- 相關(guān)推薦
慈善的哲理故事
慈善事業(yè)是人們?cè)跊]有外壓力的情況下自愿地奉獻(xiàn)愛心與援助的行為和從事扶弱濟(jì)貧的一種社會(huì)事業(yè)。下面就有陽光網(wǎng)小編為大家整理慈善的哲理故事的相關(guān)范文，希望對(duì)大家有幫助。
慈善的哲理故事篇(一)
蓋茨夫婦曾經(jīng)表示：一生中要將他們總財(cái)富的 95%捐獻(xiàn)出來。
比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)由蓋茨教育基金會(huì)和威廉·蓋茨基金會(huì)合并而成。從 1994年基金會(huì)的前身算起，截至 2006年3月底，基金會(huì)全部捐款數(shù)額已經(jīng)達(dá)到 100多億美元，其中一半用于全球衛(wèi)生事業(yè)，四分之一強(qiáng)用于教育。
但他們做的還不僅僅是出錢。比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)與單純捐款者不同，而是卡內(nèi)基現(xiàn)代慈善概念的貫徹。它以“投資”的眼光來看待慈善事業(yè)：受捐助團(tuán)體必須達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。
蓋茨夫婦給基金會(huì)的資產(chǎn)投資訂下幾條投資原則：其一，如果企業(yè)的經(jīng)營是被認(rèn)為“邪惡”的，那么一律不予投資，比如煙草企業(yè)。比爾·蓋茨夫婦明令在任何情況下都禁止投資于煙草企業(yè)。其二，不投資與比爾·蓋茨夫婦任何一方或者雙方構(gòu)成利益沖突的企業(yè)。
基金會(huì)進(jìn)行定期考核，作為下次捐助與否的依據(jù)。為了讓自己的捐款能夠真正使窮人受益，蓋茨夫婦認(rèn)真管理基金會(huì)的每一筆對(duì)外捐助。
基金會(huì)資金的投資也是比爾和梅琳達(dá)關(guān)注的重點(diǎn)。比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)的運(yùn)作模式是：合理投資—高額回報(bào)—部分收益用于慈善，剩余收益和本金繼續(xù)投資。巨額本金配合合理投資，才能使基金會(huì)能夠得以存續(xù)和發(fā)展。蓋茨基金定期把所持有的股票、基金和所有其他投資產(chǎn)品都在稅表中上網(wǎng)公布。根據(jù)美國證監(jiān)會(huì)的要求，他們每個(gè)季度都會(huì)把自己的投資持倉情況向美國證監(jiān)會(huì)備案，公眾也可以在美國證監(jiān)會(huì)網(wǎng)站上查詢到。
比爾是一個(gè)崇尚分散風(fēng)險(xiǎn)、均衡投資的人，比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)的投資也貫徹著比爾的投資理念。基金會(huì)的投資以“多樣性”和“保守性”聞名。基金會(huì)的部分資金還借專業(yè)經(jīng)理人之手，通過 QFII投資于中國股市。
在整個(gè)比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)所投資的項(xiàng)目中，超過 64.3億美元投資在短期投資項(xiàng)目上，210億美元投資在債券、現(xiàn)鈔及其他項(xiàng)目上，投資在股票的數(shù)額占 52.4億美元。
比爾·蓋茨夫婦親自擔(dān)任基金會(huì)的聯(lián)合主席，花較多精力監(jiān)督基金會(huì)的對(duì)外投資和捐款，尤其是比爾·蓋茨在微軟公司逐漸退居二線以后，在具體資產(chǎn)管理方面，也會(huì)給出指導(dǎo)性的意見。
據(jù)介紹，根據(jù)蓋茨夫婦的心愿，這個(gè)基金會(huì)的資產(chǎn)將在蓋茨夫婦去世后50年內(nèi)捐贈(zèng)完畢，這樣就可以持續(xù)不斷地捐贈(zèng)更多的人。精明的經(jīng)營策略以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光使得蓋茨夫婦在慈善界內(nèi)掀起了一場(chǎng)和微軟本身一樣偉大的慈善革命。
慈善的哲理故事篇(二)
慈善不是錢，是心
2007年2月16日，剛卸任的聯(lián)合國秘書長(zhǎng)安南，在美國德克薩斯州的一個(gè)莊園里，舉行了一場(chǎng)慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應(yīng)邀參加晚宴的，都是富商和社會(huì)名流。
