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2018年高考語文仿真試卷語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補充、相互學習。文化交流的前提，是本土文化的存在。當今世界，由于交通與傳媒十分發(fā)達，各國、各民族的交往更為便利，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個民族必須有屬于自己的文化。在民族國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強。人類文明猶如百花園，只有每個民族的文明之花都呈現(xiàn)出自己的獨特姿容，百花園才會最美。每個民族把自己的文化發(fā)展好、形成特色，就是為人類文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，說的正是這個道理。在新的歷史條件下，中華民族必定能為人類作出更多貢獻。其中一個重要貢獻，就是為人類提供一種不同于西方的文化發(fā)展方式與文明形態(tài)。文化是民族內(nèi)部彼此認同的核心，是此民族區(qū)別于彼民族的根本標志。文化淺層的標志包括服飾、語言、節(jié)日、飲食方式、居住形態(tài)等，深層的標志則是基于共同文化的共同心理素質(zhì)。在民族內(nèi)部，無論身份高低、財富多寡、是男是女、年齡長幼，都凝聚在一個共同的文化之下。
文化是民族生存發(fā)展之基。一個民族即使領土被敵國占領，只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復興的希望。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內(nèi)部的政權(quán)興替，但文化的性質(zhì)沒有變化；后者是亡國加上滅種，不僅民族政權(quán)覆滅，而且作為文化意義上的一個種已不復存在。
在上古時代，埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后，這些地區(qū)的文明被外來文明所置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外來文明的基礎上重新建立的；當?shù)氐纳瞎盼拿鳎藗兎Q之為“古埃及文明”“古巴比倫文明”“古印度文明”，這些屬于被外來侵略者強制消滅的文明。歷史上還有因為自身原因而失落的文明，中國的契丹文明就是典型代表。唐宋時期，契丹是中國北方最強大的民族之一。他們建立的遼國，與宋朝南北對峙，有自己獨特的文化；但在與周邊民族交往的過程中，由于不注意保存文化，喪失了彼此認同的核心，最終走向了消亡。
由此來看，延續(xù)中華文脈是振興中華的題中應有之義。但是，有人舉起多元文化的旗號加以反對，認為如今是多元文化的時代，再提主體文化就是狹隘的民族主義。這種說法似是而非，亟須澄清。
多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產(chǎn)、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別，都有其合理性，應享有平等的尊嚴。
迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補充、相互學習。文化交流的前提，是本土文化的存在。當今世界，由于交通與傳媒十分發(fā)達，各國、各民族的交往更為便利，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個民族必須有屬于自己的文化。在民族國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強。人類文明猶如百花園，只有每個民族的文明之花都呈現(xiàn)出自己的獨特姿容，百花園才會最美。每個民族把自己的文化發(fā)展好、形成特色，就是為人類文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，說的正是這個道理。在新的歷史條件下，中華民族必定能為人類作出更多貢獻。其中一個重要貢獻，就是為人類提供一種不同于西方的文化發(fā)展方式與文明形態(tài)。
（摘編自《人民日報》）
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A. 服飾、語言、節(jié)日、飲食方式、居住形態(tài)以及基于共同文化的共同心理素質(zhì)都屬于民族文化。
