解析師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)的銜接問(wèn)題論文
師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后大多數(shù)會(huì)走上中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作崗位。如何學(xué)好古代漢語(yǔ)、掌握古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、提高閱讀古籍的能力，如何運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)、提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平，是他們必須而對(duì)的問(wèn)題。因而，古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)如何有效銜接，是當(dāng)前師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)而臨的一個(gè)重要課題。不少古代漢語(yǔ)課程的教育工作者或多或少涉及到這一問(wèn)題。例如曹祝兵、王紹峰提出古漢語(yǔ)教學(xué)要有實(shí)用性，中學(xué)語(yǔ)文教材文言文大概占據(jù)整個(gè)課程的，因此在古代漢語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該側(cè)重于與中學(xué)教學(xué)相關(guān)的篇章川。薄守生、賴慧玲認(rèn)為大學(xué)古代漢語(yǔ)教材既要為古代語(yǔ)言的深入研究服務(wù)，又要跟蹤中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)叫。胡正武、葉嬌等通過(guò)對(duì)比調(diào)查，指出大多數(shù)中學(xué)教師認(rèn)為高校古代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與中學(xué)聯(lián)系，但講課內(nèi)容還是不應(yīng)局限于與中學(xué)語(yǔ)文有關(guān)的內(nèi)容川。肖永鳳認(rèn)為高師院校古漢語(yǔ)教改必須關(guān)注中學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)，他們的做法是在古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容中適量安排中學(xué)文言篇目講讀訓(xùn)練川。柳士鎮(zhèn)先生在《古代漢語(yǔ)教學(xué)與教材瑣談》一文中深入探討了目前高校古代漢語(yǔ)教學(xué)與教材問(wèn)題，特別指出據(jù)了解，能夠主動(dòng)去熟悉中學(xué)講授過(guò)的文言文知識(shí)，串連起學(xué)生的舊知以作為新知的基礎(chǔ)，密切注意與中學(xué)內(nèi)容銜接的情況并不多見，并且提出希望：高校教學(xué)既然是中學(xué)的后續(xù)教育，注意兩者銜接的任務(wù)應(yīng)更多地落在高校教師身上，換言之，高校教師應(yīng)更為主動(dòng)地去注意解決這一問(wèn)題。筆者作為一名師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代漢語(yǔ)教師，擬就如何做好師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)的銜接問(wèn)題，談?wù)勛约捍譁\的想法。
一、在串起舊知的基礎(chǔ)上拓展知識(shí)，使得古漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合
師范院校在講授古代漢語(yǔ)常識(shí)時(shí)，應(yīng)盡量聯(lián)系中學(xué)文言文的例子，這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)覺得熟悉，既溫習(xí)了舊知，又拓展了新知。
在聯(lián)系中學(xué)文言文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)注意把中學(xué)相關(guān)文言知識(shí)作為一個(gè)整體來(lái)把握，并以此作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如中學(xué)課本《山海經(jīng)夸父逐日》對(duì)夸父的解釋很簡(jiǎn)單：夸父，古代神話人物，但在《核舟記》中對(duì)虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻的注釋則為：甫，通父，男子美稱，多附于字之后。在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)文選《夸父逐日》時(shí)，則應(yīng)在此基礎(chǔ)上把這些中學(xué)己有的知識(shí)串起來(lái)，進(jìn)一步說(shuō)明父的用法，既要說(shuō)清父在古代是用在男子名稱后而的美稱，又要說(shuō)明此用法又常寫作甫
有的篇目中學(xué)課本有，而大學(xué)教材沒有入選。這時(shí)教師在講授古漢語(yǔ)課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)聯(lián)系中學(xué)學(xué)過(guò)的舊知。如《木蘭詩(shī)尸雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，中學(xué)教材對(duì)撲朔的解釋為：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。在講授古代漢語(yǔ)課程知識(shí)點(diǎn)古無(wú)輕唇音時(shí)，就可以在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，列舉其他幾種觀點(diǎn)，相互比較，從而深化認(rèn)識(shí)。據(jù)劉成德先生概括，對(duì)于撲朔的理解主要有以下幾種：
