寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告與我們的生活緊密相連，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告1
實(shí)習(xí)目的和任務(wù)：
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對(duì)中國(guó)古建筑的熱情，以及開擴(kuò)學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國(guó)古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對(duì)象，認(rèn)識(shí)光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國(guó)古建筑隊(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
建筑風(fēng)景寫生，不只是陪養(yǎng)我們畫，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過(guò)本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺，感受藝術(shù)的魅力，打開自己的思維定勢(shì)，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。
實(shí)習(xí)總結(jié)：
第一次來(lái)到有中國(guó)最美的鄉(xiāng)村之稱的xx，心中一絲美意，在來(lái)之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會(huì)來(lái)一次，好好在這看下中國(guó)著名的'微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格。同時(shí)有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們?cè)趯?shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來(lái)到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來(lái)畫建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來(lái)，好好的選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫準(zhǔn)透視，這是畫畫最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫法。
在接下來(lái)的這些天，每天上午和下午都是我們畫畫的時(shí)間，猛然感覺自己的藝術(shù)細(xì)胞增長(zhǎng)很多，自己的畫畫水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評(píng)的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫來(lái)講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體模昏，色彩單調(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹枝。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高啦繪畫水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深?yuàn)W，我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努力。終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告2
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習(xí)形式：專業(yè)考察
四、實(shí)習(xí)目的：本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容：
㈠蘇州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。
在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山。“以壁為紙，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛的米芾山水畫加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的'藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。
㈡杭州藝術(shù)考察
1、林隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛
來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿當(dāng)?shù)靥厣几挥袧竦氐娘L(fēng)情。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告3
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
寫生實(shí)習(xí)是我校藝包專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在藝工專業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。
（一）實(shí)習(xí)目的
