六十多萬(wàn)字，可惜大多失散了。留下來(lái)的經(jīng)過(guò)后人整理成書(shū)，就是著名的《徐霞客游記》。這部書(shū)二百六十多萬(wàn)字，是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書(shū)”。
這就是
這就是徐霞客。
徐霞客的探險(xiǎn)故事 2
徐霞客這個(gè)名字大家絕對(duì)不陌生，一本以他之名命名的《徐霞客游記》，在中國(guó)地理歷史上占有十分重要的作用。這本書(shū)即便放在今日也是十分重要的地理學(xué)著作，因?yàn)檫@本書(shū)，徐霞客名垂青史，時(shí)隔幾百年大家對(duì)他的名字仍然耳熟能詳。
作為中國(guó)明代著名的地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他用雙腳走遍了祖國(guó)的大江南北。在今天許多人將徐霞客稱(chēng)之為游圣，許多旅行愛(ài)好者，甚至順著他曾經(jīng)的腳步一路向前，游歷祖國(guó)的大好河山。
明朝萬(wàn)歷十四年，也就是明神宗時(shí)期。徐霞客在南直隸江陰的富庶之家出生，祖上都是讀書(shū)人，也算是書(shū)香世家。受到家庭環(huán)境的影響，徐霞客幼年好學(xué)，少時(shí)即博覽群書(shū)，積累了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)。
徐霞客的父親徐有勉也是一位旅游愛(ài)好者，他一生不愿為官，也不喜歡與權(quán)勢(shì)交往，反而喜好四處游歷，沉迷于山水景觀之中。也許是受到自己父親的影響，徐霞客少時(shí)就喜歡看地經(jīng)圖志，甚至少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。
萬(wàn)歷二十九年，十五歲的徐霞客參加童子試，未過(guò)。要是放在一般讀書(shū)人眼里，肯定失望透頂，但是徐霞客卻并不在意失望。徐有勉見(jiàn)兒子如此模樣，也知道徐霞客意不在功名，他也不勉強(qiáng)，反而鼓勵(lì)他博覽群書(shū)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
徐霞客好學(xué)，讀書(shū)認(rèn)真，甚至到了走火入魔的地步。漸漸的家里藏書(shū)不能滿足他的需要，他就四處搜集購(gòu)買(mǎi)。只要看到喜歡的書(shū)，盡管沒(méi)有帶錢(qián)也不愿耽擱一分鐘，而是脫掉衣物換書(shū)。
在徐霞客十九歲的時(shí)候，家里發(fā)生了大事。萬(wàn)歷三十三年，他的父親徐有勉去世，家里只剩下母親。
徐霞客受到父親影響，又對(duì)書(shū)中描寫(xiě)的廣闊天地充滿好奇和向往，當(dāng)時(shí)他就想外出游歷，將天下名山勝水作成通志。父親的去世阻礙了他的腳步，他放心不下自己的母親，于是便想要打消這個(gè)念頭。
徐霞客的母親是一位通情達(dá)理之人，在知道自己孩子的`心愿之后，并沒(méi)有阻止，反而鼓勵(lì)徐霞客外出旅游，讓徐霞客放心去闖，不用擔(dān)心自己。在二十二歲的時(shí)候，徐霞客終于走出家門(mén)，向廣闊的世界邁去。
徐霞客帶著母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)。這一走就是好多年，此后好多年的時(shí)光都是在旅行考察中度過(guò)。據(jù)說(shuō)徐霞客每到一地都會(huì)詳細(xì)記錄自己的所見(jiàn)所聞，就算是在破廟、街頭，身心疲憊也從未間斷。他的這些記錄，成為《徐霞客游記》的重要資料，成為后人考察的借鑒。