B. 古埃及、古巴比倫、古印度文明都是被強制消滅的文明，而中國的契丹屬于自行衰落的文明。
C. 多元文化時代提倡延續(xù)中華文脈是狹隘的民族主義，這觀點有合理之處，但本質(zhì)上是錯誤的。
D. 沒有一種文明是完美的，各民族的文化都有其合理性，相互平等，世界應當允許多元文明并存。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章開頭指出本文的論述對象——文化，并且從淺層和深層兩方面指出了民族文化的標志。
B. 文章的論點是“文化是民族生存發(fā)展之基”，后文的論述和假設都是圍繞這一論點展開的。
C. 文章采用了“提出問題——分析問題——解決問題”的論述思路，重點在于分析問題部分。
D. 文章論述時運用了對比論證、假設論證、舉例論證等多種方式，“契丹滅亡”是舉例論證。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A. 如果民族內(nèi)部政權(quán)興替了，但文化的性質(zhì)沒有發(fā)生變化，那么這種朝代的更迭就只是“亡國”。
B. 如果契丹在與周邊民族交往的過程中，注意保存文化，保留民族認同的核心，就不會消亡。
C. 當今世界不同文化之間的交流與傳播更加頻繁，但每個民族仍然必須要有屬于自己的文化。
D. “只有民族的，才是世界的”這句話強調(diào)每個國家都為人類提供了一種不同于其他文化的形態(tài)。
閱讀下面的文字，完成小題。
罨①畫池聽雨
汪建中
罨畫池，作為一處極為精致的園林，其名字取得實在美妙而貼切。就是沒有去過罨畫池的人，一聽這名字，眼前浮現(xiàn)的也應該是一幅幅高古的圖畫，精雅的丹青。今春三月踏青的時候，我就是在“罨畫池”這個美名的一再誘惑下而去崇州的。
去的時候，一路上愉悅的心情實在難以述說。因為，在罨畫池儒雅的牽引中，我一路上步著杜甫的后塵、裴迪的后塵、趙卞的后塵、范成大的后塵，以及那個長吟過“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳”的大詩人陸游的后塵。步著這樣一些人的后塵，而又是去罨畫池作一番文化意義上的暢游，所以，即便是一路風塵仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遙似春燕了。
罨畫池濃縮了江南園林精華中的精華，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。進得園來，簡直是一步一景，更是一步一驚。琴鶴堂帶來的愉悅都還沒有收場，問梅山館的驚喜又向我撲來；湖心亭的美景才剛剛開始欣賞，望月樓的畫卷又為我次第展開了。在罨畫池里，腳下的曲徑引我又誘我，兩旁的奇花擁我更醉我，舉目處是老樹橫空，回眸處是新綠擁嬌紅，是小橋接了短亭，是漣漪揉著樓影，是游魚棲于鳥巢，是綠水浣著白云。左看似畫，右看似畫，前后左右看了，居然就是畫了。
正當我陶醉在罨畫池的美景中時，天空忽然下起了雨。先是點點滴滴，繼而是窸窸窣窣，接著是噼里啪啦，好在我正在望月樓里，否則，這一場春雨將逼我于狼狽中四處躲雨。
此刻，雨點緊一陣慢一陣地敲打著望月樓上的瓦片，叮叮當當又窸窸窣窣，疑似一張古琴在嘈嘈切切的奏鳴，一聲聲，抒發(fā)著一個夢境。在煙雨中有一只翱翔著的白鶴，在罨畫池的上空兜了幾圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金雞獨立的優(yōu)雅與我遙對著共聽這一場濕漉漉的琴聲。在如此的情景里，我不知道當年一代廉吏趙卞是否也遙對著白鶴如癡如醉地鼓琴？不知道當年那只白鶴是否依然金雞獨立，在春雨中靜聽琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？
按節(jié)令計算，這該是今年最后的一場春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨畫池籠罩得格外旖旎而纏綿。湖邊的柳，綠得蓬勃而婆娑，春燕們翻飛在柳絲和雨絲間，似要把這最后的春雨沐浴得個淋淋漓漓。園子里的那些梅，還在春雨中修整，所有的枝脈和葉脈都在努力地孕育今年冬天的梅香。如今，梅還在，那一段緣，那一份情，不知纏繞在哪里？如今長亭還在，回廊還在，整個罨畫池還在，陸游祠還在，惟有主人陸放翁不在了，獨留下我，在滿園春雨中空空的地等待。
茶，濃了，又淡了。雨，去了，又來了。整整一個下午，我被這雨殷殷地挽留在罨畫池里。留我的，還有湖邊的柳、園里的梅和樓前的株株紅海棠。罨畫池的一切都在留我呵，留我在這里聽雨，從春雨聽到秋雨，從翩翩少年聽到耄耋老叟，留我年年歲歲在這里看白鶴翱翔，聽水淋淋的音樂，再在“紅酥手，黃藤酒”的纏綿里追逐大詩人那多情的背影……