在晚宴將要開始時(shí)，一位老婦人領(lǐng)著一個(gè)小女孩，來到了莊園的入口處。小女孩手里捧著一個(gè)看上去很精致的瓷罐。
守在莊園入口處的保安安東尼，攔住了這一老一小：“歡迎參加今天的晚宴，請(qǐng)出示你們的請(qǐng)?zhí)x謝。”
老婦人聽后，對(duì)安東尼說：“對(duì)不起，我們沒有接到邀請(qǐng)。是這個(gè)小女孩要來，我陪她的。”
安東尼回答：“很抱歉!今天晚宴邀請(qǐng)的都是重要人物，除了工作人員，沒有請(qǐng)?zhí)娜艘宦刹荒苓M(jìn)去。”
老婦人表情嚴(yán)肅地問：“為什么?這里不是舉行慈善晚宴嗎?我們是來表達(dá)自己心意的，難道都不可以嗎?”她又進(jìn)一步說：“如果我不能進(jìn)去，這個(gè)小女孩可不可以進(jìn)去?因?yàn)樗龔碾娨暽现溃侵薜暮⒆犹貏e可憐，很想為他們做點(diǎn)事。她把儲(chǔ)錢罐里的所有錢都拿來了，打算捐給非洲的孩子們。”
安東尼解釋說：“今天這場(chǎng)慈善晚宴，來參加的確實(shí)是重要人物，他們將為非洲的孩子慷慨解囊。很高興你們帶著愛心來到這里，但是我想，這場(chǎng)合不太適合你們進(jìn)去。”
“叔叔，慈善不是錢，是心，對(duì)嗎?”一直沒有說話的小女孩突然問。她的話，讓安東尼愣住了。
“我知道受邀請(qǐng)的人有很多錢，他們也會(huì)拿出很多錢，我雖沒有那么多，但這是我所有的錢。如果我真不能進(jìn)去，請(qǐng)把這個(gè)帶進(jìn)去吧!”小女孩說完，將手中的儲(chǔ)錢罐遞給安東尼。
安東尼不知道應(yīng)該接，還是不接。正在不知所措的時(shí)候，突然有一位老人說：“不用了，孩子，你說得對(duì)，慈善不是錢，是心。你可以進(jìn)去，所有有愛心的人都可以進(jìn)去。”他面帶微笑，摸著小女孩的頭，彎腰跟她交談了幾句，然后直起身來，拿出一份請(qǐng)?zhí)?ldquo;我可以帶她進(jìn)去嗎?”
安東尼接過請(qǐng)?zhí)豢矗ο蛩戳藗�(gè)禮：“當(dāng)然可以了，巴菲特先生。(巴菲特先生是美國大名鼎鼎的“股神”，他曾將個(gè)人股份的85%，捐贈(zèng)給比爾﹒蓋茨夫婦慈善基金會(huì)，價(jià)值高達(dá)370億美元。)”
結(jié)果出人意料的，當(dāng)天慈善晚宴的主角，不是倡議者聯(lián)合國前秘書長(zhǎng)安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾﹒蓋茨，而是僅僅捐出30美元25美分的小女孩——小露西。她贏得了最多、最熱烈的掌聲。而且晚宴的主題標(biāo)語也變成這樣一句話：“慈善不是錢，是心。”
智慧小語：慈善并非是有錢人的專項(xiàng)，而應(yīng)該是每個(gè)人都具有的理念。慈善，顧名思義是內(nèi)心的一種慈悲，只要有了慈悲，哪怕是付出一個(gè)微笑、說一句安慰的話，對(duì)別人也能起到作用。其實(shí)只要有一顆慈悲心，即使自己沒有錢，對(duì)可憐的眾生，以體力幫助他們、以心力安慰他們，也是一種慈善之舉。
慈善的哲理故事篇(三)
三散千金的文財(cái)神：范蠡
范蠡是春秋戰(zhàn)國之際著名的政治家、謀略家。在有關(guān)范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是與其輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年，并最終打敗吳王夫差的政治、軍事活動(dòng)聯(lián)系在一起。然而歷史上的范蠡其實(shí)還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。
