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《史記》讀后感

時間:2023-07-19 13:46:12 讀后感 我要投稿

《史記》讀后感

  當認真看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的《史記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《史記》讀后感

《史記》讀后感1

  司馬遷的著作——《史記》。為了寫作,司馬遷可以說耗盡了畢生的精力,漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。于是,司馬遷說,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開脫,貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是,把司馬遷投進監獄,處以腐刑。三年后,他被赦出獄,更加發奮寫作史記,大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年,他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸于世,一直流傳至現在……

  漢景帝至漢武帝年間,在黃河龍門的一個小康之家中,司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的'政策下,用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位,因此全家得以免于徭役。

  年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下,十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年,司馬談到京師長安任太史令一只,而司馬遷則繼續留在龍門老家。

  他從小接受父親關于歷史的教育,對歷史產生了極大的興趣,他從二十歲開始的幾次全國性的游歷,獲得了史籍上沒有的大量史料,同時初步熟悉了全國的地理環境,廣泛接觸了廣大人民和現實生活,更加促使他立志要寫一部空前的史書。

  為了集中精力寫好這本書,他杜門謝客。每天一辦完公務,就鉆進書房里去了,一直寫到深夜,正當他寫的比較順利時,又因為意外的事,逼使她不得不臨時中斷寫作。

  后來因為李陵之事,司馬遷被關入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨,但他還想著出獄后,接著完成他的著作,誰知一年以后,司馬遷不但沒有被釋放,反而加重了刑罰,對他施以宮刑。

  他聽到這個消息后想一死了之,那種刑法把人弄得不男不女,但他又想起了自己還未完成的著作,便咬緊牙關,接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

  后來,他遇赦出獄,并奉旨當了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的長相和近似女人說話的聲音,面對這么多困難,他沒有放棄。

  就這樣,整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時算起,他完成了這部著作共用了四十年時光。

  我想:為了這部著作才活下來的,他一定會向窗外的古板一樣,不怕風吹雨打,堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風雨的洗禮,做一個成功的追夢人。

《史記》讀后感2

  <史記>是中國史學上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經受了各種打擊,嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中,最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的?列傳?,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

  比如說列傳中的?刺客列傳?里的聶政、荊軻等人。以前,我認為刺客不過就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人,但史記上的敘述,讓我明白,有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧,而且對君子赤膽忠心,像有些為了自己的國家去行刺君王,是冒著生命危險的,隨時都有可能被處死,真可謂是有去無歸。雖然如此,但他們依然一心為君,就像荊軻臨走時在易水河邊?風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。?的悲壯,更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

  在<史記>里,我認識智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯失良才的魏惠王,貪利失地的'楚懷王??其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

  屈原是楚國著名的大詩人,他知識非常淵博,口才也很好,無論是對外交際,還是管理內政,他都能處理得有條不紊,楚懷王很賞識他。可是,屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒,只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事,楚懷王聽得多了,也就信以為真,漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原,懷著悲憤的心情,寫下了長詩<離騷>,多年來屈原報國的愿望未能實現,最終跳進汨羅江自盡了。

  讀了<史記>后我才明白,原來在古代所謂的?品行不正?也大多都僅僅是?行?不正而?品?正,他們一心只為王,他們如果沒有那?品?不正的王,一定是英雄,這讓我深刻的了解到了一個決策者的重要性。包括屈原等人在內,都是因為社會腐敗、墮落的現象,導致有些人只想著個人利益,才會讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場,也許在古代,皇權才是最重要的吧??

《史記》讀后感3

  讀《史記》有感從來沒有一本史書,將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。

  歷史長廊的風云變幻,文化長河的源遠流長,人物長幅的千姿百態,戰爭長卷的硝煙彌漫,盡在八書十表,十二本紀,三十世家,七十列傳之中。此乃“史家之絕唱,無韻之《離騷》”——《史記》!