徐霞客一生有三次出游，第一個(gè)階段在二十八歲以前。這個(gè)階段重點(diǎn)在研讀地理書(shū)籍，游覽太湖、泰山等地。第二個(gè)階段，在二十八歲到四十八歲，重點(diǎn)在游覽各方名山，包括嵩山、五臺(tái)、華山、恒山等。第三個(gè)階段，五十一歲到五十四歲，重點(diǎn)在江南的大山巨川。
徐霞客五十多年的人生中，有三十多年都在外游歷考察。他在完全沒(méi)有他人資助的情況下，先后進(jìn)行了四次長(zhǎng)距離的跋涉，祖籍遍布祖國(guó)的大江南北。值得一提的是，他的游歷是真正依靠雙腳走出來(lái)的。出游過(guò)程中，大部分都靠步行，連騎馬乘船都很少。而他尋訪的地方，又大多數(shù)是荒山野嶺，人煙荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤。條件有多艱苦，已經(jīng)無(wú)需小編多言，而這也是小編佩服他的地方。
明朝崇禎九年，徐霞客遠(yuǎn)游至云南麗江后，因足疾無(wú)法行走，但是仍然堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》。在完成了著名地理著作《徐霞客游記》之后，徐霞客在地方官員的資助下回到家中，沒(méi)有多久就在家中病逝，享年五十六歲。
徐霞客的探險(xiǎn)故事 3
四十歲的徐霞客說(shuō)，他的一生中有八次心醉神迷。一回是夢(mèng)，一回是記憶，還有一回是一幅畫(huà)。那幅畫(huà)描繪在冷廟的破壁上，有一個(gè)像他的人，還有一個(gè)像她的人。徐霞客舉著火，他們同在一幅畫(huà)上，卻隔著山隔著水。
第四回是崇禎即位的那一年，他終于動(dòng)身云游。三月入閩，風(fēng)雨通宵達(dá)旦，野溪喧鬧如雷。水漲船高，輕快無(wú)比，順流而下八十里，過(guò)如飛鳥(niǎo)。他敞開(kāi)衣襟，須發(fā)張開(kāi)，渾然忘記了自己的年紀(jì)。
第五回是在林田，雨大，突然停止。有兩條溪水在眼前閃耀，一條渾赤如血，一條碧綠如藍(lán)。兩條小溪竟然在此合流。有金藍(lán)色的細(xì)鳥(niǎo)在林間鳴叫。于是他抬頭看，突然看見(jiàn)懸掛的山峰，漆黑如墨，而腳下的峽谷，凝白如雪。他靜靜地站在那里，不做一聲言語(yǔ)。
第六回是隆冬，清晨他叫醒忠心的顧仆，走入深山。瀑布僵凍，如同白練橫掛。冰塊滿枝，在風(fēng)中搖墜。走到樹(shù)深崖窮處，不再有路，只能小心翼翼，赤手抓著野藤枯荊，滾爬而下墜。好容易在懸崖底下，找到一條枯澗，才算腳踏實(shí)地。抬頭一看，危崖高聳，簡(jiǎn)直恍如隔世。發(fā)現(xiàn)懷里還有一塊剩餅，和顧仆兩個(gè)人烤了吃，一邊吃一邊發(fā)現(xiàn)對(duì)方非常狼狽，兩人不禁朗聲大笑起來(lái)。笑聲驚動(dòng)了一個(gè)僧人，僧人駭異，大雪封山，已經(jīng)三個(gè)月不見(jiàn)生人了。
第七回是在麻葉洞。洞口大如斗，洞外水流湍急，只能伏水而入。當(dāng)?shù)厝瞬桓疫M(jìn)入，說(shuō)有神龍精怪。徐霞客脫去外衣，爬進(jìn)洞穴，爬了數(shù)十步，叫顧仆送火把來(lái)。像蛇一樣爬行，背磨腰貼，肌膚被刮擦得生疼。向西有一處縫隙，于是爬行上去，突然豁然開(kāi)朗。平坦如榻，平平整整。頂上有石，如同蓮花倒垂，結(jié)成寶蓋，瑩潤(rùn)潔白。四周的山石輕紅，如同桃花。
再往前行，洞天開(kāi)闊，竟然到了山中。小如天井的地方，有一個(gè)老僧，懷抱著衣襟，張目承接正午的日精。紅日當(dāng)頭，老僧久久不錯(cuò)一瞬。
徐霞客悄悄地折回去，爬出小洞，只見(jiàn)一村的村人都守在洞外，見(jiàn)他生還，都喜笑顏開(kāi)。于是他一一感謝，說(shuō)：“我探我的勝，卻驚動(dòng)了大家，害你們守候!”村人大笑著說(shuō)：“讀書(shū)人啊，你說(shuō)的話文縐縐的，咱們也不懂!韭菜剛割下來(lái)，倒還鮮嫩，炒點(diǎn)小肉，打一些濁酒，家去吃飯!”
