高考語文作文6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的高考語文作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 篇1
無論寶馬還是勞斯萊斯，于我這樣的窮教師來說，要擁有，只能是永遠(yuǎn)的夢(mèng)。可我有自己的“寶馬1001”和“勞斯萊斯一號(hào)”。現(xiàn)在就跟大伙兒講講我與它們之間的故事。
所謂的“寶馬1001”其實(shí)是我的一輛老式的上海鳳凰牌自行車，之所以給它取名為“寶馬1001”，一是它為我們家立下了汗馬功勞，二是“1001”具有形似的意義，兩個(gè)“1”相當(dāng)于我的兩條腿，兩個(gè)“0”相當(dāng)于自行車兩個(gè)車輪。我的兩條腿加上兩個(gè)自行車車輪，就能讓自行車飛動(dòng)起來。
我的“寶馬1001”伴隨我們有十六個(gè)年頭。當(dāng)時(shí)花了400元，主要是接送女兒。女兒當(dāng)時(shí)在古藺城關(guān)二幼讀大班，距我工作的古藺中學(xué)約有三里多路，“寶馬1001”便派上了用場(chǎng)。每天只要我有空就要接送女兒，我座在前座上，兩手把住“車龍頭”，雙腳蹬著自行車轉(zhuǎn)輪踏腳板，自行車就動(dòng)起來，隨著蹬的速度，自行車就或快或慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著往前了。女兒坐在后座上，雙手抓住我的后衣角，或俯或仰，就這樣我與女兒悠哉游哉地從家到二幼，或從二幼到家。
我媽媽見自行車后座是個(gè)長方形的鋼架，上面又壓著個(gè)鋼夾子。為她孫女考慮，一是怕冬天冷，冰屁股;二怕夾著或因?yàn)橛玻皇孢m。所以特地用布袋子裝了一些棉花縫好捆在女兒的車座上，這樣冬天暖和，夏天雖熱些，但比夾著或硬坐著要好多了。“寶馬1001”有時(shí)還用于我與妻子上街賣菜，龍頭上掛著的菜蔸可裝菜，后座可搭妻子，既一車多用，又還有些浪漫情趣。有時(shí)我一人上街辦事，比如上書店買書什么的，倒也挺方便的。就這樣“寶馬1001”和我們一起度過了四個(gè)春秋，無論是烈日炎炎的盛夏，還是吹著寒風(fēng)的冬天，它都在默默地為我們作奉獻(xiàn)，任勞任怨，沒有怨言。
四年后我們添置了輕騎，就把“寶馬1001”擦得干凈發(fā)亮，放在樓上。它也心甘情愿地“退居二線”，過著無人理睬的孤寂日子。
直到20xx年8月，我們一家從古藺搬到綿竹，輕騎笨重，我們將它處理了。“寶馬1001”輕便，又想到綿竹處在平原地帶，所以讓“寶馬1001”和我們一塊移居綿竹新家。沒想到還派上了大用場(chǎng)。我們家住天河沁園，距離綿竹中學(xué)約一兩里路，騎車只要六七分鐘，走路要十分鐘左右。女兒讀綿竹中學(xué)初中部(綿竹實(shí)驗(yàn)中學(xué))，和我同一地點(diǎn)。“寶馬1001”可載我們父女兩人，早上去，中午回來，下午再去，黃昏時(shí)回來，吃了晚飯又送女兒上晚自習(xí)，10點(diǎn)半或11點(diǎn)半再騎車去接。“寶馬1001”伴隨著女兒初中一年，高中三年，伴隨我的時(shí)間則更長些，一直到地震后我們搬到板房學(xué)校添置“勞斯萊斯一號(hào)”為止。風(fēng)里雨里，烈日下，大雪中，“寶馬1001”又為我們奉獻(xiàn)了七年的青春。
“寶馬1001”再一次退居二線，閑置在家里。盡管我們很注意愛護(hù)它，但它的身上還是有了些銹跡，可它還挺“硬朗”，挺“有力量”。我曾幾次去修車，修車的師傅都直夸“寶馬1001”鋼材極扎實(shí)，不像現(xiàn)在的自行車中看不中用，還讓我不用的時(shí)候一定要處理給他。不過，我盡管新添置了“勞斯萊斯一號(hào)”，但我還骨子里仍丟不下“寶馬1001”。學(xué)生見了我，都還開我玩笑，“龔老，“寶馬”換了，給我開吧!”我笑笑說，“我的“寶馬1001”已進(jìn)入了我的“歷史博物館”，天價(jià)啦。”最終，送給了我的一個(gè)好朋友，交給他父親用于鄉(xiāng)下趕路。
