哲學小故事(15篇)

哲學小故事(15篇)1

　　記得剛工作的時候，第一次出差，下了火車發現錢沒有帶夠，給母親打長途電話，希望她能從我的工資卡里取出1000元錢寄給我。母親憤怒地說：“你去出差為什么不帶夠錢？你媽媽不是家庭婦女，哪有那么多時候給你干這些事情？”

　　我在電話里哭了——后來她當然還是給我寄了錢，但是警告我下不為例。后來我再沒有為這些雞毛蒜皮的事情麻煩過她，因為她不只是一個母親，還是一個教授級的高級工程師，她有很多更重要的事情。

　　她不是不肯為我做出犧牲，她只是不愿為我做出不必要的犧牲。

　　去年一天深夜，我被送到醫院急診。母親當時正負責寶鋼項目，她趕到醫院時，大夫告訴她我病情嚴重，刻不容緩，需要馬上化療，她當機立斷辦了退休。她甚至對親戚說：如果能夠一命換一命，就讓我換了她吧。

　　我常常想，母親為什么甘愿用自己的命來換我的命，卻不肯給我一點點依賴和幻想呢？

　　即使在我生病的時候，她也從來不像有的母親那樣說些“善意的謊言”，她似乎從來就不認為我承受不住真相的打擊。她是直截了當跟我說：“你生的病叫惡性滋養細胞腫瘤，如果不化療，你活不過半年；如果化療，你有50%的勝算。即使化療結束，你也不能像以前那樣過日子，你必須常常到醫院檢查，防止復發。在協和醫院的記錄中，曾經有18年以后復發的患者。”

　　我當時差點瘋掉，我對她說，我的生命是我自己的，我不打算治療，我要用最后的'時光去周游世界。

　　她冷靜地告訴我，第一，現在不是最后的時光，第二，你的生命不完全是你的，你這條命是我給你的，你要為我活下去。

　　我想，如果我的母親不是這樣一位母親，我會成為今天的我嗎？我現在還能活著寫這些文字嗎？

　　她幫助我發現了生命中另外的意義，她讓我成為我自己，又讓我懂得，我的生命并不是任性地屬于我一個人。

哲學小故事(15篇)2

　　做事最佳時機

　　一個旅行者搭船旅行。一天，一陣大風刮得船明顯傾斜起來，一個正爬在桅桿高處攝影的船友不小心被甩下了船。落水者一邊尖叫著呼救，一邊瘋狂撲打水面，拼命想求生。

　　旅行者不會游泳，只能干著急。但他看到船上的水手走到船舷邊上，平靜地觀察在水里拼命掙扎的落水者。而落水者終于無力掙扎，開始往下沉。

　　這時，一直密切注視落水者的水手立即跳下水去救人。等兩人都平安地回到船上后，旅行者不禁問水手：“你為什么要等那么久才跳入水中救他？”

　　水手平靜地回答：“做了多年的水手，我早就發現，當落水的人在水中拼命掙扎的時候，我如果立刻跳下去救他，那他很有可能會在慌亂中把我也拖入水中溺死。這種時候，最好讓他掙扎一會兒，等力氣都消耗完，那時候才是我跳下水去救他的最佳時機。”

　　把握住好時機，不僅能讓成功的可能性增大，而且也會事半功倍。

　　如何把握最佳時機

　　一個男人乘一艘舊木帆船去旅行。一天，他走到甲板上，看到一名船員正沿著繩子往上面的烏鴉巢爬去。當他爬到一半的時候，船突然傾向一邊，他被甩到了船外。

　　落水后，他開始一邊尖叫著呼救，一邊瘋狂地用力拍打著胳膊，拼命想求生。

　　就在那時，旅行者看到一名水手走到船舷邊上，平靜地觀察在水里拼命掙扎的船員。

　　船員掙扎了一會兒，累了，開始往下沉。

　　這時候，一直站在船舷邊上密切注視落水船員的水手立即跳出船外，去救正在下沉的船員。等兩人都平安地回到船上后，旅行者走到水手身邊，問道：“你為什么要等那么久才跳入水中救他？”

　　水手平靜地回答：“做了多年的水手，我早就發現，當落水的人在水中拼命掙扎的時候，我如果立刻跳入水中去救他，那他把我們兩人都拖入水中溺死的可能性是非常大的。我還知道最好讓他掙扎一會兒，把自己的力氣都消耗完，那時候才是我跳下水去救他的最佳時機。”

　　把握住好時機，不僅能讓成功的可能性增大，而且也會事半功倍。

　　最佳時機

　　一個男人乘一艘舊木帆船去旅行。一天，他走到甲板上，看到一名船員正沿著繩子往上面的烏鴉巢爬去。當他爬到一半的時候，船突然傾向一邊，他被甩到了船外。

　　落水后，他開始一邊尖叫著呼救，一邊瘋狂地用力拍打著胳膊，拼命想求生。

　　就在那時，旅行者看到一名水手走到船舷邊上，平靜地觀察在水里拼命掙扎的船員。

　　船員掙扎了一會兒，累了，開始往下沉。

　　這時候，一直站在船舷邊上密切注視落水船員的水手立即跳出船外，去救正在下沉的船員。等兩人都平安地回到船上后，旅行者走到水手身邊，問道：“你為什么要等那么久才跳入水中救他？”