那天晚上，他在村人的灶臺(tái)邊喝得醉醺醺。灶火紅融融的，鄉(xiāng)野的村姑，看上了顧仆，兩人在偷偷地嬉笑。他閉上眼，笑著睡著了。
最后一回是在香爐峰，突然遇見(jiàn)了大霧。云氣濃勃，奔馳而來(lái)。在這樣的大霧中，突然看到了心中的幻象。老邁蒼蒼的母親，跛足膿腫的疼痛，盜賊鋼刀的.恐懼，溫柔難舍的女人，此時(shí)都一一涌來(lái)。覺(jué)得疼，癢，酸，麻，想哭，想喝罵，想笑，想到死。一年年，一日日奔波流離，到底是為了什么?
一陣陣的濃霧如同流水，從他身上翻卷而過(guò)。水氣淋漓，須發(fā)都濕透了。霧氣散去，山間寂然，萬(wàn)物寥闊，坦蕩。一切都是天地之初的模樣。突然覺(jué)得自己渺小的身軀，就要與眼前的山樹(shù)人煙交融，變成水晶一塊，再也沒(méi)有形體，沒(méi)有渣滓，沒(méi)有魂魄。
為什么我在這里?我到底要行去何處?哪里是我的終點(diǎn)?“不重要了，”徐霞客對(duì)自己說(shuō)，“重要的是，我行走在天地之間。”
徐霞客的探險(xiǎn)故事 4
在東林黨人與魏忠賢閹黨浴血斗爭(zhēng)的時(shí)候，在南方江陰一個(gè)村子里，出了位奇人，這位奇人就是徐霞客。
徐霞客本名徐弘祖，霞客是號(hào)。他家生活比較富裕，父親喜歡讀書(shū)游覽，和東林人士有來(lái)往，不愛(ài)權(quán)勢(shì)。他不要求徐霞客做官，只是鼓勵(lì)徐霞客多讀奇書(shū)。
徐霞客的確像他父親，讀了許多奇書(shū)，上私塾時(shí)，常將歷史、地理、傳奇小說(shuō)放在《論語(yǔ)》、《孟子》下面看，并且立誓要游覽五岳(衡山、恒山、嵩山、泰山、華山)等名山大川。
徐霞客還有一位慈祥賢慧的母親。他十八歲時(shí)，父親去世，母親主持家務(wù)，還親自紡紗、織布、種菜。她熱情支持兒子的志向，說(shuō)：“男子漢志在四方。游覽名山大河，又可以看到世上的奇書(shū)，拜訪有名的老師，是好事。怎么能讓孩子像籬笆下的小雞，馬圈里的馬駒一樣圈死呢!”
徐霞客二十歲那年，他戴著母親親手為他縫制的遠(yuǎn)游冠，首次出游，泛舟太湖。過(guò)了兩年，他再次出游，這次走得很遠(yuǎn)，登泰山，拜孔林，游覽孟母三遷的遺跡。此后，他的足跡，印遍了山東、山西、河南、河北、安徽、江西、浙江、江蘇、湖南、湖北、廣東、福建，以至云南、貴州、四川等省的山山水水。
直到公元1641年徐霞客去世，他大部分時(shí)間都花在旅游考察上。他的壯游，前期是公元1606年至1636年，著重在探奇訪勝，觀察和欣賞大自然的壯麗秀美；后期在公元1536年以后比較有意識(shí)并系統(tǒng)地對(duì)名山大川的地理位置、形狀、走向特征作考察、記載，留下許多古代地質(zhì)、地貌、水文和珍稀植物的寶貴資料。
