社會(huì)學(xué)通論試題及答案（一）
社會(huì)學(xué)通論是基礎(chǔ)的課程，若要學(xué)習(xí)成績(jī)好，打好基礎(chǔ)是必須的，同學(xué)們還是要用心去學(xué)才能學(xué)好社會(huì)學(xué)通論。下面是陽(yáng)光網(wǎng)小編給大家整理的社會(huì)學(xué)通論試題及答案，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
社會(huì)學(xué)通論試題及答案(一)
一、單項(xiàng)選擇題(從備選的四個(gè)答案中選擇一個(gè)正確答案，并將正確答案寫(xiě)在答題表中)
1、1838年，孔德在《實(shí)證哲學(xué)教程》的( )中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞以及建立這門(mén)新學(xué)科的大體設(shè)想，這標(biāo)志著社會(huì)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生。
A.第一卷 B.第二卷 C.第三卷 D.第四卷
2、( )將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó)，建立了結(jié)構(gòu)功能理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派，對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。
A.薩姆納 B.帕克 C.帕森斯 D.米德
3、1902年，( )翻譯了日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書(shū)，是第一本整本引進(jìn)的外國(guó)社會(huì)學(xué)著作。
A.嚴(yán)復(fù) B.章太炎 C.譚嗣同 D.吳文藻
4、斯賓塞以社會(huì)內(nèi)部的管理類(lèi)型為主要依據(jù)將社會(huì)分為( )。
A.軍事社會(huì)與工業(yè)社會(huì) B.傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)
C.自然社會(huì)與農(nóng)業(yè)社會(huì) D.農(nóng)業(yè)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
5、社會(huì)唯名論的代表人物是( )。
A.馬克斯·韋伯 B.迪爾凱姆 C.孔德 D.斯賓塞
6、在文化結(jié)構(gòu)中，最小而且有意義的單位是( )。
A.文化觀念 B.文化元素 C.文化叢 D.文化模式
7、少年、青年在其成長(zhǎng)過(guò)程中力圖脫離家庭及其他方面的監(jiān)護(hù)、獨(dú)立自主地進(jìn)入某些社會(huì)生活領(lǐng)域，但是他們又經(jīng)驗(yàn)不足，從而產(chǎn)生危機(jī)的狀況，這是一種( )。
A.代溝 B.社會(huì)價(jià)值觀念的多樣化 C.社會(huì)性斷乳 D.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
8、( )是指缺乏組織的一群人受到某一因素的刺激或影響而形成的眾多人的共同行為。
A.集體行為 B.社會(huì)互動(dòng) C.社會(huì)合作 D.社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
9、擬劇論的倡導(dǎo)者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家( )。
A.貝爾 B.賴(lài)斯比特 C.戈夫曼 D.卡斯特
10、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)人同時(shí)承擔(dān)了多種角色，而且其中的兩種或多種角色對(duì)承擔(dān)者的期待發(fā)生矛盾、難以協(xié)調(diào)，從而使角色扮演者左右為難，這種現(xiàn)象稱(chēng)為( )。
A.角色混淆 B.角色緊張 C.角色沖突 D.角色失敗
11、以直系親屬為主的幾代同堂，并且是由核心家庭縱向擴(kuò)大而非橫向擴(kuò)大的家庭，這樣的家庭是( )。
A.核心家庭 B.聯(lián)合家庭 C.主干家庭 D.單親家庭
12、社會(huì)流動(dòng)的三種模式中，不包括下列哪一種?( )
A.開(kāi)放式流動(dòng) B.結(jié)構(gòu)性流動(dòng) C.封閉式流動(dòng) D.混合式流動(dòng)
13、從社會(huì)分化的基礎(chǔ)來(lái)看，由于年齡的差異所造成的社會(huì)分化是一種( )。
A.基于自然因素的分化 B.基于社會(huì)因素的分化 C.水平分化 D.垂直分化
14、“社區(qū)”這一概念是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家( )最先使用的。
A.馬克斯·韋伯 B.滕尼斯 C.達(dá)倫多夫 D.哈貝馬斯