　　水手平靜地回答：“做了多年的水手，我早就發現，當落水的人在水中拼命掙扎的時候，我如果立刻跳入水中去救他，那他把我們兩人都拖入水中溺死的可能性是非常大的。我還知道最好讓他掙扎一會兒，把自己的力氣都消耗完，那時候才是我跳下水去救他的最佳時機。”

　　把握住好時機，不僅能讓成功的可能性增大，而且也會事半功倍。

　　（無雙摘自20xx年3月28日《環球時報》）

　　做人做事的經典原則

　　（一）“謙”字訣 處世唯“謙”字了得，若一味狂妄自負、驕傲自大，只會失去處世的根本，落得個孤苦伶仃、千夫所指的罵名下場。（不可目中無人;得意不要忘形;有本事不必自夸;請教不擇人）

　　（二）“淡”字訣 為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過于苛求，當以“淡”字當頭。看淡些，看開些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。（君子之交淡如水;淡看人生，善待生命;淡泊明志，莫為名利遮望眼;減少心欲，滿足心靈）

　　（三）“儉”字訣 不懂得“儉”字的人，不知道如何成功，任何成功的事業都在于點滴的積累；不懂得“儉”字的人，只會喪失成功，過分的驕奢多敗人品質。“儉以養德”，為人做事之良訓。（從節省生活費開始;“窮大方”不可取;謹防變態的節儉：吝嗇;欲路勿染，儉以養德）

　　（四）“自”字訣 做一個有個性的人，給自己一點自信！成功的道路靠自己闖，美好的前途來自于自強自立，不屈服于任何權威，用自我的努力找到屬于你的自尊。男兒立世，自己拍板！（自強自立，與成功有約;獨品人生百態;用自我來挑戰權威;自信——任你東南西北風）

　　（五）“禮”字訣 生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養，不樹敵，成功路上事事順。（以禮待人;彬彬有禮，禮多人不怪;注重禮儀著裝，給人良好印象）

　　（六）“正”字訣 做一個正直的人，做一個人格健全完善的人，受人崇敬。做一個自私的人，做欺心的事，疾賢防能，與成功無緣。（己所不欲，勿施于人;嫉妒乃方正之人之大忌;不做欺心事，本身是一種愉悅）

　　（七）“志”字訣 給自己一根足夠長的杠桿，希望轉動地球。給自己的人生立個志愿，樹個目標，樹個偶像，腳踏實地，成功的意識需要培養，先立志，再與成功約會。（度德量力，以志立身;先立志，有志就有希望;培養成功意識：立志為王;樹立偶像，改變自己）

　　（八）“時”字訣 做人要惜時，做事要守時。塑造自己的形象，現代人離不開時間觀念。合理安排自己的時間，有效利用自己的時間，守時、惜時、不拖延。（時間就是金錢，一秒值萬金;別漠視業余時間;盜竊他人時間，等于謀財害命;按重要性辦事，更能有效利用時間）

　　（九）“勤”字訣 多一些努力，便多一些成功的機會。無數事實證明：成功的最短途徑是勤奮。不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，天道酬勤！（成功的最短途徑：勤奮;多一些努力，多一些機會;勤于行動，勝于勤說）

　　（十）“實”字訣 踏踏實實做人，實實在在辦事。任何一個雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個實在的形象，給自己的成功增添一份夯實的基礎，從實際出發，對自己負責。（敬業，實干家的成功保障;把每一份工作都做好;雙手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子）

　　（十一）“專”字訣 有專才有恒，有恒才有我。你生活在一個知識大爆炸的時代，如果你是一個天才，不專心就成了你的不幸；如果你資質平凡，請不要悲觀，只要你下定決心一輩子做好一件事，你就能成功。年輕人，千萬別給人留下一個朝三暮四的形象。（把所有的雞蛋放入一個籃子;多才多藝，莫如練就“獨門暗器”;專一，讓劣勢變成優勢）

　　（十二）“慎”字訣 人生漫長，又短暫，關鍵的就幾步。人性叢林，職場事業，利益多多、誘惑多多。老成不怕多，凡事應多三思，不怕一萬，就怕萬一。一旦伸錯手，入錯行，做錯事，于名譽，于事業，于形象皆有不救之危。（“慎”之！千萬別入錯行;想好了你再“跳”;不要草率行事！）

　　（十三）“硬”字訣 做人難，做事難，面對千難萬阻，要提升自我，不來點“硬”的怎么行？如果事有勉強，應該敢于說“不”；如果是正當利益，則應當仁不讓；甚至，有時還得來點霸王硬上弓，要有“臉皮厚”的時候，也要有“頭皮硬”的時候。（拒絕是一門藝術;該我的.，就不要客氣;怒發沖冠之功;厚臉皮做人，硬頭皮做事）

　　（十四）“小”字訣 一家海鮮連鎖餐廳的老板很可能當初是水產市場練灘兒的，而一家皮鞋連鎖店的老板當初可能是擦鞋的。欲做大事，賺大錢，必先做小事，賺小錢，放下架子，舍得小利。從細微處入手，先掃一屋，再掃天下！（一屋不掃，何以掃天下;先做小事，賺小錢;一枚釘子改變一個人的一生）

