端午情更濃的作文四篇

　　端午情更濃的作文一

　　說到端午，你們一定會想到吃粽子，賽龍舟，插艾葉。這是我國最傳統的習俗，但是你是否想到一位愛國人士呢？那就是屈原。

　　古時有這么個傳說，戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚王漸漸疏遠了屈原，屈原多次勸說楚王，就在五月初五這一天投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。之后就形成了端午節。

　　端午節這一天必須吃粽子，插艾葉。小區很多人家的大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，空氣中彌漫著一襲與眾不同的奇特香味兒。粽子，青青的粽葉上纏著兩色的細線，體型較長，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。

　　輕輕地拿過一只，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脫出，小心翼翼地剝去裹著的粽葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。

　　軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調皮地舔去。那種停留于唇齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。

　　吃粽子流連忘返，念屈原精神刻在心中。

　　屈原這種愛國的精神令我們敬佩。當我們吃粽子的時候，你有沒有想到過屈原；當你們賽龍舟時，只光顧著玩了，有沒有想到屈原；當插艾葉時，你有沒有懷著一顆悲痛的心來紀念屈原？國家是我們依靠的肩膀，讓我們在困難時有個依靠。而愛國是什么，是一個嘴上說而不行動的目標？不，不是，它是我們前進的動力。

　　在這一天，感情五味雜糧，快樂而又悲傷，痛苦而又幸福。風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌和敬佩。吃著粽子，心里頭別有一番滋味！

　　端午情更濃的作文二

　　端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞著，然后不停地跟著風兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在六月的史冊中悠悠著一首端陽的詩篇。

　　印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。

　　那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透著那層層的筍葉，滲進去、滲進去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時候拾來存著的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。

　　記憶中的端午節，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。

　　我喜歡左手拿著一個破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個剛拆了紅線的豆粽；更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然后將其余3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼后，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的咸鴨蛋放進竹籃子里便挨個送粽子去了。這時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見的卻散發著濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。

　　多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠著一首端午的詩篇。

　　端午情更濃的作文三

　　“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。” 端午節是中國的傳統節日，早在唐朝人們就開始慶祝端午節了。

　　端午節又有許多別名，如端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來源不確定，有很多說法。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　除此之外，還有許多關于端午節的傳說。

　　端午節家家總會飄來陣陣粽香。各種口味的粽子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎？讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街！你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。

　　看過白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。

　　端午是中國的傳統節日，我們更應該發揚廣大。

　　端午節的習俗可真多呀！

　　端午情更濃的作文四

　　又是一年粽飄香。我喜歡過端午節，每年的端午節家里家外處處都飄著粽子的清香。

　　記得小時候，每年的端午節，爺爺、奶奶都會忙里忙外，泡糯米、泡粽葉，等到端午節的前一天，爺爺奶奶就開始包粽子了。每到這時候，我總會饒有興趣地嚷著，忍不住動起手來。學著爺爺奶奶的樣子，把粽葉卷起，放入糯米，中間放入蜜棗，再用繩子扎好。看似簡單的事情，做起來可不是那么容易，總是漏洞百出，這時，奶奶總會笑著手把手地教我，可我卻總是早已迫不及待的向往吃粽子的時刻了。粽子包好后，要在鍋里先煮熟了，然后再在鍋里燜上一夜，粽子的香氣及味道才能達到更好。

　　輕輕扒開墨綠色的粽葉，特有的清香撲鼻而來，那清香而又甜膩的味道，瞬間騰躍了幾千年的歷史時空，氤氳了千載。從幾千年前愛國詩人屈原投江的那一瞬間，歷史便凝聚在了這一天，端午節也無疑成了中華民族氣氛最濃的節日。在這一天無論是大人還是孩子都不會睡懶覺，早早地起床到山上用露水洗洗臉，再采上一把艾蒿帶回家，插在自家的門窗上，據說是可以辟邪的。在太陽出來之前，媽媽總會在孩子們沒醒來之前輕輕地給孩子們的脖子上都掛上荷包，手脖、腳脖上都系上色彩繽紛的五彩線，象征著一年來健康平安。醒來時總是新奇與滿足的。再帶上煮熟的帶著棕香的雞蛋和小伙伴們一起去玩耍，在童年來說是最幸福不過的事情了。賽龍舟也是端午節必不可少的傳統項目，湖面上昂首挺立的龍舟好不威風，伴隨著震天的鑼鼓聲水花四濺、吼聲震天。

　　我現在長大了，每每在品嘗清香醉人的端午粽子時，偶爾也會吟上幾句《離騷》、《九歌》，靜靜的體味著歷史的滄桑和變遷，然后自己在心中默默地感悟著勞動人民的淳樸與善良，真是別有一番滋味在心頭。

　　又是一年端午節，每到這時候，總會懷念小時候許多有趣的事兒。一種熟悉的味道圍繞身邊，如同糯米一樣綿軟、香甜，又如粽葉那般的清香、悠遠！

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