錯、錯、錯，莫、莫、莫，陸放翁這些發(fā)自心靈深處的嘆息，聲音很低沉，語氣很微弱，但它引發(fā)的生命的共振，卻持續(xù)了八百多年，還會一直共振下去。此刻，凝神聽雨，瓦片上的雨聲，猶如陸放翁的聲聲嘆息：“錯、錯、錯”，聲聲都在蕩人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨與秋風，花開與花落，滄海與桑田。我的放翁啊，你是否依然豪邁如蘇軾，英武如岳飛？在黃泉路上，你是否已經(jīng)與唐婉結(jié)成了連理，了卻了前世的遺恨與悲歌？
雨，一直在浙浙瀝瀝地下，雨中的罨畫池，又多了幾分嫵媚。這時，我是多么想備一桌好酒好菜，在這春雨中與陸放翁對飲。只可惜放翁不在了，雖有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，還有這望月樓，還有那問梅山館，整個罨畫池已經(jīng)在風雨中寂寞八百年了，如此漫長的寂寞，試問人間，哪里還有？
好在罨畫池還在，而且日新月異，海棠還在，梅魂還在，那些猶如宮墻柳的柳樹還婆娑在我的眼前。沿著這些景物，我依然能夠清晰地追逐陸放翁的身影，依然能夠感覺到他一腔愛國的熱血在澎湃。這熱血，從宋至今，一直不曾冷卻，一直在激情地燃燒。
這雨似乎不知勞累，淋淋漓漓了整整一個下午，還在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨聲還噼里啪啦地響，一園子的雨聲依然在為我奏著交響。在這春雨的交響和飄灑中，蜀州的大地有福了，今年一定會有一個好的收成。透過雨霧，我仿佛看見了一大片秋天的金黃。這田野里的金黃是趙卞和陸游期盼了千百年的，終于要在今年金燦燦地鋪滿蜀州大地。
【注】①罨（yǎn）畫池：蜀中名勝，位于四川成都。
1.下列對這篇散文有關思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵? ）
A. 文章開篇并沒有寫罨畫池的美景，而是從罨畫池的名字寫起，未見其形先聞其名，就讓作者想象到了罨畫池的魅力。
B. 文章語言文字清新雅致，善用修辭寫景。如第3自然段對罨畫池景物的描摹尤為典型，采用了擬人、排比、借代等修辭手法，展現(xiàn)了一幅罨畫池美景圖。
C. “從春雨聽到秋雨，從翩翩少年聽到耄耋老叟”，表明“我”被這罨畫池的美景所吸引，表達了作者以后每年都要經(jīng)常來這里聽雨，直至自己老去的決心。
D. 文章形散神聚，寫景，移步換景，一步一景，景物優(yōu)美雅致；寫情，富于變化，由最先的愉悅到中間的落寞再到最后的喜悅。
2.簡析文中劃線語句的含義及其作用。
3.作者對罨畫池的雨聲有不同的感受，試分析其內(nèi)蘊。
閱讀下面的文字，完成小題。
材料1
6月22日下午,記者從河南省高級人民法院召開的“防治校園欺凌和暴力,保護未成年人健康成長”新聞發(fā)布會上獲悉,今年1至6月份,全省法院共受理校園欺凌和暴力刑事、民事案件83件,目前已審結(jié)63件。與此同時,全省法院持續(xù)開展送法進校園、關愛留守兒童等活動,1000多名法官積極參與,踴躍奔走在法治宣傳教育第一線,先后舉辦各類活動400余場,受教育師生家長37萬余人,發(fā)送宣傳彩頁6萬余份、書籍5萬余冊、學習用品用具1萬余套,受到學生、學校、家長及社會各界的充分肯定和高度評價。
(摘編自20xx年6月23日“人民網(wǎng)-河南頻道”)
材料2
不同類型校園暴力的具體內(nèi)容網(wǎng)絡欺凌(隱私、個人信息被發(fā)布到網(wǎng)上,在網(wǎng)上被同學罵、欺負等),社交欺凌(被同學傳播小道消息、八卦以及被排斥、孤立等,前兩項尤為嚴重)，言語欺凌(被同學恐嚇94%，被用不好聽的外號稱呼34.5%，遭到同學的當眾嘲笑27.5%，被同學辱罵36.4%),身體欺凌(被同學敲詐、勒索或搶走東西等)。
材料3
數(shù)據(jù)分析的結(jié)果顯示,受過校園暴力傷害的學生在各類違紀和越軌行為的發(fā)生率上都要遠高于沒受過校園暴力傷害的學生。沒有受過校園暴力傷害的學生罵人、說臟話的發(fā)生率為56.9%,受過校園暴力傷害的學生的發(fā)生率則高達85.0%;沒受過校園暴力傷害的學生吵架的發(fā)生率為32.8%，受過校園暴力傷害的學生則為63.4%……在各類違紀和越軌行為中,受過校園暴力傷害的學生的發(fā)生率都差不多比沒有受過校園暴力傷害的學生高一倍以上。
(摘編自《調(diào)查:有多少校園欺凌不該發(fā)生》)
材料4