家里添置的“勞斯萊斯一號(hào)”并非真是頂級(jí)款爺級(jí)別的汽車，而是“玫瑰之約”電瓶車。相對(duì)于“寶馬1001”來說，自然是速度快了很多很多，所以，我驕傲地在妻子和女兒面前叫它“勞斯萊斯一號(hào)”。之所以要購置“勞斯萊斯一號(hào)”，是因?yàn)槠拮涌紤]我在板房學(xué)校上班，經(jīng)常早出晚歸，而板房學(xué)校距離板房區(qū)的家約兩里路，加之一下大雨，騎“寶馬1001”便全身濕透;板房路到處是泥濘，只要下雨，是無法保證鞋不濕透的。所以，妻子堅(jiān)持要把“寶馬1001”換為“勞斯萊斯一號(hào)”。從計(jì)劃換到換經(jīng)歷了較長時(shí)間。“5、12”大地震剛結(jié)束不久，作為兩名教師(我和妻子都是教師)，我們不知道未來的日子是怎樣的，僅有的一點(diǎn)錢不敢用，房子成了C級(jí)房，還不知加固要花多少錢，而綿竹的經(jīng)濟(jì)較長一段時(shí)間都處于停滯狀態(tài)。我兄弟都答應(yīng)借錢給我們了，可我們還是不敢下手。一直到我們教師的工資正常化，加固房已有了明確政策，我和妻子才開始選購。最終選定了“勞斯萊斯一號(hào)”即“玫瑰之約”F4電瓶車。
這輛車和“寶馬1001”一樣顯得精瘦但很強(qiáng)悍(恬不知恥地說，有點(diǎn)像我)，棗紅色的，比起“寶馬1001”的純黑色來說，英俊了許多。只要充足電，一開鎖，再擰龍頭旋柄，它便竄去多遠(yuǎn)，不像“寶馬1001”上一號(hào)橋還要下來推，若再搭載妻子回一趟家，不把全身累跨架，也要流一小桶臭汗，因?yàn)榘宸繀^(qū)到城頭家里，走要一個(gè)多小時(shí)，騎“寶馬1001”要40多分鐘，騎“勞斯萊斯一號(hào)”則要近20分鐘。
有了“勞斯萊斯一號(hào)”，方便多了。哪怕下雨，滿地泥濘，也總算能保住鞋褲的清潔和上身的`干爽，因?yàn)榕淞擞暌隆＝悠拮右卜奖懔耍娫捯弧班帧保皠谒谷R斯一號(hào)”往前一竄，很快就把她接回家了。特別方便的是，要從板房的家到城里的家，就用不著等“土(小)8路”(非正當(dāng)營業(yè)的車輛)或“大8路”(公交汽車)，且可免去兩頭行路之苦——因?yàn)椤巴?小)8路”要進(jìn)板房區(qū)，但只由回瀾大道到中心廣場(chǎng)，而“大8路”基本上不進(jìn)板房區(qū)，也由回瀾大道到中心廣場(chǎng)，不會(huì)走旁門叉道。我們有了“勞斯萊斯一號(hào)”后，進(jìn)城就自由方便多了，想到哪里，就到哪里，而且不受時(shí)間限制。擠緊點(diǎn)，還全家人都可搭乘“勞斯萊斯一號(hào)”。有時(shí)想進(jìn)城取點(diǎn)東西，時(shí)間已11點(diǎn)，不要緊，只要愿意，就可去取;有時(shí)想在城里的家多呆段時(shí)間，也不要緊，“勞斯萊斯一號(hào)”無意見，什么時(shí)候走，把它“喚醒”就行。有了“勞斯萊斯一號(hào)”，我們不僅可在城里逛，還可到城外玩，只要你給夠“勞斯萊斯一號(hào)”足夠的“營養(yǎng)”就可;有了“勞斯萊斯一號(hào)”，我們可在郊外防震板房“別墅”和城里C級(jí)房里輪換住，城里缺水，或覺得不安全就到郊外防震板房“別墅”;在郊外防震板房“別墅”悶熱，或要換洗大件衣服，就可到城頭房里。原來“勞斯萊斯一號(hào)”也是服務(wù)周到的“寶馬”呀!
以前給學(xué)生講吳伯蕭先生的《記一輛紡車》，不能深切地明白，為何吳先生要把一輛紡車喻為“戰(zhàn)友”“同志”，在經(jīng)歷了與“寶馬1001”和“勞斯萊斯一號(hào)”相處的日子后，我明白了。可以說，一切有生命或無生命的東西，在他們(它們)與你同甘共苦的歲月中，你會(huì)越來越覺得他們(它們)彌足珍貴，哪怕它們極為的不顯眼，極為的不值錢，都是你生命中不可隨意丟棄的寶物!