1、通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國(guó)優(yōu)秀的自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生將來(lái)能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。
2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)該專業(yè)的新要求，并對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
（二）實(shí)習(xí)任務(wù)
1、完成建筑、人物、植物、小品攝影及速寫等內(nèi)容的集中練習(xí)；
2、了解歷史文化知識(shí)，了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情，收集創(chuàng)作素材。
二、實(shí)習(xí)基地：
此次實(shí)習(xí)主要在河南省內(nèi)的太行山大峽谷進(jìn)行，現(xiàn)介紹如下：
金色接待中心地處南太行山東麓，河南省林州市西北部。景區(qū)內(nèi)100華里東西寬2，5華里，景區(qū)內(nèi)總面積120平方公里，海拔800—1739米，相對(duì)高差1000米以上。境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸、陽(yáng)剛勁露、臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍、流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千，地質(zhì)山路齊全，景觀呈現(xiàn)出豎向的多層性構(gòu)成。三崖兩嶄一緩麓的豎向空間系列，一層斷崖，一層綠帶層次分明，是“北雄風(fēng)光”的代表，號(hào)稱：“太行大峽谷”。
太行大峽谷寫生基地內(nèi)群山拱翠、流泉碧潭、森林茂密，自然生態(tài)保持良好，植被完美、物華天寶、人杰地靈，雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠(chéng)善良。民宅建筑，基地取材。石街，石院，石墻，石柱，石梯，石樓與大自然混為一體，古色古香，令人尋味。是休閑度假的綠色生態(tài)長(zhǎng)廊。旅游資源豐富，有“天然氧吧”之美譽(yù)。
太行大峽谷有三九嚴(yán)寒桃花開的桃花谷，三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山。有太行之魂的王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，鬼斧神工魯班門，華夏一絕桃花瀑，太行平湖南谷洞（劉秀湖）八大景觀，還有亞洲第一，世界一流的國(guó)際滑翔基地，陽(yáng)春，風(fēng)和日麗、萬(wàn)木崢嶸、鳥語(yǔ)花香；盛夏，林樹青蔥、葉茂蔭深；金秋，紅葉似火、菽谷飄香、山果累累、惹人陶醉；隆冬，群山披素、白雪皚皚、垂冰百丈。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)專家朱暢中先生高度評(píng)價(jià)太行山大峽谷景區(qū)是“步隨景移、百里畫廊、人間險(xiǎn)境”。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：
5月，我們告別了炎熱的西安，在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我們告別了學(xué)校生活，全班同學(xué)在兩位老師的帶領(lǐng)下，第一次走進(jìn)了太行山。首次到太行山，它給我的第一感覺就是風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)寫生的好地方。它綿亙數(shù)千里，濃縮了滄海桑田的變遷，呈現(xiàn)了自然迷人的魄力。
我們的目的地是石板巖鄉(xiāng)的太行族人。
這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險(xiǎn)要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實(shí)自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談?dòng)娜坏纳酱屣L(fēng)情吸引了北京、石家莊、邯鄲、鄭州、廣東、江蘇、太原等全國(guó)各地的美術(shù)院校師生前來(lái)寫生，諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來(lái)諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來(lái)此臨摩名人作品，依托山水繪畫寫生，留戀忘返、陶醉于此。
過(guò)慣了衣來(lái)伸手的歲月，享足了飯來(lái)張口的生活，同學(xué)們似乎一下子不適應(yīng)山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，吃完了把碗往桌上一放就走，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，住的是石板低房，聽到的是山區(qū)人民的歡歌笑語(yǔ)，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠(chéng)，同學(xué)們變樣了，他們尊敬、敬佩樂(lè)觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊重山區(qū)人民的勞動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。