15、“差序格局”這一概念是我國(guó)社會(huì)學(xué)家( )首先提出來(lái)的，旨在描述基于血緣關(guān)系之親疏而形成的，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)生活方面關(guān)系有差別的現(xiàn)象。
A.陸學(xué)藝 B.費(fèi)孝通 C.鄭杭生 D.雷潔瓊
16、城市化的動(dòng)力不包括( )。
A.農(nóng)村的中心作用 B.工業(yè)化 C.城鄉(xiāng)差別
D.社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的膨脹及科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展。
17、社會(huì)制度的中觀層次是社會(huì)學(xué)的主要研究層次，這一層次不包括( )。
A.經(jīng)濟(jì)制度 B.家庭制度 C.工作單位的聘任制度 D.宗教制度
18、派生的社會(huì)制度是在本原社會(huì)制度的基礎(chǔ)上分化、產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)制度，它是某一特定領(lǐng)域中的制度，具體地講，它不包括( )。
A.政治制度 B.教育制度 C.宗教制度 D.經(jīng)濟(jì)制度
19、( )指食物支出額與全部生活消費(fèi)支出額的比率。
A. 貝塔系數(shù) B.基尼系數(shù) C. 恩格爾系數(shù) D.相關(guān)系數(shù)
20、有一個(gè)人的身高實(shí)際為175厘米，經(jīng)同一測(cè)高儀器反復(fù)測(cè)量都是176公分，這說(shuō)明( )。
A、測(cè)量工具和結(jié)果有信度，但無(wú)效度
B、測(cè)量工具和結(jié)果有效度，但無(wú)信度
C、測(cè)量工具和結(jié)果既有信度，又有效度
D、測(cè)量工具和結(jié)果既無(wú)信度，又無(wú)效度
二、多選題(從備選的五個(gè)答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上正確的答案，并將正確答案寫(xiě)在答題表中。錯(cuò)選、多選、少選或末選均不得分)
題號(hào)12345
答案
題號(hào)678910
答案
1、下列著作中，屬于斯賓塞的著作有( )。
A.《實(shí)證哲學(xué)教程》 B.《自殺論》 C.《社會(huì)學(xué)原理》
D.《社會(huì)學(xué)研究》 E.《社會(huì)靜力學(xué)》
2、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立以來(lái)，主要的不同意見(jiàn)有( )。
A.社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)整體的科學(xué)。
B.社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人及其社會(huì)行為的科學(xué)。
C.社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)群體或群體生活的科學(xué)。
D.社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)組織或社會(huì)制度的科學(xué)。
E.社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)關(guān)系的科學(xué)。
3、社會(huì)學(xué)研究的基本問(wèn)題有三個(gè)方面，分別是( )。
A.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序 C.社會(huì)變遷 D.社會(huì)建設(shè) E.社會(huì)管理
4、下列關(guān)于社會(huì)初級(jí)群體的表述中，正確的包括( )。
A、初級(jí)社會(huì)群體是由面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。
B、家庭是社會(huì)初級(jí)群體的典型。
C、非正式控制是初級(jí)社會(huì)群體的特征之一。
D、初級(jí)社會(huì)群體的類(lèi)型中包括鄰居。
E、朋友圈子不屬于初級(jí)社會(huì)群體。
5、社會(huì)角色的特點(diǎn)主要有哪四個(gè)方面( )。
A.普遍性 B.具體性 C.自致性 D.復(fù)雜性 E.表現(xiàn)性
6、按照社區(qū)的功能分類(lèi)，社區(qū)主要包括( )。
A.經(jīng)濟(jì)型社區(qū) B.行政型社區(qū) C.文化型社區(qū) D.宗教型社區(qū) E.法定社區(qū)
7、按城市規(guī)模劃分，城市可以分為( )。
A.特大城市 B.大城市 C.中等城市 D.小城市 E.城鎮(zhèn)
8、按越軌行為對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的破壞類(lèi)型和程度分類(lèi)，越軌行為主要有( )。
A.不從俗行為 B.不道德行為 C.違紀(jì)行為 D.違法行為 E.犯罪行為
9、社會(huì)制度的構(gòu)成要素有( )。