高考語文作文 篇2
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實(shí)的'界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為：“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)。”社會(huì)之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱，不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的，一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對(duì)日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn)椋松慕K結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實(shí)成就了另一種偉大。
高考語文作文 篇3
在“萬眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的'思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
高考語文作文 篇4
編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜?：
縣委王書記的反庸倡廉報(bào)告，足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長屁股剛剛抬起，便望見臺(tái)上的汪副書記對(duì)著自己打手勢(shì)，神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問題，指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否則將從嚴(yán)處置。胡局長的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3 萬元紅包，如果有人舉報(bào)上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn)：一是三日前收過紅包，二是錢的數(shù)目是三萬元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實(shí)交代了，不掉烏紗帽就算檢了大便宜，別想再向上爬了 胡局長暈暈忽忽剛進(jìn)家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過招呼啦！胡局長急忙說：汪― 汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來吧。
胡局長的誤會(huì)，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會(huì)興波，展露出受-賄局長內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長，有著嘲諷的力度。
二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街溃屓伺c牛對(duì)話探討自由之價(jià)，以豐富之想像，打破時(shí)空與物性界限，使文章富蘊(yùn)靈趣，表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活躍的思維素質(zhì)。
魏金樹的《 誰偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》 ，說的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺，自然就懷疑劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，但劉老師說，不承認(rèn)就停課反思。最后劉備承認(rèn)了，可追究贓物時(shí)，又說手機(jī)給弄丟了。老師說：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對(duì)劉老師說：按照劉備的為人，他是不可能偷的`，會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說不可能是孫權(quán)。諸葛亮說不可能是劉備。兩人爭(zhēng)了起來。劉老師說：不要爭(zhēng)了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來曹操，將剛才的事情說了一遍，曹操很大度地?cái)[擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開調(diào)查，雖無進(jìn)展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí)，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修忽然站起來說：你們想知道到底誰偷了曹操的手機(jī)嗎？人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī)，只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào)，就聽到曹操身上嘀嘀嘀響了起來― 大家怔住了。
故事演繹三國中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長，達(dá)到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。
三曰夸張變形，別開生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ，說的是在醫(yī)院遇到一來自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來。她說在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒了。沒有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書時(shí)，指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來了，人們簇?fù)碇豢矗哼@涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說：這是全國乃至全世界的首例病癥，還需進(jìn)一步研究 醫(yī)師沒有信女教師的自述，而在場(chǎng)的人都知道：那水是淚。或許，有人認(rèn)為那水是血的一種無色表現(xiàn)。
這故事顯然超出現(xiàn)實(shí)，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長的韻味。
高考語文作文 篇5
個(gè)體與群體
名言
“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀況
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結(jié)合在一起。幾乎是萬能的。——韋伯勘探特
誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基
個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞。要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全——聞一多
單人是軟弱無力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)。——叔本華
人不可能孤獨(dú)的生活，他需要社會(huì)——歌德
我們知道個(gè)人是微弱的，但我們也知道整體就是力量。——馬克思
事例
1、在點(diǎn)評(píng)《贏在中國》真人秀比賽時(shí)的一位選手時(shí)，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會(huì)講很多的故事，但你的團(tuán)隊(duì)離開你的時(shí)候，你要想到一點(diǎn)，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補(bǔ)丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎(jiǎng)并不認(rèn)可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)秘書格蘭·漢森，在對(duì)把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國醫(yī)學(xué)家屠呦呦時(shí)解釋道，“畢竟，個(gè)體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機(jī)構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時(shí)代，從中辨識(shí)出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個(gè)體也變得愈發(fā)重要。”這也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)之后，世界級(jí)大獎(jiǎng)再次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個(gè)人。
3、一架波音747客機(jī)需要—萬多個(gè)零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險(xiǎn)不是災(zāi)難、禍患，而是冷漠。”哥本哈根會(huì)議上爭(zhēng)吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而六國滅亡，“非秦也，六國也”，不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個(gè)個(gè)冷漠的看客，刑臺(tái)旁的喝彩的'人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤保銓?duì)小悅悅熟視無睹，便對(duì)跳樓的女生冷嘲熱諷，便對(duì)跌倒的老人視而不見。
應(yīng)管他人瓦上霜，這不是一種無聊的做法，而是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，對(duì)他人的負(fù)責(zé)，對(duì)自己的負(fù)責(zé)。一份關(guān)懷，一份扶持，便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動(dòng)。
高考語文作文 篇6
初到江南，我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。
按說，我不是一個(gè)難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時(shí)候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭(zhēng)氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開水里，丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個(gè)油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法，習(xí)慣了。
我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪。”高郵是四舍五入的江南，看來，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。
十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對(duì)我來說，和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué)，可就不適應(yīng)了。中午覓食，他們問飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學(xué)：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會(huì)啊！絲瓜還能炒榨菜？”他們各自的.不解和詫異，我都懂。
我決心，改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。
我親自在廚房里搗騰煙火。
咸菜是深秋時(shí)節(jié)自己腌的。為了腌菜，我還買了個(gè)缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個(gè)別長在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟恕Ｒ粚欲}一層菜，碼實(shí)了。春天，撈出來的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了，剝?nèi)テぃ?qǐng)出豆綠中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。
我家蜜棗說：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過所有所有的湯。”嘿！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會(huì)不會(huì)如當(dāng)年的我一樣，因?yàn)闇娘L(fēng)格不同而掉眼淚呢！沖這點(diǎn)，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習(xí)慣，得留著。
這和我媽，腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過來，是一樣的。雖說超市里，幾乎有全國各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。
人總有感情和靈性。到一地久了，培養(yǎng)一顆包容的胃，藏著一顆思鄉(xiāng)的心，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，倒是也能過出日子的美來。
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