徐霞客有頑強(qiáng)的毅力。在游覽、考察中，他不怕苦，不怕險(xiǎn)，不怕死。只要聽(tīng)說(shuō)哪里有奇洞，哪里有險(xiǎn)峰，他一定要去攀登。他出游時(shí)，能吃最粗劣的食物，甚至幾天不吃飯；他不怕嚴(yán)寒酷暑，甚至睡在冰天雪地里；再險(xiǎn)峻的`山崖他都敢攀登，他帶著一把堅(jiān)硬的小鐵鎬，隨時(shí)可在石壁上鑿出腳磴來(lái)。他有時(shí)像猿猴，有時(shí)像游蛇，動(dòng)作敏捷，腦筋靈活。朋友們叫他“地行仙人”。
安徽黃山，奇峰聳立，泉流淙淙。天都峰、蓮花峰尤其雄偉。一年秋天，徐霞客游黃山，文殊院和尚告訴他：“天都峰較近，但險(xiǎn)峻，沒(méi)有路；蓮花峰有路，但很遠(yuǎn)。天都峰只能看看，爬蓮花峰吧。”
徐霞客說(shuō)：“越險(xiǎn)峻，越奇異，我就越要爬。就先爬天都峰。”于是，徐霞客向險(xiǎn)峻的天都峰進(jìn)發(fā)了。他在陡立的石壁和亂石中，雙手抓住雜草和荊棘，一寸一寸移步往前，終于爬上峰頂。第二天，他再爬上蓮花峰。原先人們都說(shuō)天都峰是黃山最高峰，經(jīng)過(guò)親身攀爬，徐霞客發(fā)現(xiàn)蓮花峰高于天都峰，糾正了這一說(shuō)法。
人跡罕至的深山古洞，常常有豺狼虎豹出沒(méi)，有神仙鬼怪的傳說(shuō)，但都阻止不了徐霞客考察的腳步。他到湖南茶陵云嶁山，聽(tīng)說(shuō)山中古木參天，還有一座古寺，景色幽美。但因?yàn)橛欣匣ⅲ赃^(guò)和尚，現(xiàn)在已經(jīng)荒無(wú)人跡了。村民勸他不要去送死。他卻連夜進(jìn)山，與幾個(gè)帶路山民，拿起器械，打著火把，冒著滂沱大雨，走了十多里，終于找到那座古廟，完成了考察。
聽(tīng)說(shuō)茶陵麻葉洞里有神龍和妖怪，偏要下去看看。村里人死也不肯做向?qū)АＳ袀�(gè)年輕人，先是答應(yīng)帶路，可臨到洞口，知道徐霞客不是能捉妖怪的大法師，說(shuō)：“我才不給你去陪死哩!”變了卦，逃走了。
徐霞客只得與仆人擎著火把鉆進(jìn)洞里。下到洞底，見(jiàn)到奇形怪狀的石頭，煥發(fā)出異樣的色彩，晶瑩欲滴。有的像樓臺(tái)亭閣，有的像倒掛的蓮花，倒立的梁柱，飛舞的禽鳥(niǎo)，非常精彩。直到火把快燒光，他們才依依不舍地退出，洞口圍觀著幾十個(gè)村民，還以為主仆二人被妖怪吃了呢。
徐霞客常常還能對(duì)一些奇異的自然現(xiàn)象，給以科學(xué)的解釋。廣西潯州龍洞，洞底有個(gè)大而深的水潭。他與帶路的道人下到潭邊，火把熄后，黑暗中，卻見(jiàn)很遠(yuǎn)的水面，有微光閃爍。道人說(shuō)是鬼光作怪。
徐霞客根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“恐怕到洞旁有孔穴透光吧?”
道人答：“從前，村里人劃竹筏去看過(guò)，石壁上沒(méi)有洞。”
徐霞客說(shuō)：“這里距離來(lái)時(shí)的洞口已經(jīng)很深了，估計(jì)離南面洞口不遠(yuǎn)，光是從水面反射過(guò)來(lái)的吧。如果真是妖怪，為什么誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢?”