A.人格系統(tǒng) B.價(jià)值系統(tǒng) C.規(guī)則體系 D.組織系統(tǒng) E.設(shè)施系統(tǒng)
10、調(diào)查研究的技術(shù)包括( )
A.調(diào)查研究的組織技術(shù) B.社會(huì)測(cè)量技術(shù) C.資料收集技術(shù)
D.資料整理技術(shù) E.資料分析技術(shù)
三、判斷并說(shuō)明理由：(對(duì)每小題作出“正確”或“錯(cuò)誤”的判斷，無(wú)論判斷是“正確”還是“錯(cuò)誤”都必須詳細(xì)說(shuō)明理由)
1、社會(huì)學(xué)就是關(guān)系學(xué)。
2、物質(zhì)文化比精神文化重要。
3、社會(huì)性斷乳的根本原因是代溝。
4、只要擁有體面的財(cái)富就算是新中間階級(jí)。
5、韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)就是職業(yè)。
四、材料題
1、閱讀以下材料，運(yùn)用社會(huì)角色與社會(huì)問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值，談?wù)勀鷮?duì)材料中人物及其事跡的認(rèn)識(shí)。
感動(dòng)中國(guó)2004年度人物-徐本禹紀(jì)實(shí)
徐本禹出生在山東聊城鄭家鎮(zhèn)前景屯村一個(gè)貧寒農(nóng)家。1999年初秋，他揣著大學(xué)錄取通知書(shū)，走進(jìn)夢(mèng)寐以求的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園。事實(shí)上，徐本禹在大學(xué)期間究竟幫助過(guò)多少人，連最了解他的老師和同學(xué)都說(shuō)不清。輔導(dǎo)員陳曙說(shuō)：“他還為別人獻(xiàn)過(guò)血，捐過(guò)骨髓，他做的過(guò)好事，我們知道的只是冰山一角。” ……
2003年7月16日，徐本禹帶著社會(huì)各界捐贈(zèng)的3000冊(cè)圖書(shū)和幾大箱衣服登上列車(chē)，去實(shí)踐他陽(yáng)光下的諾言。隨行的還有7名大學(xué)生。臨行前，徐本禹從自己剛獲得的6000元國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金中拿出2400元交給輔導(dǎo)員崔蜜蜜老師，請(qǐng)她給自己一直資助的湖北沙市孤兒許星星每月寄100元作為生活費(fèi)。
2003年7月17日，徐本禹一行抵達(dá)貴陽(yáng)。在武漢和貴陽(yáng)兩地新聞媒體的幫助下，他們順利達(dá)到了大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村。很快，這群充滿(mǎn)激情的理想主義者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比他們想象的嚴(yán)酷得多。這里不僅物質(zhì)條件十分艱苦，而且是一個(gè)沒(méi)有電，不通車(chē)，不通電話(huà)和郵路，寄封信也要跋涉18公里崎嶇山路的信息孤島;一日三餐一成不變的包谷渣和酸菜湯，缺油少鹽，難以下咽，不時(shí)還有蒼蠅掉進(jìn)碗里;成堆的跳蚤和臭蟲(chóng)不停往身上爬，咬得人渾身疙瘩，無(wú)法入睡……
伙伴們一個(gè)接一個(gè)病倒了，繼而一個(gè)接一個(gè)離去了。到8月1日，徐本禹發(fā)現(xiàn)，大山里就只剩下自己一個(gè)外鄉(xiāng)人了。曾因?yàn)橹驹刚叩牡絹?lái)飛揚(yáng)著歌聲笑語(yǔ)的山寨，現(xiàn)在又因?yàn)樗麄兊碾x去變得寂靜。
文化差異造成的心理隔膜和話(huà)語(yǔ)障礙使徐本禹難以融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。他覺(jué)得自己就像一只無(wú)助的蠶蛹，被孤獨(dú)和寂寞緊緊包裹著。對(duì)從小吃慣了苦的徐本禹來(lái)講，艱苦的生活并非不能忍受，而內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞才真正令他痛苦萬(wàn)分。沒(méi)有人交流，沒(méi)有人傾訴，每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，他就拿出山外的來(lái)信和貼著親人、同學(xué)照片的相冊(cè)，一遍遍地讀、一遍遍地看，常常不知不覺(jué)流下眼淚。
支教工作也遠(yuǎn)比他預(yù)計(jì)的困難。巖洞里的教室非常昏暗，上課時(shí)，老師的講課聲、學(xué)生的說(shuō)話(huà)聲交織在一起，在巖洞中共鳴，顯得十分嘈雜。他每周要上6天課，每天上課時(shí)間8個(gè)小時(shí)。除了教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)外，還要教英語(yǔ)、體育、音樂(lè)等。學(xué)生基礎(chǔ)極差，對(duì)外部世界全然無(wú)知，寫(xiě)一篇200多字的作文有幾十個(gè)錯(cuò)別字是很普遍的現(xiàn)象。學(xué)生的記憶力和理解力都很差，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題講了一二十遍他們還是不懂。