  它是我國歷史學上一個劃時代的標志,是一部網羅天下放失舊聞,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作,是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀,不難發現,《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現實,不滿黑暗的統治,揭露罪惡,伸張正義的人民性因素十分豐富:荊軻為了國家的利益,以獻逃將人頭與地圖為名,暗藏匕首,伺機刺殺秦王,可惜功敗垂成,只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,只留下保家衛國的大無畏,以及頌唱千古的.友誼;陳涉雖是一名小小庶卒,卻身懷鴻鵠之志,振臂高呼“王侯將相寧有種乎”,“率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起,注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢?是因為客觀地評價史實,對于任何人,事,物,都評價得恰到好處,不偏不倚,不會因為某人是權利者就懼怕,阿諛奉承,而是勇于揭短,記錄最真實的歷史,也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件,歷史人物,能夠從不同角度看待,褒貶一致。史記同時也具有相當高的文學價值,因為它字斟句琢,每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史,是區區一百三十篇,五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎?這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故,成語都源于史記,當我們讀到“完璧歸趙”,請不要忘記藺相如“王必無人,臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙”的承諾;當我們有所成就,成為獨當一面的人物時,請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面”的智勇雙全……

  當我們旁征博引,嫻熟地運用著成語與寓言的時候,其實已經明示《史記》早已經深深植根于我們心中,只是我們不自知罷了。有句名言這樣說:忘記歷史就等于背叛。學習歷史,了解歷史,尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》,作為我國一部歷史巨著,應該大家一起來鑒賞!

《史記》讀后感4

  伍子胥列傳:在“不為節操而輕死,不為天年而茍活”的人生信念上,伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼!伍子胥不應誘詔,棄螻蟻之死,經宋,鄭,晉曲折至吳,歷昭關險渡,街市乞討,鄉野躬耕,宮闈驚變,最終聯唐蔡,間鄖隨,破郢都,鞭王尸!若此前所謀,皆為一己恩仇,則以后所慮,關乎一國興替!不料竭忠盡智,換來屬鏤之劍;伐梓做器,眼看頭顱高懸!司馬遷一介文人,忍受宮刑之恥而茍活,成就太史之書以不朽!若茍活,為一己湮沒而名不稱,今書成,以一家之言而續《春秋》,筆做槍,史為彈,褒貶今古,臧否人物,終為武帝所忌,杳然不知所終!壯哉,悲夫!

  仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時代文化的集大成者!以孔子為樞紐,串聯出術業專攻,性格迥異的弟子們!只言片語間,眾弟子音容笑貌躍然紙上!顏回“不遷怒,不貳過”的修養;子騫“如有復我,必在汶上”的決絕;子路“食其食者不避其難”的忠誠;子夏“繪事后素,禮后乎”的領悟;子貢“一使而五國變”的大氣;曾點“春服既成,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的散淡;宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍;司馬牛“斯可謂之仁乎?斯可謂之君子乎”的執拗!《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡,系統梳理眾弟子的師承源流,對于后世諸儒,深刻理解孔子及思想居功至偉!

  商君列傳:相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結局,商鞅變法無疑是成功的!在戰國這個大爭的時代,他通過鐵血政令和鐵腕執行,使秦國短時間內建立起強大的國家軍事機器,為秦始皇一統天下奠定堅實基礎!

  商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩!客觀因素,先是在嫉賢妒能的`公叔痤手下長期雪藏;以貴族身份不得已通過宦官景監引薦才得以出仕;懷揣帝道、王道、霸道,三易其稿才摸透秦孝公的用意;不惜得罪太子等宗室貴戚,陷自身極度危險之中以成投名狀!主觀因素則是性格上刻薄少恩,冷酷無情,政治上貪位貪名,排斥異己,生活上奢侈鋪陳,膨脹越禮!最后作法自斃也是應有之義了!

  不過商鞅更深層的悲劇在于,他不過是秦孝公統治國家的工具和棋子而已,他所堅定推行的制度,他自身也逃不出請君入甕的宿命!

《史記》讀后感5

  今年暑假,我讀了《史記》,深深地愛上了這本書,書中許多歷史故事給了我啟迪,歷史人物給我教育。

  其中關于項羽的故事,我印象很深。“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但是,當我讀過《史記》中關于項羽的內容后,我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人,可以沖鋒陷陣,轉瞬間就能殺敵百人,他用兵大膽,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時,他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄,誰敢如他一般出此豪言?從這點看,項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先,我認為他不注重文化學習,只崇尚武力。他甚至認為讀書無用,只要會寫自己的名字就已經足夠了。可他沒想到,不學習,有些方面就會無知,無論帶兵打仗,還是治理國家,無知都會成為絆腳石。