（1）兔走足縮之貌（張玉谷《古詩(shī)賞析》；
（2）跳躍貌（余冠英《樂(lè)府詩(shī)選》）；
（3）撲騰，亂動(dòng)的樣子（北大中文系編注《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》）；
（4）貌蓬松的樣子（朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》）。
《爾雅》郝s行義疏指出，撲朔與撲檄、扶疏、樸簌同一語(yǔ)源。樹木叢生的樣子為撲檄，枝葉叢生的樣子叫扶疏，鳥獸的羽毛叢生的樣子為撲簌、撲朔。對(duì)一個(gè)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)境出發(fā)，從易于理解的角度看，（3）更易于理解（這恐怕是中學(xué)教材采用這種解釋的原因所在）。但從語(yǔ)源的角度看，顯然，朱東潤(rùn)的解釋是較妥當(dāng)?shù)摹＿@樣，在串起舊知的基礎(chǔ)上拓展新知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
此外，在講授古漢語(yǔ)修辭方式時(shí)，也可以多聯(lián)系中學(xué)文言文內(nèi)容。上例雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離一句的修辭也可以在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步討論。例如有人認(rèn)為句中撲朔與迷離互補(bǔ)為義，即雄兔與雌兔均有腳撲朔、眼迷離的習(xí)性，這才難以區(qū)分雄雌。這樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？聯(lián)系下文兩兔傍地走，安能辨我是雄雌討論，就可以得出正確的理解。這樣的討論是在中學(xué)己有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開的，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。
又比如在講授古代漢語(yǔ)中有關(guān)對(duì)仗的知識(shí)時(shí)，不妨聯(lián)系高中語(yǔ)文第二冊(cè)《滕王閣序》課后練習(xí)。該課后練習(xí)五指出：課文中有很多對(duì)偶句不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶。如落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，落霞對(duì)孤鶩，秋水對(duì)長(zhǎng)天。這種當(dāng)句對(duì)的句式，是王勃驕文的一大特點(diǎn)。學(xué)習(xí)新知，與己有知識(shí)相聯(lián)系，可以使得學(xué)生對(duì)對(duì)仗的基本類型有更深入的認(rèn)識(shí)。
二、在新舊知識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，使學(xué)生知其然更能知其所以然
古代漢語(yǔ)作為一門工具課，其任務(wù)是通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地掌握古代漢語(yǔ)，培養(yǎng)其閱讀古籍的能力。作為師范院校，還應(yīng)考慮如何運(yùn)用這一工具提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。王力先生指出如果只熟讀一些作品和掌握一些常用詞，而沒有關(guān)于古漢語(yǔ)的基本理論知識(shí)，那就不能融會(huì)貫通，概括全而，中學(xué)文言文的解釋多屬隨文釋義，多為語(yǔ)境義，顯得零散，缺乏系統(tǒng)性。這就要求師范院校在進(jìn)行古代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，一方而，要盡可能聯(lián)系中學(xué)己學(xué)知識(shí)；另一方而，在新舊知識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)系統(tǒng)性教學(xué)，要使學(xué)生知其然更能知其所以然。
中學(xué)對(duì)字詞的用法一般只要求掌握語(yǔ)境義，因此對(duì)通假字、古今字不作嚴(yán)格區(qū)分。例如，中學(xué)課本對(duì)通假字一般以通來(lái)表明，如《勾踐滅吳》三年釋其政，課本的注釋是政通征，征稅。但有的古今字則也用通來(lái)說(shuō)明，如《燭之武退秦師》失其所與，不知知通智。古今字則有的加以說(shuō)明，如《論語(yǔ)十則》不亦說(shuō)乎課文的注釋為說(shuō)，悅的古字，愉快。但更多的時(shí)候并不注明，例如高中第一冊(cè)《燭之武退秦師》共其乏困共同供，供給；秦伯說(shuō)，與鄭人盟說(shuō)同悅。《勾踐滅吳》令壯者無(wú)取老婦取同娶。師范院校古代漢語(yǔ)教學(xué)則要系統(tǒng)講授相關(guān)知識(shí)，要求嚴(yán)格區(qū)分通假字、古今字、異體字。因此，在古漢語(yǔ)教學(xué)中一方而應(yīng)該講清古今字與通假字、異體字的區(qū)別，同時(shí)也應(yīng)講清中學(xué)課本這樣處理的原因所在。這樣既可以讓學(xué)生很好地掌握古代漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，又可以使他們明白中學(xué)文言文教學(xué)因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)要求的不同，不能照搬大學(xué)古代漢語(yǔ)課程中的相關(guān)術(shù)語(yǔ)。