徐霞客在旅游途中，三次遇到強(qiáng)盜，盜走了他的衣服和路費(fèi)，多次遭到生命危險(xiǎn)，但都沒(méi)有改變他游遍神州的決心和壯舉。公元1636年后，他西游貴州、云南，到過(guò)云南、緬甸邊境的騰沖，這是他平生路程最遠(yuǎn)，時(shí)間最長(zhǎng)的一次壯游。
徐霞客在旅游途中，有天天記日記的習(xí)慣，將他的行蹤，所見(jiàn)到的山川景色，遇到的人和事，他對(duì)大自然的描寫(xiě)、觀察、研究心得，他自己的感受，都寫(xiě)到日記中。這些日記，保存了豐富的科學(xué)資料，而文字簡(jiǎn)明流暢，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。
徐霞客的壯游，對(duì)中國(guó)的地質(zhì)、地理及水文、植物學(xué)，特別對(duì)西南地區(qū)的巖溶地貌的考察，作出了很大貢獻(xiàn)。
徐霞客的探險(xiǎn)故事 5
徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的別號(hào)。他從小愛(ài)讀歷史、地理一類(lèi)書(shū)籍、圖冊(cè)。在私塾讀書(shū)的時(shí)候，老師督促他讀儒家經(jīng)書(shū)，他往往背著老師，把地理書(shū)放在經(jīng)書(shū)下面偷看，看到出神的時(shí)候，禁不住眉飛色舞。
十幾歲那年，他的父親死去，他決心親自到名山大川去游歷考察一番。但是他想到母親年紀(jì)老了，家里沒(méi)人照顧，沒(méi)敢提這件事。
他的心事畢竟被母親覺(jué)察到了。當(dāng)母親了解到他有這樣的愿望，跟他說(shuō)：“男兒志在四方，哪能為了我留在家里，做籬笆下的小雞、馬圈里的小馬呢！”母親為他準(zhǔn)備行裝，還給他縫制了一頂遠(yuǎn)游冠。有了母親的熱情支持，徐霞客遠(yuǎn)游的決心更堅(jiān)定了。
徐霞客在他二十二歲那年，開(kāi)始離家外出游歷。他先后游歷了太湖、洞庭山、天臺(tái)山、雁蕩山、泰山、武夷山和北方的五臺(tái)山、恒山等名山。每次游歷回家，他跟親友談起各地的奇風(fēng)異俗和游歷中的驚險(xiǎn)情景，別人都嚇得說(shuō)不出話來(lái)，他母親卻聽(tīng)得津津有味。
后來(lái)，老母親死了，徐霞客就把他全副精力撲在游歷考察的事業(yè)上。在他五十歲那年，他開(kāi)始了一次路程漫長(zhǎng)的旅行。他化了整整四年時(shí)間，游歷了湖南、廣西、貴州、云南四省，一直到我國(guó)邊境騰沖。他跋山涉水，到過(guò)許多人跡不到的地方，攀登懸崖峭壁，考察奇峰異洞。有一次他在騰越經(jīng)過(guò)一座高聳的山峰，發(fā)現(xiàn)懸崖上有一個(gè)巖洞，根本沒(méi)路可通。他冒著生命危險(xiǎn)，像猿猴一樣爬上了懸崖，終于到達(dá)了洞口。
又有一次，他在湖南茶陵，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜袀�(gè)麻葉洞，洞里有神龍或者精怪，不是有法術(shù)的人，都不敢進(jìn)洞。徐霞客不信神怪，他出了高價(jià)雇個(gè)當(dāng)?shù)厝水?dāng)向?qū)ВM(jìn)洞考察。正要進(jìn)洞的時(shí)候，向?qū)?wèn)他是什么人，當(dāng)他知道徐霞客是個(gè)普通讀書(shū)人的時(shí)候，向?qū)樀弥蓖笸耍f(shuō)：“我以為您是什么法師，才敢跟您一起進(jìn)洞，原來(lái)是個(gè)讀書(shū)人，我才不冒這個(gè)險(xiǎn)呢。”
徐霞客并不罷休，帶著他的仆人舉起火把進(jìn)洞。村里的百姓聽(tīng)到有人進(jìn)洞，都擁到洞口來(lái)看熱鬧。徐霞客在洞里考察了很久，一直到火把快燒完才出來(lái)。圍在洞口的百姓看他們安全出洞，都十分驚奇：說(shuō)：“我們等了好久，以為你們一定給妖精吃了呢。”
徐霞客漫游西南的時(shí)候，除了隨身的一個(gè)仆人外，還有一個(gè)名叫靜聞的和尚和他們作伴。有一次，他們?cè)谙娼舜臅r(shí)候，遇到了強(qiáng)盜，他們的行李財(cái)物被搶劫一空，靜聞和尚因?yàn)槭軅诎肼飞纤廊ァ５阶詈螅B他隨身的仆人也離開(kāi)他逃走了。但是這些挫折都沒(méi)有動(dòng)搖他探索自然的決心。
徐霞客在旅途中，每天晚上休息之前，把當(dāng)天見(jiàn)到的聽(tīng)到的都詳細(xì)記錄，即使在荒山野林里露宿的日子，也總是在篝火旁，伏在包袱上堅(jiān)持寫(xiě)日記。
公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日記，這實(shí)際上是他的`地理考察記錄。經(jīng)過(guò)他的實(shí)地考察，糾正了過(guò)去地理書(shū)上記載的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去沒(méi)人記載過(guò)的地理現(xiàn)象。
