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百年孤獨(dú)的讀后感

時(shí)間:2024-06-16 10:40:54 讀后感 我要投稿

百年孤獨(dú)的讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的百年孤獨(dú)的讀后感,歡迎大家分享。

百年孤獨(dú)的讀后感

百年孤獨(dú)的讀后感1

  被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū),讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  從1830年至上世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

  加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái),形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà),使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

  另外,作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的'新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭,作家就這樣寫(xiě)道:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話,實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著,作家筆鋒一轉(zhuǎn),把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu),在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,不斷地給讀者造成新的懸念。

  最后,值得注意的是,本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

百年孤獨(dú)的讀后感2

  《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的代表長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部充滿神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著,被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”。

  在文學(xué)界,一直把《百年孤獨(dú)》奉為瑰寶,我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著,也早早買(mǎi)下來(lái)準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀,第一次看了十多頁(yè),就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦,后又(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次,可能是浮躁,也可能是因?yàn)椤皶?shū)非借不能讀也”吧,我終沒(méi)一氣呵成,只好忍痛束之高閣,但又時(shí)常惦念著。今年五一,我重拾舊夢(mèng),靜心研讀,那匪夷所思的故事,魔幻離奇的筆法,性格鮮明的人物,樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言都強(qiáng)烈的吸引了我,雖然書(shū)中驚濤駭浪,但讀完最后一個(gè)字合上書(shū)本時(shí),我反而感到了內(nèi)心的平靜。

  那《百年孤獨(dú)》究竟講的是什么故事,給我?guī)?lái)什么啟示呢?

  馬爾克斯以神來(lái)之筆,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的'坎坷命運(yùn),描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景,巧妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色彩、神話故事糅合在一起,既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗,既曲折離奇又驚世駭俗。

  馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,長(zhǎng)期生活在自我封閉的孤獨(dú)中,甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú),盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終,所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。

  在小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中,唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉,烏爾蘇拉支撐著整個(gè)家族,關(guān)心著兒女們的成長(zhǎng)。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子,憤怒地用鞭子抽打?yàn)E殺無(wú)辜的孫子,不顧一切去探視臨刑前的兒子……她對(duì)所有的人都敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén),她恪守博愛(ài)的原則,然而,她的愛(ài)得不到回應(yīng),在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前,偉大的母愛(ài)也顯得蒼白無(wú)力,這是時(shí)代的不幸,也是悲哀。

  小說(shuō)的最后,作者讓這個(gè)缺少人情味的城市“消失得無(wú)影無(wú)蹤”,這是對(duì)孤獨(dú)的最好定義,因?yàn)殛幚涞沫h(huán)境很難孕育生命,只有打破孤獨(dú),復(fù)活?lèi)?ài)心,世界才會(huì)充滿陽(yáng)光,這是作家對(duì)美好未來(lái)的呼喚,也是《百年孤獨(dú)》給我的啟示。

  在高度文明的現(xiàn)在,電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展,反而讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn),即使待在一個(gè)周?chē)际鞘烊说沫h(huán)境里,卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無(wú)所適從。我們生活在一個(gè)極其快捷化、信息化的時(shí)代,很多人很忙,以為忙可以擺脫孤獨(dú),卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊,其實(shí),孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。

  當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市,當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬(wàn)家燈火,孤獨(dú)會(huì)沒(méi)有預(yù)兆的來(lái)襲,正如馬爾克斯所說(shuō)“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅!睕](méi)有人會(huì)喜歡孤獨(dú),但又無(wú)法避免,不如釋然,坦然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻,學(xué)會(huì)成長(zhǎng),讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。

百年孤獨(dú)的讀后感3

  在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒(méi)有看到賣(mài),原版書(shū)又讀不懂,所以很淡定地讀了不知道是哪個(gè)版本的電子書(shū)。

  在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里,第一句是:被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。

  讀完——甚至還沒(méi)讀完的時(shí)候,腦海中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是:魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有!!看魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的孩紙們你們都傷不起啊傷不起!

