慈善的哲理故事

　　慈善事業是人們在沒有外壓力的情況下自愿地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。下面就有陽光網小編為大家整理慈善的哲理故事的相關范文，希望對大家有幫助。

　　慈善的哲理故事篇(一)

　　蓋茨夫婦曾經表示：一生中要將他們總財富的 95%捐獻出來。

　　比爾與梅琳達·蓋茨基金會由蓋茨教育基金會和威廉·蓋茨基金會合并而成。從 1994年基金會的前身算起，截至 2006年3月底，基金會全部捐款數額已經達到 100多億美元，其中一半用于全球衛生事業，四分之一強用于教育。

　　但他們做的還不僅僅是出錢。比爾與梅琳達·蓋茨基金會與單純捐款者不同，而是卡內基現代慈善概念的貫徹。它以“投資”的眼光來看待慈善事業：受捐助團體必須達到預定目標。

　　蓋茨夫婦給基金會的資產投資訂下幾條投資原則：其一，如果企業的經營是被認為“邪惡”的，那么一律不予投資，比如煙草企業。比爾·蓋茨夫婦明令在任何情況下都禁止投資于煙草企業。其二，不投資與比爾·蓋茨夫婦任何一方或者雙方構成利益沖突的企業。

　　基金會進行定期考核，作為下次捐助與否的依據。為了讓自己的捐款能夠真正使窮人受益，蓋茨夫婦認真管理基金會的每一筆對外捐助。

　　基金會資金的投資也是比爾和梅琳達關注的重點。比爾與梅琳達·蓋茨基金會的運作模式是：合理投資—高額回報—部分收益用于慈善，剩余收益和本金繼續投資。巨額本金配合合理投資，才能使基金會能夠得以存續和發展。蓋茨基金定期把所持有的股票、基金和所有其他投資產品都在稅表中上網公布。根據美國證監會的要求，他們每個季度都會把自己的投資持倉情況向美國證監會備案，公眾也可以在美國證監會網站上查詢到。

　　比爾是一個崇尚分散風險、均衡投資的人，比爾與梅琳達·蓋茨基金會的投資也貫徹著比爾的投資理念。基金會的投資以“多樣性”和“保守性”聞名。基金會的部分資金還借專業經理人之手，通過 QFII投資于中國股市。

　　在整個比爾與梅琳達·蓋茨基金會所投資的項目中，超過 64.3億美元投資在短期投資項目上，210億美元投資在債券、現鈔及其他項目上，投資在股票的數額占 52.4億美元。

　　比爾·蓋茨夫婦親自擔任基金會的聯合主席，花較多精力監督基金會的對外投資和捐款，尤其是比爾·蓋茨在微軟公司逐漸退居二線以后，在具體資產管理方面，也會給出指導性的意見。

　　據介紹，根據蓋茨夫婦的心愿，這個基金會的資產將在蓋茨夫婦去世后50年內捐贈完畢，這樣就可以持續不斷地捐贈更多的人。精明的經營策略以及長遠的眼光使得蓋茨夫婦在慈善界內掀起了一場和微軟本身一樣偉大的慈善革命。

　　慈善的哲理故事篇(二)

　　慈善不是錢，是心

　　2007年2月16日，剛卸任的聯合國秘書長安南，在美國德克薩斯州的一個莊園里，舉行了一場慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應邀參加晚宴的，都是富商和社會名流。

　　在晚宴將要開始時，一位老婦人領著一個小女孩，來到了莊園的入口處。小女孩手里捧著一個看上去很精致的瓷罐。

　　守在莊園入口處的保安安東尼，攔住了這一老一小：“歡迎參加今天的晚宴，請出示你們的請帖，謝謝。”

　　老婦人聽后，對安東尼說：“對不起，我們沒有接到邀請。是這個小女孩要來，我陪她的。”

　　安東尼回答：“很抱歉!今天晚宴邀請的都是重要人物，除了工作人員，沒有請帖的人一律不能進去。”

　　老婦人表情嚴肅地問：“為什么?這里不是舉行慈善晚宴嗎?我們是來表達自己心意的，難道都不可以嗎?”她又進一步說：“如果我不能進去，這個小女孩可不可以進去?因為她從電視上知道，非洲的孩子特別可憐，很想為他們做點事。她把儲錢罐里的所有錢都拿來了，打算捐給非洲的孩子們。”

　　安東尼解釋說：“今天這場慈善晚宴，來參加的確實是重要人物，他們將為非洲的孩子慷慨解囊。很高興你們帶著愛心來到這里，但是我想，這場合不太適合你們進去。”

　　“叔叔，慈善不是錢，是心，對嗎?”一直沒有說話的小女孩突然問。她的話，讓安東尼愣住了。

　　“我知道受邀請的人有很多錢，他們也會拿出很多錢，我雖沒有那么多，但這是我所有的錢。如果我真不能進去，請把這個帶進去吧!”小女孩說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。

　　安東尼不知道應該接，還是不接。正在不知所措的時候，突然有一位老人說：“不用了，孩子，你說得對，慈善不是錢，是心。你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。”他面帶微笑，摸著小女孩的頭，彎腰跟她交談了幾句，然后直起身來，拿出一份請帖：“我可以帶她進去嗎?”

