中國傳統故事
中國上下五千年的歷史，是一個千年文明古國之一，所以就會有很多的中國傳統故事流傳下來，比如中國傳統節日故事，中國傳統神話故事等。為此陽光網小編為大家精心推薦一些中國傳統故事的優秀例文，希望對大家有幫助。
中國傳統故事篇1
金睛無支祁
禹為了治理洪水，三次到過桐柏山。可是，每次桐柏山都狂風大作，電閃雷鳴，山石號叫，樹木驚鳴，土伯壅川，天老進兵。有一股看不見的暴虐力量，阻止禹動工治水。
禹知道遇到妖怪了，非常生氣，召集諸神和各部落首領開會，讓夔龍去掃除妖孽。這時，桐柏山，以及附近諸山的部落首領，唯恐雙方打起仗來禍及自己，都面露懼色，懇請禹收回除妖的命令。
看到鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犂婁氏等部落首領臨戰怯陣，不愿出力，禹把這些人都關了起來。這才知道：原來他們包庇的妖怪是淮渦水怪——無支祁。
無支祁能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，以及地勢的高低遠近。他長得形似猿猴，縮鼻高額、青軀白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺長，力氣比九頭象還大。無論是搏擊跳躍，還是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之間就看不見了。
雙方在桐柏山下展開惡戰。禹先后派童律、烏木由出戰，都打不敗無支祁。最后，派庚辰出戰，才擒獲了無支祁。鴟脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪等數以千計的妖怪，看到無支祁被捉，都叫喊著沖了上來，想要搶走無支祁。庚辰揮舞方天戟，和眾神一起沒費吹灰之力就殺散了這群烏合之眾。
禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然后把他壓在淮河南邊的龜山腳下。
打敗了無支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進行下去，淮水從此平安入海中。
中國傳統故事篇2
誅除相繇
相繇，也稱“相柳”，相傳為共工部下，蛇身而九首，喜好吃土，所過之處，皆化成毒沼，瘴氣彌漫，既是野獸也無法生存。傳說相繇見河壩多土，便盤踞其中，眼見河壩千瘡百孔，治水即將一簣，大禹奮起率治水大軍，將相繇誅殺于昆侖。不想相繇死后，污血橫流，所染之地百草不生、墊土即陷，禹只能將此處挖成大池塘，并用淤泥堆臺，作為祭祀諸神之地。
中國傳統故事篇3
涂山女嬌
女嬌，相傳為九尾之狐，是東夷諸步女性首領，大禹之妻。傳說新婚僅四天，大禹便因水勢危急而離家，其后三過家門而不入。身懷六甲的女嬌，尋至安邑，與大禹約定，須聞鼓聲方能相見。一日，山體松動，石落擊鼓，女嬌聞鼓而去，卻丈夫化為巨熊，一爪操釬，一爪執斧，正開鑿軒轅山。女嬌受驚，逃至嵩山之下，力竭而化為大石。大禹追來，發現母子二人具化為石，悲痛而呼“還我子來”，大石應聲開啟，一個男嬰降臨人世，便是后來繼承大禹地位的夏啟。
中國傳統故事篇4
西圣王母
《山海經.西山經》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發載勝，是司天之厲及五殘。」意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災厲(瘟疫)和刑罰的怪物。另據「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。 西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管災疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
中國傳統故事篇5
精衛填海
精衛填海的故事，出自中國上古奇書《山海經》發鳩山。相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發鳩山，發出“精衛、精衛”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛鳥。精衛銜草石由發鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。晉代陶淵明詩曰：精衛銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛填海”這句成語，比喻既定永恒目標，更有堅韌不拔的精神為后盾。
中國傳統故事篇6
火正祝融
祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一(有爭議)，葬衡陽市南岳區。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。
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