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初中作文教學中學生審美能力的培養論文
中學生作文是學生審美感受、語言表達、思想境界的直接外露。我們要從根本上提高學生的寫作水平,需要培養其高尚的思想境界、良好的文學修養,同時也需要著力培養其對生活的觀察體驗和審美感受能力。本文就此淺略談談看法。
一、充分認識“審美感受”的重要性
1.審美感受是開啟寫作大門的鑰匙。
我們常常聽到一些學生發牢騷:學校的天,學校的地,老師的教誨,到底有什么可寫的呢?童年、少年、青年如此而已,又有多少值得回憶的呢?于是常聽到一些老師埋怨:現在的中學生身在“寶山”為何卻“不識寶”呢?究其原因不外乎兩方面:一是對“寶”缺乏必要的辨識鑒賞的能力,缺少一顆辨識的心;二是沒有挖掘“寶”的能力,無法使“璞玉”變“寶石”。
2.生活不能簡單等同“素材”。
生活并非就直接等同于寫作的題材,文學也不是簡單的生活翻版,只有當作為寫作的人的主觀感知、審美感受融入生活,并產生了某種共振之后,生活對寫作的基礎性才能發揮出來。
二、培養學生的審美感受能力
寫好文章首先要解決的是由“物”到“意”的認識矛盾,其次是由“意”到“文”的表達矛盾。中學生正是多愁善感的年齡,而他們對周圍的生活卻熟視無睹,這正是寫作實踐中由“物”到“意”認識矛盾的困惑。如何引導他們走出困惑?在作文教學中,我個人做了一些探索。
1.課堂上引導學生了解審美感受。
審美感受是一種能力的熏陶與培養,它抽象而近玄妙,但并非不可捉摸。選入中學教材的典范之作,無一不是融入作家審美感受的結晶。抓住課堂教學這個環節,注意這方面的適當點撥,審美感受乃寫作之源的觀念便會自然流向學生的心田,融入他們的血液。
2.生活中引導學生實踐審美感受。
只有熱愛生活的人,才會得到生活的真諦。我們要滿腔熱情地熱愛生活、擁抱生活,對生活中的真、善、美熱情歌頌,對假、惡、丑則無情鞭撻。
還要熱情地關切生活中的人和事,并從審美的角度作出分析思考,使審美表象變為審美意象,及時地記錄下來。
三、如何使學生具備一定的審美能力
第一,透過現象,由表及里。
要真正感受生活,首先必須具備一定的認識水平。中國有句古語:“涉淺水者見蝦,其頗深者見魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。”浮光掠影,淺嘗輒止,是什么也得不到的。早在多年前,一個普通的數字“8”,在社會上突然走紅,公司開業選逢“8”的日子,含有“8”的電話號碼、手機號碼、汽車牌照競相爭購……針對這一現象,我們認真體味思考,可以看出這是一種愚昧無知的思想行為。事實也證明:真要想“發”,只有腳踏實地地去工作,僅有美好的愿望是“發”不起來的。
第二,分析事物,去偽存真。
生活紛繁復雜,學生閱歷有限,因此我們應告誡學生:“閃光的東西不一定都是金子。”只有通過辨析,才能識其真偽,明其利害。我們要關注時代變革的熱點話題,共同討論評議,把握明辨是非的能力。如辯論題《競爭一定會影響人際關系嗎》,就可以使學生對社會競爭有進一步的認識、理解、感受,從而培養其辨析事理的能力,增強社會責任感。
第三,啟動聯想,由此及彼。
客觀世界是一幅相互聯系、相互作用、復雜交織的圖畫,要認識這幅畫,就必須用聯系的觀點對畫面的組成由此及彼地思考感受、審美聯想,使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是我們都很熟悉的東西,圍繞它發散思考,廣泛聯想,大家就會想到“歷史是現實的一面鏡子”、“作品是生活的鏡子”、“鏡子可以還原人的美貌,也可暴露你的污點”等等,還可聯想到唐太宗“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”的古訓。
第四,定點觀察,多維感受。
對同一事物從不同角度進行思考感受,反復體味,往往會有不同的體驗。如寫“太陽”,我們可寫“旭日東升”、“雨后日出”、“夕陽西下”等系列習作。以《時鐘》、《窗》、《磚》、《火》、《水》、《雪花》等為題,可拓展自己的生活感受,寫出心聲,寫出個性,不人云亦云。
第五,強化感受,展示自我。
平淡的生活孕育著豐富的生活美。譬如我們可以把“自我”作為線索,感受體驗。人生漫漫路,童年的樂趣,少年的憂愁,早已由時間老人撒在了我們記憶的地壟里,等待著我們用思想和感受為它們“施肥、澆水”。回味那逝去的時光,感受那份繽紛和燦爛,那份眷戀必將牽著那鮮麗活潑的形象、載著那溫馨馥郁的泥土之香向我們姍姍走來,學會了審美感受的學生會欣然擁抱它們。寫一些回憶系列的短文,把童年留在記憶中的原始膠片,用感受之液把它沖洗出來,會帶給學生一份“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與自信。
成功的習作,往往凝聚學生審美感受的汗水與心智,時時閃現著生活的豐富和多彩。我們的“丑小鴨”們,會在生活的感悟和磨練中,變成美麗的“天鵝”,展翅翱翔于人生的天地、生活的田園、習作的樂園。《文心》有言:“世間的事物原都是現成的、平凡的、舊有的,所謂新鮮的意味,完全要作者去發現。”當學生學會了感受生活,達到了“看山不是山,看水不是水”的境界,也就具備了“開山取寶”的能力。這時候,他們會發現生活確實是一座取之不盡、用之不竭的“寶山”。
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