在自己住的房間安定好后，我們便休息了。第二天早上，老師們便跟我們交代了一系列的注意事項(xiàng)，由于對(duì)山區(qū)的好奇心，上午老師并沒要我們畫畫，而是帶我們到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。
山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的.神秘感。
轉(zhuǎn)悠完之后，帶著憧憬，帶著沖動(dòng)，我們背著畫板拿著速寫本，開始了我們的寫生。在寫生的同時(shí)，也感受了自然的美，在山上見的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個(gè)大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇!在攀登的過(guò)程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍(lán)天白云的遼闊，品味著堅(jiān)持不懈的快樂(lè)。晚上，幾位專業(yè)老師給我們細(xì)細(xì)評(píng)畫。太行山的很多山初看似曾相同，細(xì)細(xì)體會(huì)卻變化萬(wàn)千，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落，凹凸有致。老師告訴我畫山須加以多寫生、觀察和總結(jié)。如果山的結(jié)頂畫不好，山就單薄，沒有體積和厚重感，沒有連綿感。
畫家村景色集雄、俊、奇、秀于一身，這里民風(fēng)淳樸、民情親和，這里的山村建筑層次分明，曲徑通幽，至今還保留著十分完整的紅石墻、石板房、石磨與石碾等。
四周環(huán)繞著層疊的山，陡峭逶迤，那筆直筆直的平面，若從上面摔下，真的連能抓的地方都沒有，一層層的頁(yè)巖，給人的層次感特別強(qiáng)烈，在那巖石上，也能看見那草，那樹，讓人感覺這自然的生命力如此強(qiáng)大，在那堅(jiān)硬的巖石上也能生長(zhǎng)出那綠色的生命。
說(shuō)實(shí)話，從我剛踏上太行山的第一腳時(shí)，我就深深愛上了它，被它那種云霧繚繞高大而寒氣的威嚴(yán)所折服，它所充斥著人們所需要的所有。來(lái)到第一天的晚上，雖然坐車很累，但我依然沒睡著，很久很久。我想象著一個(gè)人“流浪”在破碎的巖石從中“流浪”在巧奪天工的懸崖邊上；“流浪”冰冷而神奇的寒冰洞里；“流浪”在那深邃而有充滿香氣、桃花的桃花洞內(nèi)。想象著自己與太行山融為一體的感覺，是那么的閑適、淡雅而又充斥著古色古香的的味道。驀然回首，那山卻在燈火闌珊處。來(lái)太行山這么長(zhǎng)時(shí)間啦，我的內(nèi)心始終沒有平靜過(guò)，里面充斥著淡苦、傷感‘快樂(lè)、窘迫，還有最后一天的靈感和心氣。
記得有一位大師說(shuō)過(guò)，當(dāng)你看山是山的時(shí)候，你是個(gè)平凡人，當(dāng)你看山不是山的時(shí)候，你已經(jīng)超越了自我的境界，成為平凡人中的“平凡人”。
石板巖還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后的地方，大部分村子很偏僻，幾個(gè)古稀老人在家守著這幽靜的家園。這里是個(gè)依山傍水，曲徑通幽的地方，充滿了靈氣，感觸更加真切，讓寫生更加的藝術(shù)性。我們一直是住在同一個(gè)地方，但我們寫生的地點(diǎn)卻是離住處越走越遠(yuǎn)。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，大伙都騎著自行車一路風(fēng)風(fēng)光光地奔向了寫生地，在路上走走停停，看著山上那些長(zhǎng)得實(shí)在有點(diǎn)糾結(jié)的樹，心里充滿了好奇，總覺得這樹就像是小說(shuō)里的樹妖一般，讓人充滿了幻想。的確太行山是一個(gè)結(jié)合了自然美和人造美的地方。漫天瀑布是大自然賜予人類對(duì)美的一種享受，漫山遍野的果樹讓人留連忘返，但當(dāng)爬到山頂?shù)臅r(shí)候，你不禁會(huì)感慨“江山如此多嬌”在山頂放眼望去，險(xiǎn)峰幻疊，高低錯(cuò)落的山峰若隱若現(xiàn)，層層峻嶺向遠(yuǎn)處漸隱而去，好似一條看不完走不盡的立體風(fēng)景畫廊，近處山坡上的連翹花爭(zhēng)相開放，鼓舞著人們不斷向上攀爬。
老師第一次領(lǐng)我們?nèi)サ牡胤绞歉呒遗_(tái)，這里依舊是山，在老師的帶領(lǐng)下，全專業(yè)90個(gè)人開始爬山！一路可真的是跋山涉水，這里本沒有山路，每一條路都是同學(xué)們自己探索出來(lái)的！崎嶇小路，羊腸小道，有怪異的大石，一個(gè)個(gè)女生也表現(xiàn)出爺們兒的樣子，爬上爬下，腿上還有樹枝劃破的道子。
最后一天，老師帶我們?nèi)ヌ猩酱髰{谷著名的桃花谷景區(qū)。桃花谷，自然是里面桃花漫飛、飛舞滿天的景色。但是我們?nèi)サ募竟?jié)不對(duì)啊。哎！可惜啊！不，這不重要，一個(gè)搞藝術(shù)得人看待這些東西是抽象的，是不可唯之的。也就是前面所說(shuō)的“看山不是山”的效果。當(dāng)你走到里面是，你不在為沒有目睹過(guò)桃花飛舞的景色而遺憾。桃花谷真的是名不虛傳啊！小橋流水、山上人家、古道南風(fēng)、古色古香的山風(fēng)真好啊！古人云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。而太行山就是一個(gè)有山有水的地方，也就是仁者和智者的結(jié)合。所謂的完美境界。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：
我們班真正擅長(zhǎng)寫生的不是很多，尤其是對(duì)于山水寫生的一些基本技法沒能完全掌握，從我們大家所畫的小巷、山水、石潭來(lái)看，精品不是甚多，但可以從畫面中感受到初次寫生的興奮與認(rèn)真。