　　（十五）“銳”字訣 小小麻雀，飛飛跳跳、爭分奪秒，不停地尋覓食物。人生亦如此，面對殘酷競爭，惟有銳意進取，做一個好先鋒，把下一個進球當目標，敢于冒險，敢于闖蕩，守株待兔的事情畢竟很渺茫。（不以現有成就為滿足;銳意追求，絕不退縮;銳氣不可拋，成功是遲早）

　　（十六）“創”字訣 提升自我，就要有膽有識去超越自我。何謂超越？超越就是吃螃蟹，就是創新。同時創新就意味著冒險，所謂富貴險中求。想人家想不到的，做別人不敢做的，敢為天下先，在于思維的轉換。（敢為天下先;打破規則的創意;人棄我取也能創奇跡;逆向思維的攻守之道）

　　（十七）“通”字訣 窮則思變，變則通。識時務者為俊杰，通機變者為英豪。通往成功的道路不是一條，又何必在一棵樹上吊死呢？抓住成功的關鍵，東方不亮西方亮，不管它是黑貓白貓，重要的是它能否逮“耗子”。（巧妙地以變應變;條條大道通羅馬;成功在于通，有通才有贏）

　　（十八）“言”字訣 把贊揚送給別人，就像把食物施舍給饑餓的乞丐一樣。古往今來，不知有多少人，憑著三寸不爛之舌，改變了自己平凡的命運。說話幽默，找共同語言……一個“言”字，一生受用。（投其所好找話題;恭維是最好的“潤滑劑”;成功人生，幽默機智;“流行語”為你添姿著色）

　　（十九）“寬”字訣 人際互動，應著眼于未來，不念舊惡。原諒別人，是對待自己的最好方式——為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己。做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一棵寬容的心！（寬恕你的敵人;寬容做人，寬容成事;樂于忘記，不念舊惡）

　　（二十）“和”字訣 在人海中，如果我們不想孤立，那么就學會如何與人相處吧！林子大了，什么鳥都有，不要求你喜歡所有的人，但同時世上也沒有什么最牛的人。和為貴嘛，就要互相留臺階，大家給面子。（為他人著想，為自己鋪路;你給別人留面子，別人給你做好事;夫妻之道，亦和亦智）

　　（二十一）“信”字訣 有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會，“信”是什么東西？信是一種人格的力量，是超越金錢的友情，是了解、是欣賞、是覆水，具有不可逆轉性。所以，言必行，行必果，能幫的忙則幫，但不可輕易許諾！（能幫則幫，不輕易許諾;言而有信，做人講原則;做事先做人，做人先取信;信譽基石，生死友情）

　　（二十二）“幫”字訣 “好風憑借力，送我上青天”。人際交往，互利互惠。幫助別人，就是在為自己的人情信用卡儲蓄，特別是在人患難之際施于援手，救落難英雄于困頓。真心助人，其回報不言而喻。（助人發財，自己沾光;好風憑借力，借梯能登天;掌握時機，拉人一把）

　　（二十三）“敬”字訣 人要面子樹要皮。人存在于社會上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴來支撐，這是人性的弱點。明白了這點，才能體會到“敬”字的必要性。（為尊者諱，為上司諱;在失意者面前不談你的得意;尊敬對方的“閃光點”）

　　（二十四）“交”字訣 人情冷暖、世態炎涼，平常朋友平常過。交朋接友，不可急功近利，友情投資，宜走長線，拜拜冷廟，燒燒冷灶，平時多燒香，哪怕是只言片語的問候，亦是交友之道。（閑時多燒香，急時有人幫;友情投資，宜走長線;拜冷廟，燒冷灶，交落難英雄）

　　（二十五）“堅”字訣 面對挫折與困難，銘記丘吉爾的名言：“永遠，永遠，永遠不要放棄！”其實世界上并沒有什么幸運的事，就是有，也是堅持的結果。為了最后的勝利，應以堅毅不拔之志，面對種種暫時之屈辱，執著追求，不到黃河心不死！（厚積薄發，耐得寂寞；誰笑到最后，誰笑得最甜；執著追求，永不放棄；不到黃河心不死）

　　（二十六）“謀”字訣 做人有困惑，做事有困境，面對“山重水復”之關卡，光有堅強的毅志不行，硬闖也不行。解決難題靠的是腦袋，腦袋產生思考，讓思考發威，在出人意料之處輕松解決問題。（巧婦難為無米之炊;從“山重水復”到“柳暗花明”;思考的威力）

　　（二十七）“屈”字訣 要擺脫人與事的困境，就難免要求人，求人就難免要低三下四，但著眼于未來的成功，即使像蟑螂一樣的生活也應在所不惜，風水畢竟輪流轉。放下架子，該屈就屈，能屈能伸，以屈為伸方為英雄！（像蟑螂一樣生活;放下身段，前方是大道;你敬我一尺，我敬你一丈;低人一級“屈”不死人）

　　（二十八）“靜”字訣 “不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”凡遇大事需靜氣，平心靜氣是一種境界，一種氣度，一種修養。冷靜之中的決定往往是擺脫困境的最佳方案，同時冷靜也是一種智慧，以靜待變，亂中取勝！（把冷板凳坐成經理椅;心寧智生，智生事成;沉著冷靜心自怡;沉得住氣方為人杰）