據(jù)《史記》記載，范蠡在幫助勾踐雪會(huì)稽之恥，平滅吳國之后，便辭官引退，游走各國。范蠡頗具經(jīng)商才干。他在行至齊國后，便以鴟夷子皮為化名從事商業(yè)買賣。很快，范蠡就積累下千金家財(cái)，成了齊國的首富。齊王得知范蠡的才能，便拜他為相。然而，手執(zhí)相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財(cái)富全部接濟(jì)窮人，辭去了相職，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛(wèi)國的交界處，范蠡認(rèn)為這里是天下的中心，與各國交通便利，在此貿(mào)易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次開始經(jīng)商。果然，陶朱公不久后便大獲其利，家產(chǎn)第二次累至千金。但是他發(fā)現(xiàn)，陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡，資助窮人。據(jù)說范蠡在十九年的從商經(jīng)歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方，然而對(duì)天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈(zèng)出。在布施財(cái)富之余，范蠡還不忘傳授人們經(jīng)商獲利的方法，希望借此為窮人找到致富的門路。
盡管史家已在典籍中將范蠡贊為“富好行其德者”─—一個(gè)與人們通常印象中“為富者必不仁”截然相反的評(píng)價(jià)，后世百姓還是以獨(dú)特的方式在民間紀(jì)念著慈善家陶朱公─—在范蠡身后，人們已將他奉為文財(cái)神，以此企盼哪一天陶朱公也將財(cái)富和經(jīng)商智慧散至自己的家門。
慈善的哲理故事篇(四)
捐宅興學(xué)貴天下：范仲淹
北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾在其名作《岳陽樓記》中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”言明心志。這種以民為先的思想，既是范仲淹身為政治家所堅(jiān)持的理念，也是文正公作為慈善家，實(shí)踐于其一生善行中的大德。
范仲淹自幼家境貧寒。少年讀書于長(zhǎng)白山僧舍的時(shí)候，范仲淹每天只熬一鍋粥。待到第二天粥凝固成餅后，他便用刀將“粥餅”切成四塊，早晚各取兩塊，就著十?dāng)?shù)根咸菜，權(quán)當(dāng)飯食。范仲淹幼時(shí)發(fā)奮于貧窮中的這段經(jīng)歷，不僅給后人留下一個(gè)“斷齏畫粥”的故事，也使范仲淹終生體恤窮人的疾苦。
身居高官之后，范仲淹雖然薪俸豐厚，卻依然勤儉。他把自己積攢下的大量家財(cái)拿出來，在家鄉(xiāng)蘇州郊外的吳、長(zhǎng)兩縣購買土地近千畝，以地力所得救濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F人，使他們“日有食，歲有衣”。這千畝田地因此被人們譽(yù)為“義田”。當(dāng)?shù)胤灿腥思一閱始奕ⅲ吨傺投紩?huì)拿出錢來資助。對(duì)于鰥寡孤獨(dú)之人，范仲淹還會(huì)定期給予周濟(jì)。范仲淹的家鄉(xiāng)因而也被人們稱作“義莊”。
除了扶貧濟(jì)困，范仲淹還非常熱心于贊助蘇州的教育事業(yè)。《范文正公全集》記述了這樣一個(gè)故事。北宋景佑二年(1035年)，范仲淹在蘇州南園購得一處草木蔥蘢，溪水環(huán)繞的好地。原本范仲淹是想在此建設(shè)自家的住宅。當(dāng)房屋建好后，范仲淹請(qǐng)來一位風(fēng)水先生。先生探查了一番，連夸此地風(fēng)水好，稱若久居此處“必踵生公卿”，也就是說范家住在這里可以世世代代出高官顯貴。范仲淹聽后卻說，“吾家有其貴，孰若天下之士咸教育于此，貴將無已焉”(我家獨(dú)享此處的富貴，不如讓普天下的人都能來這里讀書，這豈不是能出更多的貴人)。于是范仲淹毫不猶豫的將房地獻(xiàn)出，奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)設(shè)立了蘇州學(xué)文廟，以期培養(yǎng)出更多的人才。范仲淹捐宅興學(xué)的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)影響極大，以至當(dāng)?shù)馗粦艏娂娦Х隆?jù)說“吳學(xué)”日后的興盛即得益于此，并有了“蘇學(xué)天下第一”的說法。
【慈善的哲理故事】相關(guān)文章：
慈善的哲理勵(lì)志名言12-09
慈善大使童話故事1000字12-08
經(jīng)典哲理故事和哲理04-03
經(jīng)典哲理故事04-03
經(jīng)典的哲理故事04-03
哲理故事03-29
哲理的故事01-14
《慈善大使》小學(xué)生童話故事12-09
簡(jiǎn)短但有哲理的哲理故事04-03