文成公主進藏的故事

時間：2022-11-23 20:20:29 故事大全我要投稿

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文成公主進藏的故事

　　文成公主，生于任城(今山東濟寧)，其父史書未記載，多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。貞觀14年(公元640年)，唐太宗李世民一道圣旨，將她封為文成公主，遠嫁吐蕃。對此陽光網小編給大家準備了文成公主進藏的故事的相關范文，以供參閱。

文成公主進藏的故事

　　文成公主進藏的故事篇(1)

　　文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。

　　史書皆言文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風范。歷史果真如此嗎?

　　公元634年(貞觀八年)，松贊干布遣使長安，希望與大唐和親，并借此與中原加強往來，從而獲取政治、貿易等多方面的利益。此時的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個蠻夷國家，斷然拒絕。松贊干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇護的吐谷渾，大唐無力庇護自己的藩屬，只好裝作什么事都沒有發生過，但松贊干布仍不解氣，4年后又揮師攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主，就要強擄。

　　唐太宗此時尚沒有妥協之意，非但沒有送出公主，反倒緊急從各地抽調軍隊，又征發東突厥和鐵勒各部，集結大軍前去救援，結果大敗。此后，松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境，大唐軍隊屢戰屢敗。

　　公元640年10月，松贊干布又遣使前往長安求親，并以此為條件與大唐議和。唐太宗盡管心里對此次和親非常抵觸，但形勢逼人，最終也不得不做出退讓，將文成公主乖乖送出。

　　松贊干布軟硬兼施，最終迫使唐太宗送出公主，這不免令大唐的人們感到面上無光，于是史官們在竭力淡化這場和親的“被迫性”的同時，還大肆吹捧文成公主入藏后的.地位和影響，試圖營造出大唐公主在番邦地位尊崇、眾蠻夷皆景仰拜服的假象。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用。

　　而實際上，文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少?文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵。

　　雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。

　　此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中;來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。后來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。

　　由此可見，大唐當初同意和親，實在是沒有辦法的事，只不過一些撰史者強撐面子，硬是把示弱說成示恩，編造出松贊干布數度請婚、大唐感其意誠賜婚的故事。可無論哪個說法如何言之鑿鑿，都無法改變真實的歷史。

　　文成公主進藏的故事篇(2)

　　唐朝的貞觀之治，使國家經濟繁榮，文化發達，周圍少數民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數民族首領都來求親，以能夠與唐朝宗室聯姻為榮。唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。比如，唐太宗把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關系。當時西南地區的青藏高原上，崛起了一個強盛的吐蕃(bō)政權。它的贊普(吐蕃王的稱號)松贊干布，于634年派使者到長安，希望跟唐朝建立友好關系。

　　松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養，會寫詩歌，吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久，吐蕃貴族發動叛亂，企圖奪取政權。年輕的松贊干布鎮靜地面對復雜的形勢，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂。

　　松贊干布派使者到長安，一方面是想學習唐朝的先進文化，另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應。吐蕃使者擔心回去后會被松贊干布怪罪，便撒了個謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來和平談判。

　　公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。

　　祿東贊在唐太宗接見時，轉達了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國王希望娶一位大唐公主的要求。

　　唐太宗對祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。

　　祿東贊能完成求親的使命，確實很不容易，至今民間還流傳著“五難求婚使”的動人故事。當祿東贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的`姑娘中，找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認出了儀態大方的文成公主。

　　公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。

　　吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些(今西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖)，親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意。

　　隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏歷4月15日，邏些百姓像過盛大節日似的，載歌載舞，迎接文成公主進城。

　　松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。

　　松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯系作著不懈努力。當時去印度學佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發展藏族經濟作出了貢獻。她讓隨從人員向當地百姓傳授耕種方法，還親自指導青稞等谷物的試種。她要求唐朝選派優秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設。自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強，她也成為民族情誼的象征，因而直到現在還被當地人民所深深懷念。

　　松贊干布以后的幾個贊普，繼續保持與唐朝的友好關系。公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年，吐蕃贊普派使者來見唐玄宗，表示愿意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠過太平日子，表達了漢藏人民的友好感情和愿望。

　　文成公主進藏的故事篇(3)

　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進生產技術，以及歷法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。

　　藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。

　　第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。

　　第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的.使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結果又是藏王使者得勝。

　　第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。

　　藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來?這7位使者都從未見過公主，要認出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點，從300個姑娘中認出了公主。

　　皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"

　　文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。

　　關于文成公主的故事傳說不止是上面介紹的那些，還有一個更加神話的傳說，當時她辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

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