　　（二十九）“樂”字訣 世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如“幽它一默”。記住，成功是從微笑開始的，人生不如意事常***，樂觀點，自己營造快樂，學會輕松解決難題。（成功從微笑開始;學會營造快樂;學會輕松愉快地解決難題;世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心）

　　（三十）“靠”字訣 人生不等不靠，沒錯，天上不會掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點不靠也不行，親戚朋友、同學、老鄉，這是一種“人力資源”，誰人沒個三災六難，能靠則靠，靠不上創造條件也要靠！讓朋友成為你的靠山;出門落難靠老鄉;親戚親戚，越走越親;恰同學少年，該靠靠一把）

　　（三十一）“愚”字訣 學學貓頭鷹，睜一只眼，閉一只眼。你說我糊涂，其實我不傻！只是世事多變幻，創業難，敗家快，人說水至清則無魚，人至察則無徒。其實是，明哲保身，大智者往往大愚，聰明者多，能過“愚”字關鮮矣！

　　（三十二）“忍”字訣 真的英雄，何必氣短，善始善終，方為不敗！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪強，忍天下難忍之事，不做性情中人，成常人難成之事。（忍是大智大勇大福;不做性情中人;不敗人生，忍者無）

　　（三十三）“退”字訣 久歷江湖，練達人情之人都守一個“退”字。退是一種謀略，退是一種交換，更是一種維系生存的手段。哲人說的好，“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的時侯，也要來井邊喝水的。”

　　（三十四）“圓”字訣 方圓做人，八面玲瓏；圓滿做事，事事順心。人心叵測，凡事最好留一手，有閑時，可研究一下“模糊哲學”，人生這套馬車，如若安上方方正正的輪子，你沒聽說過，我也沒聽說過，寸步難行嘛

　　（三十五）“危”字訣 “豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？”歷史教訓如此，平頭百姓亦如此。居家過日子，工作職場等都逃不過一個“危”字，人無遠慮，必有近憂。

　　（三十六）“裝”字訣 人生在世一臺戲，你方唱罷我上場，不管你會不會演，就看你會不會裝。充英雄容易，扮弱者難。俗話說得好，槍打出頭鳥，不怕賊偷就怕賊惦記著，當你還不具備實力時，請把你過剩的才華藏起來！（故意示弱有好處;用“擬態”和“保護色”;成功需要詐死與佯敗）

　　君子為何斗不過小人

　　是因為君子講道義，小人講勢利；

　　君子愛講正理，小人總說歪理；

　　君子言行一致，小人陽奉陰違；

　　君子追求和諧，小人存心搗亂；

　　君子嚴責自己，小人暗算他人；

　　君子總在明處，小人常在暗處；

　　君子不記人過，小人與人交惡；

　　君子唯理是求，小人拉幫結派；

　　君子顧全大局，小人只顧已私；

　　君子顧及臉面，小人不計影響；

　　君子老實做事，小人弄虛做假；

　　君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。

　　君子適可而止，小人揪住不放。

　　君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。

　　年度最佳故事

　　一個男人厭倦了他每天出門工作而他的老婆卻整天呆在家里。他希望老婆能明白他每天是如何在外打拼的。于是他禱告祈求：全能的主啊，我每天在外工作整整8小時，而我的老婆卻僅僅是待在屋里。我要讓她知道，我是怎么過的，求你讓我和她的軀體調換一天吧。阿門無限智慧的主，滿足了他的愿望。

　　第二天一早，他醒來，當然，是作為一個女人。他起床，為他的另一半準備早點，叫醒孩子們，為他們穿上校服，喂早餐，裝好他們的午餐，然后開車送他們去學校，回到家，他挑出需要干洗的衣物，送到干洗店，回來的路上還順路去了銀行，然后去超市采購，回到家，放下東西，要繳清賬單、結算支票本。

　　當他打掃了貓盒，給狗洗完澡，已經是下午一點了。他匆忙地整理床鋪，洗衣服，給地毯吸塵，除塵，清掃，擦洗廚房的地板。他沖往學校去接孩子們，回來的路上還同他們爭論了一番。他準備好點心和牛奶，督促孩子們做功課，然后架起燙衣板，一邊忙著，一邊看會兒電視。

　　四點半的時候，他開始削土豆，清洗蔬菜做沙拉，給豬排粘上面包屑，剝開那些新鮮的豆子，準備晚餐。吃完晚飯，他開始收拾廚房，打開洗碗機，疊好洗干凈的衣物，給孩子們洗澡，送他們上床。

　　晚上九點，他已經撐不住了，然而，他的每日例行工作還沒結束。他爬上床，在那里，還有人期待著他，他必須，而且不能有任何抱怨。

　　第二天一早，他一醒來就跪在床邊，向主祈求：主啊，我真不知道自己是怎么想的，我怎么會傻到嫉妒我老婆能成天呆在家里？求你，哦，求求你，讓我們換回來吧！

　　無限智慧的主，回答他：我的孩子，我想你已經吃到苦頭了，我會很高興讓一切恢復原來的樣子。但是......