中學(xué)文言文有不少詞類活用的典型用例，但一般只是隨文注釋，并未明確說(shuō)明是哪一種類型的詞類活用。我們?cè)谥v授古漢語(yǔ)常識(shí)之詞類的活用時(shí)，就可以舉這些例子，并且要讓學(xué)生知道中學(xué)文言文為什么這樣注釋。例如，中學(xué)《寓言兩則》（《韓非子》、《淮南子人間訓(xùn)》片段）對(duì)智子疑鄰的解釋是：智，聰明，這里的意思是以為聰明。《狼》中對(duì)犬坐于前的解釋：像狗似的蹲坐在前而。《大道之行也》對(duì)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子的解釋：親，用如動(dòng)詞，以為親；下文子其子中的第一個(gè)子也是動(dòng)詞。中學(xué)教材并沒有細(xì)致分析這些詞原來(lái)是什么，又活用為哪類，更沒有作進(jìn)一步的理論概括（中學(xué)無(wú)此必要）。而大學(xué)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)則應(yīng)使學(xué)生知其然亦知其所以然。以這樣的例子來(lái)加以說(shuō)明，并且加以理論概括，不僅可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)，還可以深化學(xué)生對(duì)中學(xué)教材的認(rèn)識(shí)。
又如《木蘭詩(shī)》中的`句子：東市買駿馬，西市買鞍鞘，南市買髻頭，北市買長(zhǎng)鞭、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸、開我東閣門，坐我西閣床、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃，以上句子課文并未注釋，然而課文練習(xí)二翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的，其實(shí)己暗含互文的特點(diǎn)。雖然王力版、郭錫良版古漢語(yǔ)教材均未選入《木蘭詩(shī)》，但我們?cè)谥v授古代漢語(yǔ)關(guān)于修辭方式的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以舉這個(gè)例子，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，使得學(xué)生深入理解相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的內(nèi)在含義。
再如：中學(xué)課文《莊子秋水》對(duì)望洋向若中望洋的解釋是仰視的樣子，而郭錫良《古代漢語(yǔ)；+望洋：疊韻連綿詞，仰視的樣子少仲尼之聞中學(xué)課文的解釋少，動(dòng)詞，小看，而郭錫良《古代漢語(yǔ)》注釋為少，形容詞用作意動(dòng)，覺得少通過(guò)這樣的對(duì)比，結(jié)合系統(tǒng)性教學(xué)，就能使學(xué)生知其然且能知其所以然。
三、應(yīng)明確高校古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系的區(qū)別
古代漢語(yǔ)教學(xué)，少不了一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)。然而，由于古代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系與中學(xué)語(yǔ)法體系不同，這既給學(xué)生帶來(lái)不小的困惑，也給古漢語(yǔ)教師帶來(lái)難題。
例如：高中課文《師說(shuō)》的注釋：師者，所以傳道授業(yè)解惑也者，助詞，用在主語(yǔ)之后表示判斷；夫庸知其年之先后生于吾乎之，結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)在意義。這里的者、之的說(shuō)明均不同于古代漢語(yǔ)課本。雖然王力、郭錫良兩種版本均未選《師說(shuō)》，但在通論及文選中郭錫良等把者看作代詞，者在主語(yǔ)的后而復(fù)指，引出謂語(yǔ)；之郭本看作連詞，王力則看作介詞。
對(duì)這類現(xiàn)象，在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)不能回避，相反，應(yīng)明確指出這是因?yàn)檎Z(yǔ)法體系的不同造成的，告訴學(xué)生這是人們對(duì)同一現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)。這里需要特別指出的是，語(yǔ)法體系的不同固然需要指出，且可以略加介紹，但不需要詳談，更不必深入研究，以免增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。
此外，在對(duì)師范生講授古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，除了盡量多舉中學(xué)教材中出現(xiàn)的例子外，對(duì)中學(xué)教材中出現(xiàn)但沒有講明的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，也應(yīng)予以明確說(shuō)明。這顯然有助于學(xué)生系統(tǒng)深刻地掌握相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)。
例如：高中語(yǔ)文第二冊(cè)《師說(shuō)》的注釋：師者，所以傳道授業(yè)解惑也所以，用來(lái)的，的憑借，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的所以不同。在古漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，除明確講明古代漢語(yǔ)所以的兩種主要用法外，還應(yīng)指出：古漢語(yǔ)所以是代詞加介詞構(gòu)成，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的所以則己經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)連詞，不再是代詞加介詞。
