- 相關(guān)推薦
淑女書(shū)女高中作文
文言文是與現(xiàn)今生活完全脫節(jié)的一種文句形式。文言文不僅現(xiàn)在不用，就是在古代人們?nèi)粘Ｉ钪幸膊皇褂�。它只是古代的�?shū)面用語(yǔ)。
有兩則古代笑話這么說(shuō)：
明代趙南星《笑贊》中說(shuō)：“一秀才買(mǎi)柴，曰：‘荷薪者過(guò)來(lái)�！u(mài)柴者因‘過(guò)來(lái)’二字明白，擔(dān)到面前。問(wèn)曰：‘其價(jià)幾何？’因‘價(jià)’字明白，說(shuō)了價(jià)錢(qián)。秀才曰：‘外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之�！u(mài)柴者不知說(shuō)甚，荷的去了�！�
還有一則古代笑話說(shuō)：一秀才晚上睡覺(jué)被蝎子蜇了，喊老婆說(shuō)：“賢妻，迅燃銀燈，你夫?yàn)槎鞠x(chóng)所襲！”連說(shuō)幾遍，老婆不知其意。書(shū)生實(shí)在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快點(diǎn)燈，蝎子蜇著我了！”老婆這才明白了丈夫的意思……
這兩則笑話就可以證明文言文與古代人們?nèi)粘Ｉ顕?yán)重脫節(jié)。古代人說(shuō)話大概就像電視劇《三國(guó)演義》那樣子，一般人是能夠聽(tīng)懂的。老師給學(xué)生講課，可能用的也是白話，象今天我們講解文言文一樣�？追蜃拥摹墩撜Z(yǔ)》中就保留著一些口語(yǔ)的東西。
既然古時(shí)候人們也說(shuō)白話，那文人為啥就不用白話的形式進(jìn)行寫(xiě)作呢？我想，大概一是他們怕浪費(fèi)紙張。很早的時(shí)候是沒(méi)有紙張的，文字刻在甲骨、竹簡(jiǎn)上，寫(xiě)在布帛上，成本高，當(dāng)然文章要簡(jiǎn)練。二是如果不用文言文寫(xiě)作就顯得沒(méi)有文化，文人就覺(jué)得丟人，所以不用白話。例如唐代張打油用白話寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)遭到挖苦諷刺嘲笑。
中國(guó)的文化革命，首先是從語(yǔ)言文字方面入手的。新文化運(yùn)動(dòng)與五四時(shí)期的語(yǔ)言革命對(duì)中國(guó)人民的思想現(xiàn)代化具有無(wú)與倫比的推動(dòng)力。胡適等人認(rèn)為“文言的文字可讀而聽(tīng)不懂”，“乃是一種半死的文字”，所以必須要有一種活的工具來(lái)代替已死或垂死的工具。在胡適他們的推動(dòng)下，白話文的普及轟轟烈烈，并出奇地順利。中國(guó)迅速地推進(jìn)白話文，大量地引進(jìn)西方的文法語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、拼音字母、阿拉伯?dāng)?shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、數(shù)理化公式等等，使得中國(guó)終于與現(xiàn)代社會(huì)接軌。如果沒(méi)有語(yǔ)言文字方面的改革，如果不引入西方的新東西，那中國(guó)本鄉(xiāng)本土的文言文該如何承載現(xiàn)代這鋪天蓋地的信息量呢？中國(guó)該如何匯入到這浩浩蕩蕩的世界洪流中去呢？
文言文改革為白話文當(dāng)然是好事，但改革后也出現(xiàn)了新的問(wèn)題：今天，我們每個(gè)人不僅得花費(fèi)大量的精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，還得花費(fèi)大量精力去學(xué)習(xí)那些被稱(chēng)作中國(guó)文化精髓而實(shí)用價(jià)值少之又少的文言文。語(yǔ)文是學(xué)生的主課，一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)一直在學(xué)，耗神費(fèi)力地學(xué)習(xí)了半輩子，但許多人還是文字識(shí)不全，句子不會(huì)譯，文章寫(xiě)不好，知識(shí)學(xué)不完……
唉，這討厭的文言文……
PS:大家同意的頂一下 +2，不同意的也談?wù)勛约旱南敕�，謝謝！
……
【淑女書(shū)女高中作文】相關(guān)文章：
精選作文有時(shí)我是淑女04-06
淑女的簽名大全12-07
淑女培訓(xùn)計(jì)劃12-07
松間浣紗女高中作文04-17
漂亮女歌后高中優(yōu)秀作文12-07
做個(gè)淑女容易嗎作文04-18
“淑女” 一天作文01-02
表?yè)P(yáng)小孩很淑女的句子11-05
描寫(xiě)淑女的優(yōu)美句子04-04