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換個(gè)新奇的角度作文
同樣的事情，不同的思考角度，就會(huì)有不同心境，造成不同的結(jié)果。如果我們換個(gè)角度看生活，那么我們生活的世界肯定與現(xiàn)在的不一樣。下面是小編整理的換個(gè)新奇的角度作文，歡迎來(lái)參考！
1換個(gè)新奇的角度
有人說(shuō)，只因絕望才有希望。此話不假。但我覺(jué)得那希望其實(shí)并不源于絕望，而是在痛苦悲哀地回頭，卻看到了隱藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的繩索，你贏了。
“有這么一位老子，還有什么辦法？”真的沒(méi)辦法。不過(guò)，大兒子卻從此什么也沒(méi)有看到，小兒子卻發(fā)現(xiàn)了自己的曙光；沒(méi)有老爸，沒(méi)有后盾，沒(méi)有退路。只能用自己手中的刀劍拼殺，也因此沒(méi)有了膽怯之心，勇者無(wú)敵啊！
找到希望，看到光明的人，所向披靡。
瓦西里生來(lái)色育，出生于西伯利亞農(nóng)人之家，這可是要不得的，他分不清燕麥的淡綠與野草的翠墨；香菇的淺灰與毒繩傘的深紅；甚至分不清家馬野馬的毛色——他什么也干不了，更做不了叔父的裱畫(huà)匠，整天沉默少言，郁郁寡歡，傷心悲哀。因此，在聽(tīng)到爺爺要帶自己打獵時(shí)，他不敢相信自己的眼睛。
可真是這樣，備受羞辱與責(zé)難的色盲眼卻因此分辨出冰天雪地中北極狼的煞白，雪兔的歡躍，就連大雪中被雪掩蓋的馴鹿白毛氈的毫微，那雙眼睛看得清清楚楚！
帶著地區(qū)第一獵手的榮譽(yù)，他加入了蘇軍。一九四二年，為了“東方戰(zhàn)線”的實(shí)施，蘇聯(lián)進(jìn)攻芬蘭。
在漫天皆白中，身著白氈，披著白布白袍，軍靴、軍衣都是雪白的芬軍追擊手，成為蘇軍戰(zhàn)士的噩夢(mèng)，每天都有數(shù)十人遇襲——芬軍“白色死神“格雷厄爾，一人就狙殺蘇軍一百二十一人，給前線蘇軍造成空前的恐慌。
換個(gè)角度，看到光明，當(dāng)你在眼前看不到出路，那就去尋找一條全新的`出路，不管身處何境，前何險(xiǎn)阻，尼克·胡哲雙手雙腳都沒(méi)有；“刀鋒戰(zhàn)士”著名殘疾人田徑記錄保持者，加里帕爾斯；甚至于英語(yǔ)五次補(bǔ)考，多次勸退的李陽(yáng)（這個(gè)的恐怖我們同感身受）——他們?cè)趺戳耍繏仐壴械南敕ㄅc觀念，李陽(yáng)竟然全心投入自己最頭痛的科目，不是覓得光明了嗎？
換個(gè)角度、換個(gè)思路、換種人生態(tài)度，你就能看到光明，看到未來(lái)的路。
瓦西里憑借他與生不同的眼睛，終于擊斃了“死神”，成為蘇軍的傳奇。
打開(kāi)另一扇窗戶(hù)，一片光明。
2換個(gè)新奇的角度看問(wèn)題
人生就像一朵鮮花，有時(shí)開(kāi)，有時(shí)敗，有時(shí)微笑有時(shí)低頭不語(yǔ)，其實(shí)生命就是這樣，無(wú)論當(dāng)你是成還是敗時(shí)，都應(yīng)打開(kāi)心靈的另一扇窗。
古之開(kāi)窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；韓信困秦而作《說(shuō)難》《孤奮》；詩(shī)三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也。《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫(xiě)成《史記》一書(shū)后的喜悅，他拋棄了別人對(duì)他的種種不善看法，最終寫(xiě)成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當(dāng)你困獲時(shí)，打開(kāi)心靈的另一扇窗，去換個(gè)角度看生命，生命是非常美好的，你也會(huì)因此而成功的。
貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉(zhuǎn)，但貝多芬成功大開(kāi)了自己生命中的音樂(lè)之窗，感受到了音樂(lè)之美，忘卻了自己的種種不幸，最終以一首《命運(yùn)》道出了他的心靈世界。美國(guó)著名女作家海倫。凱樂(lè)從小就生活在無(wú)聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點(diǎn)下，凱樂(lè)心靈的美好之窗被點(diǎn)開(kāi)了，海倫。凱樂(lè)也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當(dāng)代著名作家。
世界上這樣的'圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開(kāi)自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度去看世界的。
毛澤東的《詠梅》一詞就表現(xiàn)了毛主席對(duì)抗戰(zhàn)所持的一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度，讓所有共產(chǎn)黨戰(zhàn)士去積極、樂(lè)觀地戰(zhàn)斗，最終挽救了黨，挽救了中國(guó)，挽救了人民。
著名大文學(xué)家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂(lè)觀的態(tài)度，雖然在朝廷中不得志，但他仍對(duì)世界持有積極、樂(lè)觀態(tài)度，最終生活安穩(wěn)。
古人云；“死生亦大矣，豈不痛哉！”王羲之深感時(shí)間流失沖沖，對(duì)往事懷念，但他仍一篇《蘭亭集序》，道出了自己樂(lè)觀、積極的態(tài)度，與李賀則不同。
古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時(shí)打開(kāi)了自己心靈的另一扇窗，去用一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度看世界，他們終成功了，最終成就了大事業(yè)，站在了世界之巔。
人生之路就是一條曲折之路，當(dāng)被拌倒時(shí)，我們應(yīng)打開(kāi)心靈的另一扇窗，去以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度去站在人生道路的最前沿，以另一種角度看生命。
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