從保障未成年人受教育權(quán)等角度講，學生在學校中也應該有免于恐懼的權(quán)利。在校園中,只要傷害是故意的,并導致受害學生處于驚嚇或恐懼之中,無論傷害的形式如何、程度大小,都是欺凌。站在預防同類事件的角度,學校應是預防校園欺凌的第一責任人和首要責任人。一旦學校放棄對校園欺凌的干預和防范,必然會導致欺凌的盛行以及欺凌事件影響的擴大。防范同類事件的發(fā)生,學校不能“和稀泥”。在對欺凌事件中的加害者進行教育的同時,根據(jù)不同情形,適時適度進行懲戒,有其必要。如果受教育權(quán)的行使受到他人嚴重干擾,那么暫停干擾者到校學習的舉措也值得考慮。總而言之,打造一個更加安全、使學生免于恐懼的校園,需要從多方入手,保障更多人的受教育權(quán)。
(摘編自《人民日報》)
1.下列關于校園欺凌相關情況的理解，不正確的一項是
A. 校園欺凌主要有網(wǎng)絡欺凌、社交欺凌、言語欺凌和身體欺凌等主要內(nèi)容。
B. 社交欺凌中表現(xiàn)突出的是對其他同學傳播有損于當事人人格品行的謠言。
C. 被恐嚇、被起外號、被辱罵、被嘲笑等欺凌方式的發(fā)生率依次越來越高。
D. 從材料1相關內(nèi)容看,我國校園欺凌現(xiàn)象發(fā)生率較高，應給予足夠重視。
2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是
A. 20xx年上半年河南全省法院共受理校園欺凌和暴力刑事、民事案件83件，這說明校園欺凌或犯罪問題在一些地方依然十分突出。
B. 材料1并列使用“校園欺凌和暴力刑事、民事案件”，材料3又有“受過校園暴力傷害”字樣，可見校園欺凌內(nèi)涵有待明確界定。
C. 校園欺凌容易導致連鎖反應，嚴重危及社會治安，因為在各類違紀和越軌行為中，受過校園暴力傷害的學生的發(fā)生率相對更高些。
D. 只要地方法院持續(xù)開展送法進校園、關愛留守兒童等活動，促成更多法官參與，把法治宣傳深入教育第一線，欺凌問題便可解決。
E. 材料3對比受過校園暴力傷害的學生和沒有受過校園暴力傷害的學生在罵人、說臟話上的發(fā)生率，意在啟示校園文明建設要加強。
3.校園欺凌事件頻繁發(fā)生，后果嚴重，積極防治依靠全社會的共同努力。而怎樣具體防治校園欺凌呢 請根據(jù)上述材料，概括作答。
二、文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成小題。
盧志字子道，初辟公府掾、尚書郎，出為鄴令。成都王（司馬）穎之鎮(zhèn)鄴也，愛其才量，委以心膂，遂為謀主。齊王（司馬）冏起義，遣使告穎。穎前鋒都督趙驤為（司馬）倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。志曰：“今我軍失利，敵新得勝，必有輕易陵轢之情，若頓兵不進，三軍畏衄，懼不可用。且戰(zhàn)何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。”穎從之。及倫敗，志勸穎曰：“齊王眾號百萬，與張泓等相持不能決，大王逕得濟河，此之大勛，莫之與比，而齊王今當與大王共輔朝政。志聞兩雄不俱處功名不并立今宜因太妃微疾求還定省推崇齊王徐結(jié)四海之心此計之上也。”穎納之，遂以母疾還藩，委重于冏。由是穎獲四海之譽，天下歸心。
及（司馬）乂死，穎表志為中書監(jiān)，留鄴，參署相府事。乘與敗于蕩陰，穎遣志督兵迎帝。及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，志夜部分，至曉，眾皆成列，而程太妃戀鄴不欲去，穎未能決。俄而眾潰，唯志與子謐、兄子綝、殿中武賁千人而已。志復勸穎早發(fā)。時有道士姓黃，號曰圣人，太妃信之。及使呼人，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計始決。而人馬復散，志于營陣間尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：“何故散敗至此？”志曰：“賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽。”帝曰：“甚佳。”于是御犢車便發(fā)。屯騎校尉郝昌先領兵八千守洛陽，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于復振，啟天子宜下赦書，與百姓同其休慶。奔散者多還，百官粗備。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領。
洛陽沒，志將妻子北投并州刺史劉琨。至陽邑，為劉粲所虜，與次子謐、詵等俱遇害于平陽。