　　你不得不再等上九個月，昨晚，你懷孕了……

哲學小故事(15篇)3

　　買糖的哲學

　　在商店買散裝糖的時候都有過這樣的經歷：有的售貨員一下放很多糖到秤上，然后按分量一塊塊往下拿。越拿顧客心里越不痛快，老以為會缺斤短兩，下次也不找他買了。有的售貨員一次放不太多，然后一塊塊往上加，雖然最后分量完全一樣，但顧客心里挺高興，以為自己占了便宜，這位售貨員也贏得了越來越多的顧客。

　　啟示：獎勵與懲罰都是激勵手段，但獎勵更能調動積極性，增加員工對企業的感情。

　　給糖的.哲學

　　大人問孩子：你想吃糖嗎？孩子說：想。

　　大人問完轉身走掉，再沒有什么表示。

　　孩子心想：原來是騙我，下次也不理你了。

　　啟示：績效考核，一定要有全面細致的反饋工作，發現了問題一定要提上議程，否則，公司將失去對員工的信譽。影響以后的工作。

　　種樹的哲學

　　如果你想收獲一片森林，第一個最佳種樹時間是20年前；第二個最佳時間是下一分鐘，

　　啟示：以前有些工作沒有做或者沒有做好，導致現在無法取得想要的結果，那不要耽擱，把握住第二個最佳時間，馬上開始。不管小事多么小，大事多么難入手，邁出第一步最重要。

　　不然推推拖拖，又是20年。

哲學小故事(15篇)4

　　人生就是一場不停的戰斗，就是一輪又一輪的競技。在這個人生的競技場上，人們每天都會面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取舍和得失。只有你懂得給自己的心靈放個假，學會把復雜的事情簡單化，把煩擾的問題理智化，你才能充滿快樂，讓生命時時綻放出奪目的.色彩，給自己的人生一個博大的舞臺。

　　在人生的的征程中只有時刻保持飛翔的人才能在挑戰和危險來臨的時候，從容應對，順利度過。相反，如果你貪圖安逸，不愿意吃苦，那么你終會落個一敗涂地的下場。

　　認真對待你的每一份工作。生活和工作一樣，不僅僅是一項任務，還是一種使命，而且這種使命是對自己的、更加充滿無限可能的人生。

　　每一個人的生活都是由自己打造的，人們之所以后來會有各種各樣或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始終保持一種前進的姿態，不管身處的環境如何的不堪。

　　善于放低自己的姿態。穩扎穩打、步步為營是一種生存的智慧，也是一種放低自己處世姿態的睿智和魄力尤其是在激烈的社會競爭中，善于放低自己的姿態，一步一個腳印，更能實現自己穩步地上升和發展。

　　本書收集了形形色色的哲學小故事，具有很強的可讀性和思想性。

　　一言以蔽之，讓你在翻閱故事的過程中，給自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的時候點亮一盞心燈，在意志脆弱的時候重振生命的力量，在小故事中領悟大道理，成就大人生。

哲學小故事(15篇)5

　　旅游的時候認識了一對夫妻，職業是制作防割手套。我問，這手套堅硬到何種程度呢？他們笑而不答，說回到北京后你到我們那里參觀一下就知道了。

　　第一眼晤見防割手套，平凡到令人垂頭喪氣。和普通車工鉗工戴的白線手套沒有任何區別，如果一定要找到不同，就是價錢要貴出很多。也許看出了我的不屑，男主人抽出一把寒光四射的匕首握在手中說，你戴上手套，然后，來奪我的刀。細端詳，那刀尺把氏，尖端像西班牙人的鞋子彎彎翹起，開了刃，血槽很深。我膽戰心驚道，這刀可以殺死一頭恐龍了，不敢。他又說，要么我戴上手套，請你來割我吧。我說，那干脆就滑到了犯罪邊緣，本人奉公守法，恕我也不能從命。他無奈，只有親自戴上手套，自己來割自己了。

　　戴上防割手套的左手有些臃腫，右手執刀殺氣騰騰。晶光閃爍長刃劈下的那一瞬，我駭得緊閉了眼睛。等到哆哆嗦嗦打開眼簾，以為看到的是皮開肉綻血花翻飛，不想雪白的左手套上，只有一道淡淡的痕。主人優雅地舒了幾下掌，如同少婦的`額頭被抹上了速效去皺霜，痕跡很快就平復了。

　　我大覺神奇，不由得一試。戴上手套，用刀鋒在指掌上反復切割，先輕后狠。那真是一種奇妙的感受，你能感覺到薄刃的鋒芒和殺伐的重量，然而它卻如溪水掠過毫發無傷；主人告訴我，看似普通的棉紗里，捻進了500根高彈鋼絲。臨走的時候，主人送我一副防割手套，笑道，從此你可空手奪刃了。

　　感嘆防割手套的神奇，不由得想到：倘加上十倍百倍之量，用千萬根鋼絲織就一件背心，披掛在身便心硬如鐵了。再沒有什么情感的劍戟能刺穿出血洞，再沒有什么理智的矛斧能劈裂成溝壑。

　　有一段時間，我出門書包里常帶著防割手套，期望碰上一個行兇的歹徒，沖出去見義勇為。然世事雖紛雜運氣卻太平，夢想竟無法成真。堅固的防割手套漸漸蒙塵，如同驍勇的大將空白了少年頭。終有一天，我在鄉下干活的時候，想到委它以新任。花圃中月季正香艷，這是最渴望修剪的花卉。此花盛開之后如不從瓣下第三分岔處刈除，就會花漸小香漸遠魅力大失。只是那些薔薇籍貫的銳刺盡忠職守，如同美女的貼身保鏢虎視眈眈。我手笨，每一回都被扎得十指痛癢。