　　安東尼接過請帖一看，忙向他敬了個禮：“當然可以了，巴菲特先生。(巴菲特先生是美國大名鼎鼎的“股神”，他曾將個人股份的85%，捐贈給比爾﹒蓋茨夫婦慈善基金會，價值高達370億美元。)”

　　結果出人意料的，當天慈善晚宴的主角，不是倡議者聯合國前秘書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾﹒蓋茨，而是僅僅捐出30美元25美分的小女孩——小露西。她贏得了最多、最熱烈的掌聲。而且晚宴的主題標語也變成這樣一句話：“慈善不是錢，是心。”

　　智慧小語：慈善并非是有錢人的專項，而應該是每個人都具有的理念。慈善，顧名思義是內心的一種慈悲，只要有了慈悲，哪怕是付出一個微笑、說一句安慰的話，對別人也能起到作用。其實只要有一顆慈悲心，即使自己沒有錢，對可憐的眾生，以體力幫助他們、以心力安慰他們，也是一種慈善之舉。

　　慈善的哲理故事篇(三)

　　三散千金的文財神：范蠡

　　范蠡是春秋戰國之際著名的政治家、謀略家。在有關范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是與其輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年，并最終打敗吳王夫差的政治、軍事活動聯系在一起。然而歷史上的范蠡其實還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。

　　據《史記》記載，范蠡在幫助勾踐雪會稽之恥，平滅吳國之后，便辭官引退，游走各國。范蠡頗具經商才干。他在行至齊國后，便以鴟夷子皮為化名從事商業買賣。很快，范蠡就積累下千金家財，成了齊國的首富。齊王得知范蠡的才能，便拜他為相。然而，手執相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財富全部接濟窮人，辭去了相職，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛國的交界處，范蠡認為這里是天下的中心，與各國交通便利，在此貿易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次開始經商。果然，陶朱公不久后便大獲其利，家產第二次累至千金。但是他發現，陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡，資助窮人。據說范蠡在十九年的從商經歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方，然而對天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈出。在布施財富之余，范蠡還不忘傳授人們經商獲利的方法，希望借此為窮人找到致富的門路。

　　盡管史家已在典籍中將范蠡贊為“富好行其德者”─—一個與人們通常印象中“為富者必不仁”截然相反的評價，后世百姓還是以獨特的方式在民間紀念著慈善家陶朱公─—在范蠡身后，人們已將他奉為文財神，以此企盼哪一天陶朱公也將財富和經商智慧散至自己的家門。

　　慈善的哲理故事篇(四)

　　捐宅興學貴天下：范仲淹

　　北宋時期著名的政治家、文學家范仲淹曾在其名作《岳陽樓記》中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”言明心志。這種以民為先的思想，既是范仲淹身為政治家所堅持的理念，也是文正公作為慈善家，實踐于其一生善行中的大德。

　　范仲淹自幼家境貧寒。少年讀書于長白山僧舍的時候，范仲淹每天只熬一鍋粥。待到第二天粥凝固成餅后，他便用刀將“粥餅”切成四塊，早晚各取兩塊，就著十數根咸菜，權當飯食。范仲淹幼時發奮于貧窮中的這段經歷，不僅給后人留下一個“斷齏畫粥”的故事，也使范仲淹終生體恤窮人的疾苦。

　　身居高官之后，范仲淹雖然薪俸豐厚，卻依然勤儉。他把自己積攢下的大量家財拿出來，在家鄉蘇州郊外的吳、長兩縣購買土地近千畝，以地力所得救濟當地的窮人，使他們“日有食，歲有衣”。這千畝田地因此被人們譽為“義田”。當地凡有人家婚喪嫁娶，范仲淹都會拿出錢來資助。對于鰥寡孤獨之人，范仲淹還會定期給予周濟。范仲淹的家鄉因而也被人們稱作“義莊”。

　　除了扶貧濟困，范仲淹還非常熱心于贊助蘇州的教育事業。《范文正公全集》記述了這樣一個故事。北宋景佑二年(1035年)，范仲淹在蘇州南園購得一處草木蔥蘢，溪水環繞的好地。原本范仲淹是想在此建設自家的住宅。當房屋建好后，范仲淹請來一位風水先生。先生探查了一番，連夸此地風水好，稱若久居此處“必踵生公卿”，也就是說范家住在這里可以世世代代出高官顯貴。范仲淹聽后卻說，“吾家有其貴，孰若天下之士咸教育于此，貴將無已焉”(我家獨享此處的富貴，不如讓普天下的人都能來這里讀書，這豈不是能出更多的貴人)。于是范仲淹毫不猶豫的將房地獻出，奏請朝廷批準設立了蘇州學文廟，以期培養出更多的人才。范仲淹捐宅興學的舉動在當時影響極大，以至當地富戶紛紛效仿。據說“吳學”日后的興盛即得益于此，并有了“蘇學天下第一”的說法。

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