（節(jié)選自《晉書》，有刪改）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也
B. 志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也
C. 志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜/因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也
D. 志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也
2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “初辟”指初次授予官職，其中“辟”為授予官職的意思，與其意思相近的有“授”“拜”等詞語。
B. “武賁”即虎賁，是對勇士的一種稱呼，常常指守衛(wèi)王宮、護衛(wèi)君主最勇猛精銳的兵士。
C. “黃門”常指宦官，因為東漢黃門令等職常由宦者充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機構(gòu)。
D. “赦書”是皇帝用來傳達任官封爵、告誡臣僚等信息的一種重要文書，有著相對固定的格式。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 盧志才華出眾，氣量不凡。在鄴城時，成都王司馬穎因為盧志才華氣量出眾，便給予他重任。
B. 盧志富有主見，精于用兵。在部隊作戰(zhàn)失利之時，他力排眾議，提出了自己關于用兵的奇謀。
C. 盧志善于勸諫，深謀遠慮。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。
D. 盧志臨危不亂，忠于君王。在戰(zhàn)亂中，盧志多次沉著冷靜地帶領著忠誠不渝的將士護衛(wèi)皇帝。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）且戰(zhàn)何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。
（2）賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。
送胡邦衡①赴新州貶所（其一）
王庭珪
囊封初上九重關，是日清都②虎豹閑。
百辟③動容觀奏牘，幾人回首愧朝班？
名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。
不待他年公議出，漢廷行召賈生還。
【注】①胡邦衡：胡銓，字邦衡，因上書反對議和，請斬秦檜，被貶新州（今廣東新興）。②清都：古代神話中天帝住的地方，此指皇宮。③百辟：朝中百官。
1.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?/p>
A. 詩的起句化用韓愈的“一封朝奏九重天”，直敘其事，說胡銓寫好奏章送達帝前。
B. 詩人用“虎豹”比喻看守皇宮的侍衛(wèi)，暗示戒備森嚴，說明胡銓的上書兇多吉少。
C. 頷聯(lián)寫胡銓奏章上達朝廷后，引起百官震動，批評了朝臣的軟弱無能與明哲保身。
D. 頸聯(lián)實寫胡銓名高北斗卻身處南州瘴海的境遇，表現(xiàn)出作者胸中的無限郁勃之氣。
E. “墮”是“墜落”，“高”是“高出”，對比鮮明，突出了胡銓所受的不公正待遇。
2.本詩尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《觀刈麥》中與《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”異曲同工的句子是：“________________，________________。”
（2）《師說》中韓愈強調(diào)“師”的功能是“傳道解惑”而非句讀啟蒙的句子是：“________________，________________，________________。”
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（ ）
①貿(mào)易保護措施將使金融危機下本已嚴峻的經(jīng)濟形勢更加困難，各國不應以鄰為壑，而應加強合作，才符合各國的利益。
②連綿起伏的群山，郁郁蔥蔥，一座座小島，仿佛浮在綠色的水面上。山環(huán)水繞，山高水低的旖旎風光，令人陶醉。
③魯迅先生談話時態(tài)度鎮(zhèn)靜、親切而又從容；深刻的思想時時散發(fā)出犀利的光彩，使聽的人心情舒暢，如坐春風。
