達爾文的勝利的讀書筆記

　　前些日子看完了杰克·倫敦的《馬丁·伊登》，就一直想寫幾句，卻因為拖延擱筆至今。其間又陸陸續(xù)續(xù)看了其他的一些書，反倒慶幸起自己沒有草草落筆，才不至于顯得淺薄。

　　在讀《馬丁·伊登》以前，朋友告訴我，看過了這一本，就足夠領(lǐng)略最好的杰克·倫敦，那是其筆下甚為有名的《海狼》都比不上的好。事實確實如此。我從來沒有讀過一本像《馬丁·伊登》那樣充滿力量的書，即使是小說的結(jié)局也無礙于我給出這個評價。更別提書中充斥著優(yōu)雅不失力量的筆觸，使馬丁·伊登的所有心理活動得以具象化為連綿的圖景，讀者仿佛置身在馬丁那從不停歇的思想當中，抽身不出，只得跟著馬丁時而高昂，時而頹靡，時而還會激動得坐不住。不過，《馬丁·伊登》作為文學作品的價值，文學家必然比我更了解，我無意要班門弄斧，只想借此為開頭，說說杰克·倫敦、哈耶克和凱文·凱利。

　　如果只是瞧著名字，他們毫無聯(lián)系。然而，正是在這三位專業(yè)領(lǐng)域大相徑庭的人筆下，我們能夠看到思想脈絡(luò)的連貫和延伸：生物學與進化論教會了馬丁如何將他所學到的一切系統(tǒng)化和統(tǒng)一化，致使他排斥人們總是自以為是的安排，也正是在這基礎(chǔ)之上，哈耶克提出了自己有關(guān)自由的所有思考。要說還有什么不同的地方，那便是馬丁仍信仰斯賓塞，而哈耶克已經(jīng)完全拋棄了社會達爾文主義，將人類交于自然來做安排。可以想象，如果凱文·凱利有看過哈耶克，他一定會拍著大腿說：“這就是蜂群的構(gòu)想，這就是失控！”

　　凱文·凱利的《失控》致力于在生物學中尋找人工智能發(fā)展的新方向，在其中，我們能看到他和哈耶克近乎一致的社會構(gòu)想：恒久的“不穩(wěn)定”與“失控”才是進化的動力，同時，“自下而上”的聚合作用比“自上而下”的控制和部署更好。后者與哈耶克擁護的自由相匹配，前者大抵能和哈耶克認可的“社會實驗”相關(guān)聯(lián)。無論是“失控”還是“社會實驗”，它們都不過是對“試錯”過程的概括，區(qū)別只在于，哈耶克不如凱文·凱利那樣大膽，他仍通過將之稱為“實驗”而將評估的權(quán)力留在人類手中，凱文·凱利則毫無保留地將此歸還自然，讓自然選去吧。

　　如若再往深一點說，不難發(fā)現(xiàn)隱藏在“試錯”主張之后的是對偶然論的一致認同，而非命定論。我們因此還能從其中看到他們同波斯納、皮爾士之流的共通之處。當自己讀過的書突然串在了一起，真是頗有種萬劍歸宗的味道。除此之外，從西方主流對斯賓塞的拒絕到如今《失控》的大受歡迎，這種轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了西方思想流派向自然的回歸。事實上，熟悉中國文化的人對這些觀點不會陌生，因為我們有“道”，有順應(yīng)天理之說，我相信這跟傳統(tǒng)中國千百年來親近自然不無關(guān)系，但西方主流的轉(zhuǎn)向也不表明其是落后的，而恰恰可能是曾經(jīng)妄圖征服自然的工業(yè)時代讓他們過于遠離自然了。這種遠離-回歸又何嘗不是一個不斷“試錯”和摸索的過程？

【達爾文的勝利的讀書筆記】相關(guān)文章：

達爾文的時間名言11-17

關(guān)于達爾文的勵志名言12-09

關(guān)于達爾文的經(jīng)典名人名言精選12-09

有關(guān)達爾文的名人名言12-05

達爾文名人名言大全12-09

查爾斯達爾文大學有哪些優(yōu)勢專業(yè)？12-01

接近勝利作文01-21

勝利的果實作文12-21

我勝利了作文02-13