更讓他焦心的是那些曠課和輟學(xué)的孩子。貧困使鄉(xiāng)村小學(xué)的入學(xué)率和鞏固率極不穩(wěn)定，孩子們隨時(shí)可能輟學(xué)。每到課余或周末，他就要挨家挨戶(hù)動(dòng)員那些曠課和輟學(xué)的孩子回到課堂上去。……
隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)巖洞中的小學(xué)因徐本禹的到來(lái)開(kāi)始迅速發(fā)生變化。孩子們可以聽(tīng)懂普通話(huà)了，甚至可以用半生不熟的普通話(huà)與人交流了。來(lái)上學(xué)的學(xué)生也多了起來(lái)，原來(lái)只有140人，現(xiàn)在超過(guò)了250人。孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高，作文的篇幅長(zhǎng)了，語(yǔ)句順了，錯(cuò)別字也少了很多。數(shù)學(xué)參加全縣統(tǒng)考，最高分原來(lái)只有83分，現(xiàn)在提高到99.5分。更讓他開(kāi)心的是孩子們有了越來(lái)越強(qiáng)烈的求知渴望，只要他走上講臺(tái)，一雙雙清澈透亮的.眼睛就一眨不眨地望著他。
……
2005年1月16日晚：徐本禹來(lái)到中央電視臺(tái)2004“感動(dòng)中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)。全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，淚光閃閃。頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)道：“在熙熙攘攘的城市里，他離開(kāi)了;在貧窮的小山村，他到來(lái)了。他放棄了讀研的機(jī)會(huì)，只為兌現(xiàn)一個(gè)對(duì)山區(qū)孩子的承諾，只為大山里那份深切的渴望。在大山深處，他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子的眼睛充滿(mǎn)陽(yáng)光，愛(ài)被期待著。如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，他是一個(gè)富有的人。在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿(mǎn)面。他點(diǎn)燃的火把，刺痛著我們的眼睛。我們?yōu)樗钠椒捕袆?dòng)，為他的質(zhì)樸而震撼。徐本禹的出現(xiàn)讓人們看到了青年人的希望，中國(guó)的希望。”
一位青年問(wèn)題研究專(zhuān)家說(shuō)：“徐本禹沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，他感動(dòng)中國(guó)的根本原因就是：窮且益堅(jiān)，自強(qiáng)不息;勤奮學(xué)習(xí)，立志成才;回報(bào)社會(huì)，勇?lián)?zé)任。”
2、閱讀以下背景材料，運(yùn)用社會(huì)調(diào)查研究方法的相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)關(guān)于“丁克家庭”的調(diào)查方案。
調(diào)查方案的內(nèi)容要求：論證選題，提出研究假設(shè)，確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方式和方法，如何做好調(diào)查的組織準(zhǔn)備工作，如何搜集調(diào)查資料，如何整理和分析調(diào)查資料。
丁克一族
丁克(DINK)是double income no kids的縮寫(xiě)，即雙收入無(wú)子女的意思。丁克族：固守雙收入、無(wú)子女的丁克家庭模式的都市人群，他們大多在上世紀(jì)六七十年代以后出生。丁克族標(biāo)志，比較好的學(xué)歷背景;消費(fèi)能力強(qiáng)，不用存錢(qián)給兒女;很少用廚房，不和柴米油鹽打交道;經(jīng)常外出度假;收入高于平均水平。
白丁：曾經(jīng)把丁克當(dāng)做是一種目標(biāo)，宣稱(chēng)自己決心要丁克的人，過(guò)了一段時(shí)間后，又主動(dòng)放棄了丁克的計(jì)劃。這種人通常被稱(chēng)為偽丁克，或者是“白丁”，意思就是“白白地丁克了一回”。
受現(xiàn)代思潮影響，近年里，有不少青年夫婦，雙雙有良好的事業(yè)與收入，婚后卻不要孩子，被稱(chēng)為“丁克一族”，“丁克”家庭的夫婦主張擺脫傳統(tǒng)婚姻中傳宗接代的觀念，傾向于過(guò)有質(zhì)量的、自由自在的兩人世界生活。據(jù)調(diào)查，這種家庭模式在20世紀(jì)80年代之后才在中國(guó)逐漸增加，選擇這種家庭模式的夫婦目前已經(jīng)突破60萬(wàn)，主要集中在京、津、滬、穗等大城市，而在北京育齡男女中約有10%選擇不要小孩……為此，我們不得不問(wèn)：決定那個(gè)可愛(ài)的小生命是否來(lái)到世界的理由到底是什么?當(dāng)生命的意義要由理智衡量時(shí)，我們到底需要用什么樣的理由來(lái)解釋?