四、講授古代漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)，既要注意其系統(tǒng)性也要注意補(bǔ)充教材之外的相關(guān)知識(shí)
講授古代漢語(yǔ)知識(shí)，既要注意其系統(tǒng)性也要注意補(bǔ)充教材之外的相關(guān)知識(shí)，這樣，才可以使學(xué)生更好地理解以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，能更好地把古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)銜接起來(lái)。
例如：中學(xué)課本對(duì)辛棄疾《西江月》聽取蛙聲一片的解釋取，助詞，用在動(dòng)詞后表示完成，可釋為得、著。古漢語(yǔ)教材未選辛棄疾的這首詞。但是在講授古漢語(yǔ)的詞類知識(shí)時(shí)，我們可以提出疑問(wèn)，即古代漢語(yǔ)教材為什么沒有涉及取的這類用法？這就關(guān)系到古代漢語(yǔ)課程的研究對(duì)象，更涉及漢語(yǔ)語(yǔ)法史的相關(guān)內(nèi)容。古代漢語(yǔ)課程的研究對(duì)象主要是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古書而語(yǔ)以及后代用這種書而語(yǔ)寫成的文言，而這種文言中取是沒有時(shí)態(tài)助詞用法的。時(shí)態(tài)助詞在漢語(yǔ)歷史的長(zhǎng)河中，有一個(gè)逐步的發(fā)展過(guò)程，并不是一成不變的。適當(dāng)補(bǔ)充漢語(yǔ)史的基本知識(shí)，讓學(xué)生建立語(yǔ)言發(fā)展的觀點(diǎn)，既深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也使得古漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
作為師范院校的古代漢語(yǔ)課程的教師，不僅要對(duì)大學(xué)古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求做到心中有數(shù)，也要對(duì)中學(xué)文言文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求了然于胸。國(guó)家教委師范司頒布的《漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》中明確指出：古代漢語(yǔ)課是高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。這也要求師范院校的古代漢語(yǔ)教師，不能只顧自己的教學(xué)體系而無(wú)視中學(xué)文言文實(shí)際。據(jù)柳士鎮(zhèn)先生統(tǒng)計(jì)，以2003年人教社中學(xué)課本為例，課內(nèi)外合計(jì)，中學(xué)階段學(xué)生接觸到的古詩(shī)文總數(shù)約在250篇（首）以上。中學(xué)這么多的古詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，理應(yīng)成為高校古代漢語(yǔ)教學(xué)很好的鋪墊。
因而師范院校的古代漢語(yǔ)教師對(duì)中學(xué)文言文有哪些篇目、中學(xué)生己經(jīng)掌握哪些文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，應(yīng)做到心中有數(shù)。這樣將大大有助于古代漢語(yǔ)教學(xué)，才能真正把古代漢語(yǔ)教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也有助于提高師范生將來(lái)的中學(xué)文言文的教學(xué)水平。
總之，我們所說(shuō)的銜接是多角度的銜接，既包括文選，也包括各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。由于學(xué)習(xí)的層次不一樣，中學(xué)、大學(xué)選篇重復(fù)的畢竟不多，更多的是二者不重復(fù)。如文選篇目重復(fù)，我們固然可以做全方而的銜接；如篇目不重復(fù)，但一些知識(shí)點(diǎn)屬于同類型的問(wèn)題，也應(yīng)做到有效銜接，如盡量聯(lián)系中學(xué)學(xué)過(guò)的例句和知識(shí)點(diǎn)，在相關(guān)通論或在講評(píng)文選時(shí)加以拓展。不過(guò)，完全不同的知識(shí)點(diǎn)，則不必強(qiáng)做聯(lián)系。
需要指出的是，大多數(shù)高校現(xiàn)有的古代漢語(yǔ)課程不僅沒做好與中學(xué)文言文的銜接，在古代語(yǔ)言文化類課程內(nèi)部科目的教學(xué)內(nèi)容的銜接方而也有問(wèn)題。例如，古代漢語(yǔ)有相當(dāng)?shù)钠榻B訓(xùn)話學(xué)、古文字學(xué)的知識(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中，人們很少考慮古代漢語(yǔ)與訓(xùn)話學(xué)、古漢字學(xué)相關(guān)內(nèi)容的有效銜接，容易造成重復(fù)學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間。此外，高校古代漢語(yǔ)課程教學(xué)跟古代文學(xué)、古代文學(xué)作品選等相關(guān)課程的銜接也值得我們關(guān)注，許多篇目古代漢語(yǔ)學(xué)了，古代文學(xué)課程再學(xué)，作品選課程還要學(xué)，既造成學(xué)生厭煩，也造成教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。這些都應(yīng)引起我們的高度注意，應(yīng)成為古代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革關(guān)注的一個(gè)要點(diǎn)。
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