  小說(shuō)的描述其實(shí)比較混雜。第一句就是“多年以后,當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述,在小說(shuō)的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫(xiě)法,而且多半是多線穿插。小說(shuō)的描寫(xiě)風(fēng)格絕對(duì)不屬于普通小說(shuō)那種活色生香的生動(dòng),但是相當(dāng)流暢,人物個(gè)性也塑造得豐滿。

  好吧,這些其實(shí)說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)一樣——世界級(jí)的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品在寫(xiě)作基本功方面自然是無(wú)可挑剔。整本書(shū)看下來(lái)之后,我的感想只有一些非常之散碎、非常之無(wú)厘頭的。

  1、歷史在不斷地重復(fù),布恩蒂亞家的人永遠(yuǎn)帶著那么一股清冷的孤獨(dú),男女都一樣,連有著同樣名字但是不同輩分的人都有著相似的氣質(zhì)。書(shū)中那一遍又一遍強(qiáng)調(diào)的孤獨(dú)真讓人覺(jué)得……好孤獨(dú)= =

  2、時(shí)間在故事里看著總是快的,但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田,從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗,真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下,覺(jué)得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些,她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡,而她自己心愛(ài)的子孫們沒(méi)有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

  3、這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒(méi)落之外并沒(méi)有特別深的感觸——關(guān)于ZF和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人,對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少,真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話,也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開(kāi)拓精神的拉丁原住民?然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者,侵略了這塊土地,在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的.小鎮(zhèn)了。

  而最后馬孔多整個(gè)的消失,大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣?

  4、故事里印象最深的3個(gè)人:梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭,但是依然覺(jué)得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興,也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興,她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地,而菲蘭達(dá)代表了亡,扼殺了人性,拒絕接受新事物,迷信又保守,即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子,她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人,似乎是一個(gè)“先知”的角色,他帶來(lái)了新的科技,知道故事的一切發(fā)展,他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。

百年孤獨(dú)的讀后感4

  《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有,那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。

  我喜歡一部小說(shuō),也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,但是其中的深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過(guò)很多,然而沒(méi)有深思,我又怎能理解。

  人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味,也許是因?yàn)槲沂莻(gè)太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后,過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴,能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏,只由于那是虛幻。

  “家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

  沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個(gè)家族的興衰史吧?赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ),也許只要一個(gè)懸念,一個(gè)引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

  其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò),做過(guò)錯(cuò)事,被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等,同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

  對(duì)于家族這個(gè)概念,我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇,卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決,只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車(chē)輪。

  最后,文中的種種人物關(guān)系使得我非常混亂,國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的'阻攔,知道最終我也沒(méi)有沖破。觀念問(wèn)題吧,有些東西改變很易,有些很難,也有很多不可能。

  收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾,充滿魔幻的結(jié)尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄,且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到,也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

  那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

  盡管此不可能,但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢?

百年孤獨(dú)的讀后感5

  一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開(kāi)山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。

  加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時(shí)間,永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。

  每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看,帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同,我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無(wú)法體會(huì)這種失落感的,這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。

  愛(ài)情,于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng),或許有過(guò)傾心的告白,卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死,他們的愛(ài)得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的'亂*戀愛(ài),終于得嘗所愿幸福廝守,卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子,這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬,最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉!币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái),將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,家族也宣告了滅亡。

  至此閱畢,仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止,抱書(shū)凝神,心猶不甘,久久無(wú)法抽離,仿佛一切,皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命,你所能讀到的,都是時(shí)間調(diào)皮的影子。一百年,一個(gè)家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō),那一刻你能感覺(jué),人類(lèi)歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),是無(wú)比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒,如同胡亞羅斯詩(shī)中所述:“時(shí)間,是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。因此,并不會(huì)令人驚訝的是,為了加倍照看好我們,永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”

  孤獨(dú),便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

百年孤獨(dú)的讀后感6

  《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題:人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

  小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

  然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的'命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

  這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似!都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子!比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

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