像古代地理書(shū)上說(shuō)岷江是長(zhǎng)江的上游，徐霞客經(jīng)過(guò)考察，弄清楚長(zhǎng)江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南騰沖打鷹山考察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了那里曾經(jīng)發(fā)生火山爆發(fā)的遺跡，他在游歷中考察最多的是巖溶現(xiàn)象，在桂林七星巖，他對(duì)那里千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石乳等地形，進(jìn)行詳細(xì)的記載。這是世界上最早研究巖溶現(xiàn)象的記錄。
徐霞客的探險(xiǎn)故事 6
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》，被稱(chēng)為“千古奇人”。
徐霞客將自己的大半生花在了探險(xiǎn)旅行上，《徐霞客游記》留給后世的不僅是中國(guó)地理地貌、風(fēng)俗人情的多樣，更是展示了徐霞客探險(xiǎn)故事的精彩。徐霞客，出生于1587年，明朝地理學(xué)家、旅行家，著有《徐霞客游記》，后世將其尊稱(chēng)為游圣。徐霞客本名徐弘祖，江蘇人，字振之，號(hào)霞客。徐霞客出身于一個(gè)富庶之家，祖上可以說(shuō)是書(shū)香門(mén)第。徐霞客的祖上修有一座萬(wàn)卷樓來(lái)藏書(shū)，這給徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了條件。徐霞客對(duì)讀書(shū)十分癡迷，從小喜愛(ài)讀歷史、地理和探險(xiǎn)、游記之類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍使他立志要遍游名山大川。
徐霞客一生志在四方，以天為被、以地為床，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)。“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知。所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。
徐霞客的人生觀大多是受其父母影響，徐霞客的父親徐有勉，一生不愿為官，也不愿與權(quán)貴結(jié)交，喜愛(ài)到處觀山賞水。徐霞客受其父親的影響，很想外出去尋訪名山大川。十九歲的那一年，他的父親去世了。他想出去看世界的愿望就更加的強(qiáng)烈了，但是按照封建社會(huì)的.道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因母親在世，所以壓制了自己的念頭。徐霞客的母親是個(gè)知書(shū)達(dá)理的女人，她鼓勵(lì)兒子：大丈夫應(yīng)當(dāng)志在四方。
徐霞客聽(tīng)母親的諒解和勸慰后，決心去遠(yuǎn)游，這一年，他22歲。此后的30多年，徐霞客都在進(jìn)行他的探險(xiǎn)旅行。直到1640年，徐霞客在云南身患重病，被人送回家鄉(xiāng)，第二年在家鄉(xiāng)江陰去世。徐霞客先后游歷了今江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。在三十多年的旅行生涯之中，他主要是靠著徒步跋涉，自己背著行囊趕路。他尋訪的地方，多是窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的地區(qū)。他幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛，都沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。
徐霞客28歲時(shí)在溫州雁蕩山探險(xiǎn)旅行，據(jù)古書(shū)上記載雁蕩山頂有個(gè)大湖，徐霞客想一睹湖貌，就決定要爬到山頂去。當(dāng)他艱難地爬到了山頂之時(shí)，只見(jiàn)山脊筆直，人難以立足，根本沒(méi)有湖。可是，徐霞客依舊繼續(xù)前行，遇到了懸崖，繩子斷裂，徐霞客差點(diǎn)粉身碎骨，幸好他機(jī)敏地抓住了一塊突出的巖石，不徐霞客把斷了的帶子接起來(lái)，又向上攀援，終于爬上了崖頂。
還有一次是在黃山，徐霞客途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，根本找不到路，但徐霞客拄了一根鐵杖開(kāi)始登山。到了半山腰，山勢(shì)越來(lái)越陡。背陰的地方已經(jīng)結(jié)成堅(jiān)冰，腳踩上去，就滑下來(lái)。徐霞客為了攀爬就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑緩慢攀登，爬了上去。徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。徐霞客給后世留下的不僅僅是地理上的貢獻(xiàn)，最難能可貴的是徐霞客為了自己的追求，鍥而不舍的精神。
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