高考語文全真模擬試卷的總結

時間：2022-12-09 16:35:53 高考語文我要投稿

相關推薦

高考語文全真模擬試卷的總結

　　從歷史的角度來看，跪禮的涵義在唐宋之際發生了重大的嬗變。唐宋之前，中國是沒有椅子的，只有一種叫做“胡床”的坐具，是貴族才使用的奢侈品。一般情況下，人們都是席地而坐。我們現在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才開始普及開來的。唐代時雖然已出現椅子，但應用不廣，只限于貴族與士大夫家庭。高型坐具的出現，改寫了中國傳統的禮儀方式。在席地而坐的先秦時代，中國人通行跪拜禮，跪拜是自然而然的，因為正規的坐姿就是雙膝跪席，跪禮不過是挺直上身，再配上手部與頭部的動作，如作揖、稽首、頓首，以表示對對方的尊敬，而對方也須還禮答謝。這個時候的跪拜禮并沒有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表達禮敬與尊重。

高考語文全真模擬試卷的總結

　　秦漢以降，君臣之間方有尊卑之別，體現在禮儀上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答謝。到椅子出現之后，中國人席地而坐的習慣發生改變，跪拜的動作更是帶上了強烈的尊卑色彩——從椅子上到地上跪拜對方，顯然透露出以卑事尊的味道。

　　也因此，除了“天地君師親”，宋人基本上不用跪禮，迎別待客一般都是用揖遜、叉手之禮。宋朝臣對君，當然也有需要隆重行跪拜禮的時候，但那通常都是在極莊重的場合與儀典上，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會、三年一次的郊祀大禮，自然是極盡繁文縟節。至于君臣日常見面禮儀，當是揖拜之禮。

　　從元朝開始，帶屈辱、卑賤性質的跪禮才推行開，清廷更是變本加厲，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽訓。至此，跪禮原來所包含的向對方表達禮敬與尊重之意已經淡化，而下跪者自我示卑、示賤之意則日益凸顯出來。

　　從宋至清，跪禮的變遷，不過是時代精神蛻變的投影而已。如果比較宋代與清代的精神風貌，它們是完全不同的：宋代士臣敢振言告誡皇帝：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下。”至于廷爭面折之事，更是不勝枚舉。而清代的士大夫已經全無宋人風骨，竟以獲得在圣上之前自稱“奴才”的待遇為榮。

　　士大夫已是如此，草民更不用說了。宋代的平民見官，盡管也講尊卑有序，但大體上還可以維持尊嚴，見多識廣的京城之民，更是不畏官長，常抓著官府的短處不放，跟官長爭長短，也不給官長好面色看，急了就寫檢舉信，或者到京師的直訴法院——登聞鼓院控告。而清代的平民，不但見官得先跪拜叩頭，老百姓向衙門呈交訴狀稟詞，都以“蟻”或“蟻民”自稱，官府稱呼其治下小民，也直接叫“蟻”。人民在官府面前表現得如此卑賤，只怕是前所未見的。古人說，“禮者，時為大”。禮儀的應用，還是以順應時宜為第一要義。基于此，支持對跪拜禮的恢復顯然是不合時宜的。

　　(有刪改)

　　1.下列具體語境中的跪拜禮的分析，不正確的一項是(3分)

　　A.南宋覆滅后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博羅只長揖不跪拜，既表現他不向敵人屈服的民族氣節，又體現了中國文化基本的待人禮節。

　　B.當前古裝戲從漢宮劇到清宮戲，朝臣見到天子一律伏在地上叩頭三呼萬歲，君主高高在上巋然不動，這是違背跪拜禮的傳統的。

　　C.《紅樓夢》中元妃省親，當元妃鳳輦到榮國府門前，賈母、賈政、王夫人等一律跪拜叩頭，起身迎元妃入堂后，元妃再請賈母上座，拜見祖母，這是先行君臣之禮，再行家族之禮。

　　D.西漢的張禹，曾是漢成帝的授業師，后任宰相，治理出西漢后期少有的中興盛世。致仕家居后病重，成帝親自探望，并在張禹床前行跪拜之禮，表現成帝對功臣的體恤。

　　2.下列理解和分析，不符合原文的一項是(3分)A.在先秦時代，跪拜是人際之間通行的禮儀，就是正常的坐姿，表示對對方的尊敬，而對方也須還禮答謝，因此沒有尊卑之別。

　　B.唐宋之前中國沒有椅子，人們都是席地而坐，從宋代開始，椅子從貴族、士大夫家庭走向平民家庭流行開來。C.宋朝君臣之間除了極莊重的場合與儀典，臣子對君王才實行跪拜禮，一般日常見面只是行揖拜之禮。

　　D.宋朝大臣敢于告誡君王天下非君王一人之天下，敢于當面指責君王過錯，而清朝大臣已經由臣變奴，甚至以獲得在圣上之前自稱“奴才”的待遇為榮。

　　3.下列對具體情境中的跪拜禮的分析，不正確的一項是(3分)

　　A.從元朝以后直至清朝，跪拜禮由過去表示對對方的禮敬與尊重之意漸漸變成君王現實威嚴或者臣子自我示卑、示賤之意。

　　B.秦漢以后直至唐宋，跪拜禮漸漸由人與人之間正常禮節交往帶上了強烈的尊卑色彩