　　連刀劍都能阻擋，還怕小小的荊棘嗎？我戴上防割手套，所向披靡地抓起了月季花莖。頓時，雙手像被蜂群包圍一樣，數不清的小刺同時扎入肌膚。慌亂摘下手套查看，七八處鮮血淋漓，實為我充任業余園丁以來損失最慘痛的一次。

　　原來，這特制手套能夠防止長刀短劍的切割，卻并不能阻止細小毛刺的鍥入。鋼絲絞結的縫隙是小針出入自由的高速路。

　　那天，我貼著大約10張創可貼完成了剪枝工作，一邊揮舞園藝剪一邊想，悲哀啊，看來十萬根鋼絲也無法保證我們的心境不受損毀。

哲學小故事(15篇)6

　　（一）

　　本世紀30年代，一位猶太傳教士每天早晨，總是按時到一條鄉間土路上散步。無論見到任何人，總是熱情地打一聲招呼：“早安。”

　　其中，有一個叫米勒的年輕農民，對傳教士這聲問候，起初反映冷漠，在當時，當地的居民對傳教士和猶太人的態度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠，未曾改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終于有一天，這個年輕人脫下帽子，也向傳教士道一聲：“早安。”

　　好幾年過去了，納粹黨上臺執政。

　　這一天，傳教士與村中所有的人，被納粹黨集中起來，送往集中營。在下火車、列隊前行的時候，有一個手拿指揮棒的指揮官，在前面揮動著棒子，叫道：“左，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機會。

　　傳教士的名字被這位指揮官點到了，他渾身顫抖，走上前去。當他無望地抬起頭來，眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。

　　傳教士習慣的脫口而出：“早安，米勒先生。”

　　米勒先生雖然沒有過多地表情變化，但仍禁不住還了一句問候：“早安。”聲音低得只有他們兩人才能聽到。最后的結果是：傳教士被指向了右邊--意思是生還者。

　　感悟：人是很容易被感動的，而感動一個人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往一個熱情的問候，溫馨的微笑，也足以在人的心靈中灑下一片陽光。

　　不要低估了一句話、一個微笑的作用，它很可能使一個不相識的人走進你，甚至愛上你，成為你開啟你幸福之門的一把鑰匙，成為你走上柳暗花明之境的一盞明燈。有時候，“人緣”的獲得就是這樣“廉價”而簡單。

　　（二）

　　一個牧師正在準備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖--一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢。”

　　牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

　　“啊，”小約翰說：“這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的。”

　　牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你替我準備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”

　　感悟：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應改變你自己。如果你的心理態度是積極的，你的生活也會是快樂的；如果你心理態度是消極的，那么，生活也會是憂傷的。

　　（三）

　　有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在后院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數量減少了，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。

　　父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠不能回復到從前的樣子。你生氣的.時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就象真實的傷痛一樣令人無法承受。

　　感悟：人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。給別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

　　（四）

　　有個年輕人，想發財想到幾乎發瘋的地步。每每聽到哪里有財路他便不辭勞苦地去尋找。有一天，他聽說附近深山中有位白發老人，若有緣與他見面，則有求必應，肯定不會空手而歸。

　　于是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。

　　他在那兒苦等了5天，終于見到了傳說中的老人，他向老者請求，賜珠寶給他。

　　老人便告訴他說：“每天早晨，太陽未東升時，你到村外的沙灘上尋找一粒‘心愿石’。其他石頭是冷的，而那顆‘心愿石’卻與眾不同，握在手里，你會感覺到很溫暖而且會發光。一旦你尋到那顆‘心愿石’后，你所祈禱的東西都可以實現了。”

　　青年人很感激老人，便趕快回村去。

　　每天清晨，那青年人便在沙灘上檢視石頭，發覺不溫暖也不發光的，他便丟下海去。日復一日，月復一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，始終也沒找到溫暖發光的“心愿石”。

　　有一天，他如往常一樣，在沙灘開始撿石頭。一發覺不是“心愿石”，他便丟下海去。一粒、二粒、三粒。 突然，“哇……”青年人哭了起來，因為他剛才習慣地將那顆“心愿石”隨手丟下海去后，才發覺它是“溫暖”的！

　　感悟：機會降臨眼前，很多人都習慣地讓它從手上溜走，一旦發覺時，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是沒用的。

哲學小故事(15篇)7

　　一個人去買鳥，看到一只鳥前標：此鳥會兩門語言，售價200元一只。另一只鳥前標道：此鳥會四門語言，售價400元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一只老掉了牙的鳥，毛色暗淡散亂，標價800元。這人趕緊將老板叫來：這只鳥是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鳥都叫這只鳥老板。

　　（說明：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂得放權，懂得珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的`身價。相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的業務員，銷售代表，成不了優秀的領導人。）

哲學小故事(15篇)8

　　兩個人拖著很重的皮箱到了公交車站等車，年長一點的對年輕的說：“你出汗了，擦擦吧，”年輕的就用手抹著額頭上的汗水，一中年人經過看到了這一幕，從口袋里拿出一包面巾紙遞給年輕人說：“給，用這個擦！”年輕人用疑惑的眼神看著中年人：“多少錢？”