近三個(gè)禮拜的寫生中，我們相繼走過(guò)了王相巖、高家臺(tái)、郭家莊等許多個(gè)地方，每個(gè)地方的山水，房屋等讓我們找到了繪畫藝術(shù)的源頭，而那些天然形成的地形地貌更是為我們的審美提供了無(wú)盡的資源，豐富了我們的想象，拓展了我們的視野。這次的寫生，讓我們收獲不少，也成長(zhǎng)不少。在老師的嚴(yán)格要求下，每日兩張或四張的作業(yè)及講評(píng)，提升了我們的寫生技能，從第一幅的線描到之后的上色、風(fēng)景速寫等等，每個(gè)人都在不斷進(jìn)步，不斷提高。看到別的學(xué)校的學(xué)生沒有我們畫的好的時(shí)候，給我們?cè)鎏砹艘环葑孕牛吹奖任覀儺嫷暮玫臅r(shí)候，則給我們?cè)黾恿艘环N不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強(qiáng)、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚(yáng)，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長(zhǎng)途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)，更加友愛。我們的寫生生活圓滿結(jié)束，并于當(dāng)日安全返校。從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，才能讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。在這里，我們看了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客在采風(fēng)中不僅增長(zhǎng)了同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。此次寫生，我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺效果、生命力與凝聚力在這里你可以感受到什么是自然與人的和諧。看看這山，望望那水，走在綠之上，走在綠之下，走在綠之中，人與自然合一。整個(gè)身心在感觸太行，并且都拿出了飽滿的熱情，很多同學(xué)都把寫生當(dāng)作一種愜意之事，一種享受，我認(rèn)為這更是一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面世界那無(wú)休止的快節(jié)奏。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告4
一、實(shí)習(xí)目的：
1、感受地域文化特色，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，對(duì)自然風(fēng)景與環(huán)境的觀察力，分析能力，繪畫處理對(duì)象的表現(xiàn)力，提高對(duì)自然景觀物體的刻畫、取舍、構(gòu)圖等諸多能力；加深對(duì)文化內(nèi)涵的主題的素材的收集，表現(xiàn)和再現(xiàn)能力。
2、提高寫生色彩和速寫表現(xiàn)力，增強(qiáng)風(fēng)景、植物、花卉、古建筑、古山石、磚瓦、色彩等表現(xiàn)能力，提高速寫技法與速寫刻畫表現(xiàn)能力。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
云南大理白族自治州、迪慶香格里拉市、麗江市
四、實(shí)習(xí)安排：
5月30日乘火車，次日到昆明，轉(zhuǎn)乘大巴到大理，6月1日參觀大理喜洲白族民居，2日去雙廊古鎮(zhèn)寫生，3日在大理古城寫生，4日上午去沙溪古鎮(zhèn)，然后乘車到香格里拉，5日游覽獨(dú)克宗古城并進(jìn)行藏民家訪，6日自由寫生，7日去麗江并經(jīng)過(guò)拉市海，8日麗江古城自由寫生，9日束河古鎮(zhèn)自由寫生，10日回昆明，參觀民族文化博物館，晚上乘火車返校，后日到達(dá)學(xué)校。
五、實(shí)習(xí)總結(jié)：
這次水彩寫生老師帶我們到云南的的三個(gè)地方——大理、香格里拉以及麗江，全是特別美麗的地方。好多朋友聽說(shuō)我到這幾個(gè)地方實(shí)習(xí)時(shí)，紛紛想讓我?guī)c(diǎn)特產(chǎn)，這幾個(gè)地方實(shí)在是名氣太大，不論是一路順瘋和一米陽(yáng)光，還是天龍八部，以及好多好多的著名的電影電視都與這幾個(gè)地方有著有著無(wú)比親密的聯(lián)系。
我們的云南之行需要經(jīng)過(guò)半個(gè)中國(guó)，光是單程的火車就需要坐上三十多個(gè)小時(shí)，這是我第一次坐這么長(zhǎng)時(shí)間的火車。雖然旅途注定很是艱辛，但是我們大家依然是滿懷期待。我的心里也是特別的高興，因?yàn)槲揖鸵ヒ粋�(gè)被稱為“距離天堂最近的地方”-----Shangri-Le（香格里拉），那是一個(gè)神圣的地方，而且我們班里的一位同學(xué)就是來(lái)自那里的。
終于我們經(jīng)歷的`漫長(zhǎng)的等待，來(lái)到了云南。首站大理，不管是大理國(guó)還是南詔，我們都早已熟悉于腦海。蒼山洱海綿綿無(wú)期，我們終于來(lái)到了這里，這里確實(shí)是一個(gè)特別美麗的地方。歷史悠久的大理古城建造在東西綿延的蒼山和洱海之間，地理位置很是優(yōu)越。云南是少數(shù)民族同胞最聚集的地方，大理當(dāng)然也不例外，這里的主要少數(shù)民族是白族，不論是段家的扎染工藝還是當(dāng)?shù)氐娜啦瑁冀o我們留下的深深的印象，雙廊古鎮(zhèn)，沙溪古鎮(zhèn)，茶馬古道的痕跡依存，像是一場(chǎng)穿越劇。特別喜歡這里的白墻青瓦建筑，給人一種清新亮麗的感覺。