④在學校秋季運動會中，我們班的體育委員不孚眾望，在100米預賽中脫穎而出，并在決賽中取得了第一的好成績。
⑤兩少年騎車在江邊玩耍時因失去平衡不慎落入水中，附近的群眾急忙圍過來幫忙，上下其手地把他們從水里拽了上來。
⑥在一些中國人眼中，容得下小聰明就容不下大智慧，容得下阿談奉承卻容不下危言危行，這不僅是少了寬廣的心胸，更是沒了是非的判斷。
A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，既激發(fā)了貧困地區(qū)人民脫貧致富的意愿，也盤活了當?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，產(chǎn)生了“授人以漁”的效果。
B. 教育部將進一步加強幼兒教師資格準入制度，此外還將推進學前教育立法，為依法辦園、規(guī)范管理提供保障。
C. 京張髙鐵是時速350公里的世界第一條有昨標準高速鐵路，是國家規(guī)劃實施的“八縱八橫”京蘭通道東段的重要組成部分。
D. 科技部發(fā)布了20xx年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，20xx年全國科普經(jīng)費籌集額151．98億元，比20xx年增加7．63%。
下列擬寫的應用文正文部分，語言表達最簡明得體的一項是（ ）
A. 您約我今天下午去公司商談業(yè)務拓展事宜，因我有急事，不得不改期。具體改在何時，另行磋商。（便條）
B. 我因感冒發(fā)燒，需去市人民醫(yī)院就診，特向您請假一天（5月15日）。請務必批準為荷。（請假條）
C. 20xx年9月10日為我校建校100周年慶典日，我們誠摯遨請諸位校友屆時撥冗抽出時間蒞臨，共慶母校百年華誕。（邀請函）
D. 請于1月20日下午五時前將本班同學為南方災區(qū)學生寫的慰問信及捐贈的衣物、文具、書籍收齊，登記造冊，交到學生會生活部。（通知）
六、語言應用
在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過I5 個字。
習與性成，也就是習慣成自然。生活習慣是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)。一個人的生活習慣，①___________，好的習慣會使人成功，②_______________，甚至身敗名裂。作家畢淑敏說自己喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，③_______________； 書不是羽毛，卻會使女人飛翔。不讀書的女人，無論她怎樣冰雪聰明，也還是會缺少優(yōu)雅的文化修養(yǎng)——那就請把讀書當作一種生活習慣吧!
歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設這個觀點是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另選話題，寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。
例句：如果說，不上大學就沒有出息，就成不了才，那么瓦特、高爾基、愛迪生、富蘭克林等就都是沒出息的人了！因為他們都沒有上過大學。
七、材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①青，取之于藍而青于藍。（《荀子》）
②不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子》）
③前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策》）
④天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
⑤要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。（曾公亮）
⑥其實，先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。（魯迅）
中國經(jīng)典名言警句意蘊深厚，啟悟后人。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎來確定立意（注意句子間的關聯(lián)），并合理引用，寫—篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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