　　中年人說：“不要錢，給你拿去擦汗！”年輕人仍舊固執的說：“你就說多少錢吧？”中年人依舊說：“要什么錢，就是送給你擦汗！”年輕人看了年長一點的人一眼，年長一點的人暗示的搖了搖頭，年輕人很干脆的說：“不要！”中年人上下仔細打量了一下年輕人，又打量了一眼年長一點的.人，心里在說“看這兩個人也不像是有錢的主，再說了有錢人也不會費這么大的勁自己拖著這么沉重的包箱，中年人再次把面巾紙遞到年輕人的面前：“拿著吧，真的不會要錢的！”

　　年輕人把臉扭向一邊，一副懶得打理的樣子擺著手說：“不要，快拿走！：”中年人有些生氣了扭頭就走：“不要拉倒，好心當成驢肝肺了！”沒走多遠就聽著年輕人跟年長一點的說：“真是要了他的那點紙，還定要訛咱多少錢呢！”那年長一點附和著：“就是，多虧了沒要，哪有白給的東西！”中年人回頭站那了好一會，直到那兩人上車走了才轉回身嘆了口氣走自己的路了。

　　有時想做一點好事也難，這也不能怪他們，這都一些負面影響造成的，不過但凡是好人是不會計較這些不被理解的尷尬局面的，他們還會走自己的路，把好事做到底。

哲學小故事(15篇)9

　　有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。” “那你為什么不直接告訴你的.弟子呢？”“他能細心地發現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

　　人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是線、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是~。

哲學小故事(15篇)10

　　經過多年參禪之后，石屋禪師已經通達無比。這天，他決定外出云游一次，以便感受大自然的清風明月，體會世間的人生百態，使自己已經領悟到的真理更加深厚練達。

　　半路上，他遇到一位陌生人，問清對方也是到某某地之后，石屋禪師便和他結伴同行。晚上，他們住進了同一家旅館的同一個房間。

　　半夜時分，石屋禪師忽然被一陣奇怪的聲音弄醒了，再一摸身邊的人，不見了。

　　“天亮了嗎？”禪師問正在房間角落里翻東西的'同伴。

　　“沒有。”那人答。

　　“那你起來翻東倒西地干什么？”禪師頓時心生疑惑。

　　“我在偷東西。”對方終于暴露了自己小偷的真面目。

　　“哦，是這樣啊，那你偷過多少次了？”禪師問。

　　“數不清了。”小偷答。

　　“那每偷一次東西，你會快樂多長時間呢？”禪師又問。

　　“那得看偷的東西的價值，少則一兩天，多則七八天。”小偷答。

　　“原來你只是一個小賊啊！”石屋禪師笑道，“為什么不像我似的，做次大賊呢？”

　　“啊？”小偷一下子靠了過來，“老和尚你也是偷東西的？你偷過多少次？”

　　“只一次，但是卻讓我一生都享用不盡。”禪師說道。

　　“哎呀！”小偷羨慕地叫了起來，“在哪里偷的？能不能教教我？”

　　石屋禪師從床上下來，一把抓住了小偷的胸部：“就是從這里！你這里就有無窮的寶藏！你把一生都放在這里，你就會永遠享受不盡，而且一直快樂！你明白了嗎？”

　　說實話，小偷不明白，但是隱隱約約地，他覺得禪師說的有道理，所以干脆，他跟著禪師參禪了。

　　【大智慧】

　　向世界和他人索求，人會得到一刻的快樂，但由于這種索求的得失并不由自己掌控，所以煩惱總會主宰他的生命；而向內心求索，人能夠做自己的主人，所以也能獲得持久的快樂。

哲學小故事(15篇)11

　　哲學家 John Searle 讓我們設想這樣一個場景，一個只懂英語的人，他坐在房間里，回答外面的人用中文提的問題，但是房里的人有一本問題與答案對照的手冊，這樣就可以讓外面的人誤以為屋里的人懂中文(但實際上完全不是)

　　這個悖論在于，他揭示了一個事實：就算計算機技術無比先進，看·上·去已經能用語言自然與人交流，但是它們仍然無法真·正·懂·得語言本身。這是因為從本質上說，計算機永遠只是被限定在「操作字符」上。「中文房間悖論」出名就在于，它徹底干掉了「圖靈論證」的可靠性，并且簡潔地闡述了人工智能所能達到的極限，包括機器學習，和潛在的人工智能的可能性。

　　Searle 的看法是對的'，即有沒有可能出現一種看上去和人類一樣具有意識的人工智能?這不太可能，因為 AI 最多只能做到不懂裝懂。所以，我們面對周遭這些「聰明的高科技」的時候，必須非常小心。

哲學小故事(15篇)12

　　自我獎賞

　　在臺灣旅游時，聽過這么一段感人的故事：臺南有位著名作家，童年時家境貧寒，父母以賣豆腐維持生計。每天早上天尚未破曉時，他便與弟弟起身丁作，兩人治街叫賣。他告訴弟弟說：“我們把賣豆腐所賺的錢，拿回家給母親，幫助家人過活。我們給自己的獎勵品是你我共享一塊豆腐，你一半，我一半。”