在大理考察三天后，我們來(lái)到了“人間天堂”——香格里拉，在來(lái)的路上，我們看到過(guò)水拍云崖暖的金沙江，還有常年冰雪不消的玉龍雪山，以及香格里拉大峽谷，路上的人和車越來(lái)越少，我們的車也在用力的往上爬，耳邊總是有點(diǎn)嗡嗡作響，聽同學(xué)說(shuō)，這是由于海拔上升而造成的輕微高原反映，過(guò)會(huì)兒就沒有事兒了。然后就沉睡于窗外的藍(lán)天白云，青山碧水中，這里的云朵真的很白，就像一團(tuán)團(tuán)柔軟的棉花糖，好甜好甜，無(wú)意之中，我們見到了越來(lái)越多的白塔，還有曬青稞的架子，小溪淌水的草原，才發(fā)覺已經(jīng)進(jìn)入了這美麗的香格里拉。后來(lái)，我們來(lái)獨(dú)克宗古城，到擁有世界上最大轉(zhuǎn)經(jīng)輪的龜山公園以及美麗的月光廣場(chǎng)，去體驗(yàn)藏民的休閑時(shí)光，我也曾坐上這座小城的公交，四處游蕩，感受這里的生活，有熱情的司機(jī)，有談笑風(fēng)生的小青年們，也有去集市上購(gòu)買為一家人準(zhǔn)備可口飯菜的大媽，背著魚簍，新鮮的鯉魚在里面蹭來(lái)蹭去，路邊成群結(jié)隊(duì)的僧人，這里的每個(gè)人都有著快樂(lè)的故事，美好的回憶，讓我這個(gè)游蕩于此的外來(lái)者也十分陶醉。愛上了這里的牦牛火鍋，這里的每一種生活，這里的一切。然后我們?cè)诓簧嶂须x開，真的喜歡上了這里。
再后來(lái)，我們來(lái)到了艷遇之都——大美麗江。有拉市海，有草原，有馬，愛上了香格里拉，也愛上了這里，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我是愛上了彩云之南。第一次騎馬，去感受曾經(jīng)的南方絲綢之路——茶馬古道，感受拉市海。然后我們來(lái)到很是熱鬧的麗江古城，這里是我見到過(guò)的云南最熱鬧的地方，到處的酒吧，到處的人，怪不得說(shuō)這里是艷遇之都，而束河古鎮(zhèn)就是另外一種景象了，靜靜的，像是一個(gè)羞澀的姑娘，確實(shí)，束河是羞澀的，據(jù)說(shuō)你永遠(yuǎn)無(wú)法正確地預(yù)測(cè)古鎮(zhèn)的天氣，每逢陰云必滴雨，我想大概是因?yàn)槭泳嚯x玉龍雪山太近的緣故了吧。
最后，我們終要回去。的確，云南是一個(gè)美麗的地方，不，是一群美麗的地方，彩云南現(xiàn)，讓人深深地陶醉，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)愛上了這里，藍(lán)天與白云相伴，青山和碧水嬋娟，天連著水，云繞著山，常年冰封的雪山，奔流不息的金沙江，總是給人一種不同的感受。開始對(duì)云南依依不舍，但是終究是要回去的，因?yàn)槲覀冞�要繼續(xù)明天的路，繼續(xù)你的夢(mèng)。
總之這次實(shí)習(xí)，見識(shí)了好多東西，包括美麗，以及知識(shí)，同時(shí)也一定程度上提高了自己的水彩寫生能力，對(duì)大自然的色彩感知能力也隨之增強(qiáng)了。相信一定對(duì)我以后的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助。這次云南之旅真的收益頗豐。
通過(guò)美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告5
一、引言
經(jīng)學(xué)校課程的安排，在老師的帶領(lǐng)下我們藝術(shù)設(shè)計(jì)系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)在安徽皖南地方進(jìn)行十天的風(fēng)格寫生實(shí)習(xí)，主要進(jìn)行的過(guò)程有對(duì)徽派建筑特色建筑速寫和對(duì)皖南各地建筑與風(fēng)景進(jìn)行采風(fēng)。通過(guò)風(fēng)格實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼椎纳钊肓私猓覀兏嗟念I(lǐng)會(huì)到皖南風(fēng)情山美水美建筑獨(dú)特美以及人情的美。深刻的感受下大自然帶給我們?nèi)祟惖拿篮玫木跋螅谶@美好的景色中去追求屬于我們追尋的藝術(shù)風(fēng)格與氣息，增強(qiáng)我們藝術(shù)文化的'修養(yǎng)。同學(xué)之間的溝通與交流變得更深層次，時(shí)刻在老師的指導(dǎo)下，我們順利完成這次的戶外的風(fēng)格實(shí)習(xí)。
二、實(shí)習(xí)寫生基本概況
這次實(shí)習(xí)主要集中在皖南黟縣，黟縣是中國(guó)黃山市下轄的一個(gè)縣，徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)源地之一。黟縣是中國(guó)黃山市下轄的一個(gè)縣，徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)源地之一。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村古村落，素有“東方古代建筑藝術(shù)寶庫(kù)”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化縮影”之美譽(yù)。在兩位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市黟縣，實(shí)習(xí)基地進(jìn)行了持續(xù)十天的采風(fēng)，速寫、寫生實(shí)習(xí)。我們?cè)谖鬟f居住，主要去西遞——關(guān)麓——南屏——宏村——唐模——鮑家花
園——棠越牌坊群——漁梁——徽州古城。最后一站是黃山。主要是以采風(fēng)為主，以寫生速寫為輔，了解徽派建筑特色，熟練掌握徽派建筑的構(gòu)圖與建筑速寫的技巧。
三、寫生的主要過(guò)程和基本事件
<一>開往西遞路途