  其次,我覺得他不善于用人,不能把握好時機,無知使他不知人,更不善用人。張良、韓信都曾經投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個不可多得的人才為劉邦所用,最后把自己打得一敗涂地,總算有個謀士范增的`才智也給浪費了。要么不執行范增的計劃,“項莊舞劍,意在沛公”絕好的機會呀,可項羽偏偏痛失良機,要么中人家的計策,不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增離開他,在憂憤和疾病中去世,使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善于總結自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾說:“天要亡我。”而不從自身找原因。項羽英雄蓋世,卻只會逞匹夫之勇,不能駕馭天下英雄,到死都認識不到自身的弱點,只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天,真是可悲呀!其實,一個成功的歷史人物要想取得成功,《史記》已告訴我們:他必須愛人民,以天下為已任,心中裝著國家和人民,才能深受人民的愛戴。只有這樣,他才有可能成功。

  同樣,作為小學生,應該以史為鑒,向歷史中成功人物學習,要有遠大的理想,愛自己的國家和人民,從小努力學習,長大才能實現自己的理想,回報社會,報效國家。'

《史記》讀后感6

  最近讀了《史記》這本書,我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中,曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家,文學家。他們在不同的歷史條件下,通過自己的筆墨,為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中,后人無法超越也難以企及,這個人就是司馬遷,這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首,它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國傳統國學精品中,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的.深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解,同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功,其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

  《史記》開創了我國紀傳體的史學,同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,而且通過許多形形色色的人物的活動,生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史學家的學習典范,而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述,開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面: 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演,將人物置于時代和生活的環境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人,旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

《史記》讀后感7

  《王立群讀史記》開播了。作為一個歷史愛好者,位于二十四史之首的《史記》我是必看的,我當然要看看“解讀史記”的節目嘍!

  這中間最令我有感觸的是司馬遷的.生世。

  司馬遷出生于一個史官家庭,他在父親死后接替了父親的官位,成了漢武帝身旁的一個起居注官。

  一次,漢武帝派了李夫人(他最寵愛的嬪妃)的弟弟李廣利和名將李陵去攻打匈奴,好讓李陵護衛,李廣利得勝封侯。可李廣利投降了匈奴,道出了李陵只有五千步兵的弱點,李陵戰敗被俘。

  漢武帝很生氣,大家都說要嚴懲李陵,惟獨司馬遷一言不發,漢武帝問他是什么態度,他認為李陵是詐降。漢武帝聽了很生氣,將他打入死牢,罪名為“誣上”(欺騙皇上)。當時,“誣上”有三種懲罰方式: 1 、死罪, 2 、罰錢 50 萬, 3 、接受宮刑。接受宮刑是莫大的恥辱,很多人寧肯死也不愿這樣活著,可司馬遷已開始寫《史記》,為了寫完《史記》,他開始了忍辱負重的生活。

  是什么造就了司馬遷呢?是,是人生中的磨難,多一些磨難就多一些閱歷,了解更多的人情世故。

  正因為遭受如此磨難,司馬遷對死亡看得淡,他有是這樣說的:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”。

  正因為受到如此恥辱后,他才對歷史的人物()有了更深刻的理解。

  他在《蕭相國世家》中講了這樣一個故事:劉邦誅滅韓信后,封蕭何五千戶,蕭何很高興,大宴賓客,他手下有一個叫召平的人,勸他:“你還是把家財都送給皇上吧!因為皇上是猜疑心很重,他會怕您謀反的,這樣他就不會猜忌您了。”蕭何忍痛捐出了財產。司馬遷用五個字來形容“高祖乃大喜”。如果他不惹怒皇帝,不受到劫難,是很難用五個字這么準確地揣摩帝王心思的。果然,蕭何沒受到打擊,其余功臣如彭越、韓信等不是被殺,就是被貶。

  有挫折,才有更好的抗壓能力。現在有大學生因為同學之間鬧矛盾,工作太累而自殺,這都因為沒有經過磨練,這些溫室中的花朵從未經過困難,在家里享受眾星捧月的待遇,自然會受不了困難。

  “有挫折才有”這就是我對挫折的理解。

《史記》讀后感8

  歷史是活的現實。一部《史記》,有人看到權謀,有人看到智略,也有人看到人性,看到現實,看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說,歷史是最好的教科書。是的,從歷史中,我們會看到自己的過去,也能預知某種未來,而更重要的,或許是面對人生無常,世事輪回,我們更多了些達觀與釋然,這是歷史教給我們的眼光。

  兩千年來,對于《史記》從來就不缺溢美之詞,當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》,創造了歷史學與文學的兩座高峰,后世兩千余年,學界內外,無不受其沾溉,以至于今日我們一家族論壇,仍以此為主題欲討論之,其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,忍精神巨創,仍創作出如此驚世力作,其毅力之驚人,決心之深絕,實在令人嘆服不已。

