- 相關推薦
《加爾文與商業》的讀書筆記
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編整理的《加爾文與商業》的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《加爾文與商業》的讀書筆記1
人類的獨特性之一，便是被專門挑出來按照上帝的形象來創造。受造成上帝的形象，必定意味著人有能力創造事物。人既然是按上帝的形象被造，就能夠使無形的東西變為有形;人類能夠通過辛勤勞動，將無用的事物轉變為非常有用的事物。這種能力不僅賦予人類技藝方面的尊嚴，而且使得人類得以利用受造物創造財富，改善生活;
企業家的行為是其創造力的表現。上帝顯然無意讓人類接受這個世界、并僅僅保持世界的原初狀態。他希望人類改善他原初賦予的事物。亞當·斯密這樣說：“人人擁有的財產就是他自己的`勞動，因為勞動是所有其他財產的最初根基，所以是最圣潔，最神圣的。”;
人類與其創造者一樣，也具有創造能力;人類在創造事物時，整個創造過程創造出的財富常常成倍增長;
創造行為往往要付出成本，因此需要知識產權和專利權保護，最理想的情況是營造一個經濟、法律、文化環境，這種環境鼓勵創造，重視創造，保護創造所得的利益和回報，讓市場對創造的方法是否正當和有效做出判斷。為了保護商業創造者，必須建立一套適當的法律制度，而承認專利權、智力財產以及財產權的司法制度則是最重要的保護方式;
關于創造性破壞，在整部圣經中，上帝的行為常常是悲劇式的，是變動的典范，從根本上說改變著等級制度，使人流離失所，引發分裂。從商業角度說，創世故事講述了一位職業經理人創出了新的一套生產方法，激發出新的工作力量，將競爭性市場引入以前還是良性的、穩定的環境中。與諾亞、摩西及出埃及等——直到基督降臨——有關的一個個事件也清楚地表明了這種創造性破壞。
人類與其創造者一樣，也具有創造能力;人類在創造事物時，整個創造過程創造出的財富常常成倍增長;
清醒的加爾文主義者需要認識到，必須保護商業創造者及其所創造的財富免受集權主義和社會主義的抨擊，而不論這種抨擊是來自國有經濟、不起作用的法律制度，或來自文化傾向。
《加爾文與商業》的讀書筆記2
圣經的經濟計劃中最神奇、最能使人確立信心的一點在于贖回、救贖(Redemption)概念不僅限于對靈魂的拯救。只要人性發生這種偉大且勢不可擋的變化，那么隨之而來的，則是人們會把自己的錢財、企業以及資產用來行善。
圣經鼓勵人們將商業、投資以及錢財視為完全受人支配的領域，看著可以見識到上帝的神意、良善和創造力的場所;
“救贖”是兩約都在使用的一個術語。在《路得記》及《利未記》25章25節：“你的弟兄，若漸漸窮乏，買了幾分地業，他至近的親屬，就要來把弟兄所賣的贖回。”《路得記》中講的正是這樣一個“贖回”的故事，波阿斯是一個地主，而且是一個考慮周全、處事精明的商人，他利用自己的財產行善，幫助路得贖回自己家的財產，“拯救”了路得。
在舊約時代，救贖包括同等或超出一點的交換，避免欺詐交易;
在新約中，希臘詞apolutrosis(贖回)出現了好幾次。《羅馬書》3章24節“如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義”，耶穌提供救贖;在《以弗所書》1章7節：“我們藉著愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典”;1章14節“這圣靈是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖，使他的榮耀得著稱贊”，保羅再次將拯救比作贖回——它原來是一個經濟學術語。
《新約》書信的作者們往往毫不猶豫地使用商業術語或經濟術語——這隱約表明很難將這些術語與道德關聯起來——它們指的是對信徒的拯救或人類史的終結;
新約的作者們還選用了其他一些市場術語。《使徒行傳》20章28節：“圣靈立你們做全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是用自己的血所買來的(或作“救贖”的)”，在這節中用到了希臘術語agorazo,意思是“到市場(agora)上買東西”，作者用這個術語講述上帝如何買了整個教會。該交易以耶穌的犧牲為基礎。在注釋《哥林多前書》6章20節“因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝”中出現的這個術語時，說上帝在為救贖我們付出工價，他還間接提到“工價”一詞的兩個有細微差別的含義：(1)一般意義上的'費用;(2)專為我們為購買一些事物而開出的“高價”。經濟學術語agorazo也可以譯成“購買”，《啟示錄》中頻繁地用到這個詞;
保羅的書信以這個商業概念為基礎，并不指責市場上的買賣觀念。上帝毫不猶豫地公開使用經濟學隱喻，來傳遞拯救的某些含義。(一旦)我們明白了“救贖”這個概念本身具有的經濟學的微妙含義，也進一步洞察到上帝的創造允許發展和繁衍生息后，下面的討論會考慮到如何使用財富才是積極、有益的，并且有救贖作用。
讀《加爾文與商業》至此，聯想到以色列所處的地理環境是亞歐非交通樞紐，歷來為商業要沖。猶太人的商業文化非常繁榮，而且新約傳福音的路徑就是沿著猶太人經商的商路傳播，《使徒行傳》里提到了使徒中，很多都是商人，或商人的后代。近代基督新教來華，也是和西方商船一同進入。基督教文明和商業文明關系極深，此刻為證。
《圣經》全名為《新舊約圣經》，非常重視契約的重要性。全能的上帝要救贖人類，也必須付出重價——把自己的人子獻出來，完成“救贖”。“贖回”之功，建立在契約精神之上。
【《加爾文與商業》的讀書筆記】相關文章：
《智能商業》讀書筆記1200字11-26
商業計劃07-20
商業計劃(經典)07-21
商業計劃10-22
商業計劃[精選]09-17
商業計劃【經典】09-12
[經典]商業計劃07-22
【經典】商業計劃07-23
【精選】商業計劃08-26