三月二十號(hào)晚上，我們整裝出發(fā)，坐上去往合肥的火車上，心中有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，許多憧憬。這也許是我們?cè)诖髮W(xué)最后一次和那么多同學(xué)一起集體坐車出去戶外寫生，在車上我們?nèi)喟ㄆ渌嘁黄鸪詵|西、一起嬉笑，很少有這種集體在一起嬉鬧的場(chǎng)景，到達(dá)合肥后有轉(zhuǎn)車到開往西遞的大巴車上，這時(shí)的我們都非常的疲憊了，當(dāng)?shù)竭_(dá)黟縣境內(nèi)，已是快晚上了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)間很快就過(guò)去了。到達(dá)目的地，老師安排休息，好多同學(xué)已經(jīng)安耐不住這里的吸引就和當(dāng)?shù)氐木用瘛⑵渌麑W(xué)校的學(xué)生交流起來(lái)了。在那里聚集了好多院校的學(xué)生，其中有我們自己院校的其他專業(yè)的同學(xué)。
<二>西遞寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
我們的居住地是西遞，所以第一站就在西遞。第二天，我們滿懷著好奇的心情跟著導(dǎo)游在里轉(zhuǎn)了一圈，聆聽著導(dǎo)游所敘說(shuō)的西遞的
古老歷史，使我們真正的了解西遞，并融入到這樣的氛圍當(dāng)中去。西遞是安徽省南部黟縣的一個(gè)村莊，20xx年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議作出決定，將中國(guó)安徽古村落西遞、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西遞始祖為唐昭宗李曄(yè)之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
清晨薄霧籠罩整個(gè)山
給人感覺仿佛在仙境的地
方一樣，此時(shí)的我們也吃完
早飯都迫不及待的要出去
感受一樣了，我們各自拿著
自己的相機(jī)去采風(fēng)，通過(guò)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們參觀了村中的一些具有皖南徽派建筑的一些建筑，這些建筑主要特色就是建筑的兩邊都建有馬頭墻。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻等，特指高于兩山墻屋面的
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告6
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年5月19日—20xx年6月8日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
河南太行山大峽谷
三、實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)寫生，提高自己的繪畫能力；從地域特色感知自然色彩，從大自然中感受光與色的變化和魅力。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容和感受：
5月19日，我們懷著期望來(lái)到了太行山，下車后，環(huán)顧四周……看著到處郁郁蔥蔥，頓時(shí)覺得渾身清爽，城市的喧囂也滌蕩而去，心情也是格外的好，未來(lái)二十多天的寫生也變得更加誘人。
第二天，我們就起了個(gè)大早，說(shuō)實(shí)話，在學(xué)校也從來(lái)起不那么早呢，雖然很想睡，但好奇心和新鮮感催促著自己……吃完早飯后，基地的楊老板就帶領(lǐng)我們
初步領(lǐng)略了一下太行山的錦繡風(fēng)光，雖然累，但卻樂(lè)在其中。爬山回來(lái)后，也算是真正開始了寫生生活。前幾天，我們是在基地附近的村莊寫生，那里有很多的舊房子非常適合我們畫畫，尤其是速寫，所以，我在這幾天里畫的絕大多數(shù)都是速寫。
開始的時(shí)候，我并沒太在意構(gòu)圖時(shí)對(duì)畫面的取舍，所以畫出的速寫總是亂糟糟的，但經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，我在構(gòu)圖上也慢慢成熟起來(lái)，懂得了疏密結(jié)合，也懂得了注重主體、照顧全局……懂得了構(gòu)圖，再在技法上加以鍛煉，取得進(jìn)步是肯定沒問(wèn)題，但色彩就不是那么容易就可以提高的啦，況且在這個(gè)季節(jié)里，到處都是綠的，要在一幅畫里同時(shí)表現(xiàn)出幾種不同的景物是有一定難度的，要在幾幅畫里表現(xiàn)有點(diǎn)相似但又不同的景色那就更難啦，有可能雖然選了不同地方的景色，但畫出的結(jié)果是相似的；也有可能雖然畫完了一幅畫，但完全沒畫出自己想要的效果……畫完第一張后，我讓老師幫我瞧了瞧，老師就首先指出我畫的書的顏色太跳、太鮮啦，但我一直是用的油畫棒，不能像水粉、丙烯那樣調(diào)配，所以更顯得增加了難度。
每天，我們小組五人相伴出去，一起畫畫，也會(huì)坐在一起討論畫畫的心得和畫法，有什么好的地方也可鑒戒一下，并且，老師每隔一天都會(huì)給我們講評(píng)作業(yè)，能讓我們知道自己的不足之處，以便及時(shí)改正。其實(shí)，我們老師每隔幾天就會(huì)組織一次游玩，第一次時(shí)，我們?nèi)チ讼膳_(tái)山，在仙臺(tái)山上我充分感受到了大自然的偉大，竟然能造就出如此神奇瑰麗的奇景，簡(jiǎn)直就是天釜神工嘛，但我最喜歡的還是那次坐船。其實(shí)我是怕水的，也許是因?yàn)樯砩洗┝司壬碌木壒拾桑懽右哺裢獯罅诵挂稽c(diǎn)也不覺著害怕，且還感覺很爽、很刺激，那種在船上迎風(fēng)飛馳的感覺，我至今仍無(wú)法忘懷，只是遺憾時(shí)間太短。在最后幾天里，老師還組織我們?nèi)チ艘惶松轿鞯纳颀垶常揖箯纳降着赖搅松巾敚@可是我人生第一次站在這么高的山上，領(lǐng)略祖國(guó)山河的.無(wú)限風(fēng)光啊！在這兒寫生期間，天氣變化很大，忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺色彩和運(yùn)用色彩的能力、技法的掌握能力提供了條件。還記得我開始畫的色彩中風(fēng)景、物體都是客觀真實(shí)的顏色和關(guān)系，但老師的話提醒了我，色彩是表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受的。我明白了——實(shí)際對(duì)象的色彩只是參考而已，一定要把自己的情感融入到自己的畫中，讓它也變得有生命！