  司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,然而就像其文中所述,那些成就非凡功業之人,又有誰是易享俗人之福呢?他或許從未主動追求過富貴,心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故,司馬遷或許也能完成《史記》的創作,然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍,身心巨創,巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回,消沉一萬回。然而,強者就是強者,或者說,完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

  治史,給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,他明白,人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重于泰山,倘當時慷慨赴死,顏面似暫得保存,卻并不能真正地洗刷屈辱。相反,只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,并終將化作歷史的塵埃,再難尋覓,這樣的人生是可悲的。

  從歷史中,他更看到,“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”司馬遷終于意識到屈辱并不為自己獨有,不幸也并不單單只降落于自己。相反,不幸有時恰恰是激發人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉機。面對屈辱,面對苦難,司馬遷在此時終于站在了命運之上,他參透了俗世的累紲,領悟到了人生的'真諦!

  于是,中國歷史上最偉大的著作終于由他創作完成了!而當初的那份屈辱呢,可能被人們消費的那份談資呢,都早已被人們的頂禮膜拜所取代!司馬遷以當時最被人輕賤的屈辱之身,終于站在了這個社會的最頂端!盡管,他或許并不在意這些……

《史記》讀后感9

  讀了司馬遷的《史記故事》,我對我們中華民族的發展和發達有了比較全面的認識,對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地,對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解,特別是《五帝的故事》,使我受益匪淺。

  炎帝和黃帝是華夏民族的祖先,他們都生活在遠古時代,那時既沒有文字符號記載他們的故事,也沒有安定的生活,人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生,過著朝不保夕的生活。后來炎帝發現許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來,種在地里,收獲之后,煮熟食用,味道香甜可口,又飽肚子。于是,炎帝向人們介紹這種谷物,推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便,炎帝又根據自己的經驗,設計了一些農具。從此,這種谷物,也就是粟子開始了大面積種植,人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業的生產發展的貢獻,人們尊稱他為神農氏。

  神農氏嘗遍百草,多次誤食有毒的食物,幾乎喪命,幸虧他又找到了解毒的草藥,掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍,他不顧自己的生命危險,仍然去嘗試各種植物。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救,神農氏不幸去世了。

  炎氏之后,有一段時期非常混亂,各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政,安撫百姓,整頓軍旅,收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤,統一了天下。后來,人們稱他為黃帝。

  黃帝執政后,仍然不忘天下的百姓,只要發生戰亂,黃帝就去征討,掃平判亂,安撫百姓,幫助百姓解決各種困難。他制定歷法,讓百姓按季節播種收獲;劈山開道,方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌,從來沒有在哪兒安寧的居住過。

  這就是我們的祖先,他們的'智慧,他們的創造,他們的無私奉獻,是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長盛不衰,正是因為他們這種無私精神的普照。他們的精神將永世長存,我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去,讓我們的中華民族永遠發達,永遠年青,永遠立于不敗之地。

《史記》讀后感10

  在你眼里,英雄應該是怎樣的?

  有人說:“英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢,腹納九州之量,包藏四海之胸襟!”我想,每個人都有著當英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當的,如果那么容易,世界上豈不人人都是英雄?老師說過,有人主張成敗論英雄,有人主張君王草寇論英雄。在我眼里,《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運不濟的英雄,成就霸業的英雄,仁勇集一身的女英雄……

  春秋戰國是貨真價實的亂世,又是人才英雄輩出的.大時代。有一群人不想在亂世浮生,成為了《史記》里叱咤風云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱,游說六國聯盟抗秦,從而掛六國相印,名震于下。

  雖然《戰國策》里對蘇秦的描述也并不正確,其實蘇秦與張儀并不是同學,蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些并不重要,《蘇秦列傳》依然很有文學價值,因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們,是如何在各國之間推銷自己的獨特見解,闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的。縱橫捭闔的即使不是蘇秦,也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。

  可以說,蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰事頻發時期各國和平共處了十五年,沒有了戰爭,百姓才能安居樂業。他游說時,立論之前先鋪墊,否定外交政策,會出現的惡果并警示;一個贊頌,一個類比,一語點明實行合縱之策;然后,正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!

  然而,我并不認為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜,參差不齊,不乏有些前倨后恭,毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童,要學習辯士們“語言的藝術”,而不是權術。

  “史家之絕唱,無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風云變幻的時代。

  這一次,我明白了——英雄者,有“前無古人,后無來者”之思,不懼強權之勇,能言善辯之才,為國為民之懷。

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