選擇丁克家庭七大理由：夫妻雙方以事業(yè)為重，不愿意讓孩子影響自己的工作;要做“新新人類(lèi)”的代表，他們有全新的婚戀觀、家庭觀、生育觀，所以拒絕“第三者”(孩子)插足;不讓自己和孩子太累，認(rèn)為自己勢(shì)必會(huì)為子女成長(zhǎng)費(fèi)盡心血，所以還不如不生育;對(duì)家庭生活沒(méi)有信心，在自己對(duì)生活還沒(méi)有十足的把握時(shí)，不要孩子;受經(jīng)濟(jì)條件的制約，認(rèn)為自己現(xiàn)在的工作還不夠穩(wěn)定，希望能創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)條件，讓孩子出生后有好的生活;把家庭幸福的條件放寬，認(rèn)為沒(méi)有兒女承歡也一樣可以活得很充實(shí);相信社會(huì)保障功能的進(jìn)步，這些家庭認(rèn)為“防老”未必非得“養(yǎng)兒”，家庭的保障功能逐步由社會(huì)來(lái)承擔(dān)。
丁克家庭利弊眾說(shuō)不一。家庭變遷是社會(huì)變遷的縮影，丁克家庭能被越來(lái)越多的人認(rèn)可，主要是因?yàn)槿藗兊募彝スδ苡^念有所轉(zhuǎn)變。不過(guò)，人們?cè)诮邮艿耐瑫r(shí)還是有一些疑問(wèn)。有人認(rèn)為不生育有悖于人類(lèi)正常繁衍的自然規(guī)律，“不育文化”的無(wú)限擴(kuò)展，對(duì)人類(lèi)正常的繁殖生息是不利的。也有醫(yī)學(xué)界人士提出，女性在其一生中如果有一次完整的生育過(guò)程，就能提高免疫力，不生育不利于身體健康。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題(從備選的四個(gè)答案中選擇一個(gè)正確答案，并將正確答案寫(xiě)在答題表中)
題號(hào)12345678910
答案DCBAABCACC
題號(hào)11121314151617181920
答案CBABBACDCA
二、多選題(從備選的五個(gè)答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上正確的答案，并將正確答案寫(xiě)在答題表中。錯(cuò)選、多選、少選或末選均不得分)
題號(hào)12345
答案CDEABCDEABCABCDABDE
題號(hào)678910
答案ABCDABCDEABCDEBCDEABCDE
三、判斷并說(shuō)明理由：(對(duì)每小題作出“正確”或“錯(cuò)誤”的判斷，無(wú)論判斷是“正確”還是“錯(cuò)誤”都必須詳細(xì)說(shuō)明理由)
1、錯(cuò)誤。社會(huì)學(xué)從社會(huì)整體出發(fā)，通過(guò)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)來(lái)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能、社會(huì)過(guò)程及其原因和規(guī)律的社會(huì)科學(xué)，不是一般意義上的關(guān)系之學(xué)。
2、錯(cuò)誤。物質(zhì)文化和精神文化都是文化的組成部分，其重要性的比較要視情況而論。
3、錯(cuò)誤。社會(huì)性斷乳的根本原因是脫離原有環(huán)境后因經(jīng)驗(yàn)不足產(chǎn)生的不適應(yīng)，而代溝是代際差異。
4、錯(cuò)誤。新中間階級(jí)不僅要擁有體面的財(cái)富還要有其他條件。
5、錯(cuò)誤。韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是聲望。
四、材料題(字?jǐn)?shù)要求：每小題字?jǐn)?shù)不低于500字)
1、(1)可以靈活運(yùn)用社會(huì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，但應(yīng)包含社會(huì)角色論述。
(2)學(xué)生對(duì)教育貧困問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)回答內(nèi)容靈活給分。
2、(1)調(diào)查方案完整、合理。
(2)可以根據(jù)學(xué)生回答的內(nèi)容靈活給分。
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