時(shí)間一天天的過(guò)去，現(xiàn)在已是寫生生活的尾期了，但這些天與同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)、激情和奮斗會(huì)是我永遠(yuǎn)的記憶。
五、實(shí)習(xí)感悟：
寫生是我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一個(gè)課程。要想提高繪畫能力和審美能力，就要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去解讀美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去畫一幅畫、做一件事，就像老師說(shuō)的那樣，既然畫了就要對(duì)的起這張紙，絕不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，馬上就要回學(xué)校了，但不一樣的是，我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更加明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有了很大的提高，對(duì)有些事情也有了新的認(rèn)知。
而且，美是相通的，對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，寫生最主要的還是要開拓視野、提升藝術(shù)品味和審美能力。這次雖然在太行山只有短短的二十天，但收獲卻無(wú)窮無(wú)盡，這會(huì)是我一生中最寶貴的記憶之一。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告7
一、實(shí)習(xí)日期：
20xx年10月31日——11月11日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽南屏、西遞、宏村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
風(fēng)景速寫寫生、水彩寫生
四、實(shí)習(xí)過(guò)程
這次寫生，輾轉(zhuǎn)了四個(gè)地方，游覽了不少古老的居民建筑。古巷幽深，青磚黑瓦，別具特色的建筑風(fēng)格，還有合理周到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)琢的明清雕刻，無(wú)不顯示著古老居民勤勞與智慧。十多天來(lái)，我們領(lǐng)略了這些皖南村鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，雖然那些斑駁的印痕讓我們無(wú)法想象古代的繁華，卻帶給了我們更多的人文方面的思考和想象。走進(jìn)古鎮(zhèn)，走進(jìn)我們?cè)?jīng)封閉的心靈，不僅讓人想用畫筆描摹出撼人心魄的建筑之魂。還有這里極具魅力的景色無(wú)不令人流連忘返。
10月31日晚上我們開始出發(fā)，踏上了前往安徽的旅程，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的十幾個(gè)小時(shí)，在第二天下午終于抵達(dá)了目的地之一——南屏。
來(lái)到預(yù)定的飯店放好行李，匆匆吃完飯后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村游覽，我在此之前只是在書上或電視上看到過(guò)這獨(dú)具風(fēng)格的徽派建筑，而此時(shí)卻真正親身感受到了徽派建筑所具有的魅力。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃渖疑咸S的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫沖動(dòng)。
在南屏只有一天的畫畫時(shí)間，村落寧?kù)o的氣氛很適合寫生，我喜歡這種寧?kù)o的感覺，所以在我們?nèi)ミ^(guò)的村落中，我最喜歡南屏了！
在到達(dá)南屏的第三天早上，我們?nèi)チ艘惶司嚯x南屏不遠(yuǎn)的關(guān)麓，村子在深秋清晨的霧氣中更顯寧?kù)o祥和。同樣是由導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村參觀。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，我們參觀了其中最有名的被稱為“關(guān)麓八家”的八棟古宅，是一戶清朝中葉汪姓徽商八兄弟的住宅，這八間大宅互相獨(dú)立，卻又連成一體，屋樓上下都有門戶走廊互相連接，形成一個(gè)整體。大宅由于整體布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有些蒼涼感，但或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。盡管不舍那純樸的民風(fēng)，我們卻不得不在中午奔往下站——西遞。
我們?cè)诋?dāng)天下午到達(dá)了西遞，還是先跟著導(dǎo)游進(jìn)村參觀。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古居民建筑，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。因此這里的游客和來(lái)寫生的學(xué)生都比較多。讓我非常喜歡的是西遞村中居民的宅院里頗為富麗雅致的景象：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。導(dǎo)游都為我們一一作了精彩的介紹，其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。
第二天清晨我們帶上畫板和繪畫工具，來(lái)到村口的湖邊。在晨霧繚繞的遮擋下，看不清湖對(duì)岸，還有那對(duì)岸若隱若現(xiàn)的山峰。相比于白天的熱鬧喧囂，我更喜歡此時(shí)的寧?kù)o。
由于霧的遮擋，我們不得不先畫近處的建筑，我覺得在西遞畫建筑速寫簡(jiǎn)直太適合不過(guò)了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，所以速寫畫的很順利。
太陽(yáng)出來(lái)后，霧氣漸漸地散了，我來(lái)到湖對(duì)岸畫水彩。那里的景色很美，湖光山色，相映成輝。岸邊的建筑倒影在清澈的水中，不僅讓人覺得身在畫中。
也許是皖南的靈動(dòng)和秀麗可以真正使人的內(nèi)心平靜下來(lái)，出來(lái)寫生這段時(shí)間，幾乎每一張畫我都是靜下心來(lái)認(rèn)真地畫出來(lái)的。雖然算不上有多好，但不管是水彩還是速寫每完成一張就會(huì)有一點(diǎn)進(jìn)步，那種進(jìn)步的喜悅是我上大學(xué)以來(lái)從未有過(guò)的，這也是我第一次不是帶著去完成作業(yè)的心情去畫的。因?yàn)樵谶@里沒有了平時(shí)趕作業(yè)時(shí)的焦躁，可以完全根據(jù)自己的認(rèn)知、感受和意愿來(lái)畫畫，心情自然也會(huì)好起來(lái)。同時(shí)，我也覺得這次寫生最主要的也許不是完成作業(yè)，更不是想盡法子得到更多的分?jǐn)?shù)，而是在這樣美麗的景色之中去盡情享受繪畫的樂(lè)趣。有著著這樣的心情，從而讓我更期待我們寫生的下一站也是最后一站——宏村。
在西遞待了四天，我們?nèi)チ撕甏濉＿@里的游人一波接一波比我想象的還要多，圍繞南湖大半個(gè)湖邊都是來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生來(lái)這里寫生。
這個(gè)牛型村落不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古居民，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋。湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)在眼前。這里的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥列螤顬橐?guī)則的半月，所以村中的人又叫它半月譚。很遺憾的是那里規(guī)定不讓學(xué)生在月沼邊上寫生。
宏村居民深宅高墻，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻與瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。古樹叢中粉墻黛瓦淡雅清新，青山綠水輝映一體，一眼望去儼然是幅靜態(tài)雅致的圖畫。
我很喜歡南湖的景色，所以來(lái)到這里后我經(jīng)常在南湖湖邊畫畫。深秋景致，水波粼粼，這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會(huì)全身心投入于其中。當(dāng)時(shí)拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺就是到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，老師曾告訴我們?cè)谶@里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們要注意留心觀察，更要?jiǎng)幽X筋的把它創(chuàng)作成我們自己的東西，一幅幅畫的完成使我了解了色彩的和諧搭配，讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。
在這兩周的寫生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫畫的技巧有了很大的提高，對(duì)于這一點(diǎn)我還是很有自信的。另外也讓我知道出門在外，同學(xué)之間相處禮讓三分，退一步海闊天空，沒必要因?yàn)榭床粦T某人而抱怨?fàn)巿?zhí)不休，這樣才能增進(jìn)個(gè)人與人之間的友情，快樂(lè)的日子總是那么短暫，兩周的時(shí)間過(guò)得很快，至少我是這么認(rèn)為的。
最后就是對(duì)古代建筑藝術(shù)特征有了一些更廣泛的了解：第一、它是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思想意識(shí)的
作用；第二、它植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的`人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。第三、它的總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。
對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)寫生我對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。我很喜歡用速寫的表達(dá)方式來(lái)描繪馬頭墻高低錯(cuò)落，以至于寫生實(shí)習(xí)回來(lái)后，滿腦子還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
這是我第一次大概可以算得上是旅游的出行，這段謐靜美好的記憶我將永遠(yuǎn)珍藏在心底。
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