　　啟示：那塊共享的豆腐，是他們勞動后換來的代價，是生命中愉悅的獎賞。生命必須付出代價，要勞苦，要歷練，才能享受成果。適當的`獎勵，使得一切的勞動及付出獲得了肯定。然而，獎勵不一定要由別人來給，自我獎賞其實也一樣中人滿意，激勵自己“百尺竿頭，更進一步”。

哲學小故事(15篇)13

　　靠衣裝

　　經常聽人說，“人靠衣裳馬靠鞍”也經常有故事典故告訴我們，人不能只注重外表，忽略了內在，或是說有才干的人，就算穿著邋遢，也難以掩蓋他的才智。

　　所以我有時真的困惑，向我們這種平平碌碌之人，是該注重我們的外表，還是注重我們的內在那？當然注重外表要比注重內在容易的多，不必認真去學什么，只要一身高檔的衣服，遮住什么都不懂的皮囊，就能給勢利眼的人一副高尚的假象。

　　而我恰恰喜歡穿著隨便，一件衣服只要不破，就想不起了去換新的，對流行和時尚就像無知的嬰兒，可也因此吃了大虧。

　　朋友給我介紹了一份工作，說是外企，工作很高，需要我去面試。

　　面試那天我沒有化妝隨便穿著一件衣服就走進了那家大公司，老板看了我一眼之后，非常失望地搖頭說：“我們這里不缺清潔大嬸。”

　　我怒道：“怎么可以以貌取人？難道評價一個人就是要看他的穿著和打扮嗎？”

　　老板微微一笑道：“你這個人還挺有意思，正好我有時間，就給你上一課吧！”說著他讓我跟他走到一面鏡子之前，讓我面對鏡子然后指著鏡子說：“你看看你的臉，沒有一絲認真修飾過的痕跡，衣服也過于隨便。一個對自己的容貌穿著都不上心的人，怎么讓人相信能夠勝任工作，就算你能勝任，如此隨便去見客戶，客戶會把生意交給你這樣不重視外表的人嗎？”

　　我聽完他的'話，仔細瞧了瞧自己的一身。簡直無地自容，如果在家，我肯用一分鐘的時間看看自己，在用十分鐘的時間去修整自身，在穿上一身得體的衣服，也不至于得到如此羞辱。

　　如今的社會更適合‘人靠衣裳’我想不懂得修飾自己，就是不懂得入世之道吧。

哲學小故事(15篇)14

　　我們小區門口有一家修鞋店，開店的是一位樸實的大叔，大家都喊他葛大叔。星期天沒事時，我總喜歡和葛大叔聊天，他很喜歡說話，總是一邊修鞋，一邊和我拉家常。這天，我和葛大叔聊到了鞋子。我就對葛大叔說：“體重大的人，鞋子肯定容易穿壞！”沒想到，葛大叔說：“不一定，不過鞋子是否經久耐用和走的路有很大關系！”

　　聽葛大叔這么一說，我就問：“那這么說，山區的人穿鞋子肯定容易壞，他們走的'都是坎坷不平的山路啊！”讓我大感意外的是，葛大叔竟然搖搖頭，又否定了我的說法，他說：“相比于山區，我們城市人穿鞋子更容易壞！”我有些傻眼，葛大叔竟說出這樣讓我難以理解的話。可是葛大叔修了一輩子鞋，在鞋子上可是專家，他對鞋子的研究深厚，他說出的話我又不得不信。

　　葛大叔見我驚訝得很，就解釋說：“山區的人，腳下不平坦，他們走路時就養成了習慣，總是能把腳抬高走路，這樣就不容易傷到鞋子。而我們城市的道路平坦，我們走路沒多少阻礙，腳就不會抬得多高，鞋子和地面摩擦的機會反而多了很多，地面又多是堅硬的水泥地面，鞋子也就自然容易損壞！”

　　葛大叔的這番理論，讓我折服。估計大多數人和我一樣，沒想到多一些坎坷，對腳上的鞋子來說，反而是好事。

　　由鞋子，我想到了我們的人生，生活中多一些阻礙，人生之路多一些坎坷，對人生來說，也是好事！

哲學小故事(15篇)15

　　這是倫理學家的問題——你要覺得痛苦，那就怪著名的哲學家Philippa Foot提出了它。這個實驗有很多變體，但最早是出現在Foot 1967年發表的論文《問題和教條雙重影響》中。

　　假設你在一個鐵軌變道閘的控制桿前，遠處有一輛失控的火車沖來。鐵軌在你這里一分為二，一邊有5個人，一邊有1個人。如果你什么都不做，火車xx死5個人，但如果你選擇變道，xx死一個人，你怎么選。

　　對于功利主義者來說，殺掉那一個人情有可原。而康德學派則認為人不能作為利益的`代價，道德的判斷不是根據結果，而是動機，他們會提出你不能把那1個人作為另外5個人獲救的的代價。所以，你應該什么都不做。

　　在這個思想實驗的另外一個版本里，沒有分叉路，而是多了一個圍觀的超級大胖子，這個喜歡看煎蛋的胖子的死可以完全擋住火車而救下這5個人，所以，你會不會把胖子推倒鐵軌上？

　　這個思想實驗揭示了道德判斷的復雜性，在殺一個人和看著一群人死之間做抉擇——一個永遠膠著在我們的法律、行為、科學研究、政治和戰爭之中的道德問題。「正義」和「邪惡」永遠